摘 ?要：踐行課程思政是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，各類課程要與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。大學(xué)語(yǔ)文作為綜合性的人文素質(zhì)教育課程，自身蘊(yùn)含著極為豐富的思想政治教育資源，在課程思政中有著其他公共課程所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，在藝術(shù)類高職院校體現(xiàn)得尤為明顯?；谡n程思政理念，廣東文藝職業(yè)學(xué)院在大學(xué)語(yǔ)文教材編寫、信息化教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)、第二課堂等方面進(jìn)行了積極的實(shí)踐和探索，以期為藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)語(yǔ)文;高職院校;藝術(shù)專業(yè)

中圖分類號(hào)：G711 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）13-0193-04

Abstract： Practicing curriculum ideology and politics is an important measure to fully implement the fundamental task of fostering virtue through education. Various courses should go in the same direction as ideological and political courses. College Chinese as a comprehensive humanistic quality education course， It contains extremely rich ideological and political education resources. It has advantages in curriculum ideology that other public courses do not have. It is particularly evident in art higher vocational colleges. Based on curriculum ideological and political concepts， Guangdong Vocational College of Literature and Art has carried out active practice and exploration in the compilation of college Chinese textbooks， informatization teaching， teaching evaluation， and second classrooms. It is expected to provide a certain reference for the ideological and political construction of college Chinese courses in art vocational colleges.

Keywords： curriculum ideology; college Chinese; vocational colleges; art major

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確提出“要緊緊抓住教師隊(duì)伍‘主力軍、課程建設(shè)‘主戰(zhàn)場(chǎng)、課堂教學(xué)‘主渠道，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人大格局”。課程思政的理念豐富和拓展了高校思想政治教育的內(nèi)涵和外延，使得高校思政教育不只局限于思想政治理論課程，而是拓展至所有課程，包括公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)教育課程以及實(shí)踐類課程。“同向就是目標(biāo)一致，同行就是結(jié)伴而行，協(xié)同推進(jìn)?！盵1]所有課程在立德樹(shù)人的目標(biāo)上是一致的，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而其他各類課程也同樣擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任和使命。

一、大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)的必要性和可行性

（一）課程思政的內(nèi)涵

“課程思政實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不是增開(kāi)一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲。”[2]從定位而言，課程思政并非是具體的一門課程，而是一種教育理念，它打破了傳統(tǒng)的思想政治教育觀，拓寬了思想政治教育的渠道，更注重教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新。課程思政需要以課程為載體，將思想政治教育的內(nèi)容和要求與課程設(shè)計(jì)、教材開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等有機(jī)結(jié)合，尋求各學(xué)科專業(yè)知識(shí)與思想政治教育之間的契合點(diǎn)，深入挖掘各類課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，并在課程開(kāi)展的過(guò)程中，將思想政治教育內(nèi)容融于各學(xué)科教學(xué)中，通過(guò)學(xué)科滲透的方式達(dá)到思想政治教育的目的。

從目標(biāo)而言，習(xí)總書記在2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵3]這不僅在理論上明確了我國(guó)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，也為如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了行動(dòng)指南。課程思政的目標(biāo)就是“育人”，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，德才兼?zhèn)湟缘聻橄?。綱要中也明確指出“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。

從方法而言，課程思政有別于思政課程顯性育人的形式，它更多的是隱性育人。課程思政不是直接、系統(tǒng)地向?qū)W生傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，而是將對(duì)學(xué)生價(jià)值觀地培育和塑造植入其他課程，將思想政治教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，把知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)和價(jià)值的塑造三者有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在潛移默化中接受主流價(jià)值引領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)于潤(rùn)物無(wú)聲中立德樹(shù)人。綜上所述，“課程思政是一種整體性的課程觀，有助于突破思想政治理論教育集中于思想政治理論課的瓶頸，緩解思想政治理論課‘孤島化的現(xiàn)實(shí)困境。各類學(xué)科課程與思想政治理論課之間形成協(xié)同合作的整體相互滋養(yǎng)，相互支撐，形成育人合力，共同作用和服務(wù)于立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。”[4]

（二）大學(xué)語(yǔ)文的思政教育功能

《教育部關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》規(guī)范了職業(yè)院校課程設(shè)置，將課程設(shè)置分為公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)（技能）課程兩類，并把語(yǔ)文列為高職院校公共基礎(chǔ)必修課或限定選修課。大學(xué)語(yǔ)文課程蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，在課程思政中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)語(yǔ)文屬于綜合性的人文素質(zhì)教育課，而人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族精神家園中厚重的基石，它積淀著中華民族最深層的理想追求，展示著中華民族最鮮明的精神標(biāo)識(shí)，它所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則一直是我們精神的源泉和前進(jìn)的動(dòng)力。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)展文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，不僅是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神支柱，也是彰顯文化軟實(shí)力、提升國(guó)際影響力的重要保障。2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確指出“加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)、培育理想人格，提升政治素養(yǎng)”。因此，“大學(xué)語(yǔ)文課程與國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略密切相關(guān)，這是其他公共課沒(méi)有的課程優(yōu)勢(shì)?！盵5]

大學(xué)語(yǔ)文課以文本閱讀為主要學(xué)習(xí)形式，具體的作品篇章就是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容載體。古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們以優(yōu)美精煉的語(yǔ)言描繪特定時(shí)代的社會(huì)生活，塑造鮮活感人的人物形象，表達(dá)豐富深邃的情感思想。古語(yǔ)云“詩(shī)以言志”“文以載道”，“志”和“道”作為文學(xué)作品的靈魂體現(xiàn)出作品的思想意義和社會(huì)價(jià)值，同時(shí)也在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)著其社會(huì)教化功能。袁行霈先生在談國(guó)學(xué)的作用時(shí)就說(shuō)“其精華能豐富我們的精神世界，增強(qiáng)民族的凝聚力，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系以及人和人的關(guān)系，能促使人把自己掌握的技術(shù)用到造福于人類的正道上來(lái)，這是國(guó)學(xué)無(wú)用之大用，也是人文無(wú)用之大用。”[6]以德服人、以文化人歷來(lái)就是中華民族的精神和稟賦。因此，“大學(xué)語(yǔ)文以其博大精深和包容性，在很大程度上可以承載起思想政治教育的功能，甚至傳統(tǒng)思想政治教育所不能企及的末梢、軟環(huán)境，大學(xué)語(yǔ)文都可以無(wú)往不至?！盵7]

對(duì)于藝術(shù)類高職院校而言，其人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)能適應(yīng)各類文化藝術(shù)行業(yè)需求的復(fù)合型高技能人才?！拔摹迸c“藝”的特殊親密關(guān)系決定了大學(xué)語(yǔ)文課程在為專業(yè)奠基和落實(shí)思政教育方面的雙重作用。藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的土壤和傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是藝術(shù)創(chuàng)作的根本和源泉，它為藝術(shù)工作者提供的不僅僅是創(chuàng)作的素材和靈感，更是精神的感召和價(jià)值觀的引領(lǐng)。習(xí)總書記2014年《在文藝工作座談會(huì)上的講話》指出：“文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的，藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本?！盵8]文藝工作者只有自己做到德藝雙馨、德才兼?zhèn)?，才能?chuàng)作出能啟迪思想、溫潤(rùn)心靈的“像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣”的好作品。大學(xué)語(yǔ)文課帶領(lǐng)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，領(lǐng)悟其精髓，這樣一方面汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，另一方面厚積薄發(fā)再創(chuàng)造出新的文藝作品，傳播新時(shí)代的聲音、展現(xiàn)新中國(guó)的風(fēng)貌，從而真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)的思考與實(shí)踐

目前，各高校已形成了以課程思政為抓手，通過(guò)構(gòu)建大思政格局來(lái)開(kāi)展課程改革的理念認(rèn)同?！按髮W(xué)語(yǔ)文課程無(wú)疑是緊跟思政課之后實(shí)現(xiàn)德育功能的排頭兵，是‘課程思政實(shí)施途徑的探索者和經(jīng)驗(yàn)的積累者，是全面落實(shí)‘課程思政的關(guān)鍵樣板?！盵9]為此，廣東文藝職業(yè)學(xué)院在大學(xué)語(yǔ)文課程融入課程思政方面進(jìn)行了積極的實(shí)踐和探索。

（一）量身定制教材，突出思政導(dǎo)向和院校特色

“語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課程資源中最重要、最基本的資源，它的內(nèi)容最豐富，教育作用最全面，發(fā)揮教育功能最直接，使用起來(lái)也最便捷，語(yǔ)文教育工作者應(yīng)充分使之為己所用?！盵10]然而目前雖然大學(xué)語(yǔ)文教材版本眾多，也不乏精品，但大多數(shù)面孔統(tǒng)一，對(duì)于藝術(shù)類高職學(xué)生而言，明顯存在著缺乏專業(yè)特色、定位不明的問(wèn)題。為此，2020年5月，廣東文藝職業(yè)學(xué)院組織人文學(xué)院文化素養(yǎng)教研室全體教師對(duì)2014年編寫出版的校本教材《大學(xué)語(yǔ)文》進(jìn)行了重新修訂。在修訂的過(guò)程中，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)國(guó)家政策，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，強(qiáng)化課程思政導(dǎo)向，再結(jié)合高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)藝術(shù)類高職學(xué)生的文化層次和職業(yè)需求，力求量身定做。整部教材分主體和附錄兩大部分，主體部分借鑒了徐中玉老先生主編的《大學(xué)語(yǔ)文》的編排體例，將選文按照題材內(nèi)容進(jìn)行模塊化分類，而不是按照文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)或文學(xué)的體裁來(lái)分，共分為十二個(gè)專題，包括理想與追尋、視野與胸懷、挫折與磨難、能力與態(tài)度、讀書與實(shí)踐、時(shí)光與珍惜、愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、興衰成敗、品質(zhì)立身、親情友情愛(ài)情等，大致涵蓋了青年大學(xué)生人文精神和道德修養(yǎng)的各個(gè)方面。每個(gè)專題下設(shè)相應(yīng)的名家名作，在具體篇目的遴選和組合上，遵循“唯經(jīng)典”之原則，兼顧古今中外。這樣的編寫凸顯了思想政治教育的導(dǎo)向，更有助于形成大學(xué)語(yǔ)文課程思政的體系。

附錄部分是對(duì)主體內(nèi)容的拓展和延伸，附錄一是傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞，選取了中國(guó)文學(xué)史中有關(guān)描繪春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等的名篇佳作，比如蘇味道的《正月十五夜》、張耒的《和端午》、毛澤東的《采桑子·重陽(yáng)》等，并附有這些傳統(tǒng)節(jié)日的傳說(shuō)和習(xí)俗簡(jiǎn)介。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要載體，涵蓋了原始信仰、天文歷法和易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，這些傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)詞是我們強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)的導(dǎo)向性資源。附錄二主要是針對(duì)藝術(shù)類高職院校的特點(diǎn)，選取和藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的文學(xué)作品，力求做到審美性和專業(yè)性的有機(jī)結(jié)合，比如描寫音樂(lè)的《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》、描寫繪畫的《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》、與舞蹈相關(guān)的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》等。這些篇目很好地促進(jìn)了大學(xué)語(yǔ)文與藝術(shù)類其他專業(yè)課程的滲透和整合，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和專業(yè)能力。同時(shí)，在教材的裝幀設(shè)計(jì)上，為更好地凸顯藝術(shù)特色，每篇課文都增加了與之相匹配的插圖，一定程度上增強(qiáng)了教材的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值。另外，教材打破了只是作為課堂教學(xué)用書的思維，有近三分之一的作品加入了編者的賞析，便于學(xué)生課下自學(xué)，也不失為一本課外閱讀的枕邊書。為藝術(shù)類學(xué)生精心打造適合于他們的教材，是廣東文藝職業(yè)學(xué)院人文學(xué)院文化素養(yǎng)教研室所有教師在大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)方面邁出的開(kāi)創(chuàng)性的一步。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，信息化助力課程思政落地

2018年，學(xué)院制定并實(shí)施《廣東文藝職業(yè)學(xué)院思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施方案》，從頂層設(shè)計(jì)上構(gòu)建起學(xué)院全員、全過(guò)程、全方位“三全育人”的大思政格局。在課程思政方面，積極探索德育與藝術(shù)教育的融合，思政課與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合的課程改革，結(jié)合學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)，尤其是學(xué)生的專業(yè)開(kāi)展教科研，鼓勵(lì)專業(yè)課教師既教技術(shù)，又教做人，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的通融育人，實(shí)現(xiàn)“課堂思政化，思政課堂化”。

文學(xué)是精神的產(chǎn)物，經(jīng)典作品的背后都蘊(yùn)含著作家的民族情懷、理想信念、意志品格。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)需要教師引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，使學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)作品的理解和感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。教學(xué)中，找準(zhǔn)文本本身的思想意義和思想政治教育之間的契合點(diǎn)是踐行大學(xué)語(yǔ)文課程思政的關(guān)鍵，思政元素不是強(qiáng)行加入，而是要將其潤(rùn)物無(wú)聲地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。

《綱要》中指出，將課程思政融入課堂教學(xué)的全過(guò)程，“要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式，推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在課程思政教學(xué)中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考?！睆V東文藝職業(yè)學(xué)院引入的信息化教學(xué)軟件是雨課堂。雨課堂是一款新型智慧教學(xué)工具，它的翻轉(zhuǎn)課堂、及時(shí)評(píng)價(jià)、師生互動(dòng)、作業(yè)考試和數(shù)據(jù)報(bào)表等功能為大學(xué)語(yǔ)文混合式教學(xué)提供了智能化和數(shù)字化的技術(shù)支持，利用雨課堂在師生之間建構(gòu)起了貫通課前、課中、課后三位一體的教學(xué)模式。課前，教師可以深入挖掘文章中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集整合與授課內(nèi)容相關(guān)的音頻、視頻等，通過(guò)雨課堂以課件的形式提前推送給學(xué)生，以供課前預(yù)習(xí)。課上，可以結(jié)合課文內(nèi)容和社會(huì)熱點(diǎn)提煉一些相關(guān)的人文話題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，通過(guò)討論使學(xué)生的思想進(jìn)行碰撞，讓思想政治教育的結(jié)果入腦入心。課后結(jié)合學(xué)生的專業(yè)布置相關(guān)作業(yè)，進(jìn)一步強(qiáng)化課程思政的德育效果。比如給游戲、動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生講《論語(yǔ)》幾章，課前讓學(xué)生觀看影片《孔子》;課上就“‘色難于父母是最大的不孝”這一話題展開(kāi)討論，發(fā)表自己的看法;課后讓學(xué)生以“感恩父母”為主題設(shè)計(jì)一款微信表情上傳至雨課堂。這樣在現(xiàn)代信息技術(shù)的助力下，不僅構(gòu)建起了以學(xué)生為主體的自主探究教學(xué)模式，而且將思想政治教育元素自然而有效地融入到了課程教學(xué)當(dāng)中。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，多元評(píng)價(jià)檢驗(yàn)課程思政效果

大學(xué)語(yǔ)文課程思政要想取得更好的育人效果，不僅要在課堂教學(xué)方面積極探索，還要廣泛開(kāi)展豐富多彩、格調(diào)高雅的課外文化活動(dòng)，把第一課堂和第二課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷拓展課程思政建設(shè)的方法和路徑。語(yǔ)文是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也必須通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)來(lái)積累和建構(gòu)。

藝術(shù)類學(xué)生思想活躍、敢于表現(xiàn)，追求個(gè)性、張揚(yáng)自我。廣東文藝職業(yè)學(xué)院充分把握學(xué)生的這些特點(diǎn)，每年都會(huì)舉辦多種校園文化活動(dòng)來(lái)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)和體驗(yàn)的平臺(tái)。如經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)、讀書分享會(huì)、詩(shī)詞達(dá)人賽、中英文書寫大賽、主持人大賽、征文比賽、演講賽、辯論賽、推普周活動(dòng)等，這些活動(dòng)形式多樣、異彩紛呈，但都與大學(xué)語(yǔ)文課程，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有著密切的關(guān)系，具有很強(qiáng)的思想政治教育價(jià)值。第二課堂一直被認(rèn)為是課堂之外的第二大育人載體，學(xué)生社團(tuán)充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日等組織形式多樣的活動(dòng)，許多活動(dòng)都融入了思政元素，比如國(guó)際禁毒日，公益協(xié)會(huì)進(jìn)行禁毒宣傳，話劇社排演話劇《林則徐》，這些活動(dòng)以輕松愉悅的、更易于學(xué)生接受的方式讓課程思政的理念真正落地。

設(shè)定科學(xué)、合理的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有助于我們有效了解大學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)施的效果。在對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的課程考核中，除了考查學(xué)生的語(yǔ)文能力（閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力）外，還要考量學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度等，使評(píng)價(jià)的范圍向人文素養(yǎng)的維度延伸。把過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，并加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià)，考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中興趣的保持度、參與的深度和廣度、主動(dòng)探索的精神、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活解決實(shí)際問(wèn)題的能力等。廣東文藝職業(yè)學(xué)院將校園文化活動(dòng)納入考核體系，學(xué)生參加各類活動(dòng)和比賽，會(huì)根據(jù)取得的成績(jī)得到相應(yīng)等級(jí)的素質(zhì)拓展分。此外，思想政治素養(yǎng)的提升也是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，我們可以建立學(xué)生思想政治素養(yǎng)發(fā)展檔案，在檔案中設(shè)定思想政治教育目標(biāo)，課程結(jié)束時(shí)由教師和學(xué)生自己對(duì)其思想政治目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況進(jìn)行雙向評(píng)價(jià)。也可設(shè)立學(xué)生成長(zhǎng)記錄冊(cè)，收集能夠反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料，記錄學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)、同學(xué)的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的反饋等。教師對(duì)這些資料和考試的結(jié)果進(jìn)行綜合分析，給學(xué)生一個(gè)公正客觀的評(píng)價(jià)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者葉芝說(shuō)：“教育不是把一只水桶裝滿，而是點(diǎn)燃一堆火焰?！闭Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果不是立竿見(jiàn)影的，全面提升大學(xué)語(yǔ)文課程思政建設(shè)更是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的工程，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]沙占華.“課程思政”與思政課程同向同行的邏輯必然及路徑選擇[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（1）：92-98.

[2]高德毅，宗愛(ài)東.課程思政：有效發(fā)揮課堂育人主渠道作用的必然選擇[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（1）：31-34.

[3]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[4]陳華棟.課程思政-從理念到實(shí)踐[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2020.

[5]郭海軍，張旭東.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（2）：181-184.

[6]袁行霈.國(guó)學(xué)究竟有什么用？[N].光明日?qǐng)?bào)，2007-6-20（11）.

[7]陳進(jìn).論大學(xué)語(yǔ)文的思想政治教育功能[J].安徽警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（4）：110-112.

[8]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[9]張揚(yáng).課程思政視域下高職院?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)改革研究[J].陜西教育（高教版），2020（6）：17-18.

[10]徐鵬.語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2019.

作者簡(jiǎn)介：侯計(jì)先（1977-），女，漢族，山西繁峙人，文學(xué)碩士，副教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。