孟兆森

家藏《明詩(shī)偶鈔》一函八冊(cè)，是170年之前清末蘇州名士楊引傳的抄稿本，比較珍貴。丁丙在《善本書(shū)室藏書(shū)志》提出四條善本標(biāo)準(zhǔn)：舊刻，精本，舊抄，舊校。繆荃孫《蠹魚(yú)篇》提出善本標(biāo)準(zhǔn)：凡刻于明末以前者為善本，明以后則不稱(chēng);抄本不論新舊均稱(chēng)善本;批校本和有名人題跋者;日本、朝鮮重刻之中國(guó)古籍。按照上世紀(jì)70年代中國(guó)圖書(shū)學(xué)界提出的善本“三性”“九條”，家藏《明詩(shī)偶鈔》亦屬善本。古籍拍賣(mài)專(zhuān)家拓曉堂先生一直認(rèn)為，有故事的藏品才更有價(jià)值。家藏《明詩(shī)偶鈔》抄稿本便有三個(gè)方面的故事。

《明詩(shī)偶鈔》抄稿本作者即《浮生六記》稿本發(fā)現(xiàn)者。楊引傳（1824-1904），原名延緒，一原名蘇，一名楊隱禪，字醒逋，號(hào)補(bǔ)明，蘇補(bǔ)、淞淳外史、老圃，齋名獨(dú)悟庵，后更名引傳，字薪圃，號(hào)獨(dú)悟庵居士。他是咸豐十一年（1861）貢生，江南名士，好飲酒，善詞賦，與陶然齊名，曾執(zhí)講于滄浪亭旁正誼書(shū)院，是政論家、文學(xué)家王韜的妻兄。楊引傳著有《獨(dú)悟庵叢鈔》《獨(dú)悟庵雜憶》《甫里蔻難紀(jì)略》等。1877年，楊引傳借助自己的妻弟王韜，刊印了《獨(dú)悟庵叢鈔》，該書(shū)輯錄了幾種少見(jiàn)的筆記著作，其中一種為沈三白的《浮生六記》?！陡∩洝穯?wèn)世之后很受歡迎，接連出版發(fā)行，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)界對(duì)之評(píng)價(jià)甚蒿。俞平伯評(píng)價(jià)它“儼如一塊純美的水晶”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《浮生六記》從1877年問(wèn)世以來(lái)，已經(jīng)有122個(gè)版本。1936年中國(guó)文學(xué)大師林語(yǔ)堂將其翻譯成英文并介紹到美國(guó)之后，如今有了德國(guó)、法國(guó)、丹麥、瑞典、日本、馬來(lái)等譯本。《浮生六記》的稿本由楊引傳1841年發(fā)現(xiàn)于吳門(mén)冷攤，沒(méi)有楊引傳就沒(méi)有《浮生六記》。

《明詩(shī)偶鈔》抄稿本收藏章引出了民國(guó)年間兩個(gè)周大烈?！睹髟?shī)偶鈔》抄稿本上鈴蓋一方“偶在周大烈家”收藏印。收藏界有兩個(gè)周大烈，都值得書(shū)寫(xiě)一筆。一個(gè)是湖南湘潭人，生于1862年，卒于1934年，字印昆，別號(hào)夕紅瘻，又號(hào)十嚴(yán)居，名其居為樂(lè)三堂。他是現(xiàn)代作家、學(xué)者許地山的老丈人，是陳三立請(qǐng)的家庭教師，也就是陳師曾、陳寅恪的老師，而且家富收藏。著有《夕紅瘻詩(shī)集》《夕紅瘻詩(shī)續(xù)集》。另一個(gè)周大烈，也不含糊，生于1901年，卒于1976年，字迪前，一作逖潛，中年后以字行，自號(hào)述廬，別署述翁，江蘇省松江縣亭林鎮(zhèn)（今屬上海市金山區(qū)）人，藏書(shū)家、國(guó)學(xué)家。清代江南著名藏書(shū)家周厚堵之后。博通經(jīng)史藝文，有《松江文鈔》《松江詩(shī)鈔》《云間詞徵》《谷水詞徵》《南齊書(shū)校注》《南史藝文志》《四庫(kù)附存簡(jiǎn)明目錄》《后來(lái)雨樓書(shū)目》《書(shū)目考》《知見(jiàn)輯佚書(shū)目補(bǔ)》《清代詞人徵略》《清代?？睂W(xué)書(shū)目》《述廬文錄》等。周大烈的“后來(lái)雨樓”藏書(shū)，因1937年日軍登陸金山衛(wèi)而損失過(guò)半，上世紀(jì)90年代其后人將劫后存書(shū)近萬(wàn)冊(cè)捐贈(zèng)上海圖書(shū)館。一枚收藏章到底是哪位“周大烈”？或許也值得細(xì)探究竟。據(jù)轉(zhuǎn)讓我《明詩(shī)偶鈔》的山東書(shū)友楊雷劍講，此書(shū)是由蘇州姓殷的收藏家后人散出，再由上海的書(shū)商賣(mài)到山東，此番暫時(shí)寄藏到我的家宅。本人自知德淺，不敢貪長(zhǎng)久珍藏之福。書(shū)本古籍的散來(lái)散去，也是緣來(lái)緣去，能夠幾番張卷摩挲，已經(jīng)是一段十分難得的緣分。

《明詩(shī)偶鈔》有重要的稿本價(jià)值。在將近300年的明代歷史上，詩(shī)人和詩(shī)作的數(shù)量都超越前代。學(xué)界一直把經(jīng)過(guò)淘汰選擇，按一定體例編輯的詩(shī)集作為著作看待?！睹髟?shī)偶鈔》的扉頁(yè)有楊引傳本人的一段自題：“明詩(shī)有沈文愨別裁之選，而真詩(shī)不見(jiàn)矣。所謂方袍大袖唐殼子也。朱竹垞先生《明詩(shī)綜》未曾得見(jiàn)，不敢謀陳黃門(mén)所選，無(wú)多亦殊寡。味同里顧先生談及明詩(shī)，所見(jiàn)頗同。因出其所藏錢(qián)牧齋尚書(shū)《歷朝詩(shī)選》三十二本。余假得之，細(xì)加尋味。明詩(shī)之佳者咸在焉。因擇其優(yōu)者，手抄成八冊(cè)，置之案頭，時(shí)咸豐初年也。庚申之亂，此書(shū)遺棄于地，及重檢得之，雖已涴有數(shù)處，當(dāng)無(wú)殘缺，及今又十年矣。齒發(fā)漸衰，非復(fù)當(dāng)年情志。撫往日手鈔之本，不覺(jué)謂之喟然。同治十年元宵后三日，補(bǔ)道人識(shí)。”從楊先生的題識(shí)，我們可以知道，《明詩(shī)偶鈔》成書(shū)當(dāng)在咸豐初年即1851年，也矢噬楊引傳還有一個(gè)號(hào)“補(bǔ)道人”。楊先生對(duì)編輯《明詩(shī)偶鈔》，有自己的見(jiàn)解和思路，只有自己認(rèn)為是“真詩(shī)”，并且確定錢(qián)牧齋《歷朝詩(shī)選》“明詩(shī)之佳者咸在”，才選擇其中“佳者”匯編成《明詩(shī)偶鈔》。這個(gè)抄稿本書(shū)法極精，工楷秀雅，一派鴻儒大家風(fēng)采，極具藝術(shù)欣賞性，紙捻裝為八厚冊(cè)，品相極佳。書(shū)中既有開(kāi)宗立派的詞壇大家、名家，亦不排除獨(dú)具個(gè)性的明季小名家，多種風(fēng)格兼收并蓄。書(shū)中還有多處批校，不知道是楊引傳亦或是周大烈手筆，為這部抄稿本增色不少。

收錄匯編明代詩(shī)歌的，主要有沈德潛、周準(zhǔn)的《明詩(shī)別裁》，陳子龍、李雯的《明詩(shī)選》，錢(qián)牧齋的《歷朝詩(shī)選》（又作《列朝詩(shī)集》），朱彝尊的《明詩(shī)綜》。楊引傳的這個(gè)稿本未曾公開(kāi)出版，可謂明珠藏匣，未見(jiàn)其光，他日有機(jī)會(huì)出版，是不是又有一部清代學(xué)者匯編的《明詩(shī)偶鈔》面世呢？