楊嘉冰 〔俄〕Sosnovskaya N

引言

俄羅斯人民藝術(shù)家列維金？阿納托利？帕夫洛維奇（1922—2018，以下簡(jiǎn)稱列維金），在漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，從生活和歷史中選取典型事件與人物，以飽滿的愛國(guó)主義熱情，大手筆地刻畫著所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代大潮中的個(gè)人際遇。無論是生產(chǎn)建設(shè)題材、革命歷史題材、西伯利亞大開發(fā)題材，亦或是人物肖像作品，都在創(chuàng)作形式和精神層面?zhèn)鬟f出了最真實(shí)的時(shí)代精神，在一定程度上反映了國(guó)家的歷史、時(shí)代的脈搏，其作品堪稱時(shí)代的畫像。同時(shí)，他還為西伯利亞地區(qū)培養(yǎng)出了大量的優(yōu)秀藝術(shù)人才，對(duì)西伯利亞藝術(shù)乃至俄羅斯藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響。

一、初露鋒芒

1922年7月16日，列維金出生于莫斯科。他的父親曾是莫斯科音樂劇院的小提琴手，后成為列寧格勒（今圣彼得堡）廣播委員會(huì)的樂隊(duì)成員，曾在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在被圍困的列寧格勒參加了肖斯塔科維奇第七交響曲的首場(chǎng)演出。他的母親是一位從事學(xué)齡前教育的老師。父母經(jīng)常在家里舉辦小型音樂會(huì)，演奏室內(nèi)古典音樂。每到周末，父親還帶他去觀看交響音樂會(huì)，觀摩歌劇以及芭蕾舞表演。父母希望借此挖掘和培養(yǎng)他在音樂方面的天賦，但他卻對(duì)繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。在他9歲時(shí)，母親便把他送進(jìn)兒童藝術(shù)教育中心之家學(xué)習(xí)美術(shù)，他很快顯露出與生俱來的色彩天賦，成為了該校的佼佼者，其作品也在1934年的國(guó)際兒童繪畫展得以展出。在藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)了四年之后，1935年秋，列維金又被保送進(jìn)列寧格勒美術(shù)學(xué)校。他獨(dú)自來到圣彼得堡求學(xué)，兩年以后，父母也搬遷到了圣彼得堡。此時(shí)的他，已經(jīng)成長(zhǎng)為一名朝氣蓬勃、活潑開朗的男孩，擁有了非常廣泛的興趣，對(duì)周圍的一切都充滿了好奇，是學(xué)校里公認(rèn)的小社會(huì)活動(dòng)家和各類藝術(shù)活動(dòng)的組織者。

1941年畢業(yè)時(shí)，列維金的作品被授予一等獎(jiǎng)，并以免試的方式被推薦進(jìn)入列賓美術(shù)學(xué)院。就在他對(duì)未來充滿無限期待的時(shí)候，突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了這一切，蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。在生日當(dāng)天他被應(yīng)征入伍，進(jìn)入列寧格勒高射炮炮兵技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，并很快隨學(xué)校疏散轉(zhuǎn)移到了西伯利亞的托木斯克。經(jīng)過一年的緊張學(xué)習(xí)，列維金便進(jìn)入前線高炮部隊(duì)，一直戰(zhàn)斗到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那天。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他也沒有放下畫筆，而是利用戰(zhàn)斗間歇為一同浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友創(chuàng)作了大量的人物速寫，其中一些作品還參加了部隊(duì)駐防城市的畫展。

1945年返回圣彼得堡后，他正式進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的列賓美術(shù)學(xué)院，師從當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)著名的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師約干松和教育家扎伊采夫。他的很多同學(xué)與他一樣，都經(jīng)歷過殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)和艱苦歲月的洗禮，因而倍加珍惜來之不易的和平時(shí)光與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們的作品在很大程度上反映了這一代青年的理想和價(jià)值觀。懷著對(duì)生活的無限熱愛，列維金積極參加所有活動(dòng)，對(duì)新生事物敞開心扉，充滿濃厚的興趣。畢業(yè)創(chuàng)作開始時(shí)，他本想創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，但約干松勸他關(guān)注當(dāng)代題材，研究與工廠生產(chǎn)或集體農(nóng)莊相關(guān)的主題，用真情實(shí)感去呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中美好的一切。他欣然接納了導(dǎo)師的建議，并很快去了當(dāng)時(shí)一家著名的機(jī)床制造廠體驗(yàn)生活。在這之前的整個(gè)夏天，他一直待在工廠，和工人交流溝通，認(rèn)真搜集創(chuàng)作素材。他漸漸發(fā)現(xiàn)，不需要去想象任何內(nèi)容，僅僅從實(shí)際出發(fā)，就能獲取構(gòu)思中的動(dòng)態(tài)群體肖像，而且所有人物都是真實(shí)的、具體的。

《斯達(dá)漢諾夫經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)》這幅來源于真實(shí)場(chǎng)景的畢業(yè)作品，描繪的是蘇聯(lián)一位著名的車工。在偌大的車間里，他正在自己的機(jī)床旁邊進(jìn)行操作，引得身旁同事紛紛前來圍觀，他們相互交流自己的看法與經(jīng)驗(yàn)。機(jī)床、工具和車間環(huán)境，都得到了很好的呈現(xiàn)，與人物的內(nèi)心世界、感情思想深度結(jié)合在一起。同時(shí)，藝術(shù)家對(duì)色彩的精準(zhǔn)把握和對(duì)細(xì)節(jié)的清晰描繪，令觀者很容易感受到畫面呈現(xiàn)出的實(shí)體本質(zhì)，從而對(duì)藝術(shù)家的想法有了更深入的理解。約干松對(duì)這幅作品給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是蘇聯(lián)藝術(shù)院校成就的最好例證。

二、生產(chǎn)建設(shè)題材

隨著國(guó)家建設(shè)的蓬勃發(fā)展，整個(gè)蘇聯(lián)呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面，因此生產(chǎn)建設(shè)題材成了列維金首要選取的題材。他畢業(yè)后的第一幅作品《“列斯諾耶”農(nóng)場(chǎng)著名女飼養(yǎng)員雷西克》就是以集體農(nóng)莊為主題：碧空如洗，青草鮮嫩多汁，女飼養(yǎng)員正在悉心喂養(yǎng)身旁的黑白花小牛，周身散發(fā)著慈祥和藹的氣息，喜悅之情溢于言表。她是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)滿懷希望、熱愛事業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者中的一員，更是這一群體的縮影。同年秋天，圣彼得堡美協(xié)發(fā)布了一項(xiàng)競(jìng)賽通知，旨在為即將到來的全聯(lián)盟藝術(shù)展選送具有當(dāng)代主題的作品。他運(yùn)用之前在工廠搜集的素材，聯(lián)合當(dāng)時(shí)就讀于藝術(shù)科學(xué)院的研究生圖林（后成為俄羅斯知名藝術(shù)家），于第二年年初共同創(chuàng)作完成了名為《最新一期的車間生產(chǎn)進(jìn)度表》的作品。從側(cè)面展現(xiàn)了那個(gè)到處都在進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽、比學(xué)趕超、團(tuán)結(jié)一致、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的火熱年代。這件作品以真實(shí)的場(chǎng)景與貼近生活的氣息受到了無數(shù)人的喜愛，作品被刊登在了多家報(bào)紙、雜志上，甚至被印刷成了招貼畫，轟動(dòng)一時(shí)。

列維金在創(chuàng)作之初就顯現(xiàn)出了成熟藝術(shù)家的風(fēng)范，隨著大量作品的出現(xiàn)，他本人也被逐漸認(rèn)可，相繼收到了各大博物館、國(guó)家政府機(jī)構(gòu)以及各類專題藝術(shù)展發(fā)來的許多訂單。在原有題材的基礎(chǔ)之上，他又開啟了革命歷史這一新題材的創(chuàng)作。這雖然是命題作業(yè)，但他從一開始就按照自己的意愿和想法進(jìn)行創(chuàng)作。列維金在最初開始創(chuàng)作《新觀眾》時(shí)就出手不凡。他根據(jù)現(xiàn)有的風(fēng)格體系進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)新之處則在于盡量避免刻板的模式，盡量為傳統(tǒng)主題找到個(gè)人原創(chuàng)的解決方案。在這一時(shí)期，無論是社會(huì)主義勞動(dòng)模范還是革命歷史人物，列維金都沒有刻意去美化他們，畫中描繪的都是最真實(shí)的感受。因?yàn)樗麑?duì)這些人有真正的興趣，他尊重他們、愛他們并理解他們。他也堅(jiān)信，他和同時(shí)代無數(shù)像他一樣的人，正處在穩(wěn)步向前的生活洪流之中，正走向更加光明美好的未來。

三、深入生活

伴隨著創(chuàng)作體會(huì)的深入，列維金以時(shí)代思想潮流為導(dǎo)向，以生活現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方式，于1957年創(chuàng)作了他一生中最重要的作品《暖日》。新公寓的一角，一個(gè)女孩在剛剛洗完地板之后，不禁被窗外的風(fēng)景吸引，坐在了窗臺(tái)上。從敞開的窗口傾瀉進(jìn)的陽(yáng)光，灑在凝視著城市的女孩身上，而這座城市就在她的窗下漫延。屋頂組成的海洋一直延伸到地平線，仿佛能隱隱聽見城市遠(yuǎn)方車水馬龍、人來人往的喧鬧之聲。陽(yáng)光溫暖著一切——女孩裸露的肩膀、被曬黑的雙腿以及干凈的地板和明亮的玻璃，散發(fā)出春天般的味道，沁人心脾。概括而簡(jiǎn)潔的畫面極富表現(xiàn)力，使觀者衍生出許多情感和聯(lián)想。女孩的形象折射出了所有年輕一代積極樂觀、勤勞樸實(shí)、熱愛生活、朝氣蓬勃、滿懷夢(mèng)想且不懼未來的優(yōu)秀品質(zhì)，也包含了整個(gè)國(guó)家的希望；而她凝視的這座城市，體現(xiàn)了人們對(duì)新生活的無限向往和對(duì)未來的無限憧憬。這是一座寬敞而明亮的城市、一座充滿歡聲笑語(yǔ)的城市，更是一座擁有美好未來的城市。這是屬于她的城市，也是屬于我們的城市，更是屬于所有熱愛生活的人們的城市。作品通過刻畫普通的生活場(chǎng)景，充分展現(xiàn)了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國(guó)家生產(chǎn)和建設(shè)已步入正軌所呈現(xiàn)出的一派蒸蒸日上的景象，同時(shí)也展示了蘇聯(lián)人民現(xiàn)代生活中那段充滿詩(shī)意的美好時(shí)光。作品在傳遞出真實(shí)的時(shí)代精神的同時(shí)，更是突破了時(shí)代的重圍，體現(xiàn)了人類共同的美好追求，具有廣泛的社會(huì)意義。另外，它也有著絕佳的簡(jiǎn)潔構(gòu)圖，正如藝術(shù)家本人所說的那樣：“不增，不減！”整個(gè)畫面中沒有一處細(xì)節(jié)是多余的，也沒有一個(gè)平方厘米是沒有被填滿的“空缺”之地。并且，繪畫本身也很輕松，既沒有使用令人印象深刻的技巧，也沒有色彩的風(fēng)暴，仿佛只是在一個(gè)呼吸之間就取得了這么完美的效果，但卻是那樣少有的和諧。無論從內(nèi)容的深度，還是藝術(shù)形式的完美性來看，《暖日》都是一件真正出色的作品，是一件超越了時(shí)代框架的作品，一件永恒的作品。同年，這件作品就在全蘇藝術(shù)展上獲得了銀獎(jiǎng)，又于1958年在比利時(shí)布魯塞爾舉辦的國(guó)際藝術(shù)展上獲得了銅獎(jiǎng)。

在創(chuàng)作《暖日》的同一時(shí)期，列維金還創(chuàng)作了一幅取材于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間青年近衛(wèi)軍真實(shí)事件的作品——《我們的領(lǐng)路人·頓巴斯，1942年》，同一時(shí)間創(chuàng)作的兩幅作品卻表現(xiàn)出兩種不同形式的現(xiàn)實(shí)主義。前者是概括而簡(jiǎn)潔的畫面，它是時(shí)代的概括體現(xiàn)，超越了日常生活，可以衍生出許多情感和聯(lián)想的畫面；后者則是描繪了一個(gè)充滿細(xì)節(jié)的故事，是為殘酷而英勇的戰(zhàn)爭(zhēng)史所作的插圖。它是具體的事件，是悲劇性的英勇事件，是眾所周知的事實(shí)。與之對(duì)應(yīng)，事件發(fā)生的地點(diǎn)和參與行動(dòng)的人員都被具體化，畫中傳遞出肖像的細(xì)節(jié)與精神狀態(tài)。并且，作品通過巧妙的色彩搭配達(dá)到了生動(dòng)的效果，具有空間深度的流動(dòng)性，對(duì)德國(guó)法西斯的殘暴、對(duì)被俘蘇軍士兵的威武不屈、對(duì)少女那難以抑制的怒火都進(jìn)行了很好的呈現(xiàn)。正是這一事件，激發(fā)了年輕人和共青團(tuán)員們抗擊侵略者、保衛(wèi)家園的斗志。

四、革命歷史題材

在之后歲月里，列維金出于對(duì)革命歷史題材的熱愛，相繼創(chuàng)作了多幅作品。特別是《十月之夜》這類反映俄國(guó)十月革命題材的系列作品，其創(chuàng)作時(shí)間一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代。《十月司令部》和《十月列兵》簡(jiǎn)單而濃縮地刻畫了革命的一個(gè)瞬間以及革命事件的個(gè)人參與者；在《阿芙樂爾號(hào)水兵》中，圣彼得堡十月的夜晚潮濕陰冷，水兵們正在緊張地等待進(jìn)攻的信號(hào)，他們所展現(xiàn)出來的堅(jiān)定信心和剛毅神情讓人動(dòng)容不已。列維金在高度還原歷史場(chǎng)景的同時(shí)，還對(duì)人物進(jìn)行了深度塑造，使每個(gè)人物都有血有肉、性格鮮明、栩栩如生，從而使這些形象更富于深刻的社會(huì)內(nèi)涵和時(shí)代精神。雖然列維金的一些作品具有特定時(shí)代的烙印，但都與其他作品一樣，深深根植于俄羅斯藝術(shù)傳統(tǒng)，具有持久的審美價(jià)值。這些在當(dāng)時(shí)的潮流框架內(nèi)創(chuàng)作出的形象生動(dòng)且內(nèi)涵豐富的作品，堪稱傳世之作。

五、西伯利亞題材

20世紀(jì)50年代至60年代后期，蘇聯(lián)千千萬(wàn)萬(wàn)的人民響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，懷著滿腔熱忱向“新的邊疆”進(jìn)發(fā)。他們或奔向了西伯利亞的處女地和宏偉的建筑工地；或幫助恢復(fù)因戰(zhàn)爭(zhēng)而被摧毀的城市；或去攔截河流、建造水力發(fā)電站。作品《到新的邊疆去》此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，它的題材很巧妙地呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)常在廣播電臺(tái)播出的一首歌曲的歌詞：

出發(fā)吧，朋友們，

到遙遠(yuǎn)的邊疆去，

我們將成為新的定居者，

那里有我，有你。

質(zhì)樸的畫面中，大河兩岸從日落到暮色至深的景色變幻令人嘆為觀止，周圍的一切被晚霞柔和的光芒照得熠熠發(fā)亮。碼頭上，一家人正在等待渡船，女人的所有注意力都集中在懷中的孩子身上，男人將寬厚的胸膛努力靠向妻兒，深邃的目光望向即將奔赴的遠(yuǎn)方。列維金也隨著他的目光把創(chuàng)作投入到了遙遠(yuǎn)的西伯利亞，把發(fā)展大型英雄主義繪畫以及探索表現(xiàn)大型新建設(shè)項(xiàng)目和人民勞動(dòng)成就作為新的主題方向。

列維金對(duì)《西伯利亞系列》的創(chuàng)作始于20世紀(jì)60年代初。從1961年起，他就多次到西伯利亞水力建設(shè)工程進(jìn)行實(shí)地考察寫生，并于70年代先后在那里度過了幾個(gè)夏天。這里的生活、工作和建設(shè)都極其艱苦，來這里生活尤其需要巨大的勇氣、強(qiáng)大的精神和物質(zhì)力量。但也正是在這里，列維金找到了充滿大無畏精神的人物和事跡，為創(chuàng)作充滿莊嚴(yán)而神圣的浪漫主義色彩的作品找到了肥沃的土壤?？傮w來說，這個(gè)階段的作品與他20世紀(jì)50年代的作品相比，看起來更加宏大。這是因?yàn)槲鞑麃喌拇笞匀灰约敖ㄖさ乇旧砭褪呛甏蟮?，是它們自己向畫家提供了相?yīng)的繪畫語(yǔ)言。這時(shí)列維金的創(chuàng)作風(fēng)格更加趨于理性，呈現(xiàn)出了紀(jì)實(shí)浪漫主義色彩，《薩彥嶺切廖穆什基小鎮(zhèn)的夜色》可以說是這種風(fēng)格的典型代表。作者以別出心裁的視角，把觀者的目光，通過被房間里的燈光所照亮的陽(yáng)臺(tái)上熟睡的嬰兒，吸引到下面寬敞的街道上。而這街道上所發(fā)生的一切，實(shí)際上就是嬰兒未來生活的投影。從樓房明亮的窗口流淌出迷人的燈火，街上傳來了勞動(dòng)一天之后的年輕人的喧嘩聲。在這藍(lán)色暮光之中，正發(fā)生著許多有趣的事情：救護(hù)車正準(zhǔn)備把病人送往醫(yī)院；一場(chǎng)婚禮正在進(jìn)行；孩子們?cè)谑幥锴?；有人在晾衣服被單；士兵們正在將行李搬到房子里，而這所房子就是他們?cè)谕艘壑髞淼降墓さ厮奚幔恍』飩儚椫?，而?yáng)臺(tái)上的姑娘正在側(cè)耳傾聽。在這種看似充滿了各種情節(jié)的描述性畫面中，作者成功地將大量細(xì)節(jié)準(zhǔn)確地植入到整體色調(diào)和配色方案之中，它們服從于構(gòu)圖的總體結(jié)構(gòu)，不僅沒有減少作品總體的宏大意義和作品的整體高度，甚至還對(duì)其進(jìn)行了強(qiáng)化并賦予了更多的生機(jī)，更讓人們有了可以近距離去感知、去“閱讀”作品的可能性。畫家通過這一空間呈現(xiàn)出新城市建設(shè)者所創(chuàng)造的史詩(shī)般壯麗的風(fēng)景線，探討日常生活如何在不失溫暖和舒適性的情況下變得莊重有序且充滿生機(jī)。

此外，列維金在西伯利亞還創(chuàng)作了大量的建設(shè)場(chǎng)景實(shí)地寫生作品（《紅崖》《克拉斯諾亞爾斯克水電站攔河壩坑基》《薩彥嶺中的葉尼塞河》《薩揚(yáng)舒申斯克水電站左岸坑基》《新外貌》《陽(yáng)光明媚》），雖然這部分作品大都是他為某些特定作品所收集的實(shí)物材料，但同樣具備作為獨(dú)立作品的意義，具有文獻(xiàn)一般的可靠性和持久的藝術(shù)魅力。可以說，“西伯利亞”系列為這一自然與文明的起源之地奉上了大量獨(dú)特且富有表現(xiàn)力的描繪。

除了大型系列主題作品外，列維金一生還創(chuàng)作了數(shù)十件肖像作品（《邦達(dá)連科肖像》《電氣安裝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)羅戈扎》《蘇聯(lián)人民演員巴西拉什維利肖像》《藝術(shù)評(píng)論家舍連戈娃肖像》），這些作品憑借無可挑剔的畫面以及對(duì)外貌的高度還原和準(zhǔn)確的心理再現(xiàn)而聞名于世。雖然一部分作品是在大型繪畫的創(chuàng)作過程中誕生的，而且從任務(wù)本身來看，它們只能算是預(yù)備性質(zhì)的草圖，但實(shí)際上，其中許多肖像都屬于完整作品，價(jià)值不亞于大型繪畫作品。這些作品涵蓋了不同身份、不同年齡、不同性情以及不同職業(yè)的人群：藝術(shù)家、拖拉機(jī)司機(jī)、擠奶女工、科學(xué)院院士、建筑工程師、施工隊(duì)長(zhǎng)、工人、共青團(tuán)的積極分子、民間藝人、鄉(xiāng)村放牧人、老人和兒童等，畫家對(duì)每個(gè)個(gè)體形象的塑造都堪稱典型，每幅肖像都準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物由環(huán)境、職業(yè)和時(shí)代所塑造的某些特性和個(gè)性，令觀者不由自主地走進(jìn)人物的生平。在這里，我們看到的不再是畫面，而是形象；不再是面孔，而是個(gè)性；不再是眼睛，而是目光。觀看不同年代的肖像，我們甚至開始想象我們的父輩曾是什么樣子，他們有過怎樣的生活，他們有過怎樣的夢(mèng)想。從他們身上我們可以讀到這個(gè)國(guó)家的歷史，看到時(shí)代的影子和最真實(shí)的生活狀態(tài)。

六、結(jié)語(yǔ)

列維金創(chuàng)作了多種題材的作品，每件作品都具有獨(dú)立的意義，都值得進(jìn)入俄羅斯和世界藝術(shù)寶庫(kù)。但于他而言，處在第一位的永遠(yuǎn)都是主題繪畫。正是在這種題材中，他看到了生活最本質(zhì)的內(nèi)容以及時(shí)代的變化和公民地位的提升。他不僅是創(chuàng)作繪畫，更是生活在其中，可以說生活為繪畫賦予了情節(jié)。同時(shí)，在列維金的作品中，我們看不到每隔十年的風(fēng)格變化以及他對(duì)新事物和新的創(chuàng)作形式所做出的頻繁嘗試。例如，大多數(shù)20世紀(jì)50年代、70年代和90年代的肖像和風(fēng)景作品看起來像是出自同一時(shí)期，而不同時(shí)期創(chuàng)作的革命歷史題材作品，在風(fēng)格上也幾乎沒有差別。他的創(chuàng)作演化一直都是有條不紊的，沒有急劇的轉(zhuǎn)彎，也沒有僵化不變，而是在向前的運(yùn)動(dòng)中伴隨著周期性的反轉(zhuǎn)，反轉(zhuǎn)回到之前的任務(wù)。對(duì)此，他本人也指出：“起初，我傾向于在生活中見到的室內(nèi)情節(jié)，后來，隨著對(duì)歷史的喜愛，出現(xiàn)了革命歷史的主題。而《暖日》突然就闖入了這條歷史主線，然后是大型西伯利亞系列作品，同期還不時(shí)插入呈現(xiàn)日常生活情節(jié)的作品。而在反映日常生活的同時(shí)，還帶有一點(diǎn)抒情史詩(shī)意味的作品《薩彥嶺切廖穆什基小鎮(zhèn)的夜色》。”因此，他從來不會(huì)刻意模仿某種風(fēng)格特征，而是根據(jù)自己的想法最大程度地呈現(xiàn)預(yù)設(shè)的情節(jié)，他一直希望自己的每一件新作品都能夠在情節(jié)、塑造和繪畫解決方案方面，與之前完成的作品有所不同。

列維金在生命的最后30年里，把工作重心從創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了教學(xué)及發(fā)展地方藝術(shù)。從1987年起，他開始擔(dān)任俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院烏拉爾、西伯利亞、遠(yuǎn)東分院油畫創(chuàng)作工作室導(dǎo)師， 2009年又兼任該分院主席。在此期間，他把自己多年積累的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的教學(xué)方法傾囊相授，為西伯利亞地區(qū)培育出了大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，為西伯利亞藝術(shù)注入了新鮮的血液，為該地區(qū)藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)一步繁榮做出了突出貢獻(xiàn)，贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦膹V泛認(rèn)可和尊重，被親切地稱為“我們的西伯利亞人”。他本人也因此成為了西伯利亞藝術(shù)史中的關(guān)鍵人物，站在了西伯利亞當(dāng)代藝術(shù)的前沿。

列維金是書寫在俄羅斯藝術(shù)史上的優(yōu)秀藝術(shù)家，更是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的代表。他一生都在捍衛(wèi)并遵循著現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，以謳歌英雄主義、集體主義，塑造英雄主義人物為主旨，展示了人類美好精神追求和美好現(xiàn)實(shí)生活圖景。在他看來，生活是真正藝術(shù)的源泉，而現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)是美術(shù)以生活本身的形式反映現(xiàn)實(shí)的唯一方法。藝術(shù)來源于生活，也該服務(wù)于生活。只有這樣，藝術(shù)才能生生不息，緊跟時(shí)代步伐，反映時(shí)代特征，唱響時(shí)代旋律，為時(shí)代造像。◆

楊嘉冰，旅俄華僑，俄羅斯西伯利亞藝術(shù)史研究學(xué)者。

〔俄〕Sosnovskaya N，克拉斯諾亞爾斯克國(guó)立師范大學(xué)，俄羅斯藝術(shù)史研究學(xué)者。