陳金玲
“讀史使人明智,讀詩使人靈秀”,閱讀優(yōu)秀的詩歌作品,不僅有利于學(xué)生開闊視野,增長知識,發(fā)展智力,更能使學(xué)生自然而然地受到美的熏陶,純潔心靈,陶冶情操,健全人格。
如何有效進行詩歌教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣,從詩歌里吸取精髓達到發(fā)展思維、陶冶性情的目的呢?在多年的語文教學(xué)實踐中,筆者探討出一些比較有效的方法,如下:
一、加強朗讀指導(dǎo),通過語言感受詩歌的藝術(shù)魅力
有人說過:“一次成功的朗讀,勝過一次蹩腳的分析?!边@話一點不假,詩句所蘊藏的豐富內(nèi)容,詩歌運用多種藝術(shù)手法所表現(xiàn)出來的藝術(shù)感染力以及詩歌中語言的音樂美等,只有在反復(fù)朗讀中才能有深刻的體會。如,教學(xué)七年級語文(下冊)《木蘭詩》時,筆者首先介紹它在我國文學(xué)史上的偉大成就:《木蘭詩》是南北朝時北方的一首樂府民歌,產(chǎn)生于北魏,創(chuàng)作于民間。語言質(zhì)樸生動,極少雕飾斧鑿,具有樂府民歌的獨特風(fēng)格,被歷代傳誦,成為我國古典詩歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩篇,《木蘭詩》和《孔雀東南飛》都被稱為我國詩歌史上競相開放的兩朵鮮花……用此激發(fā)學(xué)生閱讀的動機。在學(xué)生朗讀時再注意方法的指導(dǎo):詩歌開篇采用一問一答的形式,語言生動質(zhì)樸,朗朗上口,朗誦時要注意節(jié)奏的變化、語氣的平緩緊張或悲壯豪邁等。這樣一來,詩歌中富有的生活氣息及浪漫色彩以及通過鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài),刻畫人物心理,生動細(xì)致的強烈藝術(shù)感染力都會通過閱讀感受到,基于藝術(shù)的魅力,學(xué)生就會越讀越有興趣,越讀越有味道,并從心底里喜歡詩歌。
二、以讀代品,重現(xiàn)詩歌形象,體會詩人的思想感情
“讀書百遍,其義自見?!苯虒W(xué)詩歌時,通過反復(fù)朗讀,能充分感受到詩人的立場、觀點,再現(xiàn)出詩中各種人物的形象,如臨其境、如見其人、如聞其聲,就能體會詩人所表達的思想感情,讓學(xué)生在讀中有所得、有所悟。實踐證明,朗讀教學(xué)法是詩歌教學(xué)的最佳的方法。如,學(xué)習(xí)高爾基的散文詩《海燕》,教學(xué)時可先運用錄音帶朗讀,盡力把海燕高傲飛翔的背景——惡劣天氣下海上景象的三幅畫面生動地再現(xiàn)出來,使學(xué)生受到感染,使學(xué)生初步感受詩中的藝術(shù)形象:在這樣的環(huán)境下勇敢地飛翔、歡樂地叫喊的海燕。接著分角色進行表情朗讀,讓學(xué)生分別朗讀三個畫面并作具體指導(dǎo):朗讀第一個畫面——暴風(fēng)雨將至?xí)r,要用比較平緩的語調(diào);朗讀第二畫面——暴風(fēng)雨逼近時,要適當(dāng)提高聲調(diào),加快節(jié)奏,造成比較緊張的氣氛;朗讀第三個畫面——暴風(fēng)雨即臨時,要采用高亢的調(diào)子,有力的節(jié)奏,造成更為緊張的氣氛。對文中不同的象征體也要用不同的語氣讀,如,對象征反動勢力的烏云、狂風(fēng)、雷聲、閃電,要用低沉的聲調(diào)和憎恨的語氣;對象征不革命和假革命者的海鷗、海鴨和企鵝,要用比較低沉的聲調(diào)和嘲諷的語氣;對象征革命先驅(qū)的海燕,要用明快、高昂、充滿激情的聲調(diào)和贊頌的語氣;對象征革命人民力量的大海要用雄渾有力的語調(diào)和豪邁的語氣等。這樣朗讀就能讓學(xué)生體會到詩人對這幾種不同形象的褒貶,領(lǐng)會詩人在詩歌中要表達的思想感情。
三、啟發(fā)想象,引入意境,深刻挖掘詩歌的意蘊
詩歌的意境是從表現(xiàn)方法上區(qū)別于其它文學(xué)樣式的重要標(biāo)志。意境就是通過對于富有特征的事物的描繪,與詩人內(nèi)在的情感有機地結(jié)合而創(chuàng)造出來的情景交融,含義深遠(yuǎn)的生活畫面。也就是說,“境”是詩中描繪的具體景物和生活畫面,“意”則是蘊含在這些景畫中的詩人強烈的思想感情。詩歌要依托“境”去表達“意”。詩的意境一般比較含蓄,不會讓讀者一覽無余,如何把詩歌中的意境揭示出來,是詩歌教學(xué)的難點。在教學(xué)中,我們可以用表情朗讀的方法再現(xiàn)意境,也可以通過教師用生動形象、繪聲繪色的語言描摹詩中的景象,引起學(xué)生聯(lián)想,啟發(fā)其想象,并隨同教師一起進入意境,在心中形成一幅看得見、聽得到的生活畫面。心中有了栩栩如生的形象,在感情上就會與詩人產(chǎn)生共鳴,就能真正領(lǐng)會詩人的感情,并從中受到熏陶感染。
四、拓展延伸,比較欣賞,豐富詩歌的積累
新一輪課程改革,對教材定位發(fā)生了很大變化,明確指出實驗教材是教師實施科學(xué)教學(xué)的工具,而不是惟—的依據(jù)。要“用實驗教材去教”,而不是教實驗教材。因此,我們在古詩文教學(xué)中,既要憑借教材,又不拘泥于教材,要進行拓展閱讀積累。中國是詩的國度,特別是在唐宋時期,大量優(yōu)秀詩人寫下了無數(shù)不朽詩篇。這些不朽詩篇是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,我們必須傳承。在詩歌教學(xué)時,我們應(yīng)該進行拓展延伸,縱向、橫向都可。如,在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首詞時,既可就寫“月”這一角度進行延伸教學(xué),讓學(xué)生背誦與“月”有關(guān)的詩詞以增加學(xué)生的知識積累,也可從 “但愿人長久,千里共嬋娟”所包涵的思想感情上去拓展,它與“海上生明月,天涯共此時”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)一句異曲同工,都是通過“明月”表達了對遠(yuǎn)方親友的懷念與美好祝愿,以開拓學(xué)生的視野。古詩的內(nèi)容往往與作者的經(jīng)歷是分不開的。在古詩教學(xué)的過程中,我們可以補充作者生平經(jīng)歷及其相關(guān)著作,以供學(xué)生閱讀,如,教學(xué)蘇軾的《題西林壁》一詩時,我們可以在課前先引導(dǎo)學(xué)生了解“唐宋八大家”,然后請學(xué)生查找有關(guān)他們的資料、閱讀他們的作品,把這些作品帶到課堂與同學(xué)分享。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計以點帶面,擴展了學(xué)生的思維,豐富了學(xué)生的知識面,擴大學(xué)生的信息交流,充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用,進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
綜上所述,我們在詩歌教學(xué)中,應(yīng)該從“導(dǎo)”入手,抓住朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生多讀、多品,以讀代品、以品代析,充分發(fā)揮學(xué)生想象,讓學(xué)生“腹有詩書”,從中受到美學(xué)教育。