鄧帆帆

（福建江夏學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院，福建福州 350108）

在中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的黃金時(shí)期，如何挖掘中國(guó)文化的內(nèi)涵，彰顯中國(guó)動(dòng)漫特色值得思考?？破战逃齽?dòng)漫在中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中正快速發(fā)展，枯燥而抽象的財(cái)務(wù)知識(shí)與動(dòng)漫的結(jié)合順應(yīng)了動(dòng)漫融合發(fā)展的潮流。將財(cái)務(wù)知識(shí)與動(dòng)漫相結(jié)合的構(gòu)想，把日常隨處可見的會(huì)計(jì)將其用動(dòng)漫的方式展示出來，向?qū)W生展示出財(cái)務(wù)獨(dú)有的魅力，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新意義。

1 財(cái)務(wù)知識(shí)與動(dòng)漫文化融合的可行性

1.1 我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與社會(huì)文化融合已成為趨勢(shì)

動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈魂是文化內(nèi)涵，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)文化在自身發(fā)展的過程中，也呈現(xiàn)相互融合的趨勢(shì)。目前我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與社會(huì)文化的融合主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一是民族文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的融合，動(dòng)漫創(chuàng)作上體現(xiàn)了民族審美，有利于民族元素更好的繼承和弘揚(yáng)； 二是地域文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的融合，地域文化元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分，地域文化具有獨(dú)特性、傳承性和鄉(xiāng)土性的特點(diǎn)，動(dòng)漫設(shè)計(jì)在審美意識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)地方元素進(jìn)行提煉，進(jìn)一步呈現(xiàn)出地方文化的創(chuàng)造性價(jià)值；三是傳統(tǒng)藝術(shù)、工藝與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的融合，比如，泥塑民間工藝、戲劇臉譜、戲曲藝術(shù)與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的融合；四是傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的融合，如茶文化、年文化、節(jié)文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的融合等。

1.2 我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展加速

“大動(dòng)漫”的發(fā)展拓展了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的邊界，相比傳統(tǒng)動(dòng)漫，具有包容性、實(shí)用性、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性和科技引導(dǎo)性的特點(diǎn)，“大動(dòng)漫”在動(dòng)漫主流產(chǎn)業(yè)（動(dòng)畫、漫畫和游戲）融合的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與周邊行業(yè)之間的融合。目前，產(chǎn)業(yè)間融合的主要模式有以下幾種：一是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與教育產(chǎn)業(yè)的融合，“寓教于樂”是動(dòng)漫的一項(xiàng)重要功能，科教動(dòng)漫作為一種類型在科教行業(yè)也具有良好的應(yīng)用前景； 二是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與廣告業(yè)的融合，動(dòng)漫為廣告創(chuàng)意注入了新的表現(xiàn)形式，從技術(shù)上、設(shè)計(jì)上為廣告創(chuàng)意提供了嶄新的創(chuàng)作路徑；三是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，通過動(dòng)漫形象為旅游地創(chuàng)造具有高度辨識(shí)力的標(biāo)志符號(hào)，豐富了旅游衍生產(chǎn)品的開發(fā)，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸[1]。

2 財(cái)務(wù)知識(shí)與動(dòng)漫文化融合的創(chuàng)新切入點(diǎn)——“會(huì)計(jì)科目”擬人化

2.1 采用動(dòng)漫“擬人化”設(shè)計(jì)與財(cái)務(wù)知識(shí)融合

如何使原本沒有生命力的事物變成具有虛擬生命力的動(dòng)漫形象呢？ 在動(dòng)漫行業(yè)中通常用到的方法就是將無生命力的物體“擬人化”，賦予與人類一樣的性格、思想，具有人類的言談舉止和心理活動(dòng)?？平绦缘臄M人化可以說是擬人化的新領(lǐng)域，是近幾年的一大創(chuàng)新，將擬人化與科教相結(jié)合，傳播科學(xué)，讓廣大群眾以更加簡(jiǎn)而易見的方式了解科學(xué)，接近科學(xué)[2-3]。

2.2 選擇財(cái)務(wù)知識(shí)中的“會(huì)計(jì)科目”進(jìn)行“擬人化”探索

2.2.1 會(huì)計(jì)科目在財(cái)務(wù)知識(shí)中的重要地位

根據(jù)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》，會(huì)計(jì)要素是指按照交易或者事項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)特征所做的基本分類，分為反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的會(huì)計(jì)要素（資產(chǎn)、負(fù)債和所有者權(quán)益）以及反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果的會(huì)計(jì)要素（收入、費(fèi)用和利潤(rùn)）。它既是會(huì)計(jì)確認(rèn)和計(jì)量的依據(jù)，也是確定財(cái)務(wù)報(bào)表結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的基礎(chǔ)。然而6 項(xiàng)會(huì)計(jì)要素難以滿足各有關(guān)方面對(duì)會(huì)計(jì)信息的要求，因此還必須對(duì)會(huì)計(jì)要素做進(jìn)一步的分類，這種對(duì)會(huì)計(jì)要素具體內(nèi)容進(jìn)行分類核算的項(xiàng)目，稱為會(huì)計(jì)科目[4]。會(huì)計(jì)科目也設(shè)置了六大類，分別為資產(chǎn)類、負(fù)債類、所有者權(quán)益類、成本類、損益類、共同類。會(huì)計(jì)科目是進(jìn)行復(fù)試記賬的基礎(chǔ)，編制記賬憑證的工具，設(shè)置會(huì)計(jì)賬簿的依據(jù)，并為編制會(huì)計(jì)報(bào)表提供了數(shù)據(jù)支持。因此，會(huì)計(jì)科目是學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)的“總樞紐”，掌握了每一個(gè)會(huì)計(jì)科目的名稱、概念和使用方法，就等于精通了會(huì)計(jì)記賬的秘訣[5]。

2.2.2 會(huì)計(jì)科目“擬人化”尚屬空白

選擇財(cái)務(wù)知識(shí)中最基礎(chǔ)的要素會(huì)計(jì)科目進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)，創(chuàng)新會(huì)計(jì)科目的擬人化形象設(shè)計(jì)，區(qū)別于目前已有的財(cái)務(wù)知識(shí)科普動(dòng)漫中只是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)旁白人物，設(shè)計(jì)劇情用人物對(duì)話釋疑的方式介紹相關(guān)知識(shí)，探索直接將會(huì)計(jì)科目擬人化，將會(huì)計(jì)科目的特點(diǎn)注入人物的形象、性格塑造。

3 會(huì)計(jì)科目擬人化設(shè)計(jì)構(gòu)想

3.1 “會(huì)計(jì)科目”擬人化造型風(fēng)格定位

動(dòng)漫角色造型風(fēng)格主要有寫實(shí)造型、卡通造型、風(fēng)格化造型。寫實(shí)類主要用于刻畫動(dòng)物的角色，主要突出體現(xiàn)動(dòng)物特有的外形特點(diǎn)，比如兔子的長(zhǎng)耳朵、大象的長(zhǎng)鼻子、長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子，讓人一眼能看出所塑造的動(dòng)物屬性。會(huì)計(jì)要素及科目屬于抽象的概念，并沒有生命也沒有參照物，需要依靠想象進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此在造型風(fēng)格的定位不適合寫實(shí)造型。風(fēng)格化造型往往造型比較奇特，突出創(chuàng)作者個(gè)人風(fēng)格，適合表達(dá)創(chuàng)作者個(gè)人獨(dú)到的想法和鮮明的個(gè)性，大多出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)短片創(chuàng)作中，帶有象征主義的影子[6]。會(huì)計(jì)要素及會(huì)計(jì)科目的擬人化目的是為了財(cái)務(wù)知識(shí)的傳播，面對(duì)不同年齡階層的群體，過于突出創(chuàng)作者的個(gè)人風(fēng)格容易造成與大眾審美的偏差，不易于被大眾接受，因此設(shè)計(jì)上也不適合風(fēng)格化造型?？ㄍㄔ煨瓦\(yùn)用了點(diǎn)、線條、面以及主觀色差等基本元素，形象化的組合在一起，直觀的審美理解力易于接受，因此更適合會(huì)計(jì)要素及科目的擬人化造型。

3.2 “會(huì)計(jì)科目”擬人化角色類型定位

大部分商業(yè)動(dòng)漫中都有男女主角，男女配角和眾多“龍?zhí)住苯巧?，角色分類十分明確，又細(xì)分為正面角色，反面角色和逗趣類角色等。會(huì)計(jì)要素及科目作為抽象的財(cái)務(wù)知識(shí)，并未有正面、負(fù)面之分，它們均屬于客觀描述企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的構(gòu)成，因此在角色定位上不存在正面角色及反面角色的沖突。

3.3 “會(huì)計(jì)科目”擬人化需要注意的問題

3.3.1 避免“萌娘化”

萌娘化是指將任何事物賦予女性的外形和特質(zhì)，更多體現(xiàn)的是日本人的獨(dú)特審美觀念，日本的擬人化多為“美少女化”。會(huì)計(jì)科目的特征各異，在擬人化上應(yīng)當(dāng)有性別、年齡、體態(tài)、情緒上的差異，不能千篇一律地走日系可愛風(fēng)格。

3.3.2 嚴(yán)謹(jǐn)性

動(dòng)漫作為高度假定的藝術(shù)，擬人化作為動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)的一種手法，其娛樂性特制要求角色在擬人的基礎(chǔ)上適當(dāng)加以夸張，但科普知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性要求動(dòng)漫角色不能脫離自身的規(guī)律任意發(fā)展，應(yīng)當(dāng)充滿正能量，不宜低級(jí)趣味。

3.3.3 識(shí)別性

由于常用會(huì)計(jì)科目數(shù)量也較多，在擬人化設(shè)計(jì)上應(yīng)關(guān)注識(shí)別性的塑造，加強(qiáng)觀受眾對(duì)會(huì)計(jì)科目的認(rèn)知、識(shí)別、記憶。也就是說，設(shè)定不同會(huì)計(jì)科目的擬人化形象前，應(yīng)要根據(jù)科目的特點(diǎn)提煉概括出形象顯著的個(gè)性特征，再進(jìn)行夸張變形，高矮胖瘦要區(qū)別對(duì)待，并突出性格特點(diǎn)。

3.3.4 系統(tǒng)性

會(huì)計(jì)科目的擬人化設(shè)計(jì)上，應(yīng)體現(xiàn)會(huì)計(jì)科目設(shè)置的系統(tǒng)性。會(huì)計(jì)科目互相之間存在著區(qū)別與聯(lián)系，在擬人化設(shè)計(jì)上相同類別的會(huì)計(jì)科目應(yīng)當(dāng)具備某些相同的外形特點(diǎn)，比如，資產(chǎn)類下的流動(dòng)資產(chǎn)類會(huì)計(jì)科目（比如，庫存現(xiàn)金），擬人化設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)比非流動(dòng)資產(chǎn)類的會(huì)計(jì)科目（比如，固定資產(chǎn)）輕盈靈敏一些。

4 “會(huì)計(jì)科目”擬人化設(shè)計(jì)舉例

在會(huì)計(jì)科目擬人化設(shè)計(jì)過程中，將會(huì)計(jì)科目按照六大類分為了六大家族，即資產(chǎn)類、負(fù)債類、所有者權(quán)益類、成本類、損益類、共同類家族。每個(gè)家族在形象設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)有“族長(zhǎng)”，各類下的會(huì)計(jì)科目是家族成員，由6 位“族長(zhǎng)”帶領(lǐng)。現(xiàn)列舉3 位人物見圖1。

圖1 資產(chǎn)、負(fù)債和所有者權(quán)益形象（設(shè)計(jì)者：福建江夏學(xué)院設(shè)創(chuàng)學(xué)院 林舒）

4.1 資產(chǎn)類“族長(zhǎng)”形象

資產(chǎn)家族族長(zhǎng)形象如圖1 所示。根據(jù)會(huì)計(jì)恒等式資產(chǎn)總額=負(fù)債總額+所有者權(quán)益總額，因此資產(chǎn)的金額較大，體型上應(yīng)當(dāng)較為豐腴。資產(chǎn)包含企業(yè)所有擁有或者控制的資源，預(yù)期可以給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益，在人物性格上應(yīng)當(dāng)是偏穩(wěn)重的，表情狀態(tài)上較為自信，精神飽滿。資產(chǎn)分類為流動(dòng)資產(chǎn)和非流動(dòng)資產(chǎn)，表現(xiàn)為族長(zhǎng)雙手中的一大一小兩個(gè)麻袋，小麻袋代表流動(dòng)資產(chǎn)，大麻袋代表非流動(dòng)資產(chǎn)。

4.2 負(fù)債類“族長(zhǎng)”形象

負(fù)債類族長(zhǎng)形象如圖1 所示。負(fù)債在體型上應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)瘦弱，在精神面貌上應(yīng)當(dāng)比較謙卑，衣著較為正式，沉重的手提箱代表企業(yè)承擔(dān)的償債壓力。由于企業(yè)的負(fù)債金額和占比需要一定的融資決策，也關(guān)系到企業(yè)的商業(yè)信用，因此負(fù)債的性格是較謹(jǐn)慎的。

4.3 所有者權(quán)益類“族長(zhǎng)”形象

所有者權(quán)益類族長(zhǎng)形象如圖1 所示。所有者權(quán)益的體型上應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)瘦弱，但是由于來自投資者的投入，實(shí)際上代表的是企業(yè)的所有者的享有權(quán)益，因此在精神面貌上應(yīng)當(dāng)是較為傲慢的。企業(yè)投資者控制、共同控制、重大影響著企業(yè)，可以參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策，在體態(tài)以雙手環(huán)胸體現(xiàn)其控制權(quán)。

通過擬人化的形象，將繁多又晦澀的會(huì)計(jì)科目變得通俗易懂，有趣易學(xué)，用簡(jiǎn)單、有趣、傳神的方式將會(huì)計(jì)展現(xiàn)在學(xué)生面前，有助于財(cái)務(wù)知識(shí)的普及。會(huì)計(jì)科目擬人化的探索，將通過動(dòng)漫這一渠道讓學(xué)生對(duì)財(cái)務(wù)知識(shí)有新的認(rèn)知。