陳溫柔 謝志芳

（1.廈門雙十中學(xué)，福建 廈門 361000；2.廈門市教育科學(xué)研究院，福建 廈門 361000）

在中學(xué)生中開展廣泛而深入的黨史教育，引導(dǎo)青少年學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，是中學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。如何科學(xué)合理地在黨史中汲取思想價值和精神內(nèi)涵，使中學(xué)生黨史的學(xué)習(xí)更加具有廣度、深度和溫度？

筆者在苦苦思索中想到，2005 年央視科教頻道全新改版的《走進(jìn)科學(xué)》欄目，大膽采用故事化敘事的手法，運用大量的影視劇沖突、懸念和鋪墊等方法，形式上是故事敘述，實質(zhì)上是在層層揭示科學(xué)真相，使得科學(xué)知識一改深奧晦澀的形象，變得通俗且親切，收視率大大提升。這，給筆者帶來啟發(fā)：中學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)，何不擇取黨史上有故事情節(jié)的素材并進(jìn)行故事情節(jié)化的加工處理，充分運用故事化獨有的敘事特點，如設(shè)置懸念、引入沖突、情景再現(xiàn)、演員扮演等，進(jìn)一步擔(dān)負(fù)起黨史學(xué)習(xí)所要傳達(dá)的主題觀點、社會責(zé)任及歷史見證？相較于文獻(xiàn)學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，這種“故事化敘事”，表現(xiàn)為一種動態(tài)的描述，更為具體、形象，具備故事的情節(jié)、細(xì)節(jié)、人物等因素，但是又不完全等同于故事。經(jīng)過這種獨特、新穎敘事方式的處理，將使黨史學(xué)習(xí)煥發(fā)更多的生命力和影響力，從而在更大程度上入腦入心，滋養(yǎng)新一代的學(xué)生。

筆者基于以上的思考，在學(xué)校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，將之運用于所在學(xué)校廈門雙十中學(xué)黨史學(xué)習(xí)的實踐，并總結(jié)成“中學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的故事化敘事策略”，特此獻(xiàn)芹。

一、黨史學(xué)習(xí)的故事化敘事策略的必要性分析

1.歷史的過去性：需要拉近距離

中國共產(chǎn)黨的歷史本身就是一座巨大的寶藏，無論是在內(nèi)憂外患中誕生，還是在艱苦磨難中成長，又或者是在攻堅克難中壯大，都是激動人心的歷程。但是黨史的內(nèi)容跨度較大，有的內(nèi)容已經(jīng)過去了幾十年，在學(xué)生內(nèi)心深處往往覺得這些事過于遙遠(yuǎn)；況且這些生長于和平年代的學(xué)生，也可能會覺得這些驚天動地的事件不太可能發(fā)生在自己身邊。如何拉近歷史和現(xiàn)實的距離，故事化敘事是一種很好的選擇。

2.當(dāng)代學(xué)生的主體性：愿意親身參與

當(dāng)代中學(xué)生生長在改革開放日漸成熟的今天，主體性有了很大發(fā)展，思想觀念更加開放，視野更加寬廣。加上信息化時代獲取信息途徑的便捷和廣泛、世界范圍內(nèi)多元文化的沖擊，這批“00 后”學(xué)生具有比他們的長輩更為強(qiáng)烈的自主意識，喜歡獨立思考，勇于表現(xiàn)自我，樂于親身參與。他們已經(jīng)不再滿足于作為信息的接受者被動存在，更希望積極主動地投入到事件的過程中。相比于在課堂上聽講黨史，他們更愿意用敘事的方式自己去體會、參與和描述黨的奮斗歷程。

3.課程改革的需求性：呼喚有意義的學(xué)習(xí)

當(dāng)今教育改革日漸深入，教育領(lǐng)域正在探索以學(xué)生為主體的各種新的靈活多樣的方式方法，如深度學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)、微課學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等，教育需要努力做到“量體裁衣”，激活學(xué)生已有的知識，開展有意義的教學(xué)。

以深度學(xué)習(xí)為例?！吧疃葘W(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者以高階思維的發(fā)展和實際問題的解決為目標(biāo)，整合知識和思想，并將它們積極主動地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識和思想，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，且能將已有的知識遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)?！保?］這是一種以學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)的學(xué)習(xí)，而故事化的敘述正是借由故事這種路徑，為學(xué)生提供能夠貼近的真實情景，進(jìn)而由學(xué)生通過提出問題、解決問題來主動參與學(xué)習(xí)，在提升高階思維的同時得到情操的陶冶，形成正確價值觀。

二、黨史學(xué)習(xí)的故事化敘事策略的可行性分析

1.學(xué)校的宏觀引領(lǐng)與管理支持提供強(qiáng)有力的保障

在用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的教育改革浪潮中，許多學(xué)校都在著力推動思政課程與課程思政同向同行，引導(dǎo)學(xué)生把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入學(xué)習(xí)、生活，而廈門雙十中學(xué)在這方面則走在了前列。學(xué)校于2020 年11 月24 日成立了福建省中學(xué)首個思政研究室，從頂層設(shè)計、教師隊伍、共享機(jī)制、課程建設(shè)、工作體系、品牌引領(lǐng)等六個方面，實現(xiàn)了思政工作的制度化、規(guī)范化和持久化。這樣的制度建設(shè)，對于學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)工作的開展提供了極為便利的制度保障。學(xué)校構(gòu)建的“一二三”思想政治工作體系，即一條主線——愛國為民；兩個主題——弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀；三大板塊——思政課程、課程思政、思政實踐，黨史學(xué)習(xí)也直接納入這個體系中。這個體系之下，又形成了“1246”黨史學(xué)習(xí)教育模式，協(xié)調(diào)拓展國旗下講話、班會、團(tuán)隊活動、德育活動等思想政治教育的主陣地；而這些陣地都可以運用故事化敘事進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。同時，學(xué)校嚴(yán)格把控思政教師隊伍的“入口關(guān)”和“出口關(guān)”，制定并頒布了《思政課專職教師任職資格準(zhǔn)入制度》和《思政課專職教師退出制度》，為黨史教育提供了強(qiáng)大的師資保障。

2.敘事手法的獨特優(yōu)勢有助于獲得最佳效果

從美學(xué)的角度而言，“美感的基本點之一，就是形象的直接性和可感性。離開具體的形象，美感就不存在?！保?］

就黨史學(xué)習(xí)而言，巧妙借用故事化的敘事手法，以具體、生動的形式美來帶動內(nèi)容的消化與理解，在最大限度地表現(xiàn)黨史的教育價值的同時，獲得了最優(yōu)化的表達(dá)效果，極具美感，潤物無聲。

優(yōu)勢一：精彩的故事內(nèi)容具有感染力

楊健在論及新聞內(nèi)容的內(nèi)在美時說道：“（新聞內(nèi)容）通過一定的形式表達(dá)后，對受眾能產(chǎn)生感染性、提升性和凈化性三種效果之一二或全部。感染性是受眾看完新聞后頓時生出若干感觸，引發(fā)思索或受到感動，說明它已深入到能觸及受眾的理性或感性神經(jīng)的地步，使其能夠得到類似和等同于審美快感的心理感受?！保?］遷移到黨史故事，如果有出于學(xué)生意料的、富有戲劇性沖突的發(fā)展過程，或者是能引起學(xué)生關(guān)注的趣味點，就能引起學(xué)生的共鳴，體會到黨史故事的內(nèi)在美。

優(yōu)勢二：對細(xì)節(jié)的挖掘能凸顯現(xiàn)場感

故事化敘事的一大特征就是捕捉生動的細(xì)節(jié)，給人以強(qiáng)烈的情感沖擊。在一個個具體的黨史事件描述中，細(xì)致描繪革命先烈人物的內(nèi)心活動、歷史人物之間的矛盾沖突、事件的一波三折，都會使學(xué)生具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。

優(yōu)勢三：人物的深度刻畫可以貼近聽眾

人是歷史事件中最為活躍的因素。故事化的敘述，可以通過巧妙的人物構(gòu)思進(jìn)行黨史偉大人物性格的刻畫、形象的塑造，展現(xiàn)人物的真、善、美，使學(xué)生更加貼近并熱愛這些歷史人物。

優(yōu)勢四：生動的語言可以帶來強(qiáng)烈沖擊

故事化的黨史，用生動、真切的語言表達(dá)出栩栩如生的動人畫面，能拉近歷史和現(xiàn)實的距離，學(xué)生不再被大段的背景和枯燥的數(shù)字所煩擾，代之以美感享受。

3.中學(xué)生的思維特點適合開展故事化學(xué)習(xí)

中學(xué)生充滿活力、有較強(qiáng)探究欲，想象、幻想及聯(lián)想得到空前發(fā)展，對沖突性強(qiáng)的人和事，具有天然的好奇心。同時這一年齡段的學(xué)生開始具備一些更為高階的能力。他們在認(rèn)知方面已經(jīng)具有較強(qiáng)的目的性、精確性、概括性；注意的有意性、選擇性、穩(wěn)定性有很大發(fā)展：思維開始由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，具備初步的辯證思想。所有這些，決定了中學(xué)生能夠并且愿意接受故事化敘事這樣的學(xué)習(xí)方式；并能夠通過這些故事進(jìn)行深入的思考，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展變化的規(guī)律，悟出人生的哲理與奮斗方向，實現(xiàn)從形象思維向抽象思維領(lǐng)域的躍進(jìn)。

三、黨史學(xué)習(xí)的故事化敘事策略的實施建議

1.突出主題，精選敘事內(nèi)容

黨在近百年的歷史行進(jìn)中，可謂道路漫長曲折，要對歷史事件進(jìn)行取舍，所敘述的內(nèi)容要凸顯中國共產(chǎn)黨歷史的主線，即帶領(lǐng)中國各族人民通過革命、建設(shè)和改革中取得了輝煌成就、積累了寶貴經(jīng)驗，特別是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，堅定中學(xué)生實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心和決心。

廈門雙十中學(xué)在黨史學(xué)習(xí)系列活動啟動儀式上，延請廈門大學(xué)歷史系主任張侃博士為學(xué)生所做的專題講座就聚焦于“福建蘇區(qū)對中國革命勝利的四大特殊貢獻(xiàn)”，即：福建在紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南過程中起到了關(guān)鍵作用、福建是毛澤東思想的初步形成地、古田會議在政治建軍思想建黨中具有重要意義、中央紅軍在福建走出了一條紅色交通線。

他的講座，就是一場故事化的敘事過程。他聲情并茂地講述了一個又一個福建蘇區(qū)發(fā)生的故事。這些故事，讓學(xué)生深切地體會到，蘇區(qū)精神沒有過時！蘇區(qū)精神盡管是70 多年前鑄就的，但它歷久而彌新，仍具多維的時代價值。特別是對于年輕的學(xué)生，無論生活在什么年代，偉大的理想信念、高尚的思想境界、開拓的精神風(fēng)貌、無私的奉獻(xiàn)追求，則是不可或缺的。

2.多管齊下，豐富敘事形式

通過開展形式多樣的系列活動，掀起學(xué)習(xí)黨史的風(fēng)尚，做到“讀有紅色書目、看有紅色展館、講有紅色故事、唱有紅色歌謠、誦有紅色經(jīng)典、觀有紅色影視、演有紅色劇目、賽有紅色項目、學(xué)有紅色典型”。雙十中學(xué)本著力爭“啟動早、推進(jìn)快、形式活、落得實”的原則，組織師生重溫了《黨員登記表》等愛國電影和經(jīng)典書籍，在故事中觀出情懷；各班以“學(xué)習(xí)黨史國史，爭做時代新人”為主題進(jìn)行手抄報、黑板報創(chuàng)作比賽，在故事中畫出信仰。此外，開展了“新時代的我們”征文與“歌頌青春心向黨”演講朗誦比賽、“學(xué)習(xí)黨史、爭當(dāng)先鋒”黨史知識競賽、“追尋足跡、紅心向黨”紅色之旅等活動。

3.四個并舉，拓展敘事資源

（1）遠(yuǎn)方的故事與身邊的故事并舉：可以在了解全國黨史故事的同時，組織就近尋訪革命舊址，或參觀當(dāng)博物館、紀(jì)念館，充分挖掘各種紅色資源。

廈門雙十中學(xué)鎮(zhèn)海校區(qū)與廈門市博物館共同研發(fā)開設(shè)了“紅色革命史”專題課程。廈門市博物館作為我校共建單位與校外教育基地，專門針對本次主題研發(fā)12 節(jié)精彩紛呈的教育課程，內(nèi)容涵蓋“小城春秋話破獄”“鼓浪嶼宮保第革命往事”“日軍侵廈始末”“特區(qū)建設(shè)40 周年回眸”等，幫助學(xué)生利用廈博館藏資源優(yōu)勢，結(jié)合廈門豐富的歷史文化資源回顧黨的光輝歷史。

（2）文獻(xiàn)資料與口述史料并舉：精選歷史典籍中的敘事題材，既注意運用現(xiàn)有的教材和其他文獻(xiàn)史料中的研究成果；包括學(xué)界新的研究結(jié)論、新的挖掘成果、新的歷史資料，也要多采用口述史料這種活生生資料，可以走訪革命前輩或邀請當(dāng)?shù)攸h史專家到校，聆聽他們講述紅色故事。

雙十師生曾走訪95 歲高齡的老黨員王湘生，他是三級獨立自由勛章、解放獎?wù)?、獨立功勛榮譽章獲得者。聽了他講述的故事，許多年輕的學(xué)子感同身受、熱淚盈眶?！暗谝淮巫鲬?zhàn)打伏擊，一動不動等了12 個小時。戰(zhàn)斗前，其實挺害怕的，后來槍一響，什么都忘了，只想著瞄準(zhǔn)敵人，多殺幾個鬼子?！背醵?）班曾子睿同學(xué)回家后馬上寫下感想：“我的內(nèi)心很感動。是先輩們用自己的青春、熱血換來了現(xiàn)在我們幸福的生活，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記?！?/p>

（3）講故事與實踐活動并舉：在思政實踐中要做到知行合一，可以組織青少年學(xué)生走出去，或瞻仰革命遺址、尋訪革命故事；或開展“紅色基因代代傳”文化藝術(shù)服務(wù)暑期下鄉(xiāng)等社會實踐，或組織學(xué)生查閱圖書館的黨史故事，搜集當(dāng)?shù)丶t色歌謠，體會黨的革命優(yōu)良傳統(tǒng)。

雙十中學(xué)經(jīng)常利用節(jié)假日帶著學(xué)生進(jìn)行與黨史故事相關(guān)的社會實踐，當(dāng)學(xué)生守在老革命身邊、走到百姓當(dāng)中時，他們聽到的不是普通的故事，而是中華民族在民族危亡之際奮起抗?fàn)幍墓餐洃洝?/p>

（4）線上與線下并舉：隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，人們的信息傳播方式、思維方式、工作方式、生活方式和社交方式都發(fā)生了深刻地改變。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多中學(xué)生的第一信息源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展學(xué)生黨史學(xué)習(xí)活動。

雙十中學(xué)開辟了“三分鐘黨史”“畫說黨史”等微信公眾號專欄，線上進(jìn)行黨員教師先鋒崗的宣傳，講述黨員教師中令人感動的事跡；線上開展“我為黨表一個白”等活動，讓廣大師生講出自己的心聲。

4.引入故事元素，提升敘事技巧

黨史學(xué)習(xí)的故事化敘事成功之處就在于引入影視和文學(xué)作品中的故事元素，能夠極大地提升敘事技巧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的思考能力。應(yīng)當(dāng)注意合理運用以下技巧：

（1）情節(jié)是構(gòu)成故事的筋骨

故事化敘事需要一個清晰、完整戲劇性的結(jié)構(gòu)作為支撐，引入戲劇沖突是故事化敘事的重要手法之一。如果學(xué)生敘述的故事充滿緊張、刺激等元素，就能極大地加深對黨史的理解。因為黨的奮斗史不乏沖突、起伏與矛盾，加以整理概括，生動地表達(dá)出來，就有可能在加深印象的同時深化主題。

（2）問題是串起故事的紅線

在一些關(guān)鍵的地方，有意識地設(shè)置問題，如20 世紀(jì)70 年代末，福建省的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量為何長期低迷？之后為何迅速提升？十余年后產(chǎn)量又為何停止增長？現(xiàn)在還有什么問題？發(fā)展方向在哪里？在這些問題的引領(lǐng)下展開故事，能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證互動關(guān)系去理解農(nóng)村改革的幾個階段，助力學(xué)生的思維層次由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識躍進(jìn)。

（3）細(xì)節(jié)是牽動神經(jīng)的興奮點

細(xì)節(jié)作為故事情節(jié)表述的主要元素，無論是刻畫人物性格，還是細(xì)致描述事件發(fā)展的起承轉(zhuǎn)合，或者是展現(xiàn)事件依托的社會情境、自然景觀，都可以在細(xì)節(jié)上見功夫。黨史上的細(xì)節(jié)如果設(shè)計得貼近學(xué)生能觸摸到的生活，則最能進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，牽動學(xué)生的神經(jīng)。

（4）節(jié)奏是調(diào)動情緒的指揮棒

在故事中創(chuàng)造和諧節(jié)奏是藝術(shù)美感的表現(xiàn)，對黨史故事情節(jié)的拓展過程應(yīng)當(dāng)講究節(jié)奏，時疾時徐，有張有弛，將波瀾壯闊的奮斗史中歷史事件的前因后果、發(fā)展過程的推進(jìn)與變化、人物之間的緊張與舒緩，都錯落有致地表達(dá)出來。學(xué)生在這樣的敘事過程中，自然會被節(jié)奏變化帶動，或引起情感的體驗，或調(diào)動生活中積累和記憶，有助于對黨史內(nèi)容的理解和思考。

（5）懸念是烘托氛圍的催化劑

懸念能使故事講述得扣人心弦，學(xué)生故事化敘事時，如果能營造出一個個跌宕有致、一波三折的故事懸念，不斷地把學(xué)生引入那無法預(yù)知的各種事件中，就能充分調(diào)動青年學(xué)子的關(guān)注和求知的欲望，很好地避免單調(diào)和枯燥。

四、黨史學(xué)習(xí)的故事化敘事策略的實施原則

用故事化敘事手法在中學(xué)生中開展黨史學(xué)習(xí)，不同于一般的講故事，應(yīng)當(dāng)慎之又慎，因為它承擔(dān)著使中學(xué)生通過黨史學(xué)習(xí)，源源不斷汲取思想養(yǎng)分，提升個人品格的重大歷史使命。遵循下列原則，才能收到多方位合力育人的效果：

1.方向性原則

學(xué)校各種形式的故事化敘述，都要根據(jù)黨中央作出的重大決策，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”的重要講話精神，落實教育部相關(guān)要求，與學(xué)校思政工作體系同向而行、協(xié)同發(fā)力，才能保證黨史學(xué)習(xí)方向的正確性。

雙十中學(xué)站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，為進(jìn)一步貫徹落實黨中央關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的要求，在黨支部的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由思政研究室、德育處和歷史組一同協(xié)力，于2021 年3 月1 日舉行“講好黨史故事，傳承紅色基因——紀(jì)念建黨一百周年”主題系列活動啟動儀式，宣布雙十的“‘1246’黨史學(xué)習(xí)教育模式”構(gòu)建完成，引領(lǐng)和協(xié)調(diào)黨史學(xué)習(xí)工作的開展。

2.目標(biāo)性原則

故事化講述的目標(biāo)必須清晰地定位在寓立德樹人于故事化敘事中。講故事并不是我們的主要目的，故事背后所蘊涵的價值教育主題才是我們想要追求的最終目標(biāo)。所有的敘事，都是為了幫助學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革實踐的光輝歷程，牢固樹立當(dāng)好社會主義建設(shè)者和接班人的使命意識，做好擔(dān)當(dāng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史重任的準(zhǔn)備。

3.真實性原則

與平常意義上的故事不同，黨史學(xué)習(xí)的故事化必須嚴(yán)守真實底線，不能因為年代久遠(yuǎn)而忽視了對事件真實性的追究，要嚴(yán)格拒絕任何主觀臆想，更不能任意編造。

實事求是是我黨一貫堅持的作風(fēng)，在學(xué)習(xí)黨史的問題上也是如此。即便是生動活潑的表達(dá)方式，也不足以改變黨史學(xué)習(xí)的追求真實的本質(zhì)屬性。

4.客觀性原則

鄧小平同志曾說:“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富”。［4］

黨史故事既可能涉及黨的歷史上激動人心的勝利，但也無須回避或者刻意掩飾黨在各個歷史時期的失敗與挫折，如“大躍進(jìn)”的“左”傾錯誤造成的經(jīng)濟(jì)困難、如“文化大革命”民主法治缺失造成的黨和人民的空前災(zāi)難等，都可以通過生動的故事化敘事，在敘述事件過程的同時，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析其中深刻的原因，吸取歷史教訓(xùn)，讓學(xué)生清醒地認(rèn)識到我們是如何錯失歷史發(fā)展的機(jī)遇的，將來要怎樣才能避免走彎路。

故事化的敘事等教學(xué)方式的創(chuàng)新，能夠全面加強(qiáng)中學(xué)生黨史的學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)黨和國家的期望：“引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程中放飛青春夢想。”［5］