郭佳

摘? ?要： 法國文學中的浪漫主義發(fā)展時間比較晚。在法國浪漫主義發(fā)展過程中，法國處于比較動蕩的社會背景下，許多作家在創(chuàng)作作品時會進行一定的創(chuàng)新，以賦予文學作品中的浪漫主義色彩較獨特的政治色彩，這樣的文學作品創(chuàng)作形式成為這一時期文學的主流?！痘缴讲簟肥欠▏骷掖笾亳R的一部文學作品，也是當時法國文學浪漫主義的一個代表。本文以《基督山伯爵》為例，分析法國文學中的浪漫主義色彩。

關(guān)鍵詞： 法國文學? ?浪漫主義色彩? ?《基督山伯爵》

一、法國浪漫主義文學與《基督山伯爵》的故事梗概

（一）法國浪漫主義文學

受地理環(huán)境和國家文化的長期影響，法國人天生具有浪漫情懷，在這樣的社會環(huán)境影響下，法國的文學創(chuàng)作必然受浪漫主義的影響，浪漫主義在法國文學史上是濃墨重彩的一筆。十九世紀初期，法國浪漫主義文學在英國浪漫主義文學的影響逐漸發(fā)展了起來。法國的浪漫主義文學具有強烈的民族特色，有效表達了法國人民的熱情。法國浪漫主義文學主要有三個特點：一是將人與自然充分地融入文學作品的創(chuàng)作過程中;二是在文學作品的表現(xiàn)手法中蘊含豐富的情感色彩，在文學作品中蘊含較強的傳奇色彩，作家在文學作品中經(jīng)常會運用一些夸張的方式描述一些內(nèi)容;三是文學作品主要表達作者的主觀世界，相應的對于客觀世界的描寫比較缺乏，作者不喜歡以客觀現(xiàn)實約束自己，在文學作品的創(chuàng)作中，情感和想象是放在主要位置的。對于浪漫主義作者來說，以主觀思維在文學作品中表達理想和愿望是一種現(xiàn)象。在文學創(chuàng)作過程中，作者主要以主觀理想作為創(chuàng)作的標準，在人物的塑造方面通常與現(xiàn)實是不一樣的，人為地創(chuàng)造一些虛擬的事物，是現(xiàn)實世界無法實現(xiàn)的，但是能夠充分發(fā)揮作者的情感，將浪漫主義完美地融入文學作品中[1]（127-129）。

（二）《基督山伯爵》的故事梗概

《基督山伯爵》并未具體提到故事的時代背景，但是從故事中可以發(fā)現(xiàn)這是十九世紀法國拿破侖“百日王朝”時期。主人公法老號的大副唐代斯為拿破侖黨人送一封信，但是由于遭到兩個卑鄙小人的陷害，唐代斯被逮捕，而后又由于法官的私心，唐代斯被下入死牢中，在死牢中，唐代斯認識了獄友神父法利亞，神父傳授了他各種知識，并在臨終之前將埋藏的寶藏告訴了他。唐代斯在經(jīng)過長期的艱苦之后，成功越獄并找到寶藏，成為富翁，而后化名為基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，最終懲罰了所有仇人。故事的本質(zhì)是復仇，但是充滿浪漫主義色彩，故事的情節(jié)十分離奇和精彩。

二、以《基督山伯爵》的情節(jié)分析浪漫主義色彩

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的作品，也是法國最經(jīng)典的長篇小說之一，被世界公認為通俗小說典范。小說充分表現(xiàn)了法國文學中的浪漫主義色彩，小說故事在情節(jié)的安排上是比較離奇和曲折的。

小說本質(zhì)是一個復仇的故事，在故事的開端，一個名為唐代斯的大副，在即將當上船長的人生重要時刻，卻不幸被他的情敵費爾南和同事丹格拉爾陷害，在婚禮上被逮捕，而后檢察官維爾福為了私利將唐代斯關(guān)入了孤島的囚牢，這是一個頗有戲劇性的開場，監(jiān)牢中的生活十分艱苦，唐代斯在監(jiān)牢中認識了一位企圖挖通監(jiān)牢越獄的神父法利亞，并與他建立了友誼。神父法利亞是一個非常博學的人，他給了唐代斯許多知識，并且在臨終之前將寶藏的埋藏地點告訴了唐代斯。之后，唐代斯經(jīng)過一系列波折，終于逃出獄中，這段獄中的遭遇富有強烈的傳奇性。

唐代斯在獲得寶藏之后，從一個囚徒搖身一變成為一個富翁，之后他回到了家鄉(xiāng)，但是除了未婚妻外，所有人都已經(jīng)不認識自己，把自己當成了一個貴族。此時，唐代斯決定開始執(zhí)行復仇計劃，為了紀念恩人法利亞，他隱去真正的姓名，化名為基督山伯爵，故事來到了高潮部分。對于陷害自己的情敵費爾南，唐代斯將他的賣國行為公之于眾，使他身敗名裂，妻離子散，最終費爾南在高壓之下無地自容，羞愧自殺;另一個陷害自己的同事丹格拉爾，此時他已經(jīng)成為有名的銀行家，唐代斯以假消息誘騙丹格拉爾，使其破產(chǎn)，讓其感受饑餓的痛苦。對于檢察官維爾福，唐代斯把維爾福殺害自己私生子的事件傳播出去，使維爾福身敗名裂，維爾福受到了精神上的刺激，變成了一個瘋子。唐代斯對于幾個仇人的報仇方式是不同的，這不同于人們認為的傳統(tǒng)復仇結(jié)果，以殺死仇人實現(xiàn)報仇目標。唐代斯并沒有親手殺死仇人，而是通過以其人之道還治其人之身的方法使仇人遭受報應，這是富有趣味性的。

當然，《基督山伯爵》并未一味地講述唐代斯的復仇，作者也安排了唐代斯報恩的情節(jié)，唐代斯在復仇過程中遇到了老船長的兒子西利安，唐代斯對其非常照顧，對于其家人也經(jīng)常給予經(jīng)濟上的照顧。當他發(fā)現(xiàn)西利安喜歡的人是自己仇人維爾福的女兒時，他巧妙地設計讓西利安與維爾福的女兒成為伴侶，這些情節(jié)讓唐代斯從純粹的復仇者剝離出來，展現(xiàn)了其身上的人性光輝，讓唐代斯這個人物形象飽含魅力?！痘缴讲簟吩诠适虑楣?jié)的安排上有著強烈的傳奇性，這些曲折離奇的故事極大地表現(xiàn)了浪漫主義色彩。

《基督山伯爵》的浪漫主義色彩不僅體現(xiàn)在故事的傳奇性方面，還體現(xiàn)在情節(jié)安排的巧合方面。比如在故事的高潮開始之前，法利亞在挖掘地道的時候恰巧挖到了唐代斯的牢房，這一情節(jié)充滿了巧合。法利亞所擁有的知識和財富為后來唐代斯的復仇提供了強大的基礎，這些情節(jié)給了人們一種奇幻的感覺，并且對故事的發(fā)展做出了很大的貢獻，增強了小說故事的現(xiàn)實性。作者以出人意料的復仇方式為故事平添了許多趣味性，例如唐代斯誘導維爾福的夫人制作毒藥，促使西利安與維爾福的女兒結(jié)為夫妻[2]（160）。

三、《基督山伯爵》中人物的浪漫主義色彩

《基督山伯爵》的浪漫主義色彩也體現(xiàn)在了人物形象的塑造方面，在《基督山伯爵》的故事中，主人公唐代斯是一個有志青年，他身上有美好的品質(zhì)、光明的未來，但是命運是不可捉摸的，在唐代斯即將和未婚妻完婚時，唐代斯受到奸人的陷害，被投入監(jiān)獄中，不過命運并不是無情的，唐代斯在獄中遇到了生命中的貴人法利亞，法利亞是一個有著豐富知識的神父，他教給了唐代斯許多知識，并且給他留下了巨大的財富。唐代斯從監(jiān)牢中逃出之后，開始對仇人展開打擊報復，因為唐代斯有豐富的知識和財富，他可以在不同的情形下偽裝成形形色色的人物，能夠很好地完成復仇計劃。在復仇的故事情節(jié)中，唐代斯仿佛掌控著一切，那些陷害他的仇人好像被唐代斯玩弄于鼓掌之間，主人公前后完全相反的境遇給讀者帶來了強烈的心理滿足，很多讀者都對此感觸頗深。小說雖然是在講述唐代斯的復仇故事，但是作者并沒有塑造一個雙數(shù)沾滿鮮血的罪犯，唐代斯的復仇不是傳統(tǒng)的手刃仇人，而是充分利用每個仇人性格上的缺點，這種非快意恩仇的復仇方式讓讀者看起來理所應當。作者除了描述唐代斯的復仇外，還在其復仇過程中加入了一些唐代斯報恩的情節(jié)，體現(xiàn)出了唐代斯的人性光輝，使唐代斯成了正義的代言人，豐滿了人物形象。

除了主人公之外，小說中其他一些人物也富有浪漫主義色彩，例如唐代斯的未婚妻梅爾塞苔斯，她并未忠于自己和唐代斯之間的愛情，在唐代斯入獄后嫁給了他人，并成為一個母親，不過當唐代斯回到家鄉(xiāng)之后，梅爾塞苔斯是唯一一個認出他的人，梅爾塞苔斯對于唐代斯深感愧疚，不過梅爾塞苔斯此時已經(jīng)是他人的妻子和母親，為了承擔自身的責任，她向唐代斯求情，讓他不要傷害自己的丈夫和孩子，作者通過人物內(nèi)心的斗爭豐富人物形象，使梅爾塞苔斯更鮮明，雖然梅爾塞苔斯并未完全忠于自己的愛情，但是她對于唐代斯是留有愧疚的，而且在面臨現(xiàn)實的選擇時，梅爾塞苔斯選擇了與自身現(xiàn)實相關(guān)的決定，勇敢地承擔當個人的責任。梅爾塞苔斯的兒子阿爾貝的形象也是比較豐富的，阿爾貝被海盜所綁架，唐代斯親自營救阿爾貝，以獲得阿爾貝的信任。在唐代斯見到阿爾貝的時候，阿爾貝正躺在地上睡覺，這并不是阿爾貝對自己的境遇感覺不到危險的表現(xiàn)，而是阿爾貝對于同伴有著很強信任的表現(xiàn)。唐代斯對阿爾貝這種臨危不亂的精神感到十分欽佩，很多讀者在讀到這里時都能夠感受到這樣的精神。從《基督山伯爵》中的人物，我們不僅能夠發(fā)現(xiàn)人性的善，還能夠發(fā)現(xiàn)人性的惡，這種帶有強烈現(xiàn)實感和浪漫主義色彩的手法，是作品能夠經(jīng)久不衰的原因。

四、《基督山伯爵》中人性的浪漫主義色彩

在《基督山伯爵》中，作者大仲馬給人物賦予了強烈的浪漫主義色彩，事實上，大仲馬想通過唐代斯的復仇表達懲惡揚善的社會治理理念，這可以納入傳統(tǒng)人道主義的表現(xiàn)中，不過這會隨著時代的變化和地區(qū)的不同產(chǎn)生一定的區(qū)別，而且懲惡揚善的標準和主張也有一些區(qū)別。中世紀正是法國宗教文學十分興盛的時期，宗教文學所表達的思想是引導人們安于貧困，對上帝不能存在無禮的思想，否則就被歸類于邪惡的一行，就要受到上帝的制裁，這種懲惡揚善的觀念是不為廣大群眾所認可的，其本質(zhì)不是懲惡揚善，而是維護統(tǒng)治階級的專制。

大仲馬對于這種懲惡揚善的觀念是持完全否定的態(tài)度的，這在《基督山伯爵》一書中得到了充分的體現(xiàn)，唐代斯所懲治的仇人，基本上是為統(tǒng)治階級服務的，正是這些統(tǒng)治階級造成了廣大群眾的苦難命運，因此大仲馬賦予了唐代斯極高的正義感，讓他的復仇充滿了正義色彩，這使讀者能夠產(chǎn)生強烈的共鳴。大仲馬在《基督山伯爵》中，以唐代斯的復仇過程充分表現(xiàn)了社會底層對于統(tǒng)治階級的不滿，并且在文中反映了他對于理想社會的追求，因此，《基督山伯爵》這本書有深厚的社會價值。唐代斯在完成了復仇之后，欲望得到了實現(xiàn)，心靈得到了解放，此時他心中的善良一面逐漸顯現(xiàn)出來，在故事的最后，唐代斯終于完成了復仇，他的靈魂得到了升華，在潛意識中唐代斯把自己當成上帝懲治惡人的天使，現(xiàn)在他的使命實現(xiàn)了，他說：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了?！彪S后唐代斯帶著養(yǎng)女離開了家鄉(xiāng)。從這些內(nèi)容中，可以看到幸福的本質(zhì)，生活中并沒有所謂的痛苦，也沒有所謂的快樂，其本質(zhì)是對希望的向往。從唐代斯完成復仇后的心理可以清楚地看到這一點，當然，這是具有強烈浪漫主義色彩的觀點。此外，作者還在文中通過描寫環(huán)境表現(xiàn)浪漫主義色彩，例如美麗的馬賽、安逸的加泰羅尼亞漁村、晚上的羅馬斗獸場等，通過將社會生活和自然景觀結(jié)合，描述了讓人為之想象并向往的詩畫般的場景，環(huán)境色彩為故事營造了熱烈的氛圍，充分表現(xiàn)了作者的浪漫主義情懷，這些因素都在一定程度上增加了小說的浪漫主義色彩，達到了引人入勝的目的[3]（49-50）。

五、結(jié)語

從對大仲馬《基督山伯爵》的分析中可以看出，小說在很多方面都呈現(xiàn)強烈的浪漫主義色彩，法國的浪漫主義色彩伴隨法國大革命迎來全新的發(fā)展，這使文學作品帶有強烈的政治色彩，使其與現(xiàn)實有緊密的聯(lián)系，在故事情節(jié)、人物形象、人性等多個方面，不僅表現(xiàn)了浪漫主義色彩，還映射了現(xiàn)實。在人物形象塑造上，作者大仲馬充分利用浪漫主義元素進行創(chuàng)作，通過與現(xiàn)實相融合充分展現(xiàn)了浪漫主義色彩。從主人公唐代斯的身上，能夠看出大仲馬在其中注入了很強的理想主義。大仲馬本人是一個能力極強的作家，在故事情節(jié)的展開方面有很高的造詣，馬克思曾說：“《基督山伯爵》的作者大仲馬是我最喜歡的一個小說家。”《基督山伯爵》是一部富有浪漫主義色彩的文學作品，其通俗文學的形式將其推上了法國文學的巔峰，作者對于故事情節(jié)的把控、人物形象的塑造及人性的細致入微描寫，充分凸顯了浪漫主義色彩。

參考文獻：

[1]劉曉華.基于《基督山伯爵》的法國文學的浪漫主義色彩研究[J].理論觀察，2017（04）.

[2]王英.感悟《基督山伯爵》的浪漫主義色彩[J].求知導刊，2015（06）.

[3]趙慧.從不同角度看《基督山伯爵》的浪漫主義色彩[J].語文建設，2015（08）.