李發(fā)模先生是共和國的同齡人,我與他是老朋友了。他的敘事詩《呼聲》曾獲1979—1980年全國首屆詩歌獎(jiǎng)。
李發(fā)模擅長寫長詩,這在同齡的當(dāng)代詩人中并不多見。
2019年,已經(jīng)70歲高齡的李發(fā)模又完成了長詩《命的邊緣》,這尤其令我感佩。
我感佩他堅(jiān)持寫作已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì),再有就是感佩他仍能夠在長詩寫作方面保有一定的創(chuàng)造力和活力。
詩人,最是需要?jiǎng)?chuàng)造力,這個(gè)創(chuàng)造力既是精神層面的又是文本層面的,而李發(fā)模顯然都具有。
長詩寫作不僅是對一個(gè)人寫作能力的全面考驗(yàn),也是對一個(gè)人耐力、體力和精力的考驗(yàn),顯然詩人李發(fā)模經(jīng)受住了這兩個(gè)方面的考驗(yàn)。
在詩歌閱讀已經(jīng)極其便利和多元的今天,我們的閱讀視野已經(jīng)很開放了,而我們對詩人和詩歌的要求也越來越高。尤其是在寫作碎片化的整體環(huán)境下,一個(gè)詩人的一首詩如何區(qū)別于同時(shí)代其他詩人的詩作是所有寫作者面臨的難題。要想解決這一難題,當(dāng)然需要詩人具備特殊的寫作能力以及開放的閱讀儲(chǔ)備,同時(shí)更為重要的就是通過重要個(gè)人文本建構(gòu)起精神譜系和寫作方向。我近年來越來越急迫地感受到當(dāng)代中國詩人在總體性、方向感和寫作的終極層面還比較欠缺。像杜甫、里爾克、布羅茨基、謝默斯·希尼、德里克·沃爾科特這樣的“詩人中的詩人”“終極詩人”是我們由衷致敬和學(xué)習(xí)的對象。
李發(fā)模最新完成的長詩《命的邊緣》是從個(gè)體存在和生命意識出發(fā)的,詩歌的背景是與時(shí)代緊密聯(lián)系在一起的,而從生命和時(shí)代的雙重視角出發(fā)使得整部長詩顯得非常扎實(shí)和可靠。
從詩人的內(nèi)驅(qū)力來說,這是一個(gè)山民跨越時(shí)空與另一個(gè)山民的精神對談。“有文友告訴我,你已70有余 / 還去寫野山,應(yīng)活好余年 / 健康才是真正的靠山 / 我說自己本是山里人,靈肉與莊稼同根 / 趁活著還有一口氣,該去拜訪英雄 / 詩寫天渠的誕生”。
長詩《命的邊緣》聚焦于“2017年感動(dòng)中國十大人物”“時(shí)代楷?!秉S大發(fā),這樣的詩歌寫作是有難度的,聚焦于新聞人物往往很容易讓詩歌寫得過于直接、表層和空泛,詩歌調(diào)子定得太高而缺乏應(yīng)有的感動(dòng)人心的力量。但李發(fā)模卻使黃大發(fā)這個(gè)人物具有了骨血和靈魂,他不是把原型人物向英雄和“神化”方面拔高,而是力圖還原為“人”和“生命”以及“精神意志力”。這恰恰體現(xiàn)了生命詩學(xué)的基本內(nèi)涵。
“英雄,是一個(gè)民族的骨氣與血性。英雄也是人,是在命的邊緣,當(dāng)人們都退卻時(shí),他不是跪下,而是拼向犧牲。他從血汗中艱難地站起,人們也跟著站起來……”
黃大發(fā)帶著鄉(xiāng)親歷時(shí)36年,竟然靠著雙手、鋼釬、鐵錘以及超人的意志和堅(jiān)定的信仰,在絕壁上開鑿出了一條長9400米、跨越3個(gè)村子的生命渠!
時(shí)代是由一個(gè)個(gè)具體的人和生命組成的,如果詩人失去了對內(nèi)在精神的挖掘和對生命本體的觀照,那么寫出來的詩歌肯定是失敗的。而李發(fā)模正是把看到的、感受到的和想象到的這一切還原到“人”和 “生命”的本體。正如詩人所說的——“人體與宇宙一個(gè)整體,宇宙的答案在人身心”。該長詩以草王壩為核心空間和精神場域,從人的生存境遇和時(shí)代境遇出發(fā),唱出了人生的長歌和時(shí)代的壯歌。
李發(fā)模通過黃大發(fā)這個(gè)人串聯(lián)起一個(gè)黨員、一群人、一個(gè)村莊、一座大山,進(jìn)而串聯(lián)起一個(gè)時(shí)代的生存面貌和精神世界。
以黃大發(fā)為代表的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)毅、樸實(shí)、執(zhí)著的山民精神又何嘗不是時(shí)代精神!
李發(fā)模的長詩《命的邊緣》雕刻著一個(gè)既普通又不凡的大山子民的靈魂,真正是在為一個(gè)人塑像,為一個(gè)時(shí)代精神塑像。這些詩句把我們帶入一個(gè)精神之火在黑夜里燃燒的場景,無論是對“當(dāng)代愚公”的立體塑造,還是對作為民族長流不息的精神傳統(tǒng)的承續(xù),李發(fā)模都通過詩歌話語本身做到了。
這條水渠,讓我們看到水在奔騰,水在奔命;這部長詩,讓我們看到人的意志在奔騰,信仰在持守……
李發(fā)模的長詩《命的邊緣》是蕩氣回腸的生命長歌,也是當(dāng)代中國時(shí)代精神的壯歌。
吉狄馬加,彝族,1961年6月生,四川涼山人,1982年8月參加工作,1984年12月加入中國共產(chǎn)黨,西南民族學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè),大學(xué)學(xué)歷。曾任四川省涼山州文聯(lián)副主席、主席、黨組書記;1991年6月任四川省作家協(xié)會(huì)副主席;1995年4月任中國作家協(xié)會(huì)書記處書記,1995年8月兼任《民族文學(xué)》主編;1997年12月任中國作家協(xié)會(huì)書記處書記、辦公廳主任、《民族文學(xué)》主編;2001年11月任中國作家協(xié)會(huì)書記處書記、機(jī)關(guān)黨委書記、《民族文學(xué)》主編;2006年7月任青海省副省長;2010年1月任青海省委常委、宣傳部長,副省長;2010年3月任青海省委常委、宣傳部長?,F(xiàn)任十三屆全國人大常委會(huì)委員,中國作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記。