【英】《觀察家》5月22日

上個(gè)月在以色列，有人在社交媒體TikTok上發(fā)了一段視頻，鼓勵(lì)用戶拍攝攻擊正統(tǒng)派猶太教徒的照片。這點(diǎn)燃了以色列民眾的怒火。猶太極端分子組織了一次游行作為回應(yīng)，并在此過程中與阿拉伯人發(fā)生沖突，事情很快升級為巴以之間的又一場嚴(yán)重沖突。社交媒體的能耐是找出你喜歡的內(nèi)容，并給你更多，而人們的獵奇心理會(huì)使得暴力視頻加速傳播，這又會(huì)進(jìn)一步加速和升級現(xiàn)實(shí)中的沖突;社交媒體的評論也往往是兩極分化，非黑即白，加劇了人們將世界分為“善”和“惡”的傾向。幾年前，很多人還對社交媒體寄予厚望，認(rèn)為它會(huì)成為呈現(xiàn)真相、團(tuán)結(jié)民眾的工具，事實(shí)證明這種看法太樂觀了，現(xiàn)實(shí)中社交媒體更多是在分化民眾、加劇對立，而不是往相反方向發(fā)展。這種狀況又被特朗普之類的政客所利用，他們把民眾的憤怒和不滿變成了有利可圖的政治手段，并不斷挑動(dòng)和激化來達(dá)到個(gè)人政治目的。當(dāng)然，社交媒體不是沖突和兩極分化的根源，但它的影響是驚人的，人們會(huì)越來越意識到這一點(diǎn)。

上帝的愚蠢仆人

【德】《明鏡》5月22日

牧師現(xiàn)在是一種短缺職業(yè)，而且這種短缺每年都在加劇。2020年德國27個(gè)教區(qū)有67名牧師，20年前是154名，30年前是295名。十年前曝出教會(huì)中日常存在的虐待行為被輕描淡寫、否認(rèn)和掩蓋，從那時(shí)起，負(fù)責(zé)辦理退出教會(huì)事項(xiàng)的法院不得不將每月600個(gè)的預(yù)約名額增加到1000，隨后又增加到1500。通過教徒們的退出動(dòng)機(jī)，可以更好地了解教會(huì)的腐朽：有主教在住所安裝青銅窗框，花費(fèi)170萬歐元，其住所的現(xiàn)代化改造更是花了3000萬歐元，還有他們在孤兒院中涉嫌性犯罪的調(diào)查。除此之外，在核心宗教事務(wù)中，教會(huì)高層拒絕改革，信徒的愿望和期望也未得到滿足，例如婦女在教區(qū)中的作用、與同性伴侶的交往等。有些人退出天主教是對教會(huì)不關(guān)心或不想交教會(huì)稅，還有許多人想要與上帝緊密連接，不想加入一個(gè)在21世紀(jì)仍然堅(jiān)持君主專制結(jié)構(gòu)的固執(zhí)、僵化、過時(shí)的組織。2019年，德國有2260萬天主教徒，比十年前減少了200萬。2019年，272771名天主教徒在德國注銷登記，這一趨勢似乎在加速?；钴S在教堂三十年的神學(xué)家邁耶抱怨教會(huì)多年來沒有任何改變，教會(huì)高層低估了這一退出浪潮，退出的不再只是邊緣天主教徒，而是忠誠者中的忠誠者。換言之，那些使教會(huì)存活并運(yùn)行的信徒正在離開。

喬治·弗洛伊德之死改變了什么？

【英】《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》5月22日

一年前，黑人喬治·弗洛伊德在美國明尼蘇達(dá)州被警察跪壓致死，引發(fā)了大規(guī)模的民權(quán)抗議活動(dòng)。這樣的事在美國歷史上屢見不鮮，此次的不同之處在于涉事警察被判誤殺罪名成立，而不是像以往一樣成功脫罪。拜登政府聲稱要把縮小種族差距作為政府施政的重要原則，但說起來容易做起來難，美國的種族問題沉疴已久，法律和政治權(quán)利層面對黑人的歧視已經(jīng)很少見，但黑人的貧困和種種社會(huì)問題反而有惡化的趨勢。新冠疫情之下，黑人的死亡率遠(yuǎn)高于白人或亞裔。問題不在于醫(yī)生護(hù)士或保險(xiǎn)公司，而在于黑人大多從事體力勞動(dòng)，為了生計(jì)必須出門工作，感染的機(jī)會(huì)高很多，加上很多黑人沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，患病后無法得到及時(shí)的醫(yī)療服務(wù)。在多元種族和社會(huì)嚴(yán)重撕裂的情況下，美國政府不可能只幫黑人，所有的救助措施必須普惠到所有種族，否則很難在國會(huì)通過。而很多人心中無法明言的隱形種族歧視，是更加棘手的問題，解決的難度已經(jīng)超過了政府的能力范圍。