李宇陽(yáng)

蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書法家，其詩(shī)詞文賦和書法繪畫均成就卓越，是我國(guó)藝術(shù)史上罕見的全才大家。在書法方面，蘇軾擅長(zhǎng)行書和楷書，為后世譜寫了大量的書法藝術(shù)篇章，留下了寶貴的精神財(cái)富。蘇軾作為書法宋四家之首，開創(chuàng)了尚意新書風(fēng)，是勇于進(jìn)取的開拓者。其書法理論獨(dú)特，書法藝術(shù)實(shí)踐豐富且水平高超，藝術(shù)素養(yǎng)精深，獲得了偉大的成就，推動(dòng)北宋書法創(chuàng)新獨(dú)立發(fā)展。

一、蘇軾書法審美探賾的意義

書法是我國(guó)特有的水墨線條藝術(shù)，能夠集中反映中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)特征，可以說是將中國(guó)藝術(shù)的形式美發(fā)展到極致的一種形式。有書法大家認(rèn)為，我國(guó)的書法可以稱為表現(xiàn)各時(shí)期精神的、具有代表性的藝術(shù)。書法家通過作品中點(diǎn)與線生動(dòng)的設(shè)計(jì)來表達(dá)情感，線條形態(tài)各異，承載著書法家的思想，成為書法家與欣賞者之間的橋梁，讓欣賞者產(chǎn)生情感共鳴，獲得良好的審美體驗(yàn)。我國(guó)書法藝術(shù)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，審美風(fēng)格已經(jīng)變得極為豐富。漢魏之前，書法藝術(shù)的風(fēng)格比較單調(diào)。魏晉時(shí)期，各種書體定性，書法的法度逐漸完備，書法家們開始施展個(gè)人風(fēng)格，探索獨(dú)特之處，在各個(gè)時(shí)代形成了具有時(shí)代特色的書法風(fēng)格。每個(gè)時(shí)代的書法風(fēng)格都存在著鮮明的時(shí)代氣息。

蘇軾書法的審美風(fēng)格和他的審美、氣質(zhì)、個(gè)性、經(jīng)歷有關(guān)，同時(shí)也受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。蘇軾所處的北宋時(shí)期，極具創(chuàng)新變革精神，理學(xué)興起，儒釋道相結(jié)合，社會(huì)思潮復(fù)雜。宋朝的詞極為興盛，蘇軾等文人學(xué)者利用詞表達(dá)情感，針砭時(shí)弊，參與各類社會(huì)話題的討論。以蘇軾為代表的學(xué)養(yǎng)深厚的書法家突破前人的條條框框和理念思想上的禁錮，嘗試“尚意”書法風(fēng)格，主張重視表現(xiàn)個(gè)人情感的書法風(fēng)格。蘇軾作為宋四家之首，對(duì)新書法風(fēng)格倡導(dǎo)與實(shí)踐，大大推動(dòng)了書法風(fēng)格的發(fā)展。

二、蘇軾書法創(chuàng)作不同時(shí)期

（一）上升期

蘇軾的書法作品，在元豐二年之前處于創(chuàng)作生涯的上升期。元豐二年發(fā)生了著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，導(dǎo)致其書法風(fēng)格突變。目前蘇軾的存世作品中，上升期期間最早的作品是《奉暄帖》，一直到蘇軾中年書寫的《北游帖》，共有五十多篇，以楷書和行楷為主。蘇軾在上升期較為崇尚魏晉簡(jiǎn)潔遼遠(yuǎn)之風(fēng)，其楷書受到王羲之和王獻(xiàn)之父子的影響。他先從楷書寫起，在此基礎(chǔ)上，又發(fā)展了行書和草書。在楷書上，他推重二王的楷書，將王羲之的《東方朔畫贊》作為自己練習(xí)的典范。其早期作品，無論是筆法、字法還是章法，以及風(fēng)格形態(tài)上都偏向二王楷書，其對(duì)二王楷書精髓的把握，超過了顏、歐。蘇軾崇尚晉人的楷書，但是并未一味模仿，而是尋求新意，摸索自己的風(fēng)格，不斷超越前人設(shè)計(jì)的法度，用書法作品表達(dá)個(gè)人意趣，因此逐漸開創(chuàng)了宋代的書法風(fēng)格。

（二）鼎盛期

蘇軾的書法創(chuàng)作風(fēng)格是在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后發(fā)生突變的。在這場(chǎng)政治風(fēng)波中，蘇軾因一句隱晦的詩(shī)文被政敵迫害而投入牢獄。這一事件成為他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也引起了其藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的改變。蘇軾經(jīng)歷了數(shù)月生死未卜的牢獄生活，又遭到貶謫，在黃州生活數(shù)年，但是在此期間，他浴火重生，在藝術(shù)上包括書法領(lǐng)域獲得了新生。元豐二年開始，蘇軾被貶謫，一直到元祐元年，共經(jīng)歷7年時(shí)間，在這一時(shí)期為蘇軾書法的鼎盛期。這一時(shí)期他的書法作品主要集中在行書上，也有部分草書和少量楷書。被稱為天下第三行書的《黃州寒食詩(shī)帖》就是在其書法鼎盛期創(chuàng)作的。黃州生活艱苦，蘇軾被貶此地，有著極為憤懣的情緒，也存在一些消極避世的想法，同時(shí)，不甘的意志也支持著他，復(fù)雜的感情充溢胸間，精神上的壓抑如影隨形，報(bào)國(guó)無望的痛苦折磨著他。蘇軾的藝術(shù)作品穿透力極強(qiáng)，具有動(dòng)人心弦的強(qiáng)大沖擊力。在黃州生活三年之后，蘇軾激憤的情緒逐漸平復(fù)沉淀，他對(duì)人生哲理和藝術(shù)理念的思考逐漸變得豐盈灑脫。

（三）穩(wěn)定期

黃州貶謫生活是蘇軾人生中一次重大打擊，這一時(shí)期的作品抒發(fā)了失意的情感，完成了意造無法的追求，還處在向著通體無礙的方向發(fā)展的道路上。蘇軾書法風(fēng)格的成熟是在黃州之后的元祐時(shí)期，蘇軾書法生涯進(jìn)入輝煌的階段，這一時(shí)期被稱為穩(wěn)定期。元祐元年，新法挫敗，蘇軾回歸朝廷，政治生涯顯赫。但是蘇軾性格剛正不阿，不夠圓滑，仍然處在無窮的黨爭(zhēng)之中。經(jīng)歷了人生起伏，蘇軾的心態(tài)更加穩(wěn)定，寵辱不驚，平淡自然，達(dá)到了心手雙暢、自然融通的境界。這一時(shí)期的書法作品以楷書和行書為主。元祐二年的《祭黃幾道文》屬于大型作品，以行楷書寫，為了紀(jì)念在磨難中逝世的正直的文人而書寫。這部作品濃墨重彩，帶著強(qiáng)烈的悲涼之感。人生起伏磨礪了蘇軾的生命力和斗志，他的作品精美、有序、雄渾，藝術(shù)感染力極為強(qiáng)大，已經(jīng)超越了書法線條的美感，上升為振奮人心的力量。

三、蘇軾書法審美探賾

魏晉時(shí)代之前，書法僅僅是一種抄錄和書寫的工具，人們不對(duì)其進(jìn)行深入研究，僅處在書法工匠階段，雖然也追求美感，但是并不會(huì)認(rèn)作是藝術(shù)。當(dāng)前的書法已經(jīng)是純粹的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)自身表現(xiàn)功能，用書法來傳遞時(shí)代精神。將工具和藝術(shù)聯(lián)系起來的過渡階段，始于魏晉時(shí)期，文人士大夫?qū)⑶楦幸馊ふ宫F(xiàn)在書法中，讓書法從實(shí)用作用走向藝術(shù)審美，書法家的地位也變得更高，書法的作用更加豐富。蘇軾的書法作品沿襲了魏晉時(shí)期的士人書法家的風(fēng)格與意趣，有著不同的內(nèi)涵表達(dá)方式。

蘇軾的人生化作優(yōu)秀的書法作品流傳于世，其精神力量、情感感悟、思想心意在書法作品中有跡可循，不斷以藝術(shù)魅力折射出來。蘇軾的書法作品多為楷書和行書，其書法成就也集中在這兩種書體上。蘇軾推陳出新、博采眾長(zhǎng)，逐漸形成自身灑脫、敦厚、自然的書法風(fēng)格。在書法藝術(shù)審美方面，從以下幾個(gè)方面探索大家風(fēng)范。

（一）抒情寫意

蘇軾運(yùn)用書法抒發(fā)情感，將性情也就是個(gè)人的個(gè)性、品位、情操沉淀到書法作品中，形成個(gè)人風(fēng)格。其書法的線條承載著個(gè)人生活經(jīng)歷沉淀下來的各種情感，也承載著自身文化修養(yǎng)呈現(xiàn)出的表現(xiàn)力，有著鮮明的時(shí)代特色，使得書法作品能夠不斷傳承下去，成為跨越古今與觀賞者交流的橋梁。中國(guó)古典美學(xué)中的寫意，是一種微妙的感覺和范疇，可以衍生出情調(diào)、意蘊(yùn)、意向、意境等多個(gè)層次的含義。蘇軾的草書受到張旭書法的影響，他用了意態(tài)來描述張旭草書。而后人在歸納蘇軾的書法風(fēng)格時(shí)，也使用了意趣情味的表達(dá)。蘇軾的書法作品《黃州寒食詩(shī)帖》中，筆法使用了中鋒和側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換卻很流暢順滑，其用筆很是凝重，將鋒芒藏起，偶爾出劍，極為尖銳，墨色濃重，運(yùn)筆遲緩，線條豐腴、豪邁，充滿意態(tài)。在部分作品中，為了展示波瀾起伏的情勢(shì)，蘇軾將字形處理得大小不一或者大小漸變，奔放與節(jié)制相間。

（二）書卷氣

書法作品展示了讀書人的氣息，顯得很有書卷氣。我國(guó)古代的典籍有很多是卷軸形式，人們用書卷氣來形容讀書人，而書法作品中也會(huì)帶有書卷氣，能夠展現(xiàn)出作者的修養(yǎng)學(xué)識(shí)甚至神采、審美和意趣。蘇軾各個(gè)階段的書法作品均飽含著書卷氣。他不喜看到缺少文化底蘊(yùn)的俗物，對(duì)于那些缺乏神采的書法作品，蘇軾非常不屑。黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)蘇軾的書法，認(rèn)為他的作品學(xué)問文章之氣發(fā)于筆墨之上。這點(diǎn)書卷氣在蘇軾筆下悠然而出，他人卻是望塵莫及。

（三）品質(zhì)醇厚

蘇軾注重文質(zhì)相依，文質(zhì)并重。書法作品每一筆都一絲不茍，精心打造，文章也要做到字斟句酌，將文字精妙和書法意趣相結(jié)合，兩種藝術(shù)形式的魅力交相輝映，產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力。在《祭黃幾道文》中，蘇軾采用行楷書寫，極少見地顯得端莊秀麗、恭敬謙和，楷書元素更多。作品非常沉著雄健，也很規(guī)整。黃幾道一生歷盡磨難，在蘇軾筆下生動(dòng)地展開，其人德行高尚，具有卓越的才能，個(gè)性清廉，都在蘇軾的文章和書法中展露無遺。這幅作品氣勢(shì)渾厚，是極富個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)作品，被后人評(píng)價(jià)是蘇軾書法作品中的上上之品。蘇軾的作品中，非常重視品質(zhì)醇厚，即使是短頻的舒心，也注重文和字都要高質(zhì)量。在他的書信中，有國(guó)家大事，也有生活瑣事，根據(jù)書寫內(nèi)容的不同，書法所展現(xiàn)的意趣也會(huì)有所變化。

四、結(jié)語(yǔ)：

蘇軾的書法作品有著鮮明的個(gè)人特色。他一生追求藝術(shù)突破，不斷提升個(gè)人審美意趣，其書法大家的地位不可撼動(dòng)，為后人所推崇。書品可以反映人品。蘇軾一生灑脫，人格精神高貴，藝術(shù)修養(yǎng)深厚，雖然經(jīng)歷坎坷影響心境，但是他始終豁達(dá)，直面困境，堅(jiān)守信念。無論是人生哪個(gè)階段，蘇軾都追求書法新意和鮮明的特征，留下了大量的藝術(shù)財(cái)富，且通過文學(xué)作品表達(dá)思想感情，給后人留下深遠(yuǎn)的影響。