周欣悅 崔翔

摘 要：文章對意識與潛意識及其對油畫創(chuàng)作的作用進行分析，并以杜尚的藝術作品《下樓梯的裸女》為例，詳細地分析藝術創(chuàng)作的“意”與“象”，最后對藝術創(chuàng)作色彩心理學的具體表現(xiàn)進行舉例說明，進而挖掘創(chuàng)作者內(nèi)心深處所要表達的藝術深意。

關鍵詞：藝術創(chuàng)作;潛意識;色彩心理學

在眾多的藝術作品中，每個作品都具有獨特的時代性和藝術特點，同時蘊含著藝術家的思想感情和創(chuàng)作理念。但隨著時間的推移，這種以往時代的藝術作品被當代人重新詮釋之后，存在著巨大的藝術創(chuàng)作價值。因此，本文對藝術創(chuàng)作重要性相關內(nèi)容進行相應探究[1]。

一、意識與潛意識

（一）意識

意識主要指人類的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的真實反應，是思維、感覺等各種心理活動過程的總和，其中人類獨有的反映現(xiàn)實的高級形式主要指思維。意識反作用于存在，存在又決定意識。

在現(xiàn)代心理學中，意識又可以分為廣義的意識與狹義的意識。廣義的意識為反映現(xiàn)實的心理情況的概述，是人類直接經(jīng)驗的主觀表象，表現(xiàn)為知、情、意三者的有機組合。知為人類對世界的理性追求與知識性追求，它和認識的主要中心思想大體相同;情指人類對客觀事物的具體感受，簡言之就是感情;意就是意志，是人類追求某種理想和目的時所展現(xiàn)出來的毅力、自我克制和頑強的精神狀態(tài)。狹義的意識就是人們對外界和自身的覺察與關注程度。

（二）潛意識

潛意識主要指人類在生命歷程中不被察覺的但已經(jīng)發(fā)生的心理活動，其與意識共同構(gòu)成人類所有的心理（認知）活動。通俗地講，在人類精神生活中90%以上的思想都為潛意識，潛意識在日常生活中可以給人們灌輸正面積極的或負面消極的暗示。在18世紀，法國著名思想家盧梭最開始對潛意識進行初步分析。到19世紀80年代，弗洛伊德對潛意識有了概括性的總結(jié)。榮格根據(jù)弗洛伊德的分析思路，將潛意識分為個體潛意識、意識及集體潛意識三個組成部分。在心理學后期的演變過程中，心理學家弗洛姆最后提出了社會潛意識概念[2]。

二、意識與潛意識對油畫的作用

（一）意識對油畫的作用

首先，在油畫創(chuàng)作過程中，藝術家應具備主動創(chuàng)作的藝術靈感，并還要擁有清晰完整的創(chuàng)作理論。其次，創(chuàng)作者經(jīng)過一系列的主觀意識分析，在理清創(chuàng)作作品的基礎上，對油畫作品的不足和相關問題進行改進，把內(nèi)心想要表達的感情充分展示出來。因為創(chuàng)作主體的思想形態(tài)不同、構(gòu)思時間不同，按照創(chuàng)作意識的產(chǎn)生情況分析，可以分為主動產(chǎn)生和被動產(chǎn)生兩種情況，主動產(chǎn)生是基于創(chuàng)作者的積極情緒進行的作品構(gòu)思，被動產(chǎn)生是創(chuàng)作者被生活中的某一細節(jié)所感動，然后激發(fā)出一種構(gòu)思理念。最后，對油畫材料的選擇應結(jié)合實際生活的素材進行有機取舍，創(chuàng)作者應根據(jù)清晰的創(chuàng)作思路完成油畫作品創(chuàng)作。另外，在油畫作品定稿之前，創(chuàng)作者應對作品的整體效果進行全面的分析和判定，例如，可以對油畫作品使用的涂料顏色、畫面整體結(jié)構(gòu)等進行優(yōu)化調(diào)整?？傊庾R對于油畫創(chuàng)作的形成發(fā)揮著巨大的作用，它可以充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的繪畫水平、繪畫技巧以及相關繪畫功底等，貫穿油畫形成的整個階段[3]。

（二）潛意識對油畫的作用

從油畫的創(chuàng)作與形成到油畫的審美與欣賞，種種與油畫有關的思想基本都屬于潛意識，在油畫創(chuàng)作期間，潛意識的存在還不是特別明顯，因為其具有一定的隱藏特點，但是這些隱匿特征卻不能影響潛意識在油畫創(chuàng)作產(chǎn)生的主要作用。例如，創(chuàng)作者在油畫形成時在其上增添一些細節(jié)部分，并利用自己獨特的創(chuàng)作風格和創(chuàng)作技巧展示出油畫獨特的中心思想，這點就可以充分表現(xiàn)出潛意識對油畫形成的巨大作用。

在油畫欣賞過程中，欣賞者通常會以自身的潛意識思想為主導思想，以此關注自己喜歡的藝術作品，這就使每個人對作品的關注點存在很多差異。在作品解釋期間，創(chuàng)作者的情感表達、意識創(chuàng)作以及個人感情等相關因素也會深深影響著對油畫作品的潛意識分析[4]。

三、藝術創(chuàng)作的“意”與“象”

杜尚的《下樓梯的裸女》具有極強的超前性和后現(xiàn)代主義藝術風格，是很多藝術愛好者喜愛的作品之一。該作品作為表達主題的油畫作品，中心思想簡單，畫中主要描繪了氣質(zhì)優(yōu)雅、步態(tài)得體的裸女在旋轉(zhuǎn)樓梯中緩慢地走下。這種行走的步調(diào)被作家劃分為多個重影，進而描述裸女行走動作的細節(jié)變化[5]。整個畫面中色彩比較單一，沒有展現(xiàn)過多的對立因素，顯得非常和諧。這幅作品同時還展現(xiàn)了一些比較慵懶的貴婦所擁有的婀娜多姿的身材，她們在下樓時通過來回扭動自己嬌細的身材和極具誘惑力的脖子，來打破通常情況下人們下樓以膝蓋為軸心的機械重復動作。在作家栩栩如生的繪畫創(chuàng)作背后，作品的主題具有強烈的浪漫主義色彩。在相對明媚的陽光的照射之下，這些裸女的身材具有黃金般貴重的富態(tài)感。

當然，超現(xiàn)實手法的繪畫代表作品還有很多，例如米羅的《羽毛美麗的鳥》、馬格里特的《兩姐妹》《受威脅的兇手》以及達利的《記憶的持續(xù)性》等。這些極具影響力的藝術作品都存在一個普遍的共同特征，即作家通過生活經(jīng)歷以及眼中所見、心中所感的現(xiàn)實世界來尋找自己內(nèi)心的非理性世界。他們通過利用現(xiàn)實生活中反常態(tài)的生活元素來描繪一種獨特的形式美，并利用獨具一格的色彩嘗試，展現(xiàn)內(nèi)心膨脹的超現(xiàn)實心理和感性認識。在類似的作品表達方式下，創(chuàng)作者通過繪畫中的“虛”來巧妙地表現(xiàn)現(xiàn)實中的“實”，他們結(jié)合自身的繪畫功底，在充分發(fā)揮自我想象的基礎上，為參考者提供廣泛的應用素材。模糊而又具有虛幻主義的創(chuàng)作風格既符合創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷，又可以滿足廣大欣賞者的畫風追求。同時，這些具有時代色彩的抽象扭曲作品也讓欣賞者感受到了西方油畫創(chuàng)作的藝術美感和藝術魅力。玄學家王弼曾經(jīng)對“意”做出了相應的解釋：“夫象者，出意者也;言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象;象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言;象者所以存意，得意而忘象?！边@里所說的“意”就是不會受到現(xiàn)實的形態(tài)拘束。

在構(gòu)成形式上，《下樓梯的裸女》不但結(jié)合了傳統(tǒng)意義上少女下樓的片段，同時還應用了蒙太奇連續(xù)攝影的表現(xiàn)手法將下樓片段通過抽象形式展現(xiàn)出來。為了確保藝術作品具有廣泛的持續(xù)性和連續(xù)性，畫家要將每個人物正在進行或者即將進行的動作有機地結(jié)合起來，通過一種預制的方法來告訴欣賞者接下來要發(fā)生的事情，這樣就給繪畫增添了很多藝術魅力，同時也啟發(fā)了欣賞者的藝術想象。以《下樓梯的裸女》為代表，如果將這種結(jié)構(gòu)表達方式和以下樓梯為目的的少女形象相結(jié)合，讓其不以真實的樓梯為主體，此時這種藝術作品的抽象性延續(xù)和漸變就使樓梯不是那么重要[6]。

四、藝術創(chuàng)作色彩心理學的具體表現(xiàn)

《下樓梯的裸女》選用黃、棕等相對較暖的顏色來表達畫家對現(xiàn)實認識的基礎感知。在畫家眼里，它不僅僅是一幅存在的藝術作品，還是一個正在行動的女人，是一種高尚的藝術行為。從色彩學上分析該藝術作品，首先，該畫選用不同的色彩飽和體系，進而對空間差異進行不同層次的論述和展示;其次，此畫使用色彩不一的幾何進行素描創(chuàng)作，彰顯了空間差異的虛實疏密;最后，畫家通過對少女體態(tài)輪廓的描述，將其行走的動態(tài)很好地連接起來，把少女肢體的扭動表現(xiàn)出來。在畫中，其整體的色調(diào)為從右向左顏色逐漸變深，這樣就可以表現(xiàn)出樓下燈光的相對明亮。畫家的創(chuàng)作思維主要說明了畫家眼中的現(xiàn)實存在，即少女可以有效地表達獨具一格的藝術效果和作家的情感訴求。另外，畫家通過對色彩的重復運用可以反映少女“裸”的程度，這是想象空間襯托的一種藝術美感。在欣賞者眼中，她們可能是東方女性、西方女性，抑或根本不是一位正在下樓的少女。總而言之，以不同的意識與潛意識來分析此幅作品，每個人對作品的不同理解造就了對色彩的不同把握[7]。

《下樓梯的裸女》被杜尚看作是自己最具有藝術魅力的代表作品之一，他認為此畫巧妙地集合了空間和時間元素，也發(fā)揮了他對抽象繪畫的理解。有業(yè)內(nèi)人士把他的繪畫理念概括為未來派思想、狂躁奔放的藝術思想。

五、結(jié)語

隨著人類意識的不斷發(fā)展，藝術作品的形式也不斷豐富。潛意識在為藝術創(chuàng)作增添靈感的同時，也逐漸改變了人類以理性思維看待世界的傳統(tǒng)方法?？偠灾囆g創(chuàng)作者應該樹立自主創(chuàng)新的意識，緊跟時代發(fā)展步伐，與時俱進，為社會創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。

參考文獻：

[1]劉驍彤.弗洛伊德的精神分析學說對達利藝術創(chuàng)作的影響[J].藝術與設計（理論），2019（7）：130-132.

[2]任康麗，夏良娟.草間彌生繪畫潛意識與圓點植物[J].中國建筑裝飾裝修，2019（6）：122-123.

[3]馮媛媛，葉子.對路易斯·布爾喬亞藝術創(chuàng)作的精神分析解讀[J].雕塑，2017（5）：88-91.

[4]王楠.從潛意識的角度解讀超現(xiàn)實主義攝影的形成[J].工業(yè)設計，2017（5）：123-124.

[5]王秀華.探析版畫創(chuàng)作中的動力源[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（9）：133-134.

[6]張俊超.試析美術創(chuàng)作中的潛意識因素[J].美與時代（中），2013（7）：31-32.

[7]董曉婉，蔡嘉.建筑潛意識設計思維引導探析[J].高等建筑教育，2012（3）：1-4.

作者單位：

周欣悅，陜西開放大學（陜西工商職業(yè)學院）。

崔翔，秦嶺國家植物園。