郭炎孫
(吳江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)山湖花園小學(xué) 江蘇 蘇州 215200)
核心素養(yǎng)是近幾年針對學(xué)生提出的新的教育理念,指培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會和終身發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,要求教師在教學(xué)活動中注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是我國在新時期提出的教育思想,其目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。[1]音樂課程不同于普通的文化課程,它更注重對學(xué)生個人品質(zhì)和價值觀念的塑造,音樂是一種精神文化,對于學(xué)生的音樂專業(yè)知識、音樂欣賞能力等具有重要作用。
音樂與其他主要科目相比,趣味性與自由性都較強,[2]在新課程改革的過程中,教師采取了課堂激趣、音樂游戲等多種方式深化課堂教學(xué),構(gòu)建高效課堂,從而促使學(xué)生對音樂的興趣有了極大提升,孩子們的識譜、讀譜能力,以及欣賞音樂韻律美、歌詞美的能力得到了有效提升。在為高效音樂課堂取得的成績感到喜悅的同時,我們也應(yīng)該看到其中存在的誤區(qū)。[3]
缺少自主學(xué)習(xí)能力。在當(dāng)前的音樂課堂操作過程中,小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是非常重要的。學(xué)生是音樂課堂中的主體,應(yīng)該積極地進行學(xué)習(xí),這樣才能不斷地提升核心素養(yǎng)。當(dāng)前小學(xué)音樂課堂中,小學(xué)生缺少自主學(xué)習(xí)能力,如果教師不能在課堂上進行基礎(chǔ)的監(jiān)督,學(xué)生就容易被其他的事物吸引,不能自行完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
缺少創(chuàng)新能力。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境中,應(yīng)該更加重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)前社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,對人才的要求更高,不但需要人才有一定的專業(yè)技能,還需要有一定的創(chuàng)新能力。當(dāng)前的小學(xué)音樂課堂中,沒有重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),從而影響學(xué)生的思維能力發(fā)展,使得學(xué)生的創(chuàng)新能力不能得到提高。
為了能夠走出高效課堂的操作誤區(qū),對小學(xué)音樂課堂進行重構(gòu),對小學(xué)生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng),首先應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進行調(diào)查了解。小學(xué)音樂教師在進行音樂教學(xué)之前應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進行了解,從而掌握學(xué)生的實際情況,在實際的教學(xué)過程中對學(xué)生進行針對性的教學(xué),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,刺激學(xué)生主動參與到音樂學(xué)習(xí)中,提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是在音樂學(xué)習(xí)過程中和過程后形成的具有音樂學(xué)科特點的關(guān)鍵能力。[4]在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中,音樂教材是教學(xué)的重點,同時是進行音樂教學(xué)的基礎(chǔ),只有教材符合學(xué)生的實際情況,才能夠?qū)W(xué)生進行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。在實際的教學(xué)過程中,應(yīng)該對音樂教材中的可教點進行發(fā)掘,從而對音樂教材內(nèi)容進行掌握,和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相結(jié)合,將教材中能夠教學(xué)的部分對學(xué)生進行教授,以便符合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高音樂課堂的教學(xué)效果。
對音樂課堂進行重構(gòu),需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行改變,將學(xué)生的主體地位和作用進行彰顯,教師主要起到指導(dǎo)和引導(dǎo)的作用。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等進行掌握之后,對教材的教學(xué)內(nèi)容進行分析,從而將教材中的可教點進行把握,以便能夠在教學(xué)過程中教授給學(xué)生能夠掌握的音樂知識。同時教師應(yīng)該對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與教材之間的關(guān)聯(lián)點進行發(fā)掘,以便能夠建立起學(xué)生和教材之間的聯(lián)系,促進學(xué)生對教材產(chǎn)生興趣,從而有效提高音樂教學(xué)效果,打破傳統(tǒng)音樂教學(xué)中教師一味講課,學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。
音樂知識相對抽象,怎樣將音樂知識描述得更為生動形象,將學(xué)生的注意力吸引過來,是所有音樂教師需要重視的。思維導(dǎo)圖非常形象具體,符合小學(xué)生的認知特點,能夠促進學(xué)生掌握音樂知識。教師在實際教學(xué)過程中,可以幫助學(xué)生以樂器為主體,繪制思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生掌握樂器的特點,從而掌握樂曲的旋律等。如《口哨與小狗》是一首非常歡快的歌曲,為了能夠幫助學(xué)生掌握音樂旋律,教師可以采用不同的樂器進行演奏,可以是豎笛、口琴、鋼琴及葫蘆絲,學(xué)生在聽教師演奏的過程中,能夠?qū)Ω枨男傻燃右粤私?。結(jié)束之后,教師可以讓學(xué)生對思維導(dǎo)圖進行繪制,將四種樂器的特點、旋律和作用等展示出來。在對思維導(dǎo)圖進行繪制的過程中,學(xué)生能夠?qū)Α犊谏谂c小狗》的旋律等進行掌握。思維導(dǎo)圖繪制完成之后,教師可以讓學(xué)生選擇一種樂器進行演奏,這樣能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得到滿足,從而促進學(xué)生思維發(fā)展,增強學(xué)生體驗,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
民族音樂文化是從古至今一直傳承的文化。[5]在當(dāng)前新課改背景下,小學(xué)音樂教學(xué)過程中更加強調(diào)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),而對于音樂文化的傳承是核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重點及關(guān)鍵。對音樂文化的傳承可以通過對音樂進行感知等形式來實現(xiàn),理解其中的音樂藝術(shù)精神及人文內(nèi)涵。在這樣的教育理念下,要求音樂教師對自身的教學(xué)工作及教學(xué)內(nèi)容等進行改進,需要從文化傳承的角度上,對音樂教學(xué)工作加以完善,使得學(xué)生能夠傳承音樂文化。這樣學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠得到提升,并且能夠促進學(xué)生全面發(fā)展。
例如,在對《金孔雀輕輕跳》進行學(xué)習(xí)的過程中,教師首先要讓學(xué)生了解到孔雀舞是傣族的標志性舞蹈,并且是非遺舞蹈文化之一。在此,教師可以利用多媒體展示在美麗的云南地區(qū),瑞麗的江畔,清晨的太陽微微照射,在散發(fā)著泥土芳香的大地上,一群孔雀邁著輕盈的步伐,在陽光投射的林間穿來穿去,先讓學(xué)生感受孔雀的姿態(tài)之美。當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有了一定的興趣后,再利用多媒體展示孔雀舞的起源、發(fā)展及其背后的文化內(nèi)涵,加強學(xué)生對孔雀舞舞蹈文化的認識。其次,當(dāng)學(xué)生對孔雀舞有了一定的認識后,教師再一步步向?qū)W生示范孔雀舞的動作,如“我們用手做成孔雀的頭,大家將大拇指和食指并在一起,其它手指伸直,它的頭出現(xiàn)了,小巧而高昂,頂端就像孔雀的冠……”。最后,當(dāng)學(xué)生掌握了孔雀舞的基本要領(lǐng)后,教師再深入講解孔雀舞會應(yīng)用于傣族各種文化活動、生活場所中,這展示了傣族人民豐富的生命情感,昭示了人類對于大自然的模仿與崇拜。如此,學(xué)生在音樂課堂上不僅能夠?qū)W到傣族舞蹈文化,還能夠達到傳承非遺文化的目的,同時,在課堂中,學(xué)生也能夠感受到傣族的風(fēng)土人情。
如此,當(dāng)學(xué)生對音樂曲目有一定的了解之后,學(xué)生在學(xué)習(xí)及表演的過程中就能夠帶有一定的感情,同時能夠體會到樂曲中富含的情感。學(xué)生能夠?qū)⑵渲械那楦斜磉_出來,從而提升核心素養(yǎng)。這時,就需要教師發(fā)揮引導(dǎo)作用,為學(xué)生整理不同的學(xué)習(xí)資源,幫助學(xué)生對音樂內(nèi)容進行更好的理解。
小學(xué)音樂教學(xué)和初中及高中音樂教學(xué)存在較大的區(qū)別,主要是因為小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小,因此不能按照固定的標準進行教學(xué),需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點相結(jié)合。新課程標準強調(diào)音樂教學(xué)應(yīng)與生活相結(jié)合,生活事件與小學(xué)生的距離比較近,將生活事件融入音樂課堂中,能夠讓小學(xué)生快速與所學(xué)內(nèi)容拉近心理距離。因此,讓學(xué)生通過生活事件親身感受和理解,能將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。通過特殊的事件,能夠?qū)W(xué)生的情感激發(fā)出來,并且和音樂在情感上形成共鳴,積累更多的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
如在對《三只小豬》樂曲進行學(xué)習(xí)的過程中,教師不用急于開展課堂教學(xué),可以先為學(xué)生講述三只小豬的故事,當(dāng)學(xué)生對三只小豬的故事有所了解后,再利用游戲教學(xué)的方式,讓學(xué)生各自選擇自己喜歡的角色進行扮演。如此,學(xué)生在生活故事當(dāng)中對音樂內(nèi)容有了一定的了解,能夠初步與本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。還可以讓學(xué)生觀看動畫片《小豬佩奇》中情感比較豐富的片段,如,喬治的恐龍找不到了,喬治著急得大哭,然后,教師再引導(dǎo)學(xué)生回憶自己心愛的玩具或喜愛的東西丟了以后的著急心情,以此引發(fā)學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的同理心,激發(fā)他們的內(nèi)心情感。此外,在課堂學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生進行扮演,在扮演過程中,學(xué)生會依據(jù)角色進行想象,感受角色特征、創(chuàng)編音樂形式等,以此促進學(xué)生想象能力和音樂創(chuàng)編能力的形成與發(fā)展。
音樂能夠?qū)W(xué)生的思維發(fā)散,并且通過創(chuàng)編音樂,能夠使學(xué)生的音樂創(chuàng)新能力得到提高,同時能夠提高學(xué)生的團隊協(xié)作能力,促使學(xué)生的核心素養(yǎng)得以提升。總之,在教學(xué)過程中,需要配合一定的事件才能夠促進教學(xué)開展,為學(xué)生以后學(xué)習(xí)音樂知識奠定一定的基礎(chǔ)。要積極地鼓勵學(xué)生參與到課堂中,促進音樂高效課堂的構(gòu)建。
核心素養(yǎng)培養(yǎng)是小學(xué)音樂教學(xué)中的重點,應(yīng)該讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中了解其內(nèi)涵,讓學(xué)生能夠通過樂曲感受美妙的世界,讓學(xué)生提升能力的同時能夠?qū)σ魳匪季S和音樂知識加以理解,從而和自身的情感融為一體,促進核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。要采用合理的方法促進音樂教學(xué)效果得以提升,走出高效課堂操作誤區(qū),促進小學(xué)音樂課堂重構(gòu)。