在央視播出的《典籍里的中國》節(jié)目中，李光潔飾演明末清初科學(xué)家宋應(yīng)星，與袁隆平跨越時空的“握手”令人動容。然而宋應(yīng)星的滿清辮子造型卻引發(fā)爭議。那么，宋應(yīng)星究竟是個什么樣的人呢？

宋應(yīng)星（1587年～約1666年），祖籍江西奉新，其曾祖父宋景為明朝重臣，嘉靖二十六年卒于京師任內(nèi)。祖父宋承慶因悲痛過度去世，留下襁褓中的孤子宋國霖（宋應(yīng)星的父親）。宋國霖數(shù)次科考均失利，一生沒有取得功名。這激發(fā)了宋應(yīng)星的壯志雄心，萬歷四十三年，宋應(yīng)星和大哥宋應(yīng)昇赴省城南昌參加鄉(xiāng)試，分列第三名和第六名，成為舉人。

從萬歷四十四年到崇禎四年，宋應(yīng)星十五年間六次參加會試，可以想見博取功名的欲望多么強烈。但隨著一次次失敗后的思考，他的思想發(fā)生了變化。崇禎一朝，張獻忠、李自成破縣奪州，滿洲鐵騎突入關(guān)內(nèi)，大明內(nèi)憂外患。宋應(yīng)星深刻意識到，實現(xiàn)救國濟民的理想并非一定要靠科舉功名，增強國力還要靠實實在在的科技知識，于是他轉(zhuǎn)向?qū)崒W(xué)研究。

崇禎七年，宋應(yīng)星到江西袁州府任分宜縣學(xué)教諭，教書育人的同時開始發(fā)奮著書，《天工開物》就是這一時期寫成的。但該書根本沒有潛在的受眾，書商們自然不會掏銀子。但宋應(yīng)星一意孤行，“所愿此簡流傳后世，敢求知己于目下哉”。

后來果如宋應(yīng)星所愿，《天工開物》成為世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，有外國學(xué)者稱之為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

崇禎十一年，宋應(yīng)星經(jīng)吏部考核為優(yōu)等，擢升福建汀州府推官，“有賢聲，汀人肖像祀之”。期間，宋應(yīng)星曾單騎直抵海盜巢穴，諭以大義，海盜洗心輸誠。福建巡撫由此佩服宋應(yīng)星的膽略，后來薦舉他任亳州知州。

崇禎十七年，對形勢心灰意冷的宋應(yīng)星掛冠歸鄉(xiāng)，58歲那年成了亡國之民，其兄服毒殉國。不甘做亡國奴的宋應(yīng)星，一直過著隱居生活，在貧困中度過晚年。他拒不出仕，約于清康熙五年逝世于奉新鄉(xiāng)間。

《天工開物》刊行于崇禎十年，此書在康熙年間傳入日本，對日本哲學(xué)界和經(jīng)濟界影響頗為深遠(yuǎn)。此后一百多年內(nèi)，《天工開物》在東亞、歐洲等地被譯為多國文字廣泛傳播。

（摘自《文史天地》 何立文/文）