袁艷俠

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。”

語文課，歸根結(jié)底是語言課。文字是有生命的，對(duì)學(xué)生而言，感知、描述、品賞、生發(fā)都是文字的復(fù)活，特別是生發(fā)言語，更能散放出文字生命的光輝。所以，教師的主要任務(wù)便是引領(lǐng)學(xué)生由表及里細(xì)讀文本，由淺入深學(xué)習(xí)表達(dá)，讓學(xué)生的語言在細(xì)讀文本中生發(fā)開去。

一、于想象中描述文本情境

葉圣陶先生認(rèn)為，文字是溝通讀者和作者的一道橋梁。就讀者來說，看到文字并不是他們的目的，而是要通過文字去接觸作者的所見所感，而要做到這些，就要驅(qū)遣我們的想象。因?yàn)槿魏我粋€(gè)作者在寫一篇文章時(shí)都離不開他的時(shí)代背景和他的個(gè)人因素。學(xué)生要領(lǐng)悟作者在特定環(huán)境下寫出的文章，領(lǐng)悟他的意圖，必須借助想象深入文字，進(jìn)入情境，然后才能和作者對(duì)話，和文本對(duì)話，引起情感共鳴。

例如，教師在教學(xué)汪曾祺《昆明的雨》時(shí)，怎樣引領(lǐng)學(xué)生真正進(jìn)入作者內(nèi)心世界。這時(shí)就需要教師引領(lǐng)學(xué)生借助想象，由表及里，在情境中由語言表達(dá)引發(fā)想象，深入文字，進(jìn)而描述出來。

師：“我想念昆明的雨”，既然昆明的雨讓作者如此想念，我們就去文中找一找圍繞“昆明的雨”，汪曾祺先生想念了哪些景、物、人、事。

生：他想念昆明雨中的仙人掌。

師：假若你就是汪曾祺先生，和老友共同回憶起往昔歲月，難道說完“我想念昆明雨中的仙人掌”就和老友相對(duì)無言了嗎？你還會(huì)怎么描述雨中的仙人掌呢？

生：“一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花?！?/p>

師：你提取信息的能力很強(qiáng)。你能結(jié)合關(guān)鍵詞句來描述雨中仙人掌的特點(diǎn)嗎？

生：我想念昆明的雨，想念那雨中倒掛著還能開花的仙人掌。

師：描述很精準(zhǔn)，抓住了仙人掌的特點(diǎn)。你還能結(jié)合文中語句添加自己的想象來描述雨中的仙人掌嗎？（師示范）

生：雨又下起來了，四周薄煙彌漫，我與德熙共同賞雨，漸入佳境。瞧！那飽脹的花骨朵都被雨淋得濕透了?；ㄩg滴水，香也隨之而來，多么美的畫境！四十年后，我還忘不了那天的情味。

師：濁酒過午，花香沉沉，細(xì)雨霏霏，情味深深！老師為你的精彩描述喝彩！

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，一開始，面對(duì)老師的提問，學(xué)生的回答都很直白，直接點(diǎn)出景、物、人、事，或者直接引用文中的文字。教師順勢(shì)一步步引導(dǎo)，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)在“仙人掌”前面加一兩個(gè)在文中提取的詞語修飾一下，情味就出來了。添加自己的想象來描述這一問題設(shè)計(jì)稍有難度，教師可先做示范。既然有例可循，學(xué)生們就有了方向，紛紛選取文段，試著描摹畫面，發(fā)言精彩紛呈。學(xué)生在此環(huán)節(jié)中細(xì)讀《昆明的雨》，想象自己步入那微雨春城的情境中，也就步入了汪曾祺先生的文字與內(nèi)心，即用想象豐富了文本內(nèi)容，生發(fā)了言語。

教師引領(lǐng)學(xué)生在文字中與作者跨越時(shí)空進(jìn)行對(duì)話，鞭辟入里地領(lǐng)悟作者情感，讀出作者的言外之意，借助想象用自己的語言說出來。更重要的是，學(xué)生的思想通過讀書得到潛移默化的提升，進(jìn)而解除困惑，得到新的成長(zhǎng)。

借助想象，由表及里，深入文字，描述情境，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)言語表達(dá)產(chǎn)生情境性的想象。豈止汪曾祺先生的言語令人回味無窮，學(xué)生的言語也一樣在課堂上搖曳生姿，蓬勃生發(fā)！

二、于替換詞語中披文入情

劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！遍喿x教學(xué)關(guān)注的是“入情”之前的“披文”，即學(xué)生可以通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情。

語文課的教學(xué)方法千變?nèi)f化，但是“萬變不離其宗”，必須堅(jiān)持從語言出發(fā)再回到語言。從課文的語言文字出發(fā)，深入理解和具體學(xué)習(xí)這些深刻的思想意義、生動(dòng)的藝術(shù)形象和豐富的文化知識(shí)是怎樣用優(yōu)美的語言文字來表達(dá)的，再回到語言文字，從而把語言文字表達(dá)的知識(shí)和能力真正學(xué)到手。

《炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫》是一篇抒情散文，對(duì)于作者劉世河來說，炊煙是一種懷念、一份情結(jié)，是那段歲月生活狀態(tài)的象征，它緣于母親辛勤的勞動(dòng)和母親濃濃的愛。

怎樣品析句中的精妙詞語所表達(dá)的思想感情呢？筆者認(rèn)為，通過替換關(guān)鍵詞的方法來體會(huì)作者用詞之精妙、意境之奇妙的方法是可行的。例如：

【原句】原來炊煙是和思念纏繞在一起的，淚眼看炊煙，又怎么會(huì)不是濕的呢！

【改句】原來炊煙是和思念連接在一起的，淚眼看炊煙，又怎么會(huì)不是濕的呢！

教師引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)鍵詞“纏繞”換成同義詞“連接”來比較誦讀：首先，引導(dǎo)學(xué)生“解詞”，理解“纏繞”一詞；接著，提醒學(xué)生“入句”，炊煙是和思念密密地交織在一起的，所以用“纏繞”才能表達(dá)這種“交織”狀態(tài)；再請(qǐng)學(xué)生“抒情”，要聯(lián)系全文來看，炊煙是少年時(shí)的一碗飯，是母親的一個(gè)家，是鄉(xiāng)村的晨鐘暮鼓，是詩詞里搖曳的倩影，也是作者午夜夢(mèng)回的一枕清淚。所以，炊煙還是思鄉(xiāng)念親的載體，是作者精神棲息的家園 。

教師引導(dǎo)學(xué)生由淺入深解讀文本，學(xué)生慢慢懂得：在作者的漸次成長(zhǎng)中，原來，有母親的故鄉(xiāng)，是他安放心靈的地方；原來，有母親的炊煙，才是他靈魂棲息的精神家園。

從語言出發(fā)再回到語言，閱讀文學(xué)作品的關(guān)鍵是披文入情，體味精準(zhǔn)的言語表達(dá)，感悟作者的個(gè)性化情思。披文入情，引領(lǐng)學(xué)生往文本精妙的言語細(xì)膩處走，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴無不反映了作者對(duì)炊煙的懷念與愛戀。作者的人生經(jīng)驗(yàn)與情感，通過文本精準(zhǔn)的言語得以表達(dá)，也在學(xué)生生成的精彩言語中煥發(fā)生機(jī)。

三、于語言形式中生發(fā)精彩言語

學(xué)生在品味語言時(shí)，習(xí)慣于在文本的表面滑行，抓不住言語表達(dá)的關(guān)鍵處，即便找到關(guān)鍵性語句，也不能發(fā)掘作品字里行間所蘊(yùn)含的意味。這就要求教師引領(lǐng)學(xué)生品味和欣賞語言時(shí)，要在因言求意的基礎(chǔ)上自然歸納，在文本細(xì)讀過程中心領(lǐng)神會(huì)，不能只拿以小見大、借景抒情、細(xì)節(jié)描寫、白描之類的寫作技法做貼標(biāo)簽式的告知。學(xué)生看不出好的地方，教師要指給他們看；學(xué)生感受不深的地方，教師要引導(dǎo)他們逐步感受文本的深度，于語言形式中生發(fā)精彩言語。

以賞析李佩紅的《菊花開》一文中的語段為例：

另一次是在爬武夷山途中，無數(shù)臺(tái)階向上蜿蜒曲折永無止境的樣子，人在疲憊中眼前一亮，只見峭壁的縫隙里，獨(dú)獨(dú)綻著一朵黃菊，頸細(xì)長(zhǎng)，花微斜，前面是深不可測(cè)的激流，后方是銅墻鐵壁似的斷崖危巖，而它就這么孤零零地，傲然站在那里，“人比黃花瘦”，卻有一種“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的氣概。

教師以整體感知文中形象來設(shè)計(jì)第一個(gè)問題：“這一朵黃菊美在何處？”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句中的關(guān)鍵詞，感知黃菊具有傲然的氣概。

接下來，請(qǐng)學(xué)生品賞語言：“說說作者又是怎樣描寫這一朵黃菊之美的。”語言形式有著多樣性，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度賞析語句。這朵菊花美在句式上，用了長(zhǎng)短句——“獨(dú)獨(dú)綻著一朵黃菊，頸細(xì)長(zhǎng)，花微斜”，就像宋詞一樣，有音韻和諧、參差錯(cuò)落之美；美在語言描寫上，用了白描的手法，寥寥幾筆，勾勒出菊花的柔弱姿態(tài)，從“獨(dú)獨(dú)”和“一朵”上看出它的孤傲。

教師在引導(dǎo)的過程中還要深入追問：“這一朵黃菊給人的感覺明明是如此柔弱，楚楚動(dòng)人，可大家為什么都讀出了它的傲然氣概呢？再細(xì)讀文本，變換角度去賞析，看看還有什么細(xì)節(jié)描寫，能襯托出這朵黃菊傲然的氣概來?！币源艘龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注到這一朵黃菊生長(zhǎng)的惡劣環(huán)境。這朵黃菊之美，還在于作者把它放在了特定的環(huán)境下來寫，用險(xiǎn)惡的環(huán)境襯托它雖柔卻韌、笑傲江湖的氣概。

經(jīng)過細(xì)細(xì)品讀，同學(xué)們終于發(fā)現(xiàn)被忽略的語句，原來這一段描寫之美，美在句式，美在語言，還美在特定環(huán)境下，在激流危巖、斜頸對(duì)江、高處獨(dú)寒、斷崖自香的意境中演繹的悲壯而清冽、寂寥而傲然的精神，這一朵黃菊使疲憊中的作者大受鼓舞。

于語言形式中生發(fā)精彩言語，在教師的不斷追問引領(lǐng)中，學(xué)生因言求意，由淺入深，從不同的語言形式中多角度品賞語言，感知形象，領(lǐng)略了語言文字之美、思想情趣之美。在理解探究的過程中，學(xué)生自然生發(fā)了自己的美的言語?！?/p>

[本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室第十三期重點(diǎn)自籌課題“語篇學(xué)視域下文本解讀方法實(shí)踐研究”的階段性成果，課題編號(hào)：2019JK13-ZB22]