云燁

為了呼吁人們更加重視氣候議題，世界自然基金會和西班牙普拉多博物館合作，重新演繹幾幅世界名畫，借此來警示世人氣候變化問題的嚴重性。原本騎在馬背上、雄姿英發(fā)的腓力四世，因為海平面的上升而被淹沒了半身，變得寸步難行。

為了呼吁人們更加重視氣候議題，世界自然基金會和西班牙普拉多博物館合作，重新演繹幾幅世界名畫，借此來警示世人氣候變化問題的嚴重性。原本騎在馬背上、雄姿英發(fā)的腓力四世，因為海平面的上升而被淹沒了半身，變得寸步難行。

希臘神話中冥王哈迪斯的船夫卡戎負責把死者渡過冥河。原畫作中是青山綠水的美景，兩岸生機勃勃，綠意盎然。但是在氣候變化以后，河道變得干涸，土地開裂，猶如一片荒漠。

希臘神話中冥王哈迪斯的船夫卡戎負責把死者渡過冥河。原畫作中是青山綠水的美景，兩岸生機勃勃，綠意盎然。但是在氣候變化以后，河道變得干涸，土地開裂，猶如一片荒漠。

在1995年上映的電影《未來水世界》中，沒有陸地，到處是一片汪洋。由凱文·科斯特納扮演的男主角凈化自己的尿液來解渴，他還珍藏了幾粒土塊，就像淘金的礦工珍藏金子一樣。這部好萊塢電影相信，觀眾們已經(jīng)準備好來接受現(xiàn)實了：人類以氣候難民的身份開始遷徙，也肯定會以氣候難民的身份結(jié)束歷史。但其實不然，很多人都是通過互聯(lián)網(wǎng)、隔著安全的距離來觀看森林被燒毀，海岸線被淹沒。不過，享有環(huán)境特權(quán)的人數(shù)正在收縮，而氣候難民增多則是氣候變化影響世界局勢的第一個跡象。

境內(nèi)流離失所監(jiān)測中心是美國、歐盟等官方資助的組織，據(jù)該組織估計，在過去十幾年中，每年平均有2400萬人因氣候相關(guān)的事件而流離失所。也許未來的人們會難于理解我們當前對經(jīng)濟增長的崇拜，會驚訝于我們不知道人類生活在資源有限的脆弱星球上。

許多學者相信，地球已經(jīng)進入新的地質(zhì)年代——人類世。人類世并沒有準確的開始年份，可能是從18世紀末人類活動對氣候及生態(tài)系統(tǒng)造成全球性影響開始的。隨著人類對地球資源的控制越來越得心應(yīng)手，氣候一詞變得抽象了。氣候就像大氣一樣，仿佛無論其自身的需求如何，都可以根據(jù)人類的需求加以改造。

而現(xiàn)在，氣候再次成為公認的主角，似乎任何重大事件都離不開它的影響。例如，為了解釋羅馬帝國的衰落，誕生了兩本經(jīng)典著作——圣奧古斯丁的《上帝之城》和愛德華·吉本的《羅馬帝國衰亡史》。但是美國學者凱爾·哈珀（Kyle Harper）認為他們的解釋都不對，在《羅馬的命運：氣候、疾病和帝國的終結(jié)》一書中，哈珀將宏大的歷史敘事與尖端的氣候科學以及基因研究交織在一起，描繪了羅馬帝國的命運不僅由皇帝、士兵、“野蠻人”決定，也受火山爆發(fā)、太陽周期、氣候不穩(wěn)定以及毀滅性的病毒和細菌的影響。

比如，作者認為羅馬帝國滅亡的部分原因是無法擊退或吸收“馬背上的氣候難民”。在公元4世紀，歐亞草原上的匈奴人面臨著兩千年以來最嚴重的干旱。他們無法依靠草原來養(yǎng)活自己的馬群，于是游牧部落不得不向外擴張。

在這段罕見的干旱期中，匈奴人不僅僅是在東方掠奪漢帝國，也向西方騷擾羅馬帝國。匈奴騎兵騎術(shù)精湛，羅馬歷史學家阿米亞努斯·馬塞林努斯抱怨說：“他們根本不適應(yīng)步兵戰(zhàn)斗，幾乎粘在馬背上?！?由于匈奴人是游牧民族，根本意識不到羅馬基礎(chǔ)設(shè)施的價值，因此毫不猶豫地將其夷為平地。與先前的蠻族入侵不同，由于是氣候災(zāi)難驅(qū)使他們前進，游牧部落的婦女和孩子就跟在軍隊后面，從而源源不斷地產(chǎn)生下一代的戰(zhàn)士。

在古代人看來，氣候難民只存在于外國。希羅多德在他的《歷史》一書中講述了古希臘人和埃及人是如何彼此認為對方是氣候受害者的故事。希羅多德前往埃及進行實地調(diào)查，他想知道有關(guān)埃及的一切：這個國家水的存儲量有多少，太陽蒸發(fā)了多少水，尼羅河是如何季節(jié)性泛濫的。尼羅河灌溉了埃及的大部分地區(qū)，而埃及農(nóng)民幾乎不需要做任何事情。但是希羅多德預測，當三角洲上河沙沉積物堆積到一定程度時，埃及人就將陷入困境。他發(fā)現(xiàn)埃及人同樣可憐希臘人，因為他們的收成依賴降雨。希羅多德寫道：“如果天神不給他們下雨，而是讓干旱持續(xù)很長時間，希臘人將因饑餓而被毀滅。因為除了依靠宙斯的恩賜之外，他們實際上沒有其他水源?！杯h(huán)境博弈的失敗者將以氣候難民的身份出現(xiàn)在獲勝者的家門口，準備朝拜新神。

有關(guān)氣候災(zāi)難的神話與科學

古代的希臘人、羅馬人、中國人、希伯來人和印度人都無數(shù)次遭遇過地震和海嘯，都有過家園被毀成為流民的經(jīng)歷。這些災(zāi)難發(fā)生在一個與現(xiàn)在完全不同的時代，而同樣的事情今天也在發(fā)生，不過是以一種隱蔽的方式。

比如說，美墨邊境沖突的背后也有氣候災(zāi)難的影子。在過去的幾十年里，中美洲的平均氣溫上升了大約 2 華氏度，導致一度適宜咖啡種植的低海拔地區(qū)難以再種植咖啡。一些農(nóng)民不得不在海拔更高的地方尋找土地種植其他作物，或者轉(zhuǎn)行、遷移。氣候變化并不是決定遷徙的唯一因素，但它可能是導致人們遷徙的一個臨界點。

伊朗與美國的緊張關(guān)系也與伊朗境內(nèi)不斷增加的流離失所人口有關(guān)。伊朗境內(nèi)的烏爾米亞湖曾經(jīng)是中東最大的湖泊，現(xiàn)在縮水到原來的五分之一左右。受此影響的城市不斷對德黑蘭政府施加壓力。在伊朗東部的哈蒙濕地，曾經(jīng)被漁村包圍的綠洲現(xiàn)在已經(jīng)干涸。哈蒙水危機使得60萬環(huán)境難民逃往北部，而這些潛在的環(huán)境難民與當?shù)鼐用耖g可能發(fā)生的沖突，對伊朗的社會穩(wěn)定構(gòu)成威脅。更糟糕的是，伊朗南部的開心果農(nóng)場難以為繼，而開心果曾經(jīng)是伊朗的主要出口產(chǎn)品。

敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的原因也包括干旱。2007年至2010年，敘利亞的嚴重干旱在一定程度上造成了該國局勢的不穩(wěn)定，有數(shù)據(jù)顯示，2007年，敘利亞北部的雨季基本沒有到來，第二年情況更糟，經(jīng)歷了史上最干的冬季。干旱導致小麥產(chǎn)量劇減，糧價開始翻倍上漲，很多農(nóng)民無法維持生計，產(chǎn)生了大量難民。這些農(nóng)村的難民全跑到南部城市，而敘利亞城市中本來就已經(jīng)聚集了150多萬來自伊拉克的難民，劇增的人口帶來很大壓力，再加上政府沒有處理好糧食、健康、就業(yè)等問題，導致很多人不滿，最終發(fā)生叛亂進而爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。敘利亞內(nèi)戰(zhàn)又使大約100萬敘利亞人逃往歐洲，他們的到來影響了歐洲的政治生態(tài)，促進了極右翼政黨的抬頭。

太平洋中部島國基里巴斯大部分島嶼都面臨著被海水淹沒的危險。

在過去十幾年中，每年平均有2400萬人因與氣候相關(guān)的事件而流離失所。

20世紀美國杰出的紀實攝影家多羅西婭· 蘭格的代表作《移居的母親》。

氣候難民也不僅僅是受害者。幾個世紀以來，富拉尼牧民驅(qū)趕著牛羊在從西到東的整個薩赫勒地帶、撒哈拉沙漠南緣半干旱地帶，包括在尼日利亞北部地區(qū)游牧。歷史上，尼日利亞游牧民同定居農(nóng)民以及自然環(huán)境之間的關(guān)系比較和諧。隨著氣候變化的加劇，旱季越來越長，雨季越來越短，半個多世紀以來，尼日利亞北部不少地區(qū)已變成了沙漠或半沙漠，自然環(huán)境的惡化直接對農(nóng)業(yè)和人類的生產(chǎn)活動產(chǎn)生影響，也迫使富拉尼牧民不斷向南遷徙，以尋找草地和水源。這種狀況引發(fā)了同中部地帶定居農(nóng)的糾紛。2016年，尼日利亞全國死于農(nóng)牧民沖突的人數(shù)估計在2500人左右，比同一時期因極端組織“博科圣地”暴恐活動致死的人數(shù)還要多。

另外的例子出現(xiàn)在美洲。19世紀初，蘇族人的一支——拉科塔人被趕出了世代定居的村莊，失去了農(nóng)田。他們對法國人、英國人和后來的美國人入侵的反應(yīng)是向西遷徙，養(yǎng)殖馬匹，練習使用槍支，成為了游牧掠奪者。他們通過控制貿(mào)易路線，屠殺大量水牛和從歐洲人那里獲得其他印第安部落無法獲得的疫苗，從而擁有了統(tǒng)治地位。拉科塔人在他們的《冬日紀年》中說，他們變成游牧民族，是受到騙子之神的蠱惑。

氣候變化還可能催生了宗教信仰的誕生。現(xiàn)在我們對早期人類大規(guī)模遷出非洲大陸的細節(jié)一無所知，科學家們猜測，可能是溫度的急劇下降，迫使人類遷徙的。早期人類所承受的環(huán)境壓力可以通過研究牙釉質(zhì)所知，牙釉質(zhì)像年輪一樣，能夠表明饑餓期，并為人類的飲食提供線索，例如能夠看出牙齒是否咀嚼過谷物和肉類。目前的證據(jù)表明，早期人類從非洲大草原穿過今天的吉布提，進入中東和印度沿海地區(qū)，最初以水果、樹葉、貝類和活動緩慢的動物為食。在每座小山、每一場暴雨都籠罩著神秘魅力的世界中，人類可能需要眾神的指引才能進入新的土地，因此在第一批氣候移民中孕育了宗教的萌芽。

氣候難民為“人類危機”埋下惡果

2019年世界銀行針對全球氣候變化發(fā)布了一份最為悲觀的前景預測，報告指出：在未來30年內(nèi)，全球可能有超過1.43億人被迫成為氣候難民，其中世界上人口最稠密的三個地區(qū)——南亞、拉丁美洲和撒哈拉以南非洲，受到的威脅最為嚴峻。科學家認為，這開始為“人類危機”埋下惡果。

目前，人們正離開赤道地區(qū)進入氣候更溫和的地方。具有諷刺意味的是，加拿大的阿爾伯塔省、美國的明尼蘇達州和俄羅斯的西伯利亞都曾是地域廣闊、人煙稀少的地方，每個地方都曾經(jīng)竭力吸引本國人口遷入，但收效甚微。只有在蘇聯(lián)時期，西伯利亞的人口才有所擴張，而加拿大和美國的北部地區(qū)則需要靠淘金熱的吸引，但這些熱潮過后，往往只留下“鬼城”和流離失所的土著人。隨著氣候變暖，這些區(qū)域可能會發(fā)揮更重要的作用。

當前的難民庇護制度建立在第二次世界大戰(zhàn)的廢墟上。法國醫(yī)生和社會學家迪迪?！しㄐ粒―idier Fassin）調(diào)查了過去幾十年來法國難民庇護申請的歷史后發(fā)現(xiàn)，上世紀70年代，以受到“政治迫害”的名義提出申請更容易獲得批準，到了90年代，那些聲稱個人人權(quán)受到侵害的申請更容易獲得批準。在“9·11”事件后，某些侵犯人權(quán)的行為（如女性割禮）的受害者比“政治難民”（如來自土耳其的庫爾德人）有更大的機會獲得庇護。那么，不久的未來，氣候災(zāi)難是否也能成為申請庇護的理由呢？ 2020年1月20日，聯(lián)合國人權(quán)委員會做出一項具有里程碑意義的裁決，即政府將“氣候難民”送回可能受到氣候危機威脅的國家是非法的。

如果溫帶地區(qū)的國家不愿承擔接收氣候受害者的義務(wù)的話，那些受害者可能有辦法來應(yīng)對。赤道地區(qū)的國家手中有一些有價值的牌，例如鋰、石油和鈾等資源，世界其他地方需要用這些來制造汽車、電話和原子彈。至少從理論上講，撒哈拉以南非洲國家的政府可以通過扣留這些寶貴的資源，對溫帶地區(qū)造成的氣候變化施加嚴厲的懲罰。

遭受環(huán)境污染的發(fā)展中國家不會永遠沉默下去。2019年，馬來西亞決定把來自加拿大的塑料垃圾船送回加拿大，在此之前，菲律賓也為來自加拿大的上百個集裝箱垃圾與加拿大政府打了幾年的官司，甚至召回駐加拿大大使以示抗議。據(jù)馬來西亞政府估計，那些地下經(jīng)營的塑料垃圾處理公司所謂的回收處理辦法，不過是把這些塑料垃圾傾倒到江河里、埋在土里或是燒掉，造成嚴重的水源、空氣和土壤污染。過去多年，中國是西方國家塑料垃圾和工業(yè)垃圾的接收、處理國，即進口“洋垃圾”。但在水源、空氣和土壤污染惡化的情況下，我國從2017年開始禁止塑料垃圾進口。

對氣候變化進行國際協(xié)調(diào)是件很難的事情，面臨不小的挑戰(zhàn)。未來會如何呢？最樂觀的估計是各個國家間展開良性競爭，為本國居民創(chuàng)造最佳的環(huán)境，在世界范圍內(nèi)形成一種氣候保護的良性競賽。最糟糕的估計是未來會爆發(fā)資源戰(zhàn)爭，氣候難民“武器化”。古希臘人和古埃及人不能互相憐惜，而是相互排斥，而氣候難民除了口渴、饑餓和灼熱的皮膚外，一無所有，他們會為水、食物和陰涼不惜任何代價。