邱樂晶

【摘? 要】基于新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開發(fā)與發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要發(fā)展戰(zhàn)略，為了能夠進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的良好發(fā)展，群眾文化工作的開展也是至關(guān)重要的，需要將其有機(jī)的融合在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之中。對(duì)此，文章針對(duì)群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展展開了論述。

【關(guān)鍵詞】群眾文化;鄉(xiāng)村旅游;融合發(fā)展

引言

黨的十九大報(bào)告提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署，并提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”二十字方針和“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”五大振興的鄉(xiāng)村發(fā)展總目標(biāo)和路徑。要走出特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、支持群眾文化工作是一個(gè)重要的抓手。然而，從鄉(xiāng)村旅游業(yè)、群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看，取得的成效并不顯著。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展往往更加重視對(duì)本地自然資源的開發(fā)，忽視了群眾文化工作的重要性。而群眾文化工作又往往脫離鄉(xiāng)村旅游，使得二者在具體實(shí)施推進(jìn)時(shí)面臨著各種困境。

1.群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所具有的內(nèi)涵

群眾文化是以人民群眾活動(dòng)為主體，滿足大眾精神生活需求為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾文化開展對(duì)促進(jìn)建成全面小康社會(huì)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)風(fēng)觀光、鄉(xiāng)野休閑、鄉(xiāng)俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)居度假為目的，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村風(fēng)貌、農(nóng)民生活為基本載體的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有助于豐富旅游業(yè)的產(chǎn)品和形式，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段之一。群眾文化工作和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展作為鄉(xiāng)村振興的重要抓手，二者之間有著緊密聯(lián)系，群眾文化能夠拓展鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)和形式，豐富鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游能夠促進(jìn)群眾文化保護(hù)、傳承和開展，也能夠吸引更多群眾參與其中，群眾文化和鄉(xiāng)村旅游共融發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2.群眾文化工作和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在矛盾

2.1群眾文化重在開展社區(qū)活動(dòng)，忽視旅游產(chǎn)品拓展

群眾文化主要通過文化娛樂活動(dòng)滿足大眾精神文化需求，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平提高，人們對(duì)精神文化生活品質(zhì)的需求越來越迫切、要求也越來越高。原有打麻將、看戲劇、廣場(chǎng)舞等以社區(qū)文化活動(dòng)為主的群眾文化形式，已經(jīng)難以滿足基層群眾趨于多元化的文化需求，而且常表現(xiàn)出形式單調(diào)、內(nèi)容單一等特點(diǎn)，群眾自發(fā)參與的積極性不高。而且，通過挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、舉辦節(jié)日慶典、呈現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情等群眾文化活動(dòng)進(jìn)而發(fā)展成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品則更少。

2.2鄉(xiāng)村旅游重在自然資源的開發(fā)，忽視群眾文化挖掘

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，都市生活快節(jié)奏和強(qiáng)壓力讓人感到疲憊，人們迫切尋求另一種心理疏導(dǎo)，“親近自然”“鄉(xiāng)村度假”“休閑娛樂”等成為搜索熱詞，鄉(xiāng)村旅游迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，鄉(xiāng)村旅游正成為發(fā)生頻次極高的旅游行為，也迎來了良好的發(fā)展契機(jī)。但是，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展仍存在著諸多問題，除了基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、資金和人才缺乏、發(fā)展與生態(tài)環(huán)境矛盾、缺少規(guī)劃和策劃等問題外。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還存在片面強(qiáng)調(diào)對(duì)自然資源的開發(fā)，忽視了鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村節(jié)慶等文化內(nèi)涵開發(fā)，這也是影響鄉(xiāng)村旅游長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展的重要因素。

3.群眾文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的途徑

3.1優(yōu)化發(fā)展環(huán)境實(shí)現(xiàn)群眾文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展

在推動(dòng)群眾文化工作和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，要不斷完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大資金投入和政策扶持，注重生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)而優(yōu)化群眾文化和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展環(huán)境。除此之外還要更加注重先期規(guī)劃、精品打造等方面。一是堅(jiān)持以規(guī)劃為引領(lǐng)。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)對(duì)區(qū)域文化、地域資源等依賴性較強(qiáng)，如果簡單的模仿復(fù)制先進(jìn)做法或成功經(jīng)驗(yàn)，很容易導(dǎo)致高度同質(zhì)化、鄉(xiāng)村性缺失等問題。所以，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要堅(jiān)持以本地資源為前提，先行實(shí)施規(guī)劃，有效整合鄉(xiāng)土風(fēng)情、鄉(xiāng)居風(fēng)貌、鄉(xiāng)村文化等資源，促進(jìn)群眾文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展。二是堅(jiān)持以特色為方向。我國鄉(xiāng)村在歷史演進(jìn)與時(shí)代更迭中孕育出極具特色的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化，是中華文化的發(fā)源地和基因庫。因此，正確認(rèn)識(shí)并充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游地的文化價(jià)值，通過群眾文化梳理和挖掘，尋找最能代表和體現(xiàn)旅游項(xiàng)目本質(zhì)的文化要素，并通過旅游的手法提煉、重構(gòu)，打造獨(dú)一無二的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展主題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游向特色化、精品化、品牌化發(fā)展。

3.2依托群眾文化活動(dòng)品牌實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

（1）抓住節(jié)慶機(jī)會(huì)搞好“文化惠民”活動(dòng)。在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展時(shí)，需要與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行良好結(jié)合，利用元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展“文化惠民”活動(dòng)，滿足各個(gè)階層民眾的文化需求，還能夠推進(jìn)群眾文化與鄉(xiāng)村旅游之間更好的融合。比如，福鼎市硤門畬族鄉(xiāng)舉辦瑞云“四月八”歌會(huì)（牛歇節(jié)），通過跳“火頭旺”、過“牛歇節(jié)”、吃“牛角粽”等系列活動(dòng)，全方位展示畬族群眾和畬族文化的新風(fēng)貌，同時(shí)，吸引近萬名游客慕名而來旅游觀光。

（2）基于紅色基因傳承實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。紅色文化既是文化自信的根本支撐，更是推進(jìn)偉大事業(yè)的動(dòng)力之源。在推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展時(shí)，要處理好“三清三拆”和紅色文化遺址保護(hù)之間的關(guān)系，盡量實(shí)現(xiàn)“兩不誤、兩促進(jìn)”的建設(shè)目標(biāo)。通過整理與挖掘紅色文化，開展有聲有色的紅色旅游活動(dòng)，打造紅色旅游品牌。比如，羅定市在2018年便開始建立了長崗坡紀(jì)念館，該紀(jì)念館建立于羅平鎮(zhèn)長崗坡渡槽的旁邊，是重要的紅色教育基地。該基地在促進(jìn)該地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展起到了帶動(dòng)作用。2018年，該紀(jì)念館的接待旅客量達(dá)到了30萬人次。

3.3 培育群眾文化和鄉(xiāng)村旅游隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展

在群眾文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的大背景下，對(duì)懂得群眾文化知識(shí)和旅游專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才需求急劇升高，然而這方面人才確成為稀缺資源，因此，大力培養(yǎng)懂文化和知旅游的復(fù)合型人才迫在眉睫。一方面要培養(yǎng)文化和旅游管理人才。加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，特別是文化和旅游融合專業(yè)管理人才隊(duì)伍建設(shè)，選優(yōu)配強(qiáng)專業(yè)干部，加強(qiáng)理論水平和專業(yè)技能培訓(xùn)，強(qiáng)化文旅融合的理念和專業(yè)化能力，努力提高文化旅游人才隊(duì)伍的能力和水平。一方面要培養(yǎng)文化和旅游服務(wù)人才。加大對(duì)群眾文化和鄉(xiāng)村旅游服務(wù)人員的技能培訓(xùn)，培養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的從業(yè)人員隊(duì)伍，組織引導(dǎo)大學(xué)生、文化藝術(shù)人才、專業(yè)技術(shù)人員等各類“創(chuàng)客”投身鄉(xiāng)村發(fā)展，促進(jìn)人才向鄉(xiāng)村流動(dòng)。只有人才到位，群眾文化和鄉(xiāng)村旅游才能更好地融合發(fā)展。

4.結(jié)束語

總而言之，群眾文化工作與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要手段，二者融合發(fā)展是新時(shí)期旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，群眾文化工作促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實(shí)現(xiàn)群眾文化傳播，二者具有天然的互補(bǔ)性。在具體實(shí)施的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娢幕慕ㄔO(shè)力度，充分挖掘兩者之間存在的重要內(nèi)涵與意義、塑造獨(dú)特的文化品牌，促使鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)的發(fā)展價(jià)值得到提升。

參考文獻(xiàn)

[1]湯幸芬. 鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵與實(shí)踐[C]//第二屆“海峽兩岸休閑農(nóng)業(yè)與觀光旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)”.0.

[2]鮑禹. 河北省鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合性發(fā)展研究[J]. 開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019， 039（002）：281-282.

[3]焦凱夫. 淺析山西鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展[J]. 長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)：高教版， 2012（05）：42-43.

[4]龔麗萍. 探索基層支部工作新路 促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游新發(fā)展——淺析新形勢(shì)下在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中基層支部工作的著力點(diǎn)[J]. 廣東科技， 2013， 22（012）：15-16.

[5]陳前文. 群眾文化工作與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游探討[J]. 文藝生活·文藝?yán)碚摚?2019， 000（007）：205-206.

福鼎市崳山鎮(zhèn)人民政府? ? 福建福鼎? ? 355207