韋翠萍,卜菲菲,苗曉燕,張婷麗
(安徽中醫(yī)藥大學(xué),安徽 合肥 230000)
不孕癥是指1年內(nèi)有正常性生活且未避孕的情況下未受孕,其中從未受孕過為原發(fā)性不孕,曾經(jīng)懷孕之后未孕為繼發(fā)性不孕[1]。隨著社會壞境,飲食結(jié)構(gòu)的改變以及工作壓力的增大,我國育齡女性人群不孕癥發(fā)病率逐年上升,發(fā)病年齡也逐漸呈年輕化趨勢[2]。我國古代對不孕癥的治療由來已久,《濟陰綱目》是明代武之望集各家所長匯集的婦科專著。其以病為綱,首論病因病機,引諸家之說,次列脈證,后附方藥。其中《濟陰綱目·求子門》對不孕癥的論述較為詳細,所選方劑集百家之精華,對明代及明以前不孕病證進行了系統(tǒng)全面的總結(jié)。因此本研究對《濟陰綱目·求子門》中所收錄的方劑,運用頻數(shù)統(tǒng)計,聚類分析等數(shù)據(jù)挖掘方法,探討不孕癥的用藥規(guī)律,為臨床不孕癥的治療提供思路和依據(jù)。
以中國中醫(yī)藥出版社出版的《濟陰綱目》為基礎(chǔ),將《濟陰綱目·求子門》中有關(guān)不孕的方劑納入。
《濟陰綱目·求子門》中處方有關(guān)不孕的處方,以及加減方。
處方不完整。
1.4.1 中藥錄入
以《中藥學(xué)》,《中華人民共和國藥典》中的中藥信息為基礎(chǔ),將處方中有關(guān)中藥的信息進行數(shù)據(jù)規(guī)范,統(tǒng)一錄入Excel.2020版。將“官桂”“桂心”規(guī)范為“肉桂”,“蘄艾葉”“棉艾”規(guī)范為“艾葉”等。將《中藥書》及《中華人民共和國藥典》沒有錄入的“大豆黃卷”“卷柏”“徽墨”等刪除。
1.4.2 數(shù)據(jù)核對
由5名同學(xué)進行核對,以確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。
1.5.1 頻次分析
研究涉及方劑中用方及用藥基本信息如藥物頻次、四氣分布、五味分布、歸經(jīng)分布,通過Excel.2020版進行分析。
1.5.2 聚類分析
利用SPSS 26.0軟件進行統(tǒng)計,對頻次≥20的藥物進行系統(tǒng)聚類分析。
《濟陰綱目·求子門》中主要以溫藥和平藥為主,寒涼藥也比較少,結(jié)果見表1。
表1 治療不孕藥物的四性頻次統(tǒng)計
《濟陰綱目·求子門》中用藥以苦、甘、辛為主,酸、咸、澀所占比例較少,結(jié)果見表2。
表2 治療不孕用藥五味分析
《濟陰綱目·求子門》中用藥歸經(jīng)多以肝經(jīng)、脾經(jīng)、腎經(jīng)、肺經(jīng)、胃經(jīng)、心經(jīng)為主,大腸經(jīng)、膽經(jīng)、膀胱經(jīng)所占比例較少。結(jié)果見圖3。
表3 治療不孕用藥歸經(jīng)分布
對于藥物的分析選擇頻次≥10進行統(tǒng)計,包括當(dāng)歸,香附,川芎,熟地黃,白芍,白術(shù),人參,茯苓,牡丹皮,艾葉,澤蘭,山藥,枸杞子,肉桂,紫河車,陳皮,干姜。結(jié)果見表4。
表4 治療不孕藥物頻次(≥20)分析
將使用頻次≥20的10味中藥設(shè)為高頻用藥,進行系統(tǒng)聚類分析,結(jié)果見圖5。核心組合:分別為A1:當(dāng)歸、白術(shù)、香附、川芎、熟地黃、白芍;A2:人參、茯苓;A3:艾葉、牡丹皮。
圖1 治療不孕的聚類分析
武之望總結(jié)前人治療不孕癥的經(jīng)驗,并提出自己的見解,他將不孕分為血虛、宮冷、肝郁、痰塞四型。精血同源,血虛精亦虛,精血不足,沖任失養(yǎng);亦因血虛陽無以附,虛陽上浮,虛火煎灼血海,血枯則胞宮失養(yǎng)。沖任虛寒,寒性凝滯,久則氣滯血瘀,寒瘀阻滯胞宮,不能受孕。肝主疏泄之氣機,主藏血,肝郁則氣血運行障礙,氣滯血瘀,胞宮失其氣血的濡養(yǎng)而難以受孕[3]。脾位于中焦,是人體水液代謝之樞紐,脾失健運,痰濁內(nèi)生。痰濕之邪黏膩重濁,易襲下焦,故常聚胞宮而致胞宮阻滯,不能成胎[4]。
筆者分析并總結(jié)武之望治療不孕癥的用藥規(guī)律,發(fā)現(xiàn)藥物四性以溫最多,溫能溫里散寒,補火助陽,溫通經(jīng)脈;藥物的五味以辛、苦、甘為主,辛能散,能行,具有行氣、行血的功效;苦能泄、能燥,具有清熱瀉火、燥濕的功效;甘能補,能緩,具有補養(yǎng)和中,緩和藥性的作用。辛溫、苦溫藥物以燥濕理氣活血,甘溫藥物以補血和血健脾。
藥物大多歸于肝經(jīng)、脾經(jīng)、腎經(jīng)。女子以肝為先天,肝藏血,主疏泄。肝藏血功能正常,氣血旺、經(jīng)脈暢,胞宮受其氣血濡養(yǎng)則易于攝精受孕;肝主疏泄功能正常,氣機調(diào)暢,促進氣血運行,月經(jīng)正常,則易于受孕[5]。故武氏在治療時以歸入肝經(jīng)較多。人體氣血的生成與中焦脾胃密切相關(guān),飲食水谷經(jīng)脾胃化生,脾胃健運,氣血化生充足,沖任二脈氣血充盛,胞宮濡養(yǎng),則可受孕。然又為氣機升降的樞紐,人體津液的代謝受其功能的影響,正如《丹溪心法》[6]“若是肥盛婦人,稟受甚厚,恣于酒食之人,經(jīng)水不調(diào),不能成胎……”。痰濕阻滯胞宮,胞宮枯萎,難受孕?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸芭佣撸旃镏粒蚊}通,月事以時下,故有子?!蔽涫侠^承《內(nèi)經(jīng)》補腎思想,重視對腎的調(diào)理,認為腎為先天之本,元氣之根,人的生長發(fā)育與腎密切相關(guān)。腎中精氣充盈,天癸才能適時而至。在天癸的促進下,沖任二脈精血充盈,血海滿盈有度,使月經(jīng)正常,胞宮功能正常發(fā)揮,故受孕[7]。
從藥物頻次結(jié)果統(tǒng)計分析,頻次≥20的藥物有10味,武之望強調(diào)“求子之道,莫先調(diào)經(jīng)”;女子以血為主,重在調(diào)經(jīng),故在治療不孕時常用當(dāng)歸,白芍,川芎,熟地等補血活血藥,當(dāng)歸補血和血,調(diào)經(jīng);白芍養(yǎng)血調(diào)經(jīng);川芎行氣,活血化瘀。然武氏認為調(diào)經(jīng)之重在于脾胃,脾胃為后天之本,氣血生化之源,氣機升降之樞紐,脾失健運則痰、飲、水、濕、瘀等病理產(chǎn)物蓄積,武氏在用藥上亦用人參、白術(shù)等健脾益氣之品,人參大補元氣;白術(shù)健脾益氣燥濕。治療不孕時,武氏在調(diào)補氣血的基礎(chǔ)上,辨證論治,沖任虛寒者加溫里散寒調(diào)經(jīng)之艾葉;血虛火熱灼傷血脈者加退虛熱之丹皮。
高頻用藥前3味為當(dāng)歸、香附、川芎。當(dāng)歸甘溫,歸心、肝、脾經(jīng)?!侗静菡罚骸爱?dāng)歸,其味甘而重,故專能補血,其氣輕而辛,故又能行血,補中有動,行中有補,誠血中之氣藥,亦血中之圣藥也?!眿D人不孕多責(zé)之血,當(dāng)歸補血行血,當(dāng)歸多糖是當(dāng)歸的主要有效成分,毛宇[8]等人認為當(dāng)歸多糖不但能增加外周血細胞數(shù)量,同時也能促進其功能的發(fā)揮。香附辛、微苦、甘、平,歸肝、脾、三焦經(jīng)?!侗静萁?jīng)疏》[9]:“莎草根,治婦人崩漏、帶下、月經(jīng)不調(diào)者,皆降氣、調(diào)氣、散結(jié)、理滯之所致也,蓋血不自行,隨氣而行,氣逆而郁,則血亦凝澀,氣順則血亦從之而和暢,此女人崩漏帶下,月事不調(diào)之病所以咸須之耳。”《本草綱目》譽為氣病之總司,女科之主帥也。武氏善用香附以疏肝解郁,行氣調(diào)經(jīng)。季寧平[10]等人建立肝郁血瘀大鼠模型,給予醋香附,結(jié)果顯示大鼠肝郁血瘀癥狀改善。川芎辛,溫,歸肝、膽、、心包經(jīng)。前人總結(jié)其能“上行頭目,下調(diào)經(jīng)水,中開郁結(jié),旁通絡(luò)脈?!睘檠兄畾馑?。劉娟[11]等人對正常的大鼠離體子宮給予川芎總生物堿和總酚酸,發(fā)現(xiàn)其對子宮的平滑肌的收縮作用較強,證明了其有活血調(diào)經(jīng)的作用。
聚類分析發(fā)現(xiàn)有3組核心組合。A1為當(dāng)歸、白術(shù)、香附、川芎、熟地黃、白芍。筆者發(fā)現(xiàn)該組合是在四物湯的基礎(chǔ)上加減變化的。四物湯最早來自《仙授理傷續(xù)斷秘方》用于外傷瘀血作痛,《太平惠民和劑局方》將其用于治療婦科疾病?!夺t(yī)方考》云:“當(dāng)歸入心脾,芍藥入肝,熟地入腎,乃川芎者,徹上徹下而行血中之氣之氣者也。此四物湯所以為婦人之藥。”四物湯補血活血,為補血調(diào)經(jīng)之基本方?,F(xiàn)代藥理學(xué)研究[12],發(fā)現(xiàn)四物湯具有影響氨基酸和碳水化合物代謝的功能,通過影響抑制性突觸來調(diào)節(jié)下丘腦垂體腎上腺素和性腺軸的功能活動,以刺激雌激素和類固醇激素分泌,從而改善卵巢功能。故臨床上治療不孕,四物湯是治療首選的基本方,配伍香附,白術(shù)以疏肝理氣健脾。A2為人參、茯苓,是一對藥對,健脾益氣,利水滲濕。A3為牡丹皮、艾葉,主要是對癥用藥,隨癥加減。
武之望《濟陰綱目》是以王肯堂的《女科準(zhǔn)繩》為參本,集各家之長,并提出自己的見解,本文通過對《濟陰綱目·求子門》中武之望治療不孕病證的方藥進行數(shù)據(jù)分析和整理,不難發(fā)現(xiàn)武之望治療不孕時,繼承前人腎為先天之本的思想,多選用歸入腎經(jīng)的藥物,補腎益精壯陽,如熟地、肉桂、紫河車等。同時也注重對肝的調(diào)養(yǎng),選用疏肝理氣,活血化瘀之香附、川芎等,提出以調(diào)經(jīng)為首要,重視培補后天之本,以人參、白術(shù)、白芍之品健脾益氣生血燥濕。臨床重視辨證論治,隨癥加減。其辨治不孕的病證的處方用藥規(guī)律及學(xué)術(shù)思想對指導(dǎo)后代醫(yī)家臨床實踐具有重要意義。