徐曉民 于飛

我跟你說吧！旗袍和滿族有關(guān)，和赫圖阿拉那片黑土地有關(guān)，和流淌千年的蘇子河有關(guān)，和煙筒山有關(guān)，那是歷史與現(xiàn)實疊加的一種飽含文化底蘊的服裝。這是我作為一個外行人的模糊印象，更像是從我骨子里生出的想法。

寫旗袍是一定要到赫圖阿拉的。4月8日，午后的赫圖阿拉顯得有些寂寥。我們透過車窗看到，春夏之交的褐色土地上，風(fēng)是柔和的，路兩旁的柳樹、楊樹枝頭已經(jīng)泛起了綠色的嫩芽。在陽光的照射下，遠(yuǎn)處的山坡披上了一層層金色的外衣。

隨著時代巨輪的前行，這個經(jīng)過歲月洗禮的滿族之鄉(xiāng)，現(xiàn)在與往昔早已不是一個樣子了。路邊一個個小飯店、小汽修店的門口，偶爾會看到一只只黑色或黃色的大狗懶散地趴在門口，用銳利的眼睛直視著陌生的行人。不知道名字的鳥兒在空中盤旋著，扯著嗓子尖叫兩聲，就飛遠(yuǎn)了。

李玉剛唱的那首《遇見旗袍》，聲音像被風(fēng)撕碎似的，一縷縷鉆進(jìn)耳朵，那滄桑的味道，仿佛把我拉回到那個遙遠(yuǎn)的年代。

老奶奶用生命給旗袍注入靈魂

一路上，我的腦海里總是回蕩著一位老哥哥的話語。老哥哥是我多年的朋友。他像紅蘋果似的臉給我的印象最深。認(rèn)識二十多年了，春夏秋冬，他的臉總是這個樣子。他解釋過，這是遺傳的“紅蘋果”。說完，他咧著大嘴憨厚地笑了。聽說我要寫一篇關(guān)于旗袍的文章，他特別興奮地對我說，旗袍是個大題目，旗袍里可有不少歷史文化的東西。那天晚上，小雨淅淅瀝瀝地下著，在一間舊樓改造過的有些僻靜的小酒館里，他和我坐在昏黃的燈光里，桌上的透明玻璃杯里盛滿淡黃色的茶水，飄出淡淡的茶香，我們沉浸在一種時光的感懷里。屋里一遍遍地放著汪峰的歌曲《春天里》，仿佛就是給我們倆放的，因為整個小酒館，只有我們倆顧客。像拉家常一樣，他聊起了他太奶奶的故事，那是一個久遠(yuǎn)的故事——

你知道啥叫旗袍嗎？旗人穿的袍子就叫旗袍。你看，在電視劇里、電影里，清代官員穿的朝袍、蟒袍，那都叫旗袍。不要以為女人穿的才叫旗袍，當(dāng)時滿族男人穿的袍子也叫旗袍。我太奶奶就是這么給我解釋的，我也不知道她的解釋是否正確，她可是純正的正黃旗滿人??！對于當(dāng)時的撫順人來說，解釋對錯都沒人敢反駁，這就叫權(quán)威。

我太奶奶的奶奶是蒙古族人，她的血管里流淌著游牧民族的血液，她就喜歡穿旗袍。那時不少滿族人和蒙古族通婚。對，最有名的清朝孝莊文皇后，就是蒙古族。我太奶奶就生在赫圖阿拉老城附近的村子里，一個正規(guī)的旗人家。太奶奶這一脈的人都是方臉膛，有一股英氣，男人有，女人也有。這一脈的男人臉都像紅蘋果，臉上布滿細(xì)細(xì)的紅血絲，千里萬里，遇見紅蘋果臉的，大都能與太奶奶的家族扯上關(guān)系。除了基因，那也是凜冽的寒風(fēng)吹出的。因為女人不下地干活兒，女人的臉上都白白嫩嫩的。

后來太奶奶嫁給興京我太爺爺。興京就是現(xiàn)在的新賓滿族自治縣。我太奶奶和我太爺爺在新賓是第一批滿漢通婚的。以前，滿漢是不允許通婚的，滿漢通婚將受嚴(yán)懲。1901年啊，清廷才出政策，滿漢可以通婚了。在這樣大的歷史背景下，我太爺爺在鑼鼓喧囂中，把滿族的太奶奶迎娶到家，在我們家族也是個轟動的大事。太奶奶過門后，除了家務(wù)就是做旗袍。

婚后過了10多年，溥儀皇帝已經(jīng)退位，被馮玉祥的部隊趕出了紫禁城。外面的世界風(fēng)起云涌，但太奶奶還是在做旗袍，日子也還那樣平平淡淡。那時做旗袍都是家傳的，她的手藝就是她母親傳給她的。太奶奶經(jīng)常穿一身純藍(lán)色衣服，特別干凈的一個老太太。我那時就想，太奶奶是生在啥人家呀？這么清爽！我到現(xiàn)在也很少見到這樣氣質(zhì)的女人，不是說她有多漂亮，但就是天生帶著那么一種氣質(zhì)。我一直覺得，她不像北方女人，倒像江浙一帶的女人，有水一般的柔軟。雖然家境不錯，太奶奶從小卻沒學(xué)詩書，只跟母親學(xué)縫紉。全村的旗袍都是我太奶奶做的，做的大多是藍(lán)色旗袍。為啥呀？當(dāng)時，染色的技藝太差，染不出太多的色彩。

1925年的興京啊，絲綢莊就有五家，染房有六家，漿洗房有四家，成衣局有十四家，靰鞡鋪十五家，估衣鋪十四家，洗皮襖鋪三家，絲房二十家，首飾店五家，金店三家。太奶奶那時常常要忙到凌晨，因為旗袍的需求量大。

但不幸的事情發(fā)生了。有一天上午，太爺爺帶著家里那條金色老狗下地了，以往那條老狗不離家門，但鬼使神差，那天它晃著尾巴出去了。太奶奶正坐在南炕上縫制旗袍。這時，她聽到外屋的門響了一下?！罢l？”沒人回聲?！罢l？”她又問了一句，還是沒有回聲。她的心一下子就懸了起來。那時候，興京城比較亂，時常有山上的土匪來打劫，還有日本商人在興京開了商鋪。這時，里屋的門被“咣當(dāng)”一聲撞開了，太嚇人了！一只大黑熊闖了進(jìn)來。哎！太奶奶一個柔弱的女子，就這樣，被大黑熊害死了。

等太爺爺回來的時候，太奶奶癱倒在炕上，手里還拿著一件沒完成的灰色旗袍。旗袍上沾著點點血跡。金色老狗回來時，可能意識到了什么，嗷嗷直叫，一會兒蹦上炕，一會兒又蹦下來。幾天之后，被視作家人的金色老狗趴在門口就死了，像睡著一樣。家人都很懷念太奶奶，還有那只老狗。那時候，爺爺才十多歲。這是家庭命運的一個轉(zhuǎn)折點。從此，沒了旗袍的收入補貼，一家子的日子過得就越來越緊巴了。對太奶奶的思念，就像飄落的雪花一樣，滲進(jìn)我們老房子的每一處角落里，充盈在家里的松木飯桌、老舊椅子之間;像輕柔的風(fēng)一樣，滲進(jìn)那每一件旗袍的針腳里。從那時起，太奶奶臨終時手中的灰色旗袍就成了整個家庭思念的載體。

講到這里，老哥哥的聲音有些哽咽。我終于知道，旗袍于他的特殊意義。

幾代人過往歲月編織的旗袍

新賓，曾經(jīng)金戈鐵馬的土地，但努爾哈赤給今天留下的，除了輝煌的紙頁，還有柔媚而美麗的旗袍。

循著這片土地，追尋旗袍的蹤跡。

在音樂的旋律里，新賓的多支旗袍模特隊接續(xù)起旗袍故里昔日的傳統(tǒng)。崔明華，一支旗袍模特隊隊長。在啟運商廈的一個旗袍攤床里見到崔明華，是在第二天陽光明媚的上午。我一下子想到張愛玲關(guān)于旗袍的名句：“衣服是一種語言，隨身帶著一種袖珍戲劇。貼身的環(huán)境——那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里?！贝廾魅A雖然60多歲，但穿著旗袍的身材依然苗條，約有1.65米的個頭兒，依稀能看到往昔那芳華光彩。2E5913FE-6496-4F9E-8063-22E4A17A7F99

她的一生是與旗袍相連的，她做了一輩子旗袍，晚年兼做旗袍模特。她是遼寧滿族服裝設(shè)計師、撫順市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“新賓滿族傳統(tǒng)袍服制作技藝代表性傳承人”。她的旗袍模特隊有20多個人，都是附近身材苗條的市民和村民，也都四五十歲的年紀(jì)。因為赫圖阿拉的響亮名字，這支模特隊走遍了大江南北，從廣州、廈門、珠海到香港、澳門等地都留下了她們的倩影。全國各地每有大型活動，就邀請她們?nèi)ケ硌?。路費由模特演員自己籌集，服裝由崔明華制作并借給她們。住宿、吃飯等都是邀請單位負(fù)責(zé)。每出去一次大約要花費1000至2000元的花銷。

在模特隊女演員的行列中，只有“皇帝”要由男演員來扮演。那誰來扮演呢？崔明華笑著說，是她老公。正說著，一位60多歲、面容敦厚、身板結(jié)實的男子走了進(jìn)來。崔明華一指說，就是他。

他叫劉沔安，原來是新賓一所林業(yè)職業(yè)學(xué)校的校長，剛退休不久，現(xiàn)在每天買菜做飯，做崔明華的后勤工作。從劉沔安的講述里，我們更加清晰地了解到崔明華的旗袍生涯與劉家?guī)状说臏Y源。劉家是文化世家，而崔家則是農(nóng)耕之家，兩個家族都對旗袍情有獨鐘。

我們兩家都做旗袍。先說說我家吧，我家是滿族正黃旗，我太爺、我爺爺，都是文化人。我父親是東北大學(xué)畢業(yè)的，我母親畢業(yè)于一所女子師范學(xué)校。我們這一代學(xué)習(xí)也都不錯。我父親在中學(xué)教書。我母親在小學(xué)教書。后來，我父親又被派到新賓滿族自治縣旺清門鄉(xiāng)一所小學(xué)當(dāng)老師。我母親在蜂蜜溝村小學(xué)當(dāng)老師。兩地相距10公里。我當(dāng)時六歲。后來我們家就住在蜂蜜溝村，那時的農(nóng)村冬天大雪多日不化，山溝里冷風(fēng)呼嘯，我們家的紅磚房墻壁經(jīng)常掛著一層霜。父親雖然一直教書，那時也干些農(nóng)活兒，也背著糞筐撿糞。但我印象最深的是，無論條件怎么艱苦，我父親都腰板挺直，總是那么平和，不抱怨。在我眼里，他有一顆平和又堅強(qiáng)的心。

崔明華家是蜂蜜溝村的老戶。蜂蜜溝這名字你一聽就知道是啥樣。那是一個偏僻的小村，農(nóng)家房屋散散落落。山頭有一株上百年的大柳樹，樹上經(jīng)常立著一群喜鵲，不時傳來喜鵲的叫聲。我們滿族嚴(yán)禁殺害鴉、鵲和狗。那群喜鵲每天一大早就在樹上叫喳喳。崔明華那時是我們村的美女，我們彼此傾慕，后來就結(jié)婚了，這給我們艱苦的日子帶來了亮色。我38歲那年，迎來了人生的第一個轉(zhuǎn)折點。我被派到一所中學(xué)當(dāng)老師，教九年級的物理。僅半年，陡嶺林場辦學(xué)校，把我要過去了。后來我轉(zhuǎn)正了，全家就搬到陡嶺林場了，也分了房子。崔明華一直在家做旗袍，全是手工做。她在娘家時跟她媽媽學(xué)做旗袍，學(xué)繡花。我太奶奶也是做旗袍的高手，家傳深厚，她過來后又跟我太奶奶學(xué)。她們做的旗袍全是一針一線手工縫制的，你看那紐襻做得特別仔細(xì)。

我們家搬到新賓后，我才突然發(fā)現(xiàn)，父親老了，鬢角掛上了白霜，父親一直喜歡穿袍子。他的性格比過去明朗了不少。他84歲走的時候，是平靜的。他是穿著那件不知穿了多少年的灰白袍子離開這個世界的。那時候，我仿佛突然意識到了父親與爺爺?shù)南嘞?。他們骨子里是一樣的，平和、堅韌，就像村口的大柳樹，無論花開花落，始終平和地接受著生活賦予的一切。

上世紀(jì)80年代改革開放，不少人出國也要做旗袍，那是旗袍銷售的一個黃金時代。從那時到現(xiàn)在，崔明華每天從晚上9點做到第二天凌晨三四點鐘，最早也得做到凌晨1點鐘。崔明華做旗袍講究心靜，心靜才能仔細(xì)。早晨，她最早聽到的聲音往往是喜鵲的叫聲，不知怎么回事，在新賓，我們的樓下也有一株柳樹，那樹上也經(jīng)常飛來一只喜鵲，早晨就喳喳歡唱。那是蜂蜜溝那群喜鵲中的一只嗎？還是蜂蜜溝那群喜鵲的親戚呢？總之，這倒給我們的生活增添了趣味。我們的兒子都成家出去過了，我們倆就住在40多平方米的房子里。晚上，她蹬她的縫紉機(jī)，我照樣睡覺。我比父親更開朗些，這也許是不同時代在性格上打下的烙印吧。

這時，崔明華插話說：“我原來在別的商場，比這攤位面積要大，現(xiàn)在這兒的訂單開始上來了。我原來有四五個徒弟，現(xiàn)在雇了一個徒弟，她做得特別好。質(zhì)量不好那可不行??！但我不賣高價，最貴的一件旗袍才2000元。我孫子在揚州上大學(xué)，他學(xué)姐要訂做一件旗袍。那件旗袍我很用心，年輕人喜歡穿旗袍，這無論如何都是一件令人開心的事。現(xiàn)在在撫順工作的女兒負(fù)責(zé)旗袍的銷售工作?？磥?，旗袍這個‘傳家寶可以傳下去了。這是我最欣慰的?！闭f完，崔明華“哈哈”笑出了聲。

行走在民族記憶里的旗袍

趙桂英是一個標(biāo)準(zhǔn)的滿族人，她的小名叫愛新覺羅·桂英，大家都稱她“格格”。她的父母（養(yǎng)父養(yǎng)母）都是滿族人，她的愛人也是滿族人。她從小生活在滿族的文化氛圍中，身上帶有一股獨特的氣質(zhì)。那一年，她的親生父母要到遙遠(yuǎn)的邊疆去，為了孩子的幸福，忍痛把一歲的她從北京送到撫順養(yǎng)父養(yǎng)母家中。這就是她與親生父母的生離死別。此生，她再也沒能見到親生父母。再見時，已是一座墳塋，兩塊墓碑，一縷青煙。

她的養(yǎng)父與生父是堂兄弟。在養(yǎng)父家里，她還有姐姐哥哥。雖不富裕，但也和睦。這是命運給她安排的生活，也算一種補償。

第一次在沈陽見到趙桂英，是在一天下午。趙桂英是撫順旗袍協(xié)會會長，今年50多歲了。她對記者說，我是努爾哈赤16世孫。一個人骨子里的高雅都是不經(jīng)意間流露出來的。飽經(jīng)生活磨練以及深受文化熏陶的女人，身上自有一種強(qiáng)大的力量。她個子不高，但神采飛揚。她說的一句話讓我印象深刻：文化服飾是旅游的推手，旗袍就是我們的品牌。

她對旗袍的情感源于她的外婆。她的外婆復(fù)姓完顏，生在撫順千金寨一富裕大戶人家。萬字炕、吊搖籃，趙桂英童年的記憶里離不開這些物化的載體。她記得，那時外婆總是穿著長褂子。外婆長得白凈，大眼睛熠熠生光，穿著干凈，飄散著一股淡雅之氣。外婆的頭始終梳得特別齊整、特別亮。外婆話不多，特別愛笑，喜歡講故事，什么大黃狗的故事了，什么小毛驢的故事了，這些都印在趙桂英幼小的心靈里，今天的自信也源自那一份久遠(yuǎn)的記憶吧。

外婆很少發(fā)脾氣，有一次，因為姐姐做旗袍時針腳不太認(rèn)真，外婆就沉著臉狠狠地批評姐姐一頓。那是趙桂英唯一一次看到外婆生氣的樣子。外婆做旗袍都是自己裁剪做，包括染色。在農(nóng)場的那段日子，院子里停放兩口大鐵鍋，一鍋煮布，一鍋溫水。外婆先把樹葉子和衣服放在大鐵鍋里煮，然后站在踹布石上碾布，那情景至今歷歷在目。外婆曾跟著兒子到四川去了幾年，不習(xí)慣，就又回到撫順，葉落歸根嗎！她幾乎常年穿旗袍，直到生命的最后一刻。這也是她心中的一種執(zhí)著吧！2E5913FE-6496-4F9E-8063-22E4A17A7F99

趙桂英的媽媽與外婆對旗袍的喜愛驚人的一致。

有一件事，趙桂英記憶最深刻。她十三四歲時，有一天，她在柜子里找衣服時，看到媽媽有一件旗袍非常漂亮。那是粉底帶黃色小花的旗袍，那料子人們稱為“花旗布”。那是她見過的最美的旗袍，她沒想到，世上居然有這么美的旗袍。

后來她才知道，她媽媽和外婆對旗袍的喜愛，是源自對滿族文化的傳承。

滿族人穿旗袍的歷史源遠(yuǎn)流長。撫順的滿族人每有節(jié)日或重大活動就要穿旗袍，以示隆重。每年農(nóng)歷十月十三是滿族人的頒金節(jié)。“頒金”是滿語，即滿族命名之日。那天滿族人會在赫圖阿拉老城舉行大型慶賀儀式。隆重拜祖，穿著旗袍載歌載舞。那天，滿族宅院東南方向都立著一根碗口粗細(xì)的索羅桿，在索羅桿上放上五谷雜糧等東西。那天，所有滿族女人都穿著漂漂亮亮的旗袍，微風(fēng)吹來，就像盛開的朵朵鮮花。

民族的文化是潛移默化傳承下來的。趙桂英兒子今年30歲，他懷著濃厚的興趣學(xué)了滿語。他畢業(yè)于國外一所電影學(xué)院，現(xiàn)在在國內(nèi)一家文化傳媒影視公司當(dāng)編劇。他拍了一部有關(guān)赫圖阿拉的電影短片，可以看出兒子對故鄉(xiāng)、對民族的濃厚情感。這與趙桂英對旗袍的感情一樣，都是發(fā)自真摯的內(nèi)心。正像趙桂英所說，穿上旗袍，可以讓自己更自信、更美麗、更從容。

從趙桂英和她的兒子身上，我看到一個民族共同的情感依托。

旗袍今天的生命在哪里

旗袍今天的生命在哪里？

赫圖阿拉老城里的旗袍博物館是我們此次采訪的重頭戲。這座旗袍博物館展品內(nèi)容設(shè)計者叫池源，一位30歲出頭的女士，干練、開朗，也有一股闖勁兒。她是新賓滿族自治縣旗袍產(chǎn)業(yè)辦主任、文化旅游和廣播電視中心副主任。我有一種印象，她骨子里更像是赫圖阿拉的傳人。

從女真服飾到民國風(fēng)、現(xiàn)代旗袍、改良旗袍，從長袖旗袍到短袖旗袍，她如數(shù)家珍，娓娓道來。

旗袍尚藍(lán)。你看看這些旗袍都是藍(lán)色，為什么？就因為當(dāng)時的工藝染不出更多的顏色，用藍(lán)草制作藍(lán)靛，可以制作有海藍(lán)、毛藍(lán)、深藍(lán)、天藍(lán)、翠蘭等多種藍(lán)色。清代時，還用藥抹布然后染成青色，等干了，再去藥灰，則清白相間。養(yǎng)蠶、織帛、種麻、采葛、織綢等，都是織染工藝。我們這里產(chǎn)柞蠶，柞蠶絲是天然的紡織原料之一。除了藍(lán)色，就是白色。過去流傳著一句話：“要想俏，一身孝。”白色是很漂亮的顏色。

旗袍的箭袖和開叉，則是跟滿族人生活的地域冬季寒冷有關(guān)。箭袖是為了遮住手背，開叉是為了騎馬時讓褲子蓋上膝蓋，防寒用的。此外，像綁腿、靰鞡鞋、皮口袋都是跟東北的氣候有關(guān)。此外，你看看清朝的朝服，那袖口也是箭袖。但胸前呢，武官的圖案是走獸，文官的圖案是仙鶴。當(dāng)然，旗袍也借鑒了不少漢人服飾的優(yōu)點。

從她的話語里，我既看到了旗袍過往的清晰歷史，又感受到了旗袍在新賓的蓬勃新生。

此時，我的眼前依稀閃現(xiàn)出無數(shù)與旗袍有關(guān)的鏡頭和畫面：《花樣年華》里張曼玉那紅藍(lán)相間的印花旗袍，配上超高硬領(lǐng)，光彩奪目;張愛玲赭紅色的旗袍，優(yōu)雅極致;林徽因的旗袍，清麗脫俗……

是啊，旗袍已經(jīng)不只屬于赫圖阿拉，更早已成為中國傳統(tǒng)服飾的代表。但今天，旗袍故里靠什么接續(xù)歷史并開創(chuàng)未來呢？

池源最關(guān)注的就是旗袍的創(chuàng)新。而旗袍的時代元素，則是靈魂一般的存在。

我的目光長久地停留在旗袍博物館里那件百蝶服上，這件旗袍上繡了一百只蝴蝶，形態(tài)各異，透出了服飾藝術(shù)一個難以企及的神韻高度。池源說，旗袍好不好，關(guān)鍵在配色、圖案。這件百蝶服達(dá)到了一個極致。這是歷史給新賓、給池源們的一種獨特饋贈吧！

池源帶我們采訪了赫圖阿拉村的興京旗袍文化有限公司，這是縣旗袍產(chǎn)業(yè)辦下屬的國有公司。在這里，我們看到了新賓旗袍產(chǎn)業(yè)蓬蓬勃勃的原生態(tài)。車間里，四個繡娘正在緊張地工作。池源介紹說，忙時，有三十多名繡娘在車間工作。一位叫桑菊的老師在現(xiàn)場指導(dǎo)。她是縣滿族民間刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。她最拿手的是人物圖案，她還擅長剪紙、刺繡。讓人眼前一亮的是，公司做的人偶供不應(yīng)求，價格高，做工也確實考究。做一件人偶要花費一個多月的時間，可謂慢工細(xì)活。池源看著人偶，就像看著心愛的寶貝，那是發(fā)自心底的高興。

而瑞爾赫滿繡創(chuàng)意有限公司則是一家私營公司，公司老板于威從小就做旗袍，現(xiàn)在做成了公司，雇了五個技術(shù)人員。我們到她的公司車間時，一個人在熨旗袍，一個人在剪裁旗袍。屋里擺滿了各式各樣的旗袍。于威從小就耳濡目染，做旗袍的外婆和姨媽給了她最基本的訓(xùn)練。她十六七歲就開始做旗袍，還到北京服裝學(xué)院等地學(xué)習(xí)過。她說，現(xiàn)在旗袍的制作工藝復(fù)雜了，需要現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)手藝相結(jié)合。最難的是人物的表情明暗不好繡。有的一件旗袍制作要半年時間。每一步要靠手工一點一點地縫制。許多外地訂單就沖著旗袍故里這個品牌。在這里做一件旗袍意義是不一樣的。她的女兒現(xiàn)在在一所醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)學(xué)，但女兒愿意通過抖音來宣傳媽媽的旗袍。對此，于威很高興，她更希望未來女兒能繼承旗袍家業(yè)。

旗袍的歷史與現(xiàn)實在這片土地上交匯，正在變幻出五色光彩。旗袍產(chǎn)業(yè)辦已經(jīng)請老師開了8期旗袍制作培訓(xùn)班、滿族刺繡培訓(xùn)班。培訓(xùn)的300多位繡娘，來自全縣各個村莊，春秋農(nóng)忙時節(jié)，繡娘不誤農(nóng)活兒。農(nóng)閑時節(jié)就刺繡賺錢。我看到這些繡娘的作品，那花、那鳥，活生生的。那平繡、織繡、網(wǎng)繡、立體繡等技法，漸入佳境。每一個繡娘，都是推動整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。

這一切，突然讓我記起了在不同地方看到的各種各樣的旗袍：京派旗袍、海派旗袍、蘇派旗袍……重重疊疊的旗袍，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)、溫潤細(xì)膩。但在旗袍流光溢彩的輝煌中，一定有池源們的努力，一定有這一片土地的位置。

采訪歸來的路上，我的耳畔不斷地回響著《我愛你赫圖阿拉》那首歌：

重返家鄉(xiāng)榮歸故里

今又見到久別的赫圖阿拉

罕王泉水翻浪花

晨鐘暮鼓伴彩霞

高粱稻米豆花香

歡歌笑語滿阿拉

赫圖阿拉

隨著那風(fēng)，這歌聲越來越縹緲，也越來越迷人，就像那被時光浸染的旗袍一般，歷久彌新。

編輯/倪萌2E5913FE-6496-4F9E-8063-22E4A17A7F99