楊曉萍
(西安交通大學(xué)人文學(xué)院)
西安交通大學(xué)博物館藏《唐故處州司馬穆府君夫人河?xùn)|孫氏墓志》,僅存志石。志石長(zhǎng)53.3、寬51厘米,保存完好。志文楷書(shū),共26行,滿行28字。梁汾撰文,張宗厚書(shū),竇承古篆蓋,強(qiáng)琮刻字。未見(jiàn)刊布或著錄,茲錄志文如下(圖一):
圖一 孫氏墓志(比例約為1/3)
唐故處州司馬穆府君夫人河?xùn)|孫氏墓志銘
夫銘者,稱(chēng)美其善而紀(jì)其德,此孝子之心也。故穆府君夫人德行光備,有美而稱(chēng)。夫人孫氏,其先河?xùn)|人也。世登貴族,代不工商,以積善傳家,清貞繼業(yè)。而夫人威儀窈窕,雅合關(guān)雎,賁秾桑,襲繁祉,幼妙女工,笄年適于穆府君。婦儀肅肅,禮容雝雝,修務(wù)四德,而敬順六親,嚴(yán)恪以理家,孝愛(ài)而訓(xùn)子,行必法度,動(dòng)合禮經(jīng)。外以贊府君之德,內(nèi)以光中饋之政,可書(shū)之女史。府君職參翰禁,業(yè)善明綸,官達(dá)州寮,朱衣天錫。嗚呼!官業(yè)遐顯,壽即中年,神理降災(zāi),府君先逝。夫人晝哭以禮,如不欲生,訓(xùn)育孤稚,咸精藝能。有子三人,長(zhǎng)曰從直,鄆州節(jié)度隨軍左武衛(wèi)兵曹。次曰從琛,朝議郎、前左贊善大夫。小曰從璋,虔州虔化丞。琛之與璋皆職翰林供奉。弟兄并量深江海,氣弘山丘,修業(yè)進(jìn)身,孤孑孝友,精一藝而直謁金門(mén),秉三端而倫趨玉戶,休名日著,光榮益彰。以孝悌侍親,信結(jié)朋友,此亦太夫人之令也。而太夫人以年老,常與言于三子曰:“人之生也,富與壽不可求之。吾今得其壽,衣食粗充,不至凍餒,子孫滿庭,吾之幸矣,汝之孝也。死亦常焉,吾何憂哉?!睍簨胄〖?,不專(zhuān)枕席。咸通元年十一月廿四日,薨于萬(wàn)年縣勝業(yè)里之私舍,享年八十三。子丁太夫人之憂,哭踴號(hào)毀,泣血絕漿,茹毒叫天,肝心屠割,鄰無(wú)舂相,巷絕歌音。孝矣哉!孝矣哉!遂卜其宅兆,遠(yuǎn)日葉從,歲月未通,合祔無(wú)吉。至咸通二年龍集辛巳二月十六日,于萬(wàn)年縣龍首鄉(xiāng)東陳村靜福里之原東南,去先塋一里別葬,亦其禮也。既葬之以禮,孝之以終,所其不朽者,刻石銘之,可傳萬(wàn)古。銘曰:浩浩元?dú)?,乃人生死。死生亦常,貴壽之長(zhǎng)。夫人之壽,八十而亡。衣衾亦足,子孫滿堂。始終之福,沒(méi)而何傷。
玉冊(cè)官游擊將軍行京兆府神通府折沖上柱國(guó)強(qiáng)琮刻字。
志文關(guān)于孫氏生平身世描述簡(jiǎn)略,對(duì)其婦德的記述最為詳盡,還介紹了其子嗣的教育及任職情況。孫氏三子在其教育下,“咸精藝能”,次子與三兒還以精通“藝能”而職“翰林供奉”。
墓志的書(shū)寫(xiě)者張宗厚、篆蓋者竇承古都為翰林待詔,刻字者強(qiáng)琮則是中書(shū)省刻字官。張宗厚與強(qiáng)琮二人經(jīng)常合作,此志是現(xiàn)存二人合作較早且非奉敕書(shū)刻墓志。由張宗厚奉敕所書(shū)、強(qiáng)琮奉敕所刻,可知晚唐墓志奉敕書(shū)刻已形成一定的模式:由翰林學(xué)士1人撰文、翰林待詔1人書(shū)寫(xiě)、翰林待詔1人篆額、中書(shū)省刻字官1人刻字?!秾O氏墓志》除撰文者之外,書(shū)、篆、刻都與晚唐奉敕書(shū)刻墓志的規(guī)格相同,這在晚唐非奉敕書(shū)刻墓志中是較為罕見(jiàn)的。
張宗厚非奉敕所書(shū)墓志還有一通是《魯氏子謙墓志》,落款為“表丈翰林待詔張宗厚篆蓋”[1],可知是因親戚關(guān)系而為之篆蓋。此墓志的書(shū)寫(xiě)者為“兄諗”,刻字者為“從叔魯球”,撰文者“隴西李?lèi)痢???梢?jiàn)其雖請(qǐng)到張宗厚為其篆蓋,但其撰、書(shū)、刻的規(guī)格與《孫氏墓志》卻相差很多。強(qiáng)琮成為中書(shū)省刻字官后,所刻除《孫氏墓志》外,皆為奉敕。由此可知,《孫氏墓志》能同時(shí)請(qǐng)到張宗厚、強(qiáng)琮為其書(shū)、刻,是屬不易。
《孫氏墓志》主人的地位并不顯赫,其夫君雖“職參翰禁,業(yè)善明綸,官達(dá)州寮,朱衣天錫”,但中年早逝,次子其時(shí)也已從“左贊善大夫”卸任,如此還能請(qǐng)到張宗厚與強(qiáng)琮書(shū)、刻墓志,很有可能是因?yàn)閷O氏的子嗣與其共同供職翰林而有私交。
墓志書(shū)者張宗厚,生平不詳?!端逄莆宕鷷?shū)法史》稱(chēng)其為晚唐名家,并通過(guò)現(xiàn)存志石簡(jiǎn)述其官職變遷及書(shū)法特點(diǎn)。
據(jù)《寶刻類(lèi)編》記載,張宗厚書(shū)有碑版五石,但無(wú)存世?!端逄莆宕鷷?shū)法史》記近世出土張宗厚所書(shū)墓志有三通。另?yè)?jù)《唐代墓志匯編》,可知張宗厚還曾為《魯氏子謙墓志》篆蓋,《孫氏墓志》也是張宗厚所書(shū)。所以,現(xiàn)在可知張宗厚所書(shū)墓志有五。
根據(jù)《貴妃楊氏志》《普康公主墓志》可知,張宗厚于咸通六年“守四州司馬”[2],咸通七年“守涼王府諮議參軍”[3],是沒(méi)有疑問(wèn)的,但《中國(guó)書(shū)法史》稱(chēng)張宗厚于咸通四年“見(jiàn)任右威衛(wèi)長(zhǎng)史”[4]則不準(zhǔn)確,因?yàn)椤镀皆L(zhǎng)公主志》署銜為“前守右威衛(wèi)長(zhǎng)史”[5],也就是之前任“右威衛(wèi)長(zhǎng)史”,而現(xiàn)在已經(jīng)卸任。根據(jù)《孫氏墓志》中“翰林待詔將仕郎守右威衛(wèi)長(zhǎng)史”可知,張宗厚在咸通二年寫(xiě)此志時(shí),正任右威衛(wèi)長(zhǎng)史,而咸通四年書(shū)《平原長(zhǎng)公主志》時(shí)已不在任,或許在待選中,所以才署為“前守右威衛(wèi)長(zhǎng)史”。
張宗厚的書(shū)法除《魯氏子謙墓志》為篆書(shū),《普康公主墓志》為行書(shū),其余皆為楷書(shū)。朱關(guān)田稱(chēng)張宗厚“行書(shū)無(wú)足觀,院體風(fēng)貌殊多,惟其楷書(shū)健勁俊險(xiǎn),為晚唐書(shū)風(fēng)之典型,或出自柳公權(quán)之影響。”[6]現(xiàn)觀《孫氏墓志》,可知張宗厚的楷書(shū)雖健勁俊險(xiǎn),但用筆的方折勁健,結(jié)構(gòu)的緊束險(xiǎn)峻、穿插避就、精細(xì)而微,皆神似歐陽(yáng)詢的書(shū)法,而非柳公權(quán)。
墓志刻者強(qiáng)琮,《中國(guó)書(shū)法史》稱(chēng)贊其刻工不遜于邵建和、邵建初兄弟[7]。其所刻墓志,除了《隋唐五代書(shū)法史》所記四通之外,據(jù)《唐代墓志匯編續(xù)集》可知,還有《唐故天水郡趙府君墓志》《唐故李府君墓志》《普康公主墓志》,加上《孫氏墓志》,共八通。
強(qiáng)琮所刻墓志,唐大中五年之后的6通墓志中的五通皆奉敕所刻,其中4通與張宗厚搭檔?!秾O氏墓志》雖不是強(qiáng)琮奉敕所刻,但卻是與老搭檔張宗厚合作的作品。從唐大中五年刻《南安郡夫人贈(zèng)才人仇氏墓志》起,其時(shí)強(qiáng)琮入中書(shū)省已至少十年,刻工相當(dāng)精湛,與張宗厚的書(shū)法可謂珠聯(lián)璧合,故《孫氏墓志》應(yīng)為晚唐墓志中書(shū)刻俱佳的精品。
強(qiáng)琮于唐大中五年之后所刻的5通墓志上都有關(guān)于“刻字官”“玉冊(cè)官”的署銜,可使我們更進(jìn)一步地了解唐代的“玉冊(cè)官”制度。
關(guān)于唐代的玉冊(cè)官制度,《略論唐宋玉冊(cè)官制度》一文已有論述[8],但探討不夠全面,故本文略做補(bǔ)充。
對(duì)于玉冊(cè)職官之間的關(guān)系,可通過(guò)同一刻者在不同碑志上的署銜來(lái)考察。邵建初所刻《杜順和尚行記碑》署銜“鐫玉冊(cè)官”[9],《圭峰禪師宗密碑》署銜“鐫玉冊(cè)官”[10],《李沂墓志》署銜“玉冊(cè)官”[11],《大唐故韓國(guó)夫人王氏贈(zèng)德妃墓志》署銜“中書(shū)省鐫玉冊(cè)官”[12],《故太原郡夫人王氏墓志》署銜“中書(shū)省鐫玉冊(cè)官宣節(jié)校尉前鄜州五交府折沖上騎都尉”[13]。其所刻碑石前后基本都署銜“鐫玉冊(cè)官”,只有中間一次署銜“玉冊(cè)官”,可知“鐫玉冊(cè)官”可能與“玉冊(cè)官”是鐫刻玉冊(cè)這一職官的不同稱(chēng)謂。
“刻玉冊(cè)官”在碑石中出現(xiàn)的較少,現(xiàn)僅見(jiàn)于邵建和與李郢所刻碑石中。邵建和所刻《玄秘塔碑》署銜“刻玉冊(cè)官邵建和”[14],但李郢所刻《寂照和上碑》署銜“刻玉冊(cè)官”[15],《唐故文林郎試左金吾衛(wèi)長(zhǎng)史清河張府君墓志》署銜“刻玉冊(cè)官李郢”[16],《唐故正議大夫行衢王府咨議參軍上柱國(guó)天水郡趙府君墓志》署銜“將仕郎行左領(lǐng)軍衛(wèi)長(zhǎng)上李郢刻字”[17],《似先義逸墓志》署銜“宣節(jié)校尉前守左領(lǐng)軍衛(wèi)長(zhǎng)上鐫玉冊(cè)官”[18]。其所刻碑石,既有署銜“刻玉冊(cè)官”,亦有署銜“鐫玉冊(cè)官”,所以,確如《略論唐宋玉冊(cè)官制度》所說(shuō),“刻玉冊(cè)官可能是某一時(shí)期鐫玉冊(cè)官的異稱(chēng)或異寫(xiě)”[19]。而從“刻玉冊(cè)官”出現(xiàn)時(shí)間較早,且《似先義逸墓志》之后就不見(jiàn)此種署銜[20]來(lái)看,“刻玉冊(cè)官”不只是某一時(shí)期“鐫玉冊(cè)官”的異稱(chēng)或異寫(xiě),很有可能是較早之前的稱(chēng)謂,之后就不再使用了。
碑石的刻者還有“刻字官”的署銜,目前僅見(jiàn)于《孫氏墓志》刻者強(qiáng)琮所刻墓志,其與“玉冊(cè)官”的關(guān)系,可通過(guò)《孫氏墓志》的署銜進(jìn)行補(bǔ)充。強(qiáng)琮于唐大中五年至咸通七年間所刻的四通墓志皆署銜“中書(shū)省刻字官”,期間所刻的《平原長(zhǎng)公主墓志》署銜“官臣強(qiáng)琮刻字”[21],《孫氏墓志》署銜“玉冊(cè)官游擊將軍行京兆府折沖上柱國(guó)強(qiáng)琮刻字”,說(shuō)明“刻字官”可能也是“玉冊(cè)官”的另一稱(chēng)謂,并且是唐大中五年之后使用的稱(chēng)謂。
另有邵建和刻《演公塔銘》署銜“中書(shū)省刻石官”[22],韓重刻《李氏墓志》署銜“玉冊(cè)院鐫字官”[23]。這兩種稱(chēng)謂出現(xiàn)的時(shí)間較早且較少使用,也有可能如“刻玉冊(cè)官”的稱(chēng)謂一樣,在后期不再使用。
所以,不僅“刻玉冊(cè)官可能是某一時(shí)期鐫玉冊(cè)官的異稱(chēng)或異寫(xiě)”,“刻石官與刻字官存在時(shí)間上的早晚關(guān)系”[24],而且“刻玉冊(cè)官”“鐫玉冊(cè)官”“刻字官”與“玉冊(cè)官”一樣,可能都是中唐末期至晚唐時(shí)中書(shū)省負(fù)責(zé)鐫刻玉冊(cè)這一職官的不同稱(chēng)謂,且“刻玉冊(cè)官”“刻石官”“鐫字官”可能是較早使用的稱(chēng)謂。
[1]周紹良,趙超.唐代墓志匯編[M].上海:上海古籍出版社, 1992:2354.
[2]同[1]:2410.
[3]周紹良,趙超.唐代墓志匯編續(xù)集[M].上海:上海古籍出版社,2001:1065.
[4]朱關(guān)田.中國(guó)書(shū)法史隋唐五代卷[M].南京:江蘇教育出版社,1999:265.
[5]同[3]:1044.
[6]同[4]:264.
[7]同[4].
[8]任江.略論唐宋玉冊(cè)官制度[J].四川文物,2007(6).
[9] 路遠(yuǎn),張虹冰,董玉芬.西安碑林藏石所見(jiàn)歷代刻工名錄 [C]//碑林輯刊(第五輯).西安:陜西人民美術(shù)出版社, 1998:143.
[10] 王昶.金石萃編(唐七十三)[M].續(xù)修四庫(kù)全書(shū).上海:上海古籍出版社,2002:575-577.
[11] 趙力光.《唐慶王李沂墓志》綜考[C]//唐研究(第12卷). 北京:北京大學(xué)出版社,2006:432.440.
[12]同[3]:1091
[13]同[3]:1119.
[14]同[10]:554-555.
[15]同[10]:350.
[16]同[3]:955.
[17]同[3]:984.
[18] 陜西省古籍整理辦公室.全唐文補(bǔ)遺(第7輯)[M].西安:三秦出版社,1998:125-127.
[19]同[8].
[20]同[8].
[21]同[3].
[22]同[1]:2235-2236.
[23] 陜西省古籍整理辦公室.全唐文補(bǔ)遺(第5輯)[M].西安:三秦出版社,1998:69-70.
[24]同[8].