王亞珂 呂超峰

在河南省禹州市神垕鎮(zhèn)看窯口開窯既是一件神圣與虔誠(chéng)的事，又是一件心情復(fù)雜的事。窯門一打開，若是成品率高，窯變瑰麗，則皆大歡喜，反之則皆郁悶不已。因此，一直以來，鈞瓷窯口開窯都是一件神圣與虔誠(chéng)的大事，一般不讓外人觀看。

與禹州博古堂鈞窯鈞瓷大師張文建相識(shí)已有多年，他以柴燒鈞瓷聞名。其作品獨(dú)具特色，深受藏家青睞，但遺憾的是一直沒有機(jī)會(huì)看過他開窯。2020年6月初，他打電話說6月中旬準(zhǔn)備開窯，是一位鄭州的老總所包的窯，希望有時(shí)間過去看看。

開窯當(dāng)日，記者驅(qū)車來到禹州市神垕鎮(zhèn)博古堂鈞窯時(shí)還不到9時(shí)，此時(shí)張文建還在睡夢(mèng)中。他的妻子張艷敏大聲叫他，他卻毫無(wú)反應(yīng)。

“這一窯燒了30多個(gè)小時(shí)，他一直在窯口值班，沒時(shí)間休息，昨晚后半夜駐火，連澡都沒洗就睡著了?！睆埰G敏給記者解釋。“鄭州的吳總馬上就到了，上午開窯后人家要把鈞瓷拉走，下午還要裝窯，天津包窯的老板要得急，沒人包窯時(shí)咱可以多歇歇，現(xiàn)在有生意得往前面趕?！睆埰G敏又大聲叫道。

臥室門開了，張文建打著哈欠、光著膀子從臥室走了出來，同記者一行寒暄過后似乎覺著不妥，就回臥室又穿了一件T恤。趁張文建洗漱的時(shí)間，記者一行走進(jìn)位于北樓的展廳，參觀其珍品。

展廳不大，擺放有100多件鈞瓷珍品。這些器物全系手工制作，柴窯燒制，胎質(zhì)堅(jiān)固敦實(shí)，造型端莊典雅，釉色艷麗絕倫，氣質(zhì)含蓄雍容。由于張文建堅(jiān)持使用原禹州市鈞瓷二廠的傳統(tǒng)釉方，其作品與現(xiàn)代瓷相比，器物顯得釉厚端莊，釉層乳光瑩潤(rùn)，層次繁多，精透欲滴，并極具玉質(zhì)感。 其作品的窯變鬼斧神工，渾然天成。而且其作品還形成了袈裟紋、珍珠點(diǎn)、魚子紋、蚯蚓走泥紋等奇觀。徜徉在展廳，既是一次藝術(shù)的熏陶，也是一次心靈的洗禮。

9時(shí)30分許，鄭州的吳總帶著幾位朋友到了，張文建在打掃過的窯門前的空地上擺上茶幾和凳子，讓現(xiàn)場(chǎng)的人坐在那里觀看。張艷敏則在窯門前祈求“窯神”保佑燒出珍品。

窯門口的磚被張文建一塊一塊扒掉，圓形的匣缽顯現(xiàn)出來。張文建先取出匣缽，取出一件作品《虎頭瓶》，器物呈灰黃色，沒有窯變，現(xiàn)場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲。又一件作品《觀音瓶》出窯了，器物主體呈現(xiàn)青翠色，通體無(wú)瑕，遺憾的是底部稍有粘足。

這時(shí)，記者見這位吳總眉頭緊皺，一口接一口地抽煙；張文建滿臉汗水，默默地出窯；張艷敏熱得滿臉通紅，汗水濕透了衣服，但仍在窯口前不停地忙碌。

隨后出窯的幾件鈞瓷漸漸有了起色，盡管窯變還談不上瑰麗，但器物品相完美，釉色瑩潤(rùn)，色彩純正。等到第9件器物出窯時(shí)，張文建沒有遞給在窯口接應(yīng)的妻子，而是直接帶著器物走出了窯口?！澳銈兛纯催@一件咋樣？”張文建笑瞇著眼睛高興地問在場(chǎng)的人。

“好……這窯又賺了……”吳總從凳子上一躍而起，從張文建手中接過器物高興地說，“這色彩、這圖案可遇而不可求，真乃天賜我也！”“這件器物好在哪里？”記者問吳老板?！斑@件作品叫《富貴尊》，傳統(tǒng)造型，品相完美，釉色玉潤(rùn)，通體袈裟紋，更難得的是，器物上的袈裟紋不同于常見的紅色袈裟紋，而是紫紅色的。在鈞瓷界有‘紅為最，紫為貴之說，紅色袈裟紋已很難得到，這紫紅色的袈裟紋就更難得到。所以，我說得此一件，這6萬(wàn)元的包窯錢就賺到了?！眳强傔呎f邊不停地把玩手中的精美作品《富貴尊》，愛不釋手。

吳總告訴記者，這幾年他一直在博古堂包窯，僅2020年上半年就包了3窯。之所以喜歡張文建的作品，是因?yàn)樗淖髌芬詡鹘y(tǒng)器形、老釉方為主，手工成型，并柴窯燒制，而且他用的木頭品質(zhì)好，燒造時(shí)間長(zhǎng)，其作品端莊大氣，胎質(zhì)敦實(shí)，釉色玉潤(rùn)，極具古鈞神韻，收藏價(jià)值極高。

大約一小時(shí)后，87件鈞瓷全部出窯。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，該窯出珍品2件，精品13件，品相完整的16件，其余為殘次品。送走吳總，記者與張文建坐在茶臺(tái)前，聊起了這幾年窯口的經(jīng)營(yíng)情況以及他對(duì)鈞瓷的感悟。今年51歲的張文建，1981年進(jìn)入原禹州市鈞瓷一廠工作，經(jīng)歷了該廠的興衰，下崗后開始燒仿古瓷，一燒就是8年。他，在打造自己的鈞瓷夢(mèng)。這個(gè)鈞瓷夢(mèng)就是使用傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)器形、傳統(tǒng)釉色，柴窯燒制，創(chuàng)作雍容華貴、富麗典雅、極具古鈞神韻的鈞瓷珍品。 因此，他常說，“寧嘗鮮桃一口，不要爛杏一筐；不做普通品，只做精品、珍品、極品！”

“剛才聽你窯口的師傅介紹，每窯你都要比別人多燒五六個(gè)小時(shí)，多用三四噸木頭，費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，還增加成本，這樣做合算嗎？”記者問張文建。“合算……”張文建笑瞇瞇地說，“表面看費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，增加成本，但燒出的珍品多了，整體藝術(shù)品位上升，其價(jià)格也在不斷攀升，而且收藏的人越來越多，這比存貨滿屋賣不出好得多?！?/p>

“現(xiàn)在鈞瓷界都在圍繞創(chuàng)新做工作，器形創(chuàng)新、釉方創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新，而你卻一直堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)釉方，用柴窯燒制傳統(tǒng)器形，為什么？”“鈞瓷的特點(diǎn)就是胎質(zhì)敦實(shí)、造型端莊、釉厚為本、窯變?yōu)樯?、開片為奇、釉畫為絕。我認(rèn)為，只有堅(jiān)持手工成型，而且是千百年傳承下來的經(jīng)典造型，使用玉質(zhì)瑩潤(rùn)的老釉方，采用柴燒技藝，才能燒制出端莊典雅、釉厚渾闊、色彩瑰麗的珍品鈞瓷，而這些鈞瓷都是不可復(fù)制的藝術(shù)孤品。我不反對(duì)創(chuàng)新，但我認(rèn)為那些能大量復(fù)制、窯變色彩大致相同的鈞瓷只能叫工藝品或產(chǎn)品。”張文建如是說。

“你會(huì)一直這樣堅(jiān)守下去嗎？”記者問他。“鈞瓷文化博大精深，每一位大師對(duì)鈞瓷都有自己的見解和感悟。在我心中，鈞瓷是神圣的。我會(huì)懷著虔誠(chéng)的心，堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝，精心創(chuàng)作每一件鈞瓷，不論市場(chǎng)如何變化，都會(huì)堅(jiān)持前行?！闭f到這里，張文建眼睛里透露出堅(jiān)毅的目光。

堅(jiān)守是一份自適，堅(jiān)守是一份樸素；堅(jiān)守是一份擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守是一份責(zé)任。堅(jiān)守，精神世界就會(huì)變得充盈而富足。唯有堅(jiān)守，才能活出真正的自己，才能享受堅(jiān)守所帶來的一切快樂；唯有堅(jiān)守，才能走出一條屬于自己的成功之路。