楊宜偉

摘要：可持續(xù)發(fā)展理論是以長(zhǎng)遠(yuǎn)化、全局化、科學(xué)化的戰(zhàn)略視角指導(dǎo)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展，滿足當(dāng)代和未來(lái)人民美好生活需要的理論體系。它既是經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生態(tài)、民生等領(lǐng)域的指導(dǎo)，也是新時(shí)代社區(qū)博物館創(chuàng)新性發(fā)展的依據(jù)。本文分析了可持續(xù)發(fā)展理論對(duì)社區(qū)博物館的啟示，探討了疫情背景下社區(qū)博物館面臨的困局，并從加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、轉(zhuǎn)變發(fā)展理念、完善服務(wù)體系等方面探析解決路徑，為社區(qū)博物館的創(chuàng)新性發(fā)展提供思路和參考。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展;社區(qū)博物館;文化遺產(chǎn);智慧博物館

中華民族自古重視人與自然的和諧，善于以歷史視角發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。中華人民共和國(guó)成立后，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚的審視下，在社會(huì)正反兩方面的實(shí)踐中，可持續(xù)發(fā)展理論逐漸形成并深入人心，成為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的戰(zhàn)略依據(jù)。

作為博物館功能和社區(qū)發(fā)展內(nèi)在需求結(jié)合的產(chǎn)物，1社區(qū)博物館以立足社區(qū)、服務(wù)社區(qū)為理念核心，以社區(qū)居民為主要受眾，具有鮮明的區(qū)域特征和行業(yè)特征。社區(qū)博物館的誕生和發(fā)展，是社會(huì)更趨多元化和專題化的表現(xiàn)2。進(jìn)入新時(shí)代，社區(qū)博物館既面臨嶄新的發(fā)展機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的社會(huì)考驗(yàn)。

1.可持續(xù)發(fā)展理念對(duì)社區(qū)博物館的啟示

可持續(xù)發(fā)展理念深刻影響著自然和人類的關(guān)系，對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化具有指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)社區(qū)博物館的發(fā)展具有啟示意義。

1.1堅(jiān)持以文化遺產(chǎn)保護(hù)為基礎(chǔ)

文化遺產(chǎn)是社區(qū)博物館成立的重要條件，也是開展社會(huì)教育和科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)自身職能的支撐。因此，社區(qū)博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)以對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)為基礎(chǔ)。這種保護(hù)既包含實(shí)體保護(hù)，又包含價(jià)值保護(hù)。前者是對(duì)文物古跡的物理修復(fù)、化學(xué)防護(hù)等，使文化遺產(chǎn)的藝術(shù)和歷史原貌得到妥善保護(hù)，并通過(guò)涂抹文物保護(hù)劑、提供合適的溫濕度環(huán)境等，減少外界的不利影響;后者是對(duì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的保護(hù)，指以科學(xué)化、系統(tǒng)化的研究，揭示文化遺產(chǎn)的科學(xué)歷史文化價(jià)值。

1.2堅(jiān)持以社區(qū)公眾服務(wù)為中心

社區(qū)博物館是國(guó)家公共文化的重要機(jī)構(gòu)。當(dāng)前，隨著博物館行業(yè)的發(fā)展理念逐漸從“以物為中心”轉(zhuǎn)向“以人為中心”，從保管和研究轉(zhuǎn)向教育和服務(wù)，3社區(qū)博物館需要以社區(qū)群眾為中心，善于從群眾的角度出發(fā)，將群眾喜不喜歡、群眾滿不滿意、群眾能學(xué)到什么作為開展工作前的思考命題，不斷增強(qiáng)與社區(qū)群眾的感情紐帶和生活聯(lián)系，以社區(qū)公眾的支持和力量，推動(dòng)社區(qū)博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.3堅(jiān)持以拓展機(jī)構(gòu)職能為重點(diǎn)

博物館行業(yè)正向智慧化轉(zhuǎn)型，迫切需要打破一些發(fā)展模式和理念，而這建立在拓展機(jī)構(gòu)職能的基礎(chǔ)之上。傳統(tǒng)博物館具有收藏保護(hù)、科學(xué)研究、社會(huì)教育等職能，但是在外界壓力和自身發(fā)展的雙重因素影響下，這些職能已不能適應(yīng)智慧博物館的建設(shè)需要。拓展職能，以“寓教于樂(lè)”的娛樂(lè)功能，“寓學(xué)于游”的旅游功能，推動(dòng)行業(yè)良性發(fā)展，是社區(qū)博物館可持續(xù)發(fā)展的工作重點(diǎn)。

2.疫情背景下社區(qū)博物館面臨的發(fā)展困境

當(dāng)前，我國(guó)新冠疫情已經(jīng)基本得到控制，但受全球形勢(shì)影響，疫情防控工作在今后較長(zhǎng)時(shí)間仍面臨較大壓力，社區(qū)博物館發(fā)展面臨諸多困局。

2.1資金困境

受疫情影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，政府對(duì)公共文化機(jī)構(gòu)的撥款出現(xiàn)不同程度的下滑，社區(qū)博物館首當(dāng)其沖，在疫情期間的經(jīng)費(fèi)大幅減少，直接影響到各項(xiàng)業(yè)務(wù)和博物館事業(yè)的發(fā)展，許多社區(qū)博物館甚至陷入停滯狀態(tài)。

2.2人才困境

社區(qū)博物館受到自身平臺(tái)、體制機(jī)制的限制，往往不具備綜合性博物館的優(yōu)勢(shì)，對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力也不如綜合博物館。另外，疫情間接影響到工作人員的待遇，導(dǎo)致大批人才流失，加重了社區(qū)博物館良性發(fā)展的難度。

2.3模式困境

社區(qū)博物館是國(guó)家公共文化戰(zhàn)略的重要部分，具有鮮明的公益屬性。但是，一些社區(qū)博物館未能正確理解公益屬性，也沒(méi)有看到時(shí)代發(fā)展對(duì)社區(qū)博物館提出的新要求，固守“等靠要”的理念和模式，使事業(yè)發(fā)展陷入極端保守的境地，既無(wú)法適應(yīng)智慧博物館的發(fā)展趨勢(shì)，也難以滿足社區(qū)群眾日益增長(zhǎng)的美好生活向往。

3.可持續(xù)發(fā)展理念下社區(qū)博物館的創(chuàng)新性發(fā)展

社區(qū)博物館的發(fā)展是一個(gè)綜合性命題，需要社會(huì)各界的共同參與和努力。如何最大限度減緩疫情的影響，如何在可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)理論體系的完善和行業(yè)發(fā)展，是全體社區(qū)博物館人面臨的時(shí)代命題。

3.1加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)優(yōu)勢(shì)

政府機(jī)關(guān)對(duì)博物館事業(yè)高度重視，發(fā)布了諸多指導(dǎo)博物館行業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)、指導(dǎo)意見等。但社區(qū)博物館以其自身的特殊性，單靠這些文件很容易出現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)不明晰、發(fā)展途徑不具體等問(wèn)題，迫切需要制訂針對(duì)社區(qū)博物館的頂層規(guī)劃。社區(qū)博物館頂層設(shè)計(jì)，應(yīng)結(jié)合智慧博物館的發(fā)展方向，以全局性、戰(zhàn)略性的眼光，在社區(qū)博物館的功能、發(fā)展方向、建設(shè)框架、發(fā)展路徑等方面形成指導(dǎo)性框架，促進(jìn)資源利用最大化，助力社區(qū)博物館可持續(xù)發(fā)展。

3.2轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，推動(dòng)良性局面發(fā)展

在外界壓力和自身變革的影響下，社區(qū)博物館需要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，以突破性創(chuàng)新謀求自身可持續(xù)發(fā)展。一是正確認(rèn)識(shí)公益屬性與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，兩者不是根本對(duì)立，而是博物館可持續(xù)發(fā)展應(yīng)有的共同特性。在保證社區(qū)博物館公益屬性的前提下，通過(guò)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、開展研學(xué)旅游服務(wù)，以及非商業(yè)性活動(dòng)、展覽等，既能夠增強(qiáng)社區(qū)博物館的影響力，也能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)收入，最重要的是，成功的產(chǎn)品、活動(dòng)或展覽，本身便是社區(qū)博物館傳播科學(xué)文化知識(shí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體。

3.3完善服務(wù)體系，滿足社區(qū)居民需求

社區(qū)博物館是社區(qū)群眾的博物館，只有不斷完善服務(wù)體系，為社區(qū)群眾提供良好的體驗(yàn)，才能獲得可持續(xù)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。

一是積極吸收、保護(hù)、宣傳社區(qū)文化。社區(qū)文化是社區(qū)博物館需要繼承和弘揚(yáng)的重要精神內(nèi)核，通過(guò)充分挖掘社區(qū)文化的價(jià)值、內(nèi)涵、意義，為社區(qū)文化找到歸屬4，能夠更好地實(shí)現(xiàn)社區(qū)博物館的各項(xiàng)職能，促進(jìn)事業(yè)良性發(fā)展。

二是充分發(fā)揮社區(qū)居民的力量。單靠工作人員，很多業(yè)務(wù)開展起來(lái)非常困難。積極調(diào)動(dòng)群眾力量，吸引群眾參與到社區(qū)博物館的建設(shè)事業(yè)中來(lái)，既能減輕博物館在人力、財(cái)力方面的壓力，也能在與群眾的互動(dòng)中，獲得某些啟示，促進(jìn)博物館可持續(xù)發(fā)展。

三是創(chuàng)新服務(wù)方式。陳列展覽是博物館實(shí)現(xiàn)教育功能的主要手段，5但社區(qū)博物館既沒(méi)有充足的資源去構(gòu)建大型展覽，又沒(méi)有必要將陳列展覽視為社會(huì)教育服務(wù)體系的全部，而應(yīng)該以豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)為中心，潛移默化地將社區(qū)文化植入社區(qū)成員的認(rèn)識(shí)中。6

可持續(xù)發(fā)展理論是建設(shè)智慧博物館的重要依據(jù)，也是推動(dòng)社區(qū)博物館發(fā)展的重要指導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代，社區(qū)博物館需要以戰(zhàn)略性的頂層設(shè)計(jì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)化的發(fā)展理念、人性化的服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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（甘肅省蘭州市蘭州大學(xué)醫(yī)學(xué)校區(qū) 甘肅 蘭州 730000）