人們都把學(xué)科教學(xué)稱為是育人的主渠道。若此，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)就是這“主渠道”中的“主干渠”。那么，怎樣讓語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)真正承擔(dān)起本該擔(dān)負(fù)的德育職責(zé)，充分發(fā)揮其德育“主干渠”的作用呢？下面，筆者結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约菏窃鯓幼龅摹?/p>

一、在識(shí)字教學(xué)中滲透德育教育

語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字教學(xué)時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)2500個(gè)左右常用漢字。如果在教學(xué)時(shí)抓住這些漢字進(jìn)行德育教育，那學(xué)生的思想將會(huì)受到深刻的洗禮。

在教學(xué)“打”字時(shí)，我先和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這個(gè)字的讀音，分析了這個(gè)字的字形。然后我問(wèn)：“你能用這個(gè)字組詞嗎？”此時(shí)，打人、打架、打罵等成為了學(xué)生呼聲最高的詞語(yǔ)。我聽(tīng)完之后，先肯定了學(xué)生們組的詞是對(duì)的，然后繼續(xù)問(wèn)：“同學(xué)們，我們平常能隨便打人、打架嗎？”學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“不能?！贝藭r(shí)，我順勢(shì)追問(wèn)：“那你們還能組其它有表示打這個(gè)動(dòng)作的詞語(yǔ)嗎？”在我的引導(dǎo)下，學(xué)生很快組成了打魚(yú)、打水、打球等詞語(yǔ)。這樣的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生的成績(jī)，而且對(duì)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成也起到了不可估量的作用。

低年級(jí)是學(xué)生受教育的啟蒙階段，必須對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。這樣的教學(xué)方法避免識(shí)字教學(xué)的簡(jiǎn)單枯燥，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的思路，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育。

二、在閱讀教學(xué)中滲透德育教育

每一篇課文都有一個(gè)主題，整篇中所有的字、詞、句、篇都是圍繞這個(gè)主題巧妙地展開(kāi)的，那么如果教師在教學(xué)過(guò)程中抓住文本主題讓學(xué)生采用對(duì)比、朗讀、表演、想象等方式學(xué)習(xí)課文，學(xué)生才能把每篇課文的主題理解的更加透徹，此時(shí)教學(xué)內(nèi)容才會(huì)真正融化為學(xué)生認(rèn)知、情感的一部分。

（一）在對(duì)比中，陶冶愛(ài)國(guó)情操

著名教育家烏申斯基曾說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較了解世上的一切的。”學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀能力，需要學(xué)習(xí)和運(yùn)用多種閱讀方法，比較閱讀時(shí)提升閱讀有效性的一種重要方法，也是滲透德育教育的重要方法。

在執(zhí)教《題臨安邸》這首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生理解林升對(duì)南宋統(tǒng)治者的諷刺，我引入了陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》這首詩(shī)，在借助注釋和工具書(shū)的情況下學(xué)生從字面上理解了遺民生活的痛苦，但這些遺民具體會(huì)經(jīng)歷什么，學(xué)生很難想象或者是很難想像全面。在此基礎(chǔ)上，我引入了宋淪陷后遺民生活文本資料“金軍占領(lǐng)汴州后，在城內(nèi)進(jìn)行燒殺搶掠，百姓家的財(cái)產(chǎn)被洗劫一空。同時(shí)，他們還把當(dāng)?shù)氐陌傩兆優(yōu)榕`，為他們干活。有時(shí)把男的肆意殺害，女的肆意凌辱，百姓們過(guò)著水深火熱的生活?！贝藭r(shí)，學(xué)生全面了解了詩(shī)歌所描繪的情景，理解了遺民生活的痛苦。在學(xué)生了解了南宋的達(dá)官貴人和遺民不同的生活狀況后，自然地將這兩種人拿來(lái)對(duì)比，從而深刻地體會(huì)到了林升對(duì)南宋統(tǒng)治者的諷刺。

在學(xué)生完全理解古詩(shī)主題的基礎(chǔ)上，我又引入影片《厲害了我的國(guó)》，在觀看過(guò)后，學(xué)生了解中國(guó)近幾年的變化，國(guó)家的富強(qiáng)，百姓的安康。此時(shí)，我讓他們對(duì)比宋朝遺民和中國(guó)人的生活，想一想有什么可說(shuō)的？瞬間，學(xué)生的民族自豪感油然而生。這樣的教學(xué)過(guò)程真正做到了潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。

（二）在朗讀中，激發(fā)英雄主義

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過(guò)朗讀，在讀中明情，在讀中悟理，才能身臨其境，才能受到文章人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育。

在執(zhí)教《董存瑞舍身炸暗堡》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生感知董存瑞視死如歸、頂天立地的偉大形象，我引導(dǎo)學(xué)生分三次細(xì)細(xì)地、入情地讀它炸暗堡時(shí)的情景。第一次我說(shuō)道：“想到深處水深火熱的百姓們，他是這樣做的，讀。”第二次我說(shuō)道：“想到他的親人們，他相信他們會(huì)理解他的，所以還是堅(jiān)持這樣做，讀?！钡谌挝艺f(shuō)到：“如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)怎樣做？可是董存瑞卻是這樣做的，讀。”通過(guò)學(xué)生細(xì)細(xì)地讀，這種對(duì)英雄的敬佩之情水到渠成。

（三）在表演中，進(jìn)行勞動(dòng)教育

在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生即興表演課文，是促進(jìn)兒童對(duì)課文進(jìn)行全身心感受的有效手段。在初步理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演，把抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng)，“情動(dòng)于中而形于外”，提高的不僅僅是對(duì)課文的深入理解程度，而是整體的語(yǔ)文素質(zhì)。因?yàn)樗骖櫫私虒W(xué)目標(biāo)中認(rèn)知域和德育領(lǐng)域，有很強(qiáng)的綜合性。

在執(zhí)教《守株待兔》這篇文章時(shí)，在讀正確流利之后，我沒(méi)有直接問(wèn)學(xué)生這篇文章的寓意，而是讓他們以組為單位編演課本劇。只見(jiàn)他們頭戴手拿事先準(zhǔn)備好的道具，像模像樣地再現(xiàn)故事的情境，這下子，平常不愛(ài)上語(yǔ)文課的同學(xué)也被吸引了。在此過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅理解了課文內(nèi)容，而且還能通過(guò)形體語(yǔ)言把作者想要告訴我們的道理表達(dá)出來(lái)。這種教學(xué)方法，不僅讓學(xué)生理解了課文內(nèi)容，還深刻地明白了不勞動(dòng)的后果，終身難忘這個(gè)故事給予自己的教訓(xùn)。

只要課文中有情節(jié)、有人物就可以讓學(xué)生當(dāng)演員，把講臺(tái)變成“舞臺(tái)”，把課本劇拿來(lái)演。在表演的過(guò)程中，學(xué)生們既了解了人物情感，又明白了道理。

（四）在想象中，滲透環(huán)保教育

語(yǔ)文教學(xué)要注意誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，使之喚起各種感知覺(jué)，在頭腦中形成鮮明的形象，獲得真切的感受和體驗(yàn)，從而接受思想品德教育。

在執(zhí)教《桂林山水》這篇課文時(shí)，我先讓學(xué)生了解漓江的水凈、清、綠的特點(diǎn)，此時(shí)，我讓他們展開(kāi)想象，自己畫(huà)一畫(huà)課文形容的畫(huà)面，。在孩子的畫(huà)作中，充分地展現(xiàn)了漓江的水原生態(tài)、自然的美。在此基礎(chǔ)上，我繼續(xù)引導(dǎo)它們展開(kāi)想象：在人們亂扔垃圾后、在人們隨地吐痰后、在人們?cè)诤舆厽竞?，漓江?huì)變成什么樣子？此時(shí)，透過(guò)學(xué)生的答案，我感受到了他們對(duì)破壞環(huán)境的人的痛斥，更感受到了他們對(duì)保護(hù)周?chē)h(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的重視。

三、在習(xí)作教學(xué)中滲透德育教育

在習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該多將生活事物融入進(jìn)去。生活不僅能給習(xí)作教學(xué)提供所學(xué)的素材，還能通過(guò)素材的借鑒滲透德育知識(shí)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳而洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，使學(xué)生在潛移默化中逐漸養(yǎng)成良好的思想品德。

中國(guó)傳媒大學(xué)附屬小學(xué) 張柳玥