趙夢(mèng)雪 韓玉茹 王越

摘要：在18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)末的200多年時(shí)間里，西方現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)歷了藝術(shù)風(fēng)格的更迭交替，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、豐富多彩的景象。作為西方現(xiàn)代藝術(shù)重要組成部分的建筑領(lǐng)域，更是在各種藝術(shù)流派的影響下呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和形式。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑領(lǐng)域不斷地發(fā)展，在經(jīng)歷了形形色色的風(fēng)格后，進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、多元的時(shí)期，這一時(shí)期的建筑形式也呈現(xiàn)出了多元化、理性與感性并存的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：西方現(xiàn)代藝術(shù);藝術(shù)流派;形式主義;建筑

中圖分類號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）06-0-02

1 西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的背景

18世界中葉，歐洲各國(guó)相繼開(kāi)始了如火如荼的工業(yè)革命，西方社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)化時(shí)代。基于新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)的發(fā)展、工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快等一系列的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們?nèi)諠u從封建蒙昧的桎梏中解脫出來(lái)，開(kāi)始了對(duì)自由、民主、資本主義、社會(huì)主義社會(huì)的向往和追求。隨著時(shí)代的發(fā)展和文明的進(jìn)步，藝術(shù)的風(fēng)格和形式也有所改變，18世紀(jì)中期以前的藝術(shù)承襲了數(shù)千年的保守思想，基本是為少數(shù)精英、權(quán)貴和統(tǒng)治階層服務(wù)的。自法國(guó)啟蒙主義運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在康德、黑格爾、尼采等人的哲學(xué)思想以及弗洛伊德的精神分析學(xué)的影響下，歐洲一批具有先覺(jué)意識(shí)的藝術(shù)家逐漸從這種傳統(tǒng)的思想中醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始關(guān)注人自身的需要，關(guān)注大眾的品位和需求?，F(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代意識(shí)不斷沖擊著傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作，從創(chuàng)作題材、創(chuàng)作手段、表現(xiàn)形式等方面對(duì)自古典主義以來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了批判。在18世紀(jì)初到20世紀(jì)末的200多年的時(shí)間里，西方現(xiàn)代藝術(shù)形成了各種各樣的藝術(shù)風(fēng)格。

2 各藝術(shù)流派影響下的形式主義建筑

2.1 新古典主義影響下的復(fù)古形式建筑

17、18世紀(jì)，法國(guó)、英國(guó)等資本主義國(guó)家相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，新興資產(chǎn)階級(jí)希望找到一種區(qū)別于巴洛克、洛可可這種煩瑣裝飾的新的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)凸顯他們的政治立場(chǎng)。龐貝古城的發(fā)現(xiàn)，使新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古羅馬這個(gè)理想社會(huì)的建筑充滿了向往，隨后的更多發(fā)現(xiàn)更是激發(fā)了他們對(duì)古希臘、托斯坎尼風(fēng)格的熱情，他們希望通過(guò)復(fù)興古希臘、托斯坎尼風(fēng)格來(lái)表達(dá)他們自由、民主和博愛(ài)的政治立場(chǎng)。

（1）法國(guó)在這一時(shí)期的建筑作品以古典主義風(fēng)格為主，也有對(duì)古希臘風(fēng)格和托斯坎尼風(fēng)格的模仿。波勒和勒杜瓦這兩位建筑家運(yùn)用幾何形式來(lái)設(shè)計(jì)建筑，他們是采用古典傳統(tǒng)建筑形式開(kāi)辟新的可能性的先驅(qū)。法國(guó)這一時(shí)期的建筑形式呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明快、理性而莊嚴(yán)的風(fēng)格，去除了巴洛克和洛可可以來(lái)的煩瑣裝飾，有的甚至采用簡(jiǎn)單的幾何形式的組合，這也是法國(guó)建筑史上少有的。這種風(fēng)格的主要代表作品有巴黎神廟、巴黎證券交易所、巴黎瑪?shù)铝战烫?、凱旋門(mén)等。

（2）這一時(shí)期的英國(guó)建筑作品最突出的特點(diǎn)就是復(fù)興哥特主義風(fēng)格。推動(dòng)這種復(fù)古風(fēng)格的建筑家和設(shè)計(jì)師是奧古斯都·普金和喬治·斯格特。這期間還有一些采用古希臘風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑作品，如英國(guó)建筑家索恩設(shè)計(jì)的英格蘭銀行， 還有約翰·納什設(shè)計(jì)的采用東方各種風(fēng)格，特別是印度、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的布萊頓皇宮。

（3）這一時(shí)期美國(guó)的建筑風(fēng)格完美地詮釋了新興的資產(chǎn)階級(jí)企圖用新的建筑風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)他們與過(guò)去統(tǒng)治階級(jí)不同的政治立場(chǎng)的說(shuō)法。設(shè)計(jì)師們主要采用古羅馬風(fēng)格，也拼貼組合一些古希臘風(fēng)格和其他歐洲古典風(fēng)格，形成了古典折中主義的建筑面貌。這種風(fēng)格的主要代表作品有美國(guó)弗吉尼亞州議會(huì)大廈、美國(guó)國(guó)家檔案館大樓、美國(guó)最高法院大樓等。

在新古典主義風(fēng)格的影響下建筑形式更多的是一種對(duì)古希臘、古羅馬風(fēng)格的山墻、柱式建筑元素的簡(jiǎn)練化的模仿，以及對(duì)幾何抽象和特風(fēng)格的尖拱、尖塔以及窗花元素的應(yīng)用。

2.2 立體主義影響下理性、重視結(jié)構(gòu)的建筑

立體主義是20世紀(jì)初繼野獸派之后在歐洲出現(xiàn)的又一個(gè)著名的藝術(shù)風(fēng)格，它是由西班牙的巴布羅·畢加索和法國(guó)的喬治·布拉克創(chuàng)立的。值得一提的是，他們都非常崇拜后印象主義畫(huà)家保羅·塞尚的作品，并且深入分析了塞尚的作品。立體主義這一個(gè)富有理想的藝術(shù)流派，它強(qiáng)調(diào)幾何形體的美，追求幾何形式排列組合所產(chǎn)生的美，在它的影響下也產(chǎn)生了一些新的藝術(shù)流派，比如荷蘭的“風(fēng)格派”和俄國(guó)的“構(gòu)成主義”。

（1）荷蘭風(fēng)格派：風(fēng)格派是在畫(huà)家、建筑師杜斯伯格的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來(lái)的一個(gè)松散的文藝團(tuán)體，他們共同探索新的美學(xué)和新的藝術(shù)形式，以他們創(chuàng)辦的《風(fēng)格》雜志為聚集地[1]。他們?cè)谠O(shè)計(jì)風(fēng)格上排斥自然主義的造型和主題，在建筑形式上追求幾何元素、非對(duì)稱性、縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)，和立體主義風(fēng)格一樣，他們推崇幾何抽象的表現(xiàn)形式，最具代表性的建筑就是由里特維德設(shè)計(jì)的施羅德住宅，它也是蒙德里安的繪畫(huà)作品《黃藍(lán)紅的構(gòu)成》在建筑上的完美詮釋，這座建筑也被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)歐洲最現(xiàn)代的建筑，格羅皮烏斯和柯布西耶都曾造訪過(guò)。

（2）俄國(guó)構(gòu)成主義：構(gòu)成主義在藝術(shù)方面采用純粹抽象的設(shè)計(jì)方式。他們?cè)缙诘奶剿骷性诶L畫(huà)和雕塑領(lǐng)域，之后發(fā)展和反映到建筑設(shè)計(jì)上。這種風(fēng)格有以下幾個(gè)特點(diǎn)：主張以結(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，采用幾何方式造型，尤其是長(zhǎng)方形、正方形和圓形。構(gòu)成主義在20世紀(jì)初的主要代表作品有第三國(guó)際紀(jì)念塔，這個(gè)作品是構(gòu)成主義最經(jīng)典的實(shí)例，也是新建筑運(yùn)動(dòng)初期最著名、最有影響以及最富有藝術(shù)魅力的設(shè)計(jì)作品之一，其他代表作還有維斯寧兄弟1923年設(shè)計(jì)的勞動(dòng)宮、梅爾尼科夫1925年設(shè)計(jì)的蘇聯(lián)展覽館大廈和科奧尼多夫1927年設(shè)計(jì)的列寧學(xué)院。

荷蘭風(fēng)格派與俄國(guó)構(gòu)成主義都是受立體主義的影響而發(fā)展起來(lái)的，所以他們?cè)诮ㄖ问降谋磉_(dá)上有很多相似的地方，例如采用幾何形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，特別是長(zhǎng)方形、正方形、圓形以及對(duì)他們的排列組合，還有就是將結(jié)構(gòu)作為一種建筑形式進(jìn)行表現(xiàn)。立體主義強(qiáng)調(diào)了理性規(guī)律表現(xiàn)真實(shí)的作用，也影響了最早的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中心——德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，可以說(shuō)立體主義為現(xiàn)代建筑提供了形式基礎(chǔ)。

2.3 簡(jiǎn)潔幾何造型的現(xiàn)代主義建筑

興于20世紀(jì)初的現(xiàn)代主義建筑是由歐洲一批具有新思想的建筑師推動(dòng)設(shè)計(jì)的。這批設(shè)計(jì)師重視建筑的功能，主張?jiān)谛问缴蠑[脫傳統(tǒng)的束縛，他們崇尚簡(jiǎn)單的幾何造型，運(yùn)用新材料、新技術(shù)和新的形式設(shè)計(jì)建筑。這種風(fēng)格的代表設(shè)計(jì)師有沃爾特·格羅皮烏斯、勒·柯布西耶、密斯·凡德羅等。

美國(guó)建筑師路易斯·沙利文可以說(shuō)是第一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代建筑師，他也是芝加哥學(xué)派的代表人物，在建筑理論和實(shí)踐中都有很高的造詣，他提出的著名的“形式追隨功能”理論也影響了很多人。路易斯·沙利文在設(shè)計(jì)上大膽采用新材料，對(duì)建筑裝飾方面進(jìn)行了一些新探索，他摒棄傳統(tǒng)的歷史主義裝飾樣式，運(yùn)用幾何形式和自然形式，是第一批高層建筑的設(shè)計(jì)者，在美國(guó)建筑史上有重要的地位。

沃爾特·格羅皮烏斯是20世紀(jì)最偉大的建筑師之一，包豪斯的創(chuàng)始人。他始終認(rèn)為建筑師與藝術(shù)家、工匠師之間的界限應(yīng)該被打破，認(rèn)為所有建筑師、雕塑家、畫(huà)家首先都應(yīng)該是工匠師，他認(rèn)為只有具備過(guò)硬的技藝才可以從美學(xué)的高度解決審美的問(wèn)題，包豪斯的教學(xué)主張也體現(xiàn)了他的主張。格羅皮烏斯與邁耶在1911年設(shè)計(jì)的佳作法古斯鞋楦廠使他名聲大震，他還在1937年設(shè)計(jì)了自家住宅和包豪斯的新校舍。

柯布西耶在1923—1929年設(shè)計(jì)的蒙奇別墅、斯坦因住宅、“新精神宮”等白色建筑都體現(xiàn)了立體主義雕塑的色彩，尤其是1927年設(shè)計(jì)的位于巴黎郊外的薩沃伊別墅最為經(jīng)典，薩沃伊別墅在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了鋼筋水泥等新的建筑材料，房子內(nèi)部的大部分空間都是敞開(kāi)的，輕盈的鋼柱代替了厚重的墻體支撐著主要的生活區(qū)域和屋頂花園，薩沃伊別墅是詮釋他提出的“新建筑五點(diǎn)”最好的實(shí)例，代表了他對(duì)新建筑的暢想，表達(dá)了他的美學(xué)觀念。

密斯·凡·德·羅是現(xiàn)代主義建筑的奠基者，也是玻璃鋼筋結(jié)構(gòu)的摩天大樓的締造者。密斯在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那德國(guó)館，可以看出他受荷蘭風(fēng)格派的影響，他也是通過(guò)這座建筑名聲大震的，這座建筑的空間不是人們傳統(tǒng)觀念上封閉圍合的空間，而是可以通過(guò)墻板、隔斷的銜接和穿插的有流動(dòng)性的豐富多變的自由空間，他提出的著名的“少即是多”極簡(jiǎn)主義理論，在二戰(zhàn)之后逐漸發(fā)展成國(guó)際主義風(fēng)格。

弗蘭克·賴特也是20世紀(jì)早期建筑史上的重要人物，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格是多變的，他喜歡自然、有機(jī)的建筑，認(rèn)為只有這樣的建筑才可以讓人在空間中自由的行動(dòng)。弗蘭克·賴特強(qiáng)調(diào)建筑要與周?chē)淖匀画h(huán)境相適應(yīng)，建筑是環(huán)境的一部分，其代表作品是20世紀(jì)30年代為考夫曼設(shè)計(jì)的“流水別墅”。20世紀(jì)40年代初，弗蘭克·賴特憑借與生態(tài)結(jié)合的新建筑獲得了國(guó)際聲譽(yù)，他的建筑風(fēng)格也影響到了歐洲后來(lái)的建筑。

這些現(xiàn)代主義建筑大師的作品，或多或少都受到了荷蘭風(fēng)格派和俄國(guó)構(gòu)成主義風(fēng)格的影響，在建筑形式上也都很相似，它們的色彩絕大部分是白色、灰色等中性色調(diào)，沒(méi)有復(fù)雜的裝飾，大多是結(jié)構(gòu)主義的方形組合。我們可以將現(xiàn)代主義建筑這種因反對(duì)裝飾而逐漸形成的建筑外貌的相似看作是一種形式的表達(dá)。英國(guó)建筑歷史學(xué)家帕瑞克·紐金斯曾說(shuō)：“對(duì)于追趕潮流的建筑師來(lái)說(shuō)，中心的問(wèn)題和常有的情況是要找到一種反映時(shí)代變革的風(fēng)格。具有相似表現(xiàn)特征的建筑也最終會(huì)形成一種建筑風(fēng)格”[2]?，F(xiàn)代主義建筑的統(tǒng)一形式也是一種形式主義建筑。1927年菲利普·約翰遜在參觀了德國(guó)的斯圖加特舉辦的維森霍夫住宅展之后，覺(jué)得這種風(fēng)格總有一天會(huì)成為全世界的標(biāo)準(zhǔn)建筑風(fēng)格，果不其然，現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格在二戰(zhàn)之后發(fā)展成了“國(guó)際風(fēng)格”，其代表作就是密斯設(shè)計(jì)的西格拉姆大廈。這種風(fēng)格逐漸發(fā)展為千篇一律的“方盒子”建筑，它們漠視功能，形式簡(jiǎn)單理性，風(fēng)格單一，缺乏人情味，最終被后現(xiàn)代主義風(fēng)格取代。國(guó)際主義建筑的形式表達(dá)是一種單一的符號(hào)，單純的滿足物質(zhì)功能和結(jié)構(gòu)的要求是不能創(chuàng)造出完全令人滿意的建筑的，更何況是一個(gè)漠視功能、形式表達(dá)單一的建筑呢。形式是建筑功能的自然體現(xiàn)，人對(duì)美的追求是一種本能，對(duì)于建筑形式的關(guān)注也一樣是視覺(jué)和精神上的本能。

2.4 多元建筑形式的后現(xiàn)代主義建筑

20世紀(jì)60年代以后，西方現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了形形色色的反叛思潮，如波普藝術(shù)、朋克藝術(shù)、超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義、大地藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)等，西方現(xiàn)代藝術(shù)走上了超越先鋒派的道路，藝術(shù)家開(kāi)始追求同新材料、新技術(shù)、新媒介的結(jié)合。這一時(shí)期建筑上的反應(yīng)主要是以后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格和解構(gòu)主義建筑風(fēng)格為主。

后現(xiàn)代主義建筑是對(duì)現(xiàn)代主義建筑的一種反叛，它在20世紀(jì)六七十年代開(kāi)始發(fā)展，與現(xiàn)代主義建筑崇尚的簡(jiǎn)單幾何造型相反，它的中心思想就是反對(duì)密斯提出的“少即是多”的理念，后現(xiàn)代主義建筑主張用裝飾的手法達(dá)到豐富視覺(jué)的目的，它趨于復(fù)雜和多元化，青睞于各種不同來(lái)源形式的詞匯和符號(hào)自由組合的實(shí)驗(yàn)，融合了各種歷史風(fēng)格，以一種新的形態(tài)煥發(fā)生機(jī)與活力，他重視建筑的形式表達(dá)，打破了國(guó)際主義多年來(lái)的壟斷地位。后現(xiàn)代主義的早期推廣者是羅伯特·文圖里，他在設(shè)計(jì)上運(yùn)用歷史折中主義、象征主義和各種隱喻，他設(shè)計(jì)的房屋結(jié)合歷史和當(dāng)代風(fēng)格，服務(wù)于象征和表現(xiàn)的目的，他并不是直接復(fù)制歷史風(fēng)格，而是用略帶嘲諷的方式對(duì)傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件和元素進(jìn)行夸張和變形處理。

解構(gòu)主義的代表人物是弗蘭克·蓋里，他的代表作是西班牙地畢爾巴鄂古根海姆博物館，弗蘭克·蓋里在建筑設(shè)計(jì)中，先組構(gòu)模型再將它們分解、調(diào)配至獲得滿意的構(gòu)圖為止，他的解構(gòu)是在一個(gè)已建構(gòu)完成的形式中展開(kāi)的。

3 結(jié)語(yǔ)

縱觀西方現(xiàn)代藝術(shù)影響下的建筑設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格，現(xiàn)代主義美學(xué)逐漸消退之后，各種各樣的建筑美學(xué)的觀念和流派相繼出現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷。我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是建筑的觀念還是形式的表現(xiàn)都是受時(shí)代、技術(shù)和商業(yè)文化的發(fā)展而不斷地發(fā)生改變的，現(xiàn)代建筑風(fēng)格的發(fā)展沒(méi)有一種統(tǒng)一的形式，也沒(méi)有獨(dú)霸天下的風(fēng)格，就進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的、多元共存的時(shí)期。建筑設(shè)計(jì)進(jìn)入了更加成熟的發(fā)展階段，建筑形式呈現(xiàn)出了多元化、理性與感性并存的狀態(tài)。當(dāng)面對(duì)各種各樣的藝術(shù)思潮時(shí)，我們必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和敏銳的洞察力，去其糟粕取其精華，用“擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度對(duì)待各種藝術(shù)風(fēng)格和形式，不盲目地跟隨潮流。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張夫也.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史[M].中國(guó)青年出版社，2010：101-102.

[2] 周蓓.建筑的功能與形式之爭(zhēng)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2011（02）：28-29.

作者簡(jiǎn)介：趙夢(mèng)雪（1993—），女，山東濟(jì)南人，碩士在讀，研究方向：建筑環(huán)境設(shè)計(jì)及理論。

韓玉茹（1997—），女，山東泰安人，碩士在讀，研究方向：國(guó)畫(huà)。

王越（1996—），女，江蘇泰州人，碩士在讀，研究方向：建筑環(huán)境設(shè)計(jì)。