李志標(biāo)

如果說，G56杭瑞高速是一根長藤，那么沿途的大城小鎮(zhèn)，就是這根藤上開出的一朵朵小花，而我們，則是在這些花朵之間忙碌著的一只只蜂蝶。大理無疑是這根藤上最艷麗芬芳的一朵。

我在滇西的保山工作，父母則生活于滇東的曲靖老家，一邊是故土難離，一邊是生活不易，必將在東西之間奔波跋涉，因而，也不知沿著這根藤穿行了多少個(gè)來回，遺憾的是，我竟從未在必經(jīng)之地的大理駐足過。

這次攜妻女回老家小住了幾日，為了彌補(bǔ)遺憾，一睹大理的風(fēng)采，我們特意提前一日趕到楚雄住了一夜，第二天早早從楚雄出發(fā)，上午十點(diǎn)半左右，便到了大理。過了大理收費(fèi)站，向左進(jìn)入南澗路，再轉(zhuǎn)永平路，然后沿著大麗公路行駛約十公里，便到了古城。

一路上車流穿梭，古城外早已見人海如潮水般涌動(dòng)。我們?cè)谝患铱蜅ＭＡ塑嚕缓蟛叫兄凉懦?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見那高聳的城門樓，朱紅圓柱，琉璃拱瓦，飛檐拱角，與古城整體的素淡古樸相比，梁柱上的顏色過于艷麗醒目，有點(diǎn)古樹開新花的感覺。城門與想象中的有些不一樣，沒有護(hù)城河，也就沒有吊橋，甚至沒有門釘密布，或開關(guān)時(shí)嘎吱作響的笨重城門。大理古城墻高約二三丈，由青石灰磚壘砌而成，看上去敦厚而綿長，墻面上植物叢生，有馬鞭草、紫莖澤蘭、蕨草，甚至有一蓬蓬的密蒙花，微風(fēng)輕輕吹拂，草葉隨風(fēng)而微微擺動(dòng)，倒像是一個(gè)老者翕動(dòng)的鬢毛和胡須，走近它，用手輕輕撫摸，這些城墻歷經(jīng)了數(shù)百年的風(fēng)霜雨露，竟無明顯被歲月侵蝕洗禮的痕跡，更別說是曾經(jīng)的刀疤箭坑，或是將士們?yōu)⒙涞难獪I了，歲月是把雙刃劍，不僅湮滅歡愉興盛，也撫平了傷痕悲苦。

穿過那十幾米長的城門洞，就進(jìn)到了城里，城中布局呈棋盤式，南北城門相互對(duì)稱，而東西城門相錯(cuò)，城內(nèi)街道縱橫相交，有“九街十八巷”之稱。白族崇尚白色，其建筑外墻均以白色為主調(diào)，“粉墻畫壁”是白族建筑裝飾的一大特色。就算是普通民居，都以精美的雕刻、繪畫裝飾。墻體的磚柱和貼磚刷灰勾縫，墻面粉白，多畫花鳥、山水等寄意吉祥的壁畫，也會(huì)寫上一幅豪情萬丈的詩詞書法，表現(xiàn)出一種清新雅致的情趣。木雕多用于建筑物的格子門、橫披、板裾、吊柱等，卷草、飛龍、蝙蝠、玉兔， 各種動(dòng)植物圖案造型千變?nèi)f化，更有不少帶象征意義的，如“金獅吊繡球”“麒麟望芭蕉“丹鳳含珠”“秋菊太平”等情趣盎然的圖案。

此行發(fā)現(xiàn)白族人民很講求住宅環(huán)境的優(yōu)雅和整潔，大都在天井砌有花壇，種上修竹幾竿，山茶數(shù)株，雜植緬桂、石榴、香椽等喬木花果樹，花壇邊沿或屋檐口放置蘭花等盆栽。有的人家則在墻角種上一棵巖爬藤，藤蔓沿著墻壁爬到房頂，然后又從上面倒垂下來，藤尖和觸須向上翹起卷曲著，遮住了整面墻，像一道浪花四濺的綠色瀑布，也像一位剛剛出浴，在陽光下梳理秀發(fā)的時(shí)髦女郎。一戶人家種的巖爬藤直接從門櫞上垂了下來，進(jìn)出需先扒開這些絲絲縷縷的藤條，像是一道天然的門簾，或許那是一間無人常居的老屋吧，這些藤蔓如網(wǎng)一般，只是在替主人守門護(hù)院而已。

大理古城地處橫斷山脈形成的山谷壩子，前擁洱海，而后依蒼山，古老而充滿智慧的白族先民們，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“面朝大海，春暖花開”的美好意境，正所謂“水有源，故其流不窮?！眮碜陨n山的梅溪、桃溪、白鶴溪、雙鴛溪、清碧溪和莫?dú)埾仍丛床粩嗟爻溆＃赣鴩拥陌鬃迦嗣瘛?/p>

有溪流穿城而過，清澈凜冽，一路穿門過戶，最后融入洱海之中，在城中有一道較大的溪流，寬約二三米，兩邊的埂用規(guī)則的青石砌成，溪中卵石密布，有的大夠合抱，以便人們踏石過溪，有的小如雞蛋，靜默在水中等待浪滾波翻，在靠古城中間有一段，溪流不再是規(guī)則的直線型，而是每隔數(shù)米，便砌成了一個(gè)直徑約四五米的圓池，池中放一個(gè)空心石盤，外圓內(nèi)方，似銅錢狀，或許是人們寄意財(cái)源如這流水一般常年不斷，在那些圓池之下，又在溪上建有一道圓形石拱門，拱門兩側(cè)刻有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：紅塵藏有濟(jì)世良方，下聯(lián)是：井深涌出生命圣水。與眾人追求完美，崇尚圓滿的思想不同，石拱門整個(gè)上半部分都是圓潤的弧形，在溪中部分卻留出了一個(gè)豁口，水流正好從豁口流過，看上去感覺不是一個(gè)完整的圓，這恰恰是此門的奧妙所在，白族先民們仿佛早已參透了月盈則虧，水滿則溢的道理，凡事留有余地，不可太滿，太滿就是貪婪，這是為人處世道理，也是與大自然和諧相處的基本準(zhǔn)則。

看著潺潺的溪流跳下一臺(tái)臺(tái)階梯，濺起朵朵細(xì)碎的浪花，剛滿周歲的女兒用小手指著，口里咿咿呀呀不知所云，我沒有理會(huì)，她便在我懷里不安分地翻來覆去，我將她放下，讓其坐在溪邊的石坎上，她才安靜下來，妻子用手機(jī)給她拍照，她竟抬起小手不停地?fù)u晃著，小眼睛瞇成了一條縫，咧開嘴巴，露出兩排粉嫩的牙齦和一對(duì)白白的門牙，沒想到這樣小小年紀(jì)，竟也懂得愛美，愛臭美。

街道全都是青石板鋪成，路面早已被時(shí)間和行人的腳步打磨得光滑平整，街道兩旁有銀器店、玉石店、茶葉鋪、小吃店和酒吧等，賣的都是本地特產(chǎn)或是蘊(yùn)含民族特色的東西，而妻子則更鐘情于民族服裝，見到有賣衣服的店鋪都要鉆進(jìn)去看一看，因?yàn)榇笈畠阂呀?jīng)開學(xué)，這次并沒有與我們同行，心中充滿了委屈和不滿，為了安撫她的情緒，帶一點(diǎn)點(diǎn)小禮物回去是非常必要的，最后，妻子給她們選了一套姊妹裝，還給在老家養(yǎng)病的母親買了一條圍巾，雖然價(jià)格不貴，情義卻是不輕的了，畢竟妻子也算是個(gè)有心之人了。

走在古城大街上發(fā)現(xiàn)，有拄拐緩步前行的年邁老人，有蹦蹦跳跳大呼小叫好奇心滿滿的孩子，有摟腰抱背挽手閑散的小情侶，還有棕發(fā)藍(lán)眼高鼻梁的外國人，當(dāng)然了，最引人注目的，便是那些頭頂“風(fēng)花雪月”帽，耳帶白銀大環(huán)墜，身穿白衣紅領(lǐng)褂，腰系圍裙花飄帶，腳蹬船型繡花鞋的白族女子了，她們一個(gè)個(gè)婀娜多姿、落落大方，清純而秀麗。一個(gè)民族的服飾是其文化的重要組成部分，它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理環(huán)境和民族之間的交往有著密切聯(lián)系。一路上有賣民族服飾的很多店鋪，還會(huì)遇到一些穿民族服飾的男女老少，發(fā)現(xiàn)白族男子多著白色對(duì)襟上衣，外穿鑲花邊黑領(lǐng)褂，下穿白色或藍(lán)色肥寬褲子，頭纏白色包頭，肩挎工藝考究又實(shí)用的繡花挎包。白族婦女服飾，雖各地有所差異，但都盛行以白色為主，都愛穿白襯衣，著加工制作精細(xì)、鮮美的艷紅色、藍(lán)或淺藍(lán)色領(lǐng)褂，下穿灰藍(lán)、綠色布料加繡花邊褲角的褲子，腳穿繡花鞋，腰系加工精致，上面鑲邊處繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙。一眼望去，給人的感受是美觀大方、色彩分明、線條突出，很富有地方民族特色，常給人過目不忘的印象和美感。

四個(gè)小時(shí)的時(shí)間倏忽即逝，盡管我和妻子都意猶未盡，只是由于時(shí)間倉促，我們不得不從這朵多彩而芬芳的花朵中離去，但是，這次在大理古城浮光掠影式的游覽，使我對(duì)大理有了更多的向往與期盼，如果有機(jī)會(huì)，我定會(huì)帶上家人一起，到下關(guān)領(lǐng)略一番乘風(fēng)而歸的快感，在上關(guān)的花海中來一次鮮花浴，在洱海之濱與嫦娥做一次長談，在崇圣寺的塔下進(jìn)行一次心靈的洗禮。

大理不僅有古城，不僅有下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪和洱海月，還有來思爾牛奶、大理啤酒和乳扇，有癡情重義的段公子和威震江湖的一陽指、六脈神劍。面對(duì)這么多了解不完的故事，我便許下還會(huì)再來的心愿。

編輯手記：

在時(shí)空的相對(duì)距離被越來越發(fā)達(dá)的交通所縮短的今天，安于一方山水，耐心于細(xì)致的自然觀察和當(dāng)下資料的記錄，回歸原始的徒步，能夠收獲對(duì)自然立體豐滿的認(rèn)知，在《徒步羅坪山》中，作者癡迷于登山徒步，繼續(xù)走出了一條通往山野的自然之路，這些好奇哲思與細(xì)致文筆讓山野的盛大細(xì)節(jié)令人欣然向往。“天下第一橋，人間無雙景”是郭沫若游大理時(shí)留下的名句，這個(gè)“天下第一橋”就是彌渡的天生橋，在陡然劈開的山谷之間，有一座天然形成的石橋連接兩岸，因此得名?！短焐鷺蛏⒂洝访枥L了天生橋景區(qū)的全貌旅游資源，從自然到人文的精彩游歷可謂驚喜連連。山和水分開可以各自嵯峨澎拜，在一起又能孕育萬物，像一對(duì)父母融洽得體，《山環(huán)水抱雒馬井》里的小鎮(zhèn)安靜躺在山水的臂彎里，這里不大，卻有著山水起伏的豐富和人文底蘊(yùn)的回環(huán)遼闊。在大理，自然與人文，現(xiàn)代與民俗有著奇妙的平衡，每位來這里的初訪者都會(huì)從中獲得不同的感受，《去大理》和《初游大理古城》兩篇文章均以初見的好奇心展開敘述，完成了自己與大理的緣分之旅。