古詩鑒賞教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，教學(xué)大綱對(duì)古詩詞的要求是誦讀古典詩詞，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。但是具體需要學(xué)習(xí)哪些鑒賞知識(shí)點(diǎn)，具體如何進(jìn)行鑒賞教學(xué)，在現(xiàn)行的語文課本中卻沒有給出系統(tǒng)的、明確的說明。因而古詩鑒賞教學(xué)多半處在無序狀態(tài)。由于缺乏鑒賞知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)鑒賞能力的訓(xùn)練序列，古詩鑒賞教學(xué)的效果一直很差。所以，作為語文老師，必須要進(jìn)行詩歌教學(xué)實(shí)踐與探索。

一、高中課本中古詩鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀與問題

長(zhǎng)期以來，高中古詩鑒賞教學(xué)無序化情況嚴(yán)重。除了教師原因外，還應(yīng)該從教學(xué)體制，教材，具體的操作運(yùn)用等諸多方面尋找原因。課本是教師教學(xué)的根本依據(jù)，應(yīng)該進(jìn)行宏觀調(diào)控。教師通過具體的每一次的微觀操作來落實(shí)宏觀的教學(xué)目標(biāo)。但是現(xiàn)行課本對(duì)古詩鑒賞教學(xué)還不夠重視。從這個(gè)角度說，解決詩歌鑒賞教學(xué)問題可以從課本開始。

（一）古詩鑒賞教學(xué)缺乏知識(shí)體系（課本編排）

長(zhǎng)期以來，大部分學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過詩歌鑒賞的知識(shí)，只是在一首詩詞學(xué)習(xí)完畢之后進(jìn)行一定的總結(jié)罷了。所謂總結(jié)也只不過是對(duì)這首詩的內(nèi)容和一些藝術(shù)手法的總結(jié)而已，沒有系統(tǒng)性。往往要面臨高考了，學(xué)生對(duì)古典詩歌知識(shí)也沒有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解和掌握。

在語文課本中，古詩課文比重不小，但是卻缺乏古詩鑒賞的知識(shí)體系。即使有一些古詩鑒賞的知識(shí)小結(jié)也是散見于課后的練習(xí)當(dāng)中，較難讓學(xué)生看到古詩鑒賞知識(shí)的全貌，更談不上系統(tǒng)掌握了。而與此同時(shí)，詩歌內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識(shí)點(diǎn)之間松散而混亂的連在一起，跳躍性相當(dāng)?shù)拇?。所以在課本中應(yīng)該對(duì)鑒賞知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)明確的介紹。課本為師生提供一個(gè)整體的計(jì)劃，宏觀指導(dǎo)古詩鑒賞教學(xué)的具體進(jìn)行。這樣就不會(huì)出現(xiàn)由于古詩鑒賞知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，而導(dǎo)致教師在教學(xué)中無本可依，無章可循，找不到一條清晰的教學(xué)程序。

（二）古詩鑒賞教學(xué)缺乏訓(xùn)練序列（教師操作）

同時(shí)古詩鑒賞教學(xué)也缺乏一定的訓(xùn)練序列，所以也就出現(xiàn)了老師各行其是的古詩鑒賞教學(xué)操作模式。這必將導(dǎo)致當(dāng)前古詩鑒賞教學(xué)的混亂和無序。

二、在課本中建立科學(xué)完整的古詩鑒賞學(xué)習(xí)序列

在課本中建立古詩鑒賞學(xué)習(xí)序列（包括完整的知識(shí)體系和科學(xué)的訓(xùn)練序列）勢(shì)在必行。完整的知識(shí)系統(tǒng)是全面掌握知識(shí)點(diǎn)的前提?？茖W(xué)的訓(xùn)練序列是對(duì)知識(shí)體系的具體落實(shí)。所以應(yīng)擁有整體意識(shí)，同時(shí)還要化整為零，零而不散。具體反映在課本中，就是把古詩鑒賞的知識(shí)體系全貌展現(xiàn)，同時(shí)訓(xùn)練序列把這些知識(shí)體系化整為零，分解到各個(gè)單元中去落實(shí)操作。

（一）古詩課文與古詩鑒賞知識(shí)各自獨(dú)立分編（宏觀上）

課本中的古詩課文應(yīng)該與古詩鑒賞知識(shí)體系各自分編。最好把古詩鑒賞知識(shí)放在課本的最后以集中的形式出現(xiàn)。讓師生眼前有一個(gè)清晰的古詩鑒賞訓(xùn)練序列，對(duì)古詩鑒賞的基本知識(shí)和基本操作程序有一個(gè)全貌的認(rèn)識(shí)。

古詩鑒賞知識(shí)體系具體內(nèi)容應(yīng)包括以下內(nèi)容：

首先，介紹古詩的特點(diǎn)和基本常識(shí)。比如：什么是古體詩，什么是近體詩。什么是格律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)等等。

其次，按照鑒賞一首詩歌的一般步驟，介紹相關(guān)的知識(shí)。包括四大部分：一、看“標(biāo)題”;二、知人論世——看“作者、背景、注釋”;三、詩歌內(nèi)容——看“寫了什么”（即詩歌寫了什么意象，抒發(fā)了什么感情）;四、表現(xiàn)手法——分析“怎么寫的”（主要是分析表達(dá)技巧和語言賞析）。具體來講如下：

1.看標(biāo)題。標(biāo)題富含諸多信息（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。它或點(diǎn)明主旨，或表明詩歌情感基調(diào)。所以鑒賞古詩的第一步就是讀懂標(biāo)題，讀出標(biāo)題后的信息。

2.知人論世。讀詩講究“知人論世”。因?yàn)樵姼杷磉_(dá)的主旨和思想感情都與作者的生平經(jīng)歷和時(shí)代背景息息相關(guān)。要理解詩歌的思想感情，就要盡可能了解詩歌作者的身世、所處的時(shí)代背景，以及詩人的主要作品、創(chuàng)作傾向、寫作風(fēng)格等等。所以在解讀詩歌時(shí)，一定要重視“知人論世”背后蘊(yùn)藏的這些重要信息。

3.詩歌內(nèi)容——看“寫了什么”（即詩歌寫了什么意象，抒發(fā)了什么感情）。“詩歌內(nèi)容”大致包括兩部分，即“寫了什么意象”“抒發(fā)了什么感情”。其中第一部分：“寫了什么意象”，首先要求能夠解讀詩歌的字面意思。而這恰恰是學(xué)生讀詩歌的第一個(gè)障礙?！澳毢?，言簡(jiǎn)義豐”是古詩詞的最大特點(diǎn)。詩歌由于聲律要求以及修辭上的特殊需要，往往會(huì)“省略成分、顛倒語序、改變?cè)~性”。因而造成很多地方不合語法。所以要想讀懂詩家語，就必須學(xué)會(huì)把詩當(dāng)文言文來翻譯。

其中第二部分：“抒發(fā)了什么感情?！边@是關(guān)于詩歌主旨的理解?？梢詮囊韵聨c(diǎn)入手：

抓“詩眼”（情感關(guān)鍵字詞）的角度來快速獲取。眾所周知，詩眼是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，是理解詩歌的鑰匙。

抓尾句（卒章顯志）。詩歌往往先寫景敘事，后抒情明志，因而想要把握詩歌主旨，就一定要注意詩歌的結(jié)尾。結(jié)尾在全詩中具有點(diǎn)明主旨的重要作用。

析意象（把握特定意象的含意，快速理解詩意）。“一切景語皆情語”，詩歌中的景物描寫一般不是客觀的描摹，而是融入了詩人感情的“意象”。多數(shù)意象都表達(dá)特定的含義，也往往寄托某種特定的感情，所以這些意象也是解讀詩歌的重要切入點(diǎn)。

看典故（取用原來意義）。詩文中引用的“古代故事”或“有來歷出處的詞語”就是典故。“言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味”便是用典的作用。古詩十分講究用典。詩人為了增加表達(dá)的生動(dòng)和含蓄，往往會(huì)選擇用典。有典故的詩歌，理解起來難度也增加不少。如果讀者不知典故何意，就無法正確解讀詩歌。所以詩文中一旦有典故，必將是理解的重點(diǎn)。

看題材（關(guān)注詩歌類別）。古典詩歌中常見題材有送別詩、山水田園詩、邊塞詩、詠物詩等。每種題材的古詩當(dāng)中都有常見的意象以及通常要表達(dá)的情感內(nèi)涵。比如送別詩常見的意象有柳、船、長(zhǎng)亭、短亭、南浦等。所抒發(fā)的情感也多是離情別恨、依依難舍、激勵(lì)勸勉、安慰祝愿之情等。所以根據(jù)題材，可以預(yù)判詩歌的主旨。

4.表現(xiàn)手法——分析“怎么寫的”。主要包括分析手法（修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情手法、結(jié)構(gòu)手法）和賞析語言（品煉句、析煉字、分析語言特色）兩部分。

總之，古詩鑒賞的這些知識(shí)體系應(yīng)該在課本的最后，以集中的形式出現(xiàn)。為師生展現(xiàn)鑒賞知識(shí)體系的全貌，并且提供一個(gè)清晰的訓(xùn)練序列。這樣需要學(xué)習(xí)哪些鑒賞知識(shí)以及學(xué)到什么程度就都有法可依了。

（二）在掌握知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遷移到具體的古詩課文中去驗(yàn)證（微觀上）

很多學(xué)生到了高中階段，對(duì)古詩鑒賞的知識(shí)體系還沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。而此時(shí)就指著某首詩詞中的句子問是什么藝術(shù)手法，學(xué)生可謂是一頭霧水，等談不上什么鑒賞能力。所以，教師應(yīng)該先講清楚古詩鑒賞所需掌握的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在對(duì)古詩鑒賞知識(shí)有了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把已經(jīng)講解過的知識(shí)點(diǎn)遷移到具體詩歌中去印證。甚至是遷移到具體的某個(gè)詞語或者句子上，在課文中進(jìn)行具體的分析講解。把這些知識(shí)體系化整為零，分解到各個(gè)具體詩文中去落實(shí)。

學(xué)習(xí)是一種操作性很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，最忌諱只聽不練。相對(duì)于枯燥的純理論知識(shí)，學(xué)生對(duì)感性的課文更有興趣。所以在集中講解鑒賞知識(shí)體系后，還要結(jié)合古詩文課文來具體運(yùn)用理解這些知識(shí)點(diǎn)。通過對(duì)具體詩文的分析，來體會(huì)印證老師所講的知識(shí)點(diǎn)，從中獲取只屬于自己的特有的感覺體會(huì)。通過一次次的深有體會(huì)的操作，把間接得來的知識(shí)變成自己的東西，從而達(dá)到提高自身的鑒賞水平的目標(biāo)。

中國古典詩歌是中華文明的瑰麗寶藏，也是中華文化的繼承者與傳承者。古詩鑒賞教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)有著非常重要的積極作用。所以面對(duì)目前古詩鑒賞教學(xué)方面存在的不足，迫切需要一個(gè)相對(duì)完整、科學(xué)的教學(xué)體系來彌補(bǔ)。作為一門課程的教材，語文課本應(yīng)該提供一個(gè)布點(diǎn)科學(xué)、相對(duì)完整連貫的古詩鑒賞知識(shí)體系。按照這個(gè)體系的知識(shí)點(diǎn)，按照由易到難循序漸進(jìn)的規(guī)律，讓學(xué)生在具體的詩文中去完成理解和感悟，從而完成一個(gè)螺旋上升的訓(xùn)練序列。讓“序列化”教學(xué)走進(jìn)古詩鑒賞，為廣大師生建立起一個(gè)以課本為載體的古詩鑒賞知識(shí)體系，隨著學(xué)生理解力的提高，自然會(huì)對(duì)古詩鑒賞有更為深刻的理解，從而達(dá)到提升學(xué)生鑒賞水平鑒賞能力的終極目標(biāo)。

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李沙，廣東省佛山市順德區(qū)華僑中學(xué)教師。