邵仄炯

瀟湘奇觀圖。

“米家云山”是由宋代米芾和他的兒子米友仁共同創(chuàng)建的一種文人畫全新圖式。它具有濃重的江南氣息和文人情調(diào)，經(jīng)后代的傳承演變和發(fā)展，成為了山水畫中的經(jīng)典。后人把米芾和米友仁父子稱為“大米”和“小米”，又把他們創(chuàng)作的山水畫樣式稱之為“米家山水”或“米氏云山”。

米芾與蘇東坡、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱為宋代書法四大家，他的藝術(shù)才情極高，不僅在書法上以八面出鋒獨(dú)絕古今，而且還癡迷于畫畫，經(jīng)常有新的技法與創(chuàng)意。他用紙筋、蓮蓬當(dāng)畫筆，不在平常的絹紙上畫，不求工細(xì)，卻極有意趣。大米的作品在畫史上只有只字片語的描述，并沒有真正流傳下來。大米的畫難辨真?zhèn)?，又難尋蹤跡。米家云山留下的畫卷，基本上是米友仁所畫的。所以客觀地說，“米家云山”應(yīng)該是由二米共同創(chuàng)建的，并由米友仁逐步完善成熟起來的。

《瀟湘奇觀圖》是一幅典型的米家山水，它以長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖，云山的美景自右向左徐徐展開。最右端煙云初起向左緩緩涌動(dòng)，幾座山峰出現(xiàn)了，一會(huì)兒又隱沒于煙海之中。再向左，近處有山岡淺坡，坡腳處有一片叢樹，此時(shí)的煙云時(shí)而顯露山前，時(shí)而又繞于山背，山峰此起彼伏，層層疊疊，最左端又出現(xiàn)了一小段近景的坡岸，似乎與畫面中段相呼應(yīng)，坡上雜樹交錯(cuò)，有一房舍掩映其間，房后仍以煙云遠(yuǎn)山相映襯。

此畫特點(diǎn)，可以概括為：淡、簡(jiǎn)、柔、戲。

《瀟湘奇觀圖》的主題是云水、山巒，均為視覺上的遠(yuǎn)景，往往以淡墨表現(xiàn)為宜。畫家以極淡的墨線勾云，又用極淡的墨色渲染，點(diǎn)出了隱約的山頭，一片空蒙、透明，頓覺恍兮惚兮，讓畫面有了一絲仙氣。

在中國(guó)繪畫中，簡(jiǎn)內(nèi)含老莊哲學(xué)中大道至簡(jiǎn)的提煉與升華。老子認(rèn)為五色令人盲，水墨的出現(xiàn)就是顏色的大簡(jiǎn)與極致。五代宋初的山水畫家追尋自然真實(shí)，盡其所能用披麻、斧劈皴，或濃墨重彩來表達(dá)山水，到了二米的手中，他們以點(diǎn)代替皴，刪繁就簡(jiǎn)。在畫史上，這種點(diǎn)稱米點(diǎn)皴，實(shí)際上就是以毛筆橫向點(diǎn)染而成?！懊准疑剿钡脑煨蜎]有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，以點(diǎn)疊加，排列成山形和樹形，多為三角狀，樹冠也用大小墨點(diǎn)替代，畫面以少勝多，具有極簡(jiǎn)主義的形式美感。

此圖中的柔是一種瀟灑，云山在舒卷綿長(zhǎng)中慢慢顯現(xiàn)出韻味。但它不是沒有力量，這種力量隱含在連綿的韌勁之中。此畫的墨法上不僅有積墨，更重要的有破墨的用法。破墨就是在第一遍墨色未干之時(shí)，點(diǎn)染或加第二遍墨色，讓其在水分自然滲化中出現(xiàn)柔和過渡的效果。江南的山是水生成的，必須以柔的方式來幻化它。

戲，就是游戲。米友仁此圖的題跋中有“故為戲作”四字，作為一種自由，不局限、不執(zhí)著于物的繪畫新理念，漸漸在宋代的文人畫中傳播。大米和小米以戲的自由狀態(tài)，顛覆了唐宋精工與法度的苦心經(jīng)營(yíng)。此畫的云和山絲毫沒有嚴(yán)整、肅穆的氣氛，一切都在靈動(dòng)率意中變化，畫中的“戲”不是不認(rèn)真、不嚴(yán)肅，而是一種創(chuàng)作時(shí)的心理狀態(tài)。游戲時(shí)的心態(tài)一般都比較放松，在進(jìn)入繪畫的天地時(shí)，米友仁告訴你也要放輕松才能獲得快感，這才是藝術(shù)的真諦！

在西方的繪畫中，我覺得印象派畫家與“米家云山”有些類似之處。近代著名美術(shù)教育家徐悲鴻先生也曾經(jīng)說過，“米家云山”首創(chuàng)點(diǎn)派寫雨中景物，可謂世界第一印象主義者。由此可見，《瀟湘奇觀圖》是“米家云山”的東方印象，江南印象。