孫詩堯，女，1986年生，滿族，吉林九臺人。長春師范大學(xué)滿族文化研究所助理研究員。曾參加2015年星星大學(xué)生詩歌夏令營、第19屆全國散文詩筆會。

司念的散文詩創(chuàng)作，可以放在詩歌的敘事學(xué)場域中考察，可以作為一種跨文類敘事學(xué)創(chuàng)作進行評析。同時，傳統(tǒng)的古典化美學(xué)特質(zhì)和現(xiàn)代的思辨式哲學(xué)意蘊，使得司念散文詩擁有別具一格的詩意化空間。

司念擅于在散文詩里盛裝多層次的敘事。

首先，敘事時間與空間錯落交疊，當(dāng)下與歷史時空更迭有序。這一組散文詩主題放置在“冬日”，帶有明顯的時間性——以社會“歷史”時間和個人“歷史”時間之反思反哺“當(dāng)下”時間。如《下雪》，由“雪”創(chuàng)建出“當(dāng)下”與“歷史”并行的兩個時空：當(dāng)下時空——雪——雪人——孩子;歷史時空——秦、唐、元時的雪——新時代的雪，分別對應(yīng)帝王的雄心、仁人志士的憂心（擔(dān)心）、逐鹿中原的壯志，以及新時代疫情之下人們同舟共濟的真心與決心。再如《柏油路》，柏油路連接的小學(xué)與中學(xué)，是童年到青少年的成長歷程。詩人在敘事中追憶柏油路修成之前的生活圖景。這一成長過程的追憶，實際上是在探討作為個人化敘事經(jīng)驗的內(nèi)在心理圖式。種著“蔬菜和瓜果”的“大壩”，“墳地”上有著“失色的紅紙”，以及“布谷鳥”“棉桿”，還有辛勤勞作的鄉(xiāng)村女性……鄉(xiāng)村生活圖景在這種安靜的敘述中蘊藏著生機與力量，而“八歲”的孩童，在奔走中開始找尋自我，開始成長。

其次，敘事在抒情內(nèi)部顯示出多重張力，利用敘述人稱完成敘事視角的轉(zhuǎn)換。無論“她們”“他們”和“我”的人稱切換和視角比對，還是以他者敘述視角展開人物及其場景的鋪排，再適時轉(zhuǎn)換視角，給予表達(dá)的奇異甚或疼痛，這都是司念散文詩的敘事特色。意象敘事、人物敘事、能喚起詩人思索的各種場景敘事，敘事的多形態(tài)實踐，拓展了散文詩對當(dāng)下社會情境和個人歷史經(jīng)驗的表達(dá)范圍。

審美意蘊和哲學(xué)意蘊，生成了司念散文詩的詩意空間。

意象及其所顯示的情境，構(gòu)成司念散文詩鮮活的審美意蘊。比如“雪”，是時間（時令）敘事的典型意象。自古以來，詩歌里的“雪”蘊藏的意味甚為豐富。作品中雖未見得如中國古典詩歌般的美妙比喻或深宏象征，卻具有獨特的生命感受和情感意志。散文詩作對中國詩歌傳統(tǒng)技藝的汲取，體現(xiàn)在詩行里呈現(xiàn)出典雅的意境和詩人信手拈來的古典化表達(dá)。如：

“我站在車的對面，一堵墻下面，看著絡(luò)繹不絕的人紛紛化解冰霜，涌出一副副紅光的臉面，臘梅開滿了白墻?！?/p>

“我走往河邊，看草黃漫坡，看野鴨戲鬧，看河水緩緩流動。我知道它們在放慢腳步，積蓄力量，孕育新的自己。桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

“霜”“梅”“桃花”幾個帶有濃郁古典氣韻的意象，極易引發(fā)主體與讀者的情感、記憶，在詩作中發(fā)生于日常經(jīng)驗又超乎于現(xiàn)實日常經(jīng)驗，再度觸發(fā)閱讀的回響。再如，“公元一千三百年，大漠雪原上成吉思汗彎弓射大雕”“桃花依舊笑春風(fēng)”“山高水長，山花就爛漫”，無疑，這些經(jīng)由古典羽化而來的詩句為整篇詩作增色頗多。

同時，散文詩作在敘述中滲透抒情，包括語言的詩性、柔韌度與哲學(xué)的思辨性。如：

“生命就是這樣縱身一躍，向死而生?！?/p>

“宇宙之間立著一群發(fā)光的生物，隔離一切有機物，讓病毒無處附著?！?/p>

整體上，散文詩作平淡敘事中彰顯深沉，樸素描寫里懷有大氣深遠(yuǎn)。將情景敘述與人生感悟融進詞句探索中，形成具有個人經(jīng)驗的詩意化策略，這是司念散文詩作的生機和活力所在。

由此我們看到，在司念散文詩作中，散文詩話語的結(jié)構(gòu)、視角與語言等作為激活詩性的創(chuàng)作要素，強化了詩人自身的創(chuàng)作個性。在時空交疊中將個人經(jīng)驗通過多元化意象塑造尋求更為自由的創(chuàng)作境界，司念正在試圖建構(gòu)自身散文詩敘事特色、美學(xué)觀念與哲學(xué)意蘊。

欄目責(zé)編：李 東