文|夏一璞

每年的六月是“高考季”。在這個(gè)影響人生發(fā)展的重要時(shí)刻，莘莘學(xué)子走上考場(chǎng)，凝神聚氣，在試卷上莊嚴(yán)作答，只為不辜負(fù)這十幾年的書山跋涉與寒窗苦讀。72年前，中國(guó)革命即將取得最后勝利，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著近現(xiàn)代以來(lái)最偉大的歷史轉(zhuǎn)折，“光明的中國(guó)之命運(yùn)”即將實(shí)現(xiàn)，“黑暗的中國(guó)之命運(yùn)”即將過(guò)去。在這最后的關(guān)鍵階段，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命“最后一個(gè)農(nóng)村指揮所”—西柏坡—以“進(jìn)京趕考”的謹(jǐn)慎與虔誠(chéng)的態(tài)度，牢記為國(guó)為民的初心使命，為黨帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國(guó)定規(guī)立制，確定了新中國(guó)的國(guó)體、政體以及所實(shí)施的政黨體制，并在此基礎(chǔ)上凝結(jié)成了以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神。

2013年7月，習(xí)近平總書記在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。他來(lái)到西柏坡，對(duì)群眾深情地說(shuō)道，“西柏坡我來(lái)過(guò)多次，每次都懷著崇敬之心來(lái)，帶著許多思考走……每次來(lái)西柏坡，我想得最多的是，毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必’，主要基于哪些考慮？我們學(xué)的還有沒有不深不透的？‘兩個(gè)務(wù)必’耳熟能詳，但在當(dāng)前形勢(shì)下我們能不能深刻領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’，使之更好指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)？今天如何結(jié)合新的形勢(shì)弘揚(yáng)？”“兩個(gè)務(wù)必”在習(xí)近平總書記心中有著沉甸甸的分量，它為中國(guó)革命一路走來(lái)，繼往開來(lái)，不斷發(fā)展壯大保駕護(hù)航。

牢記“兩個(gè)務(wù)必”，勇于自我革命

1949年3月5-13日，中共七屆二中全會(huì)在西柏坡召開。毛澤東在會(huì)上要求全黨在勝利面前保持清醒頭腦，在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，即我們耳熟能詳?shù)摹皟蓚€(gè)務(wù)必”思想。

“兩個(gè)務(wù)必”的思想淵源，可以回溯到1944年3月郭沫若發(fā)表于重慶《新華日?qǐng)?bào)》上的《甲申三百年祭》。在這篇文章中，郭沫若從歷史的角度闡述與分析了李自成入京后因?yàn)楦锩?duì)伍腐化墮落而陷入宗派斗爭(zhēng)，并迅速失敗的過(guò)程與原因。毛澤東在讀到這篇文章后于當(dāng)年11月致信郭沫若。他在信中寫道，“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。”此后，在1945年7月，毛澤東和黃炎培就“跳出歷史周期率”進(jìn)行了著名的“窯洞對(duì)”。黃炎培認(rèn)為，在中國(guó)歷史上，無(wú)論是李自成還是之前的其他農(nóng)民起義者，無(wú)論是農(nóng)民革命的失敗者還是建立了王朝的君主，都逃不開“其興也勃焉”“其亡也忽焉”的“歷史周期率”。對(duì)此，毛澤東提出用人民來(lái)監(jiān)督政府的民主方法，促使政府時(shí)刻不敢松懈，讓人人起來(lái)負(fù)責(zé)，從而避免“人亡政息”。

1949年，革命勝利在望，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政全國(guó)在即，毛澤東對(duì)“窯洞對(duì)”的思考進(jìn)入到一個(gè)新階段。3月23日，從西柏坡啟程前往北京時(shí)，毛澤東說(shuō)：“今天是趕考的日子，要讓人民來(lái)做我們的考官，希望能考出個(gè)好成績(jī)，我們絕不做李自成?！崩钭猿傻氖≡谟谒麤]有經(jīng)受住從革命到建設(shè)，從奪權(quán)到執(zhí)政的全新考驗(yàn)，在于他遺忘了革命初心，褪去了革命本色。身處西柏坡的毛澤東思考的是新生的人民政權(quán)如何能在全國(guó)范圍內(nèi)長(zhǎng)治久安，中國(guó)共產(chǎn)黨如何在執(zhí)政的考驗(yàn)中時(shí)刻保持本色。他認(rèn)為回答和解決這個(gè)問(wèn)題的根本在于中國(guó)共產(chǎn)黨人能否始終保持強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)和深厚的為民情懷，這是“兩個(gè)務(wù)必”思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。水可載舟，亦可覆舟。中國(guó)革命最終取得全國(guó)勝利，靠的是人民群眾的信賴和支持，未來(lái)中國(guó)建設(shè)要成功，同樣離不開人民群眾的信賴和支持。馬克思主義政黨以勇于自我革命的勇氣與決心，讓人民作考官，提出“兩個(gè)務(wù)必”思想，是黨時(shí)刻保持同群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利的重要保證。

河北省石家莊市平山縣，西柏坡紀(jì)念館

弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”，迎接新的考驗(yàn)

2018年，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上說(shuō)：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。這回應(yīng)了他2013年在考察西柏坡時(shí)提到的“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”。百年大黨，百年奮斗，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，革命是靈魂，革命是底色。我們駕駛著社會(huì)主義偉大航船不斷前行，脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，可能我們會(huì)收獲喝彩聲，可能我們會(huì)聽到質(zhì)疑聲，然而作為一個(gè)成熟的大黨，一個(gè)永葆青春動(dòng)力的大黨，我們既要兼聽則明，又要不為外部嘈雜聲所惑，保持戰(zhàn)略定力，居安思危，時(shí)刻牢記“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，始終保持革命精神和斗志，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命進(jìn)行到底，決不因勝利而驕傲，對(duì)自身要求“失之于寬、失之于松”；決不能因?yàn)槔щy而退縮，躺在功勞簿上吃老本。

牢記與強(qiáng)化“趕考”意識(shí)的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到“趕考”環(huán)境、考題與考官的時(shí)代變化。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的今天，中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨要在新的歷史條件下，正視人民新需求，回答人民新困惑，解決人民新問(wèn)題。面對(duì)新的“考卷”，需要新的“答題”方式，然而“萬(wàn)變不離其宗”，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)如何變化，要始終秉持一顆一心為民的公心，沉著應(yīng)考的信心，自我革命的決心，匯聚成一顆為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心。