劉瓊 江晨

摘 要：語言是人類進行情感表達的工具，在藝術(shù)設(shè)計視域下進行城市表達，能夠為城市樹立良好的形象。文章將城市公共語言景觀作為研究對象，探究藝術(shù)設(shè)計視域下城市語言景觀設(shè)計理念，針對其設(shè)計問題進行相關(guān)設(shè)計要點分析，結(jié)合各地方城市標語案例，助力新時代背景下城市良好形象構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計視域;現(xiàn)代城市;公共語言景觀

基金項目：本文系2019年度湖北省教育廳科研計劃項目“‘一帶一路實施背景下荊楚文化傳承發(fā)展研究”（B2019326）、2019年度湖北省教育廳哲學社會科學研究項目“文明美麗城市公共空間語言景觀規(guī)范化與藝術(shù)性問題研究——以湖北城市為例”（19G098）、武漢學院科研創(chuàng)新團隊建設(shè)計劃項目“荊楚文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究團隊”（KYT20180）研究成果。

基于藝術(shù)設(shè)計視域的公共語言景觀設(shè)計理念，結(jié)合場地利用系統(tǒng)理論和城市文化歷史分析成果，進行合理的分區(qū)和發(fā)揮地方性標識功能，從而形成一個概念性的城市公共語言景觀設(shè)計。語言隨社會發(fā)展而變革，社會結(jié)構(gòu)一直是影響語言發(fā)展的重要因素，它會在一定程度上制約語言發(fā)展，而語言可直接參與社會變革，是構(gòu)建社會關(guān)系的關(guān)鍵性元素。

一、城市公共語言景觀介紹

所謂城市公共語言景觀，就是一座城市的重要組成元素，具有地方性，是該城市區(qū)別于其他城市的文化地標，幫助人們辨別城市的具體特征。公共語言景觀是一個地區(qū)的特有現(xiàn)象，其主要受到城市風俗習慣影響，與地域、宗教、經(jīng)濟等內(nèi)容息息相關(guān)?？梢哉f城市公共語言景觀就是一座城市的門面，其文化價值與經(jīng)濟價值都有著較高的研究意義，值得人們深入探究[1]。

二、藝術(shù)設(shè)計視域下現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計理念

基于藝術(shù)設(shè)計角度運用現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計理念，不僅能夠充分展現(xiàn)現(xiàn)代化城市文明，更能基于生態(tài)系統(tǒng)保護和可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)城市的現(xiàn)代化建設(shè)，促進城市健康、長遠地發(fā)展。在實踐工作當中，依托于景觀安排，進行契合城市特質(zhì)與內(nèi)核的建設(shè)規(guī)劃，實現(xiàn)耕地保護與現(xiàn)代化建設(shè)的和諧統(tǒng)一發(fā)展是現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計的核心目標。從國家角度來看，城市公共語言景觀設(shè)計應(yīng)該歸屬于城市發(fā)展總體規(guī)劃，前者應(yīng)該以后者為指導實現(xiàn)詳細控制，從而保證城市的綠色生態(tài)建設(shè)與編制發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)有機結(jié)合。

現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性強且更新?lián)Q代頻率高，面對這一情況，城市公共語言景觀也必須進行及時更新，相關(guān)工作人員更應(yīng)該重視更新情況分析。比如，關(guān)注城市文化發(fā)展現(xiàn)狀與傳播途徑，明確城市區(qū)域特點，理順復(fù)雜情況并找到革新規(guī)律和特點，從而保證健康城市更新理論具有協(xié)調(diào)性，還需對場地內(nèi)的限制元素加以調(diào)查，為強化建筑功能分區(qū)和構(gòu)建多元化、層次性生存發(fā)展環(huán)境奠定基礎(chǔ)。當然，在實際作業(yè)環(huán)節(jié)，還需著力提升層次與環(huán)境的匹配性，充分發(fā)揮政府宏觀調(diào)控能力與部門職能，加強管控力度，推進城市公共語言配置優(yōu)化。開展現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計時，相關(guān)工作者還需根據(jù)區(qū)域內(nèi)的實際情況完成針對性規(guī)劃管理，以保護自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)為前提，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。

三、藝術(shù)設(shè)計視域下現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計難題

我國現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計規(guī)定，限定了傳統(tǒng)性內(nèi)容，但存在覆蓋不全面、規(guī)劃設(shè)計體系結(jié)構(gòu)不詳細且不完善的情況。近年來，綠色生態(tài)文明理念在城鄉(xiāng)建設(shè)過程中落地生根，智慧應(yīng)用、個性化建設(shè)、風貌管理等多元化城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)的建筑規(guī)劃語言景觀設(shè)計已然無法滿足新時代發(fā)展要求。此外，許多地區(qū)還存在設(shè)計條款不明確、評判標準不統(tǒng)一的問題，嚴重拖慢了城市規(guī)劃發(fā)展的腳步，更對城市形象的打造和升級造成了阻礙。其實，城市老建筑公共語言景觀設(shè)計項目的類型差異，就決定了它們適用的規(guī)劃層次存在差異，只有明確各種項目的層次設(shè)計要求和分類編制規(guī)則才能做好合理設(shè)計。從我國城市公共語言發(fā)展現(xiàn)狀來看，城市建筑景觀設(shè)計問題依然眾多，表面化、同質(zhì)化、敷衍化問題十分常見，造成城市特征認知膚淺，無法激起人民對于當?shù)匚幕牧私馀d趣，降低了城市語言景觀的影響力。以許昌城市旅游宣傳語“三國里的城，心中的許昌”為例，雖然是五字對仗，但內(nèi)容過于膚淺，節(jié)拍不能呼應(yīng)，難以在人們心中留下深刻印象，無法實現(xiàn)城市形象的有效傳遞[2]。

四、藝術(shù)設(shè)計視域下現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計要點

（一）空間規(guī)劃景觀設(shè)計

不同的城市空間規(guī)劃項目，所適用的公共語言景觀設(shè)計也不盡相同。優(yōu)秀的城市空間設(shè)計應(yīng)具有連續(xù)統(tǒng)一的界面，這能夠使街道景觀具有可識別性和可意象性，讓走在街道上的行人賞心悅目。街道兩側(cè)建筑的高度、立面風格、比例、色彩的搭配應(yīng)自然且有層次感，不同性質(zhì)的街道其界面應(yīng)具有不同的特征，隨著人們的行走，這種特征沿路不斷出現(xiàn)，街道的景觀連續(xù)、統(tǒng)一會讓行人記憶猶新。

不同的城市有著不同的城市風貌，包括城市建筑、語言藝術(shù)等等。城市語言景觀其實就是城市街頭廣告、店鋪招牌、標識標志等，借此營造出一種城市文化格局，烘托當?shù)匚幕諊?。以河南信陽城市宣傳標語“豫風楚韻，紅色信陽”為例，這個城市語言景觀在音節(jié)上四字相對，聲調(diào)上平仄相應(yīng)，讀起來悅耳和諧，更表現(xiàn)出了信陽的城市文化特點。在現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計工作中，地域文化在城市景觀語言表達中占有重要地位，首先要了解當?shù)氐娘L土人情，并進行地域文化挖掘，收集素材進行分析、整理，在吸收地域特色的同時融入現(xiàn)代潮流文化，通過借代、改造、創(chuàng)新等手法優(yōu)化設(shè)計方案，讓城市景觀具有更強的視覺表現(xiàn)力和創(chuàng)新性。例如信陽地處淮河流域，其歷史文化悠久，人文環(huán)境豐富多樣，地域文化特點鮮明，也出現(xiàn)過很多抗戰(zhàn)英雄，將這些歷史文化和當?shù)氐拿袼罪L情通過現(xiàn)代化的設(shè)計手法融合到城市景觀建設(shè)當中，可以很大程度地增強城市語言景觀特色。因此，在藝術(shù)設(shè)計視域下進行城市公共語言景觀設(shè)計時，要依托動態(tài)思維原則，強調(diào)某一部分的變化對整體的影響情況，促進城市生態(tài)發(fā)展。

（二）革新語言設(shè)計理念

現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計會給人對仗工整的第一印象，這也是其在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用特點，通過不同信息的堆積形成個性化的文字展示。同近年來的“小清新”藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，語言景觀設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)會有一種“累贅”的感覺，強調(diào)對于城市信息及內(nèi)容的反復(fù)拼接，如文字、插畫、歷史等，將其進行交疊、碰撞，構(gòu)建屬于當?shù)爻鞘歇氂械乃囆g(shù)文化風格，這種現(xiàn)代化的藝術(shù)美感，實現(xiàn)了語言景觀設(shè)計文化的獨樹一幟。從宏觀上看，中國古典園林中多數(shù)由形式比較單一的建筑通過千變?nèi)f化的組合來展現(xiàn)美感，景觀的布局可以是對稱的，也可以是靈活豐富的;從微觀上看，可以在設(shè)計中添加紋飾等藝術(shù)符號元素，通過虛實結(jié)合的手法進行藝術(shù)作品的設(shè)計，達到虛實之間相互依存、互相體現(xiàn)的意境。如開封城市宣傳語“一城宋韻，八朝開封”，其在音節(jié)上整齊平整，平仄和諧，強化了城市宣傳均衡和諧的視聽美感[3]。

抓住構(gòu)成景觀效果設(shè)計的每一個部分，尤其是對部分遞進階層的設(shè)計處理，使得作品中的一字一句都是獨特而必要的，為城市語言景觀作品賦予極強的生命力。在設(shè)計作品中融入藝術(shù)設(shè)計文化，能夠使作品在衍生過程中逐漸升華出一種境界，幫助創(chuàng)作者與受眾進行思想文化的傳遞，這便是意境。意境能夠幫助藝術(shù)擴大其表達范圍，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上勾勒一定的虛幻色彩，將生活具象的物體客觀地表現(xiàn)出來。從設(shè)計美學角度而言，意境是一種對藝術(shù)作品所要表達意義的審美情趣體現(xiàn)，是通過語言景觀向人們傳達地方特色。

（三）重視法規(guī)設(shè)計應(yīng)用

在藝術(shù)設(shè)計視域下進行現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計過程中，法律法規(guī)的內(nèi)容制定詳略不一，管轄范圍相差較大。雖然有《公共服務(wù)領(lǐng)域英文譯寫規(guī)范》等多項有關(guān)公共語言景觀設(shè)計的法規(guī)標準進行約束，但實際內(nèi)容針對點重復(fù)過多，真正應(yīng)用到實際中效果不明顯。如鄭州市內(nèi)43路公交車的提示語翻譯——“當心夾手”被翻譯成“Caution，Risk of Punching Hands”，或者是“Warning Punching Hands”。但根據(jù)教育部頒布的《交通領(lǐng)域英文譯寫一本通》，其正確翻譯應(yīng)該為“Pinch Point Hazard/Keep Hands Clear/Watch Your Hands”。這種表述不明的公共語言景觀，為城市文化發(fā)展造成一定阻礙。

藝術(shù)設(shè)計視域下的城市語言景觀設(shè)計，應(yīng)明確相關(guān)法律法規(guī)，制定一個統(tǒng)一的“最高上位老建筑規(guī)劃”體系，強調(diào)政府的官方作用，編制出一部融合各項規(guī)劃法規(guī)的全方面規(guī)劃法律，并以此為唯一標準進行城市公共語言景觀指導工作。以立法的形式，在藝術(shù)設(shè)計視域下促進社會經(jīng)濟發(fā)展、城市標識規(guī)劃、語言景觀設(shè)置等方面的統(tǒng)一管理。針對部分地方語言景觀設(shè)計方案法規(guī)與國家法規(guī)對同一項目的要求存在出入的情況，應(yīng)根據(jù)實際城市發(fā)展條件，對相應(yīng)法規(guī)進行調(diào)整。在藝術(shù)設(shè)計視域下進行城市公共語言景觀設(shè)計時，人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系是關(guān)鍵影響因素，能夠決定公共語言標語質(zhì)量，需要實行技術(shù)性規(guī)范與生態(tài)型規(guī)范的同步發(fā)展。在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，在標語中要彰顯出“綠色城市”發(fā)展理念，做好將技術(shù)型語言景觀與生態(tài)型語言景觀的協(xié)調(diào)設(shè)計工作。保證各城市在進行語言景觀設(shè)計任務(wù)的同時，探索生態(tài)公共語言景觀設(shè)計設(shè)計所需的技術(shù)標準規(guī)范，完善相關(guān)戰(zhàn)略引導，實現(xiàn)技術(shù)銜接。政府要定期進行組織相關(guān)人員進行培訓工作，提高工作人員的專業(yè)水平及文化設(shè)計基礎(chǔ)能力，保證綠色公共語言景觀設(shè)計工作的高效進行。

綜上，藝術(shù)設(shè)計視域下進行現(xiàn)代城市公共語言景觀設(shè)計，對于我國現(xiàn)代化城市建設(shè)有著積極作用。在實際設(shè)計工作中，要意識到現(xiàn)代城市公共語言景觀規(guī)劃發(fā)展是一個長期過程，它是提高城市核心競爭力、實現(xiàn)城市文化發(fā)展的重要方式，要做到有的放矢，結(jié)合環(huán)境保護，逐步實現(xiàn)城市公共語言景觀設(shè)計。對于部分特殊地區(qū)，要因地制宜，制定符合當?shù)厣鐣l(fā)展狀況的公共語言景觀設(shè)計條例。

參考文獻：

[1]李穩(wěn)敏，陳友艷.語言景觀受眾接受度調(diào)查分析：以西安市大雁塔景區(qū)英文公示語及609路公交英文站牌為例[J].洛陽師范學院學報，2020（10）：21-26.

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[3]張暉，史軻.甘肅省5A級景區(qū)語言景觀建設(shè)研究：基于天水麥積山景區(qū)的實證調(diào)查[J].旅游研究，2020（5）：27-41.

作者單位：

武漢學院藝術(shù)與傳媒學院