劉振英

如今的孩子都是緊追時(shí)下的潮流，他們穿名牌服裝、聽(tīng)時(shí)尚音樂(lè)，講網(wǎng)絡(luò)新詞，追人氣明星，唱不像歌的歌……似乎只有如此才能彰顯自己的個(gè)性，才能成為魅力十足的新新人類。

作為一位語(yǔ)文教師我不否認(rèn)這是流行的產(chǎn)物，但總覺(jué)得孩子們是在用表面的富足來(lái)掩飾內(nèi)心的空虛。不是我們OUT，而是他們的精神世界太缺乏文化的給養(yǎng)了。只有讓孩子們的精神世界豐富起來(lái)，他們的內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。古詩(shī)教學(xué)無(wú)疑是浸潤(rùn)孩子心靈的甘霖，每首詩(shī)都是一幅畫(huà)、一首歌、一段情，語(yǔ)文教師應(yīng)積極引導(dǎo)孩子走進(jìn)古詩(shī)文，為孩子心靈提供精神給養(yǎng)。

在古詩(shī)教學(xué)中，我從以下幾方面進(jìn)行嘗試，幾點(diǎn)淺見(jiàn)如下：

一是巧釋難 古詩(shī)是高度凝練濃縮的語(yǔ)言，是古人用極其精練的詞句書(shū)寫(xiě)的華章。它不僅要考慮到詩(shī)文的內(nèi)容，同時(shí)要注意格律、平仄、用韻等諸多寫(xiě)作上的要求。詩(shī)人賈島就以“推敲”傳世，如此精準(zhǔn)的語(yǔ)言對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有很大難度。對(duì)于個(gè)別字義的理解我會(huì)采取多種方法引導(dǎo)孩子辨別。記得教學(xué)《游園不值》時(shí)，學(xué)生對(duì)于“憐”字的理解提出質(zhì)疑，我通過(guò)讓他們自己查字典，從兩種選項(xiàng)中恰當(dāng)選取。理解“屐齒”時(shí)我會(huì)用圖片進(jìn)行展示。通過(guò)不同的方法巧妙理解字義，進(jìn)而理解詩(shī)句。每每教學(xué)古詩(shī)我都喜歡對(duì)其再創(chuàng)作，或?qū)⑵湓?shī)意以極易理解的語(yǔ)言詮釋，或?qū)⒃?shī)的內(nèi)容以繪畫(huà)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。使孩子們不必在理解詩(shī)意中大費(fèi)周章，只要結(jié)合注釋、工具書(shū)、上下文、生活實(shí)際等方法就能順暢地理解。

二是展情境 在掃清字詞障礙的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)不斷創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟誦理解古詩(shī)。例如教學(xué)《憶江南》時(shí)，教學(xué)時(shí)隨著音樂(lè)的響起，我在屏幕上將古詩(shī)描述的江南美景展現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生和著江南的景致，緩緩而吟：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！?shī)情畫(huà)意躍然于腦海，如此之景，怎能不憶？每首詩(shī)都有一種情景，引導(dǎo)學(xué)生或想象，或欣賞，或品讀，入境則入心。

三是抓詩(shī)眼 古人作詩(shī)亦如今人寫(xiě)文章，文有文眼，詩(shī)也有詩(shī)眼。抓住詩(shī)眼也就抓住了詩(shī)要表達(dá)的情感；抓住詩(shī)眼，也就抓住了詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白；抓住詩(shī)眼，吟誦起來(lái)會(huì)獨(dú)具詩(shī)味。

教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓詩(shī)眼來(lái)理解詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。找找詩(shī)中哪個(gè)字表達(dá)了詩(shī)人的情感？交流討論后學(xué)生抓住“愁”字。從詩(shī)中再找找這是一番怎樣的愁景呀！“月落烏啼、江楓漁火、夜半鐘聲”，學(xué)生理解了詩(shī)人眼中之景皆為愁，眼中之愁景皆為心中之愁情。抓住了詩(shī)眼，學(xué)生理解、吟誦起來(lái)便會(huì)得心應(yīng)手。

四是融背景 詩(shī)人作詩(shī)多為表達(dá)心聲，詩(shī)境即心境。要準(zhǔn)確地理解一首詩(shī)所表達(dá)的情感必須聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和境遇，只有走進(jìn)詩(shī)人才能感同身受。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作介紹尤為必要。

教學(xué)《別董大》一詩(shī)時(shí)，使學(xué)生明確詩(shī)人高適創(chuàng)作此詩(shī)的背景非常重要。董大是唐代著名的胡笳高手，享有“川為靜其波，鳥(niǎo)亦罷其鳴”的美譽(yù)，可他的才華不為權(quán)貴賞識(shí)，受到冷落，失意之時(shí)即將憤然離開(kāi)京城，好友高適為其送行作此詩(shī)。這樣學(xué)生對(duì)理解一腔別情和無(wú)限激勵(lì)之情就很容易了。

五是重延展 每位詩(shī)人都有其不同的創(chuàng)作風(fēng)格，有其不同歷史時(shí)期的創(chuàng)作特點(diǎn)，我覺(jué)得不能就一首詩(shī)而窺全豹，應(yīng)把風(fēng)格相同或迥異的詩(shī)詞形成一個(gè)體系，給學(xué)生以淡淡的感知，以一種潛移默化的推介讓學(xué)生感受詩(shī)人一個(gè)時(shí)期的心境和感悟。

如在教學(xué)詩(shī)人楊萬(wàn)里的《小池》時(shí)，學(xué)生感受著“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的意境。可以以《同樣荷花別樣情》為題向?qū)W生推介詩(shī)人在《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。再如學(xué)完《憶江南》，可以向?qū)W生推介詩(shī)人白居易的另外兩首《憶江南》“憶江南，最憶是杭州……”“憶江南，其次是吳宮……”。

長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)構(gòu)建自己的詩(shī)書(shū)體系，會(huì)自然而然地分門(mén)別類體會(huì)不同詩(shī)人或同一詩(shī)人不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。

六是多吟詠 我們時(shí)常說(shuō)吟詩(shī)作對(duì)，古人在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí)亦多為吟詠。吟詠更能表達(dá)其音律，亦更能抒懷。我認(rèn)為古詩(shī)教學(xué)切忌在翻譯、解析上太費(fèi)周章，往往緩緩吟來(lái)更能讓學(xué)生走入詩(shī)詞的意境，詩(shī)吟百遍，也是其意自見(jiàn)呀！

一節(jié)古詩(shī)教學(xué)課要充滿學(xué)生入情入境的吟誦。學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的個(gè)人感悟不同，頭腦中呈現(xiàn)的畫(huà)面也不盡相同，讀出的感受自然不同。如教學(xué)《別董大》一詩(shī)中“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”所表達(dá)的意境，可從不同角度啟發(fā)學(xué)生去讀：你仿佛聽(tīng)到了呼呼的北風(fēng)狂嘯聲，吹到臉上，寒在心里，讀；你仿佛看到了大雪紛飛，凄涼無(wú)比，讀；此刻日暮黃昏，大雪紛飛，北風(fēng)狂嘯，空中斷雁出沒(méi)寒云，好不凄楚，齊讀。這樣反復(fù)讀來(lái)，讀出了詩(shī)意，讀出了體味，讀出了詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！惫旁?shī)詞的教學(xué)更離不開(kāi)想象，只有學(xué)生通過(guò)想象感受到詩(shī)中之畫(huà)，才能讀出畫(huà)中之詩(shī)。教師通過(guò)合理有效的方法引領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩(shī)詞的國(guó)度里，讓孩子們的心靈得以熏陶，得以浸潤(rùn)，才會(huì)摒除浮躁，使我們的學(xué)生“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教育工作者追求的境界。

（作者單位：北京市通州區(qū)芙蓉小學(xué)）