江梅

摘 要：在我國現(xiàn)代化社會發(fā)展水平不斷提高以及傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展傳承效果不斷提高的背景下，美術(shù)展覽憑借自身對中國畫創(chuàng)作具有的導(dǎo)向作用受到了人們越來越多的關(guān)注。作為傳播美術(shù)作品極其重要并且不可缺少的重要方式之一，美術(shù)展覽在全面促進當(dāng)代中國畫創(chuàng)作發(fā)展的同時，也對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作造成了一定的困惑。文章針對美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有的導(dǎo)向作用展開詳細(xì)分析，為當(dāng)代中國畫創(chuàng)作水平的進一步提高提供積極幫助。

關(guān)鍵詞：美術(shù)展覽;當(dāng)代中國畫;國畫創(chuàng)作;導(dǎo)向作用

美術(shù)展覽是社會在現(xiàn)代化發(fā)展過程中的產(chǎn)物之一，是中國近代美術(shù)史發(fā)展過程中的一個全新歷史現(xiàn)象，也是歐洲美術(shù)逐漸向東方國家傳遞的產(chǎn)物，已經(jīng)成為我國現(xiàn)代社會人們生活中的重要組成部分。美術(shù)展覽不僅對我國社會大眾普及美術(shù)教育起到了積極的促進作用，而且對美術(shù)的推廣和傳播具有重要影響，更是美術(shù)創(chuàng)作人員將自身創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作思想進行傳遞的重要方式。特別是在我國社會經(jīng)濟整體發(fā)展水平不斷提高的背景下，各種文化不僅得到了國家政府的高度重視，而且也得到了多方面的扶持，使得美術(shù)展覽的展出形式逐漸朝著多元化方向發(fā)展，這也是當(dāng)代中國美術(shù)展覽得到快速發(fā)展的重要原因。

本文通過對美術(shù)展覽以及當(dāng)代中國畫創(chuàng)作現(xiàn)狀展開的大量實際調(diào)查研究，針對美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫在創(chuàng)作審美、主題、造型觀念、繪畫語言等方面起到的導(dǎo)向作用進行深度剖析，對美術(shù)展覽在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作領(lǐng)域起到的導(dǎo)向作用進行客觀評價。在美術(shù)展覽背景下，對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作得失進行反思具有較強的現(xiàn)實意義。因此，積極考核美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有的導(dǎo)向作用勢在必行。

一、當(dāng)代美術(shù)展覽

我國改革開放至今，美術(shù)展覽的方式和種類逐漸朝著多元化的方向發(fā)展，其形式也越來越規(guī)范，具有的計劃性特征逐漸明顯，并且在社會不斷發(fā)展過程中逐漸衍生出了以美術(shù)作品為主的運營產(chǎn)業(yè)以及畫廊和美術(shù)館等形式的公司。其中具有較高權(quán)威性和學(xué)術(shù)性的美術(shù)展覽以中國美術(shù)家協(xié)會主辦的各項展覽為主，以及由中國美協(xié)和各省共同舉辦的主題性線描展、寫意畫展等，這些展覽不僅已經(jīng)舉辦過多次，并且獲得了全面成功，目前仍在繼續(xù)舉辦。由此可以看出，在我國社會現(xiàn)代化發(fā)展以及相關(guān)人士的大力支持下，我國美術(shù)展覽具有的影響性、連續(xù)性、學(xué)術(shù)性、權(quán)威性已經(jīng)達到了較高水平。與此同時，當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的整體發(fā)展水平的提升雖然離不開美術(shù)展覽的大力支持，但美術(shù)展覽同時也對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的發(fā)展造成了不良影響。也就是說，美術(shù)展覽的誕生以及發(fā)展無論對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有的積極影響還是消極影響，無疑都是巨大的、程度較深的。并且在美術(shù)展覽有效性和直接性特征的影響下，美術(shù)展覽成為當(dāng)代中國畫創(chuàng)作以及相關(guān)作品傳播過程中不可缺少的重要內(nèi)容之一。

二、美術(shù)展覽視域下的當(dāng)代中國畫創(chuàng)作狀況

當(dāng)代中國畫與其他畫科相比誕生的時間較早，特別是在我國改革開放之后，當(dāng)代中國畫無論在創(chuàng)作規(guī)模還是創(chuàng)作隊伍方面，都逐漸朝著不斷壯大的方向發(fā)展，作品的創(chuàng)作層次也逐漸提高。雖然眾多優(yōu)勢使人們看到了當(dāng)代中國畫未來的發(fā)展一片光明，但同時也為當(dāng)代中國畫面臨的困境惴惴不安。根據(jù)對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作環(huán)境和發(fā)展環(huán)境展開的大量實際調(diào)查研究能夠知道，與過去相比，當(dāng)代中國畫的發(fā)展環(huán)境得到了良好改善，審美追求與審美標(biāo)準(zhǔn)與過去相比也有了翻天覆地的變化。通過對各類歷史重大展覽展開的調(diào)查能夠知道，目前工筆畫在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作中占據(jù)了重要位置，而寫意畫的創(chuàng)作比例逐漸降低。與此同時，當(dāng)代中國畫創(chuàng)作狀況雖然在多元化的發(fā)展趨勢下得到了有效改善，但是由于發(fā)展不平衡而導(dǎo)致的后遺癥很難在較短的時間內(nèi)得到有效調(diào)整。在對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作進行改革和發(fā)展的過程中，雖然一直對具有較強時代特征、與國際接軌、標(biāo)新立異、與時俱進、運用新奇表現(xiàn)方式、應(yīng)用新型材料技術(shù)方法這些內(nèi)容給予了重點關(guān)注，但缺乏傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、對生活的感悟性較差、作品與實際差異較大、缺乏繪畫語言、作品缺少意境、創(chuàng)作思維結(jié)構(gòu)的變動無定等問題也逐漸成為當(dāng)代中國畫創(chuàng)作過程中無法掙脫束縛的重要因素。也就是說，想要進一步提高當(dāng)代中國畫創(chuàng)作發(fā)展水平，相關(guān)人士必須對影響當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的內(nèi)部因素和外部原因進行客觀評價和全面剖析，從而采取多元化的有效措施促進當(dāng)代中國畫良性發(fā)展。

三、美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作發(fā)展的導(dǎo)向表現(xiàn)

（一）主題性導(dǎo)向

在我國城市化進程不斷加快的背景下，社會經(jīng)濟水平不斷提升，現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作者不僅對寬松的創(chuàng)作環(huán)境給予了足夠重視，而且美術(shù)展覽對創(chuàng)作者以及社會帶來的不同效益也成為人們重點關(guān)注的內(nèi)容之一。創(chuàng)作者雖然享受到了城市化具有的快捷性和便利，但同時也要承受城市化中的浮躁和喧囂。這使得一部分不具備豐富生活閱歷的當(dāng)代中國畫創(chuàng)作者在表達、追求自我的同時，逐漸喪失對生活進行內(nèi)省的意識以及承擔(dān)社會責(zé)任的勇氣。與此同時，美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有的導(dǎo)向作用是潛在的，通過美術(shù)展覽能夠有效實現(xiàn)對美術(shù)作品的宣傳與推廣。這是因為，美術(shù)展覽中的很多美術(shù)作品不僅具有濃烈的生活氣息，而且蘊含了強烈的啟發(fā)性，能夠使人們通過對美術(shù)展覽的觀賞，感受到藝術(shù)創(chuàng)作以及優(yōu)秀作品的創(chuàng)作者所具有的積極態(tài)度以及正能量，從而將美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有的導(dǎo)向作用充分呈現(xiàn)出來，展示美術(shù)作品的同時，引導(dǎo)人們進行更加深刻的思考[1]。

（二）審美趣味導(dǎo)向

在目前美術(shù)展覽中，當(dāng)代中國畫所占據(jù)的比例逐年增加，而當(dāng)代中國畫具有的分量感也逐漸被眾多藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)識并重視，也正是因為當(dāng)代中國畫所具有的特殊意義，所以受到了人們廣泛關(guān)注。近些年，傳統(tǒng)中國畫中以丑為美的現(xiàn)象層出不窮，并且內(nèi)容空洞、主題無意義的美術(shù)作品數(shù)量也越來越多。美術(shù)展覽對人們的創(chuàng)作思維正在進行悄悄的改變，美術(shù)展覽雖然能夠為人們的思想和審美帶來積極的促進作用，但同時有很多具有較強消極特征的因素也在影響美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫審美趣味導(dǎo)向中具有的作用。為了改變這一現(xiàn)狀，美術(shù)創(chuàng)作者不僅要對實際生活給予更多關(guān)注，使自身具有的聯(lián)想在不斷提高的知識積累以及修養(yǎng)基礎(chǔ)上更加豐富，從而超越自身原有的審美認(rèn)知，激發(fā)自身的潛在能力。另外，美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫的審美導(dǎo)向很容易受到西方美術(shù)作品審美的影響，因此經(jīng)歷過西方教育的年輕一代美術(shù)創(chuàng)作者要注重當(dāng)代中國畫的傳統(tǒng)審美回歸，可以學(xué)習(xí)西方國家的繪畫技巧，但要擁有自身的創(chuàng)作方式[2]。

（三）繪畫語言導(dǎo)向

任何事物的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，然而在創(chuàng)新相關(guān)事物的過程中如果只是淺嘗輒止，則必然會與傳統(tǒng)精華背道而馳。因此，只有在對當(dāng)代中國畫進行傳承的過程中不斷創(chuàng)新，才能使美術(shù)作品的畫面具有較高的繪畫性，作品的意味更加深遠(yuǎn)。美術(shù)展覽中的當(dāng)代中國畫作品經(jīng)常出現(xiàn)毫無生氣、生搬硬套的內(nèi)容，導(dǎo)致基礎(chǔ)繪畫語言的功能得到了消減，裝飾性功能得到了增強，使得當(dāng)代中國畫與骨法用筆、筆情墨趣、氣韻生動等傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)之間的距離越來越遠(yuǎn)。對于當(dāng)代中國畫而言，想要使作品具有較高的藝術(shù)價值，技術(shù)和藝術(shù)缺一不可，并且二者相輔相成，保持平衡狀態(tài)。當(dāng)代中國畫的繪畫技法和繪畫語言擁有無窮的奧妙，因此相關(guān)創(chuàng)作者在進行繪畫之前需要對當(dāng)代中國畫的繪畫語言進行深入理解，在此基礎(chǔ)上，通過不斷練習(xí)積累豐富的經(jīng)驗，具備對當(dāng)代中國畫繪畫技巧進行靈活運用的能力[3]。

（四）造型觀念導(dǎo)向

根據(jù)對目前美術(shù)展覽中相關(guān)作品展開的大量實際調(diào)查研究，在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作領(lǐng)域中工筆形式占據(jù)了較大分量，寫意形式逐漸減少。當(dāng)代中國畫創(chuàng)作主要是以寫神為主，對通過畫作營造出不同的意境較為推崇，通過對物象的精準(zhǔn)概括，從而實現(xiàn)托物言志的表達意愿。然而即使當(dāng)代中國畫具有的寫實性再高，展示出的畫面內(nèi)容也要能夠找到意象的痕跡。這是因為當(dāng)代中國畫無論在表現(xiàn)手段還是繪畫材料方面都有一定的局限性，無法做到像油畫那樣具有多元化的表現(xiàn)方式。因此，相關(guān)創(chuàng)作者必須對當(dāng)代中國畫具有的規(guī)律和要求給予足夠尊重，對傳統(tǒng)造型觀念積極繼承的同時，結(jié)合現(xiàn)代化創(chuàng)作理念與手法對作品進行合理改良，從而將想要表達的深刻內(nèi)涵充分呈現(xiàn)出來。當(dāng)代中國畫不僅需要工筆而且需要寫意，需要對作品內(nèi)容進行不斷創(chuàng)新的同時，對傳統(tǒng)進行合理繼承[4]。

根據(jù)以上針對美術(shù)展覽對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有的導(dǎo)向作用展開的詳細(xì)分析和系統(tǒng)性研究，我們能夠更加明確了解到，當(dāng)代中國畫整體創(chuàng)作在現(xiàn)代化社會得到了前所未有的重視。當(dāng)代中國畫不僅要對傳統(tǒng)優(yōu)勢進行有效繼承，使當(dāng)代中國畫的藝術(shù)水平得到提高，對待當(dāng)代中國畫創(chuàng)作時刻保持認(rèn)真的態(tài)度。在對當(dāng)代中國畫發(fā)展進行不斷推動的過程中，美術(shù)展覽發(fā)揮了不可替代的作用。美術(shù)展覽相關(guān)活動能夠使自身具有的作用和價值潛移默化地發(fā)揮到當(dāng)代中國畫創(chuàng)作中，能夠使傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作觀念和學(xué)習(xí)方法得到逐漸改變，而這一改變雖然具有一定的積極意義，但同時伴隨的消極意義不可避免。因此，相關(guān)人士應(yīng)該對美術(shù)展覽在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作過程中具有的導(dǎo)向作用進行客觀取舍。

參考文獻：

[1]馬鋒輝.美術(shù)館展覽的文化坐標(biāo)及其實踐：以浙江美術(shù)館為例[D].杭州：中國美術(shù)學(xué)院，2014.

[2]王輝宇.當(dāng)代中國水彩畫風(fēng)格演進歷程：以水彩畫展覽為視角的考察[D].長春：東北師范大學(xué)，2017.

[3]李先帆.融合與造境：民族美術(shù)視野下的20世紀(jì)80、90年代云南民族題材繪畫創(chuàng)作[D].北京：中央民族大學(xué)，2018.

[4]吳安麗.當(dāng)下官方美術(shù)作品展對高等院校中國畫創(chuàng)作教學(xué)的影響[J].凱里學(xué)院學(xué)報，2013（2）：184-186.

作者單位：

廣東美術(shù)館