杜學(xué)文

2020年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年。我國全面完成了脫貧攻堅任務(wù)，實現(xiàn)了歷史性進步。伴隨這一歷史時刻的是出現(xiàn)了許多表現(xiàn)脫貧攻堅的文學(xué)作品。其中又以報告文學(xué)最為突出。與眾多的報告文學(xué)作品不同，王國平《一片葉子的重量》顯現(xiàn)出特別的風(fēng)貌。這部以浙江黃杜村發(fā)展安吉白茶產(chǎn)業(yè)為題材的報告文學(xué)，不僅講述了黃杜村民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過發(fā)展白茶產(chǎn)業(yè)走上富裕之路的故事，更重要的是，還表現(xiàn)了黃杜村人在自己富起來后又幫助其他貧困地區(qū)改變落后面貌的努力，彰顯了以黃杜村民為代表的中國農(nóng)民濃郁的家國情懷與廣闊胸襟。他們不僅改變了自身的面貌，還伸出手幫助別人擺脫貧困，譜寫了共同富裕、走向小康的時代主旋律。在此基礎(chǔ)之上，《一片葉子的重量》還表現(xiàn)了在全面完成脫貧攻堅任務(wù)的時代背景下，整個社會對貧困地區(qū)的支持，以及由此引發(fā)的巨大變化。作品從單一的“點”生發(fā)開來，演化為中國社會的生動縮影，使我們更加具體地感受到了蘊藏在廣大干部群眾中的無限活力與無窮的創(chuàng)造力。

今天，我們都知道安吉白茶。但很少有人了解這一茶種的源起和發(fā)展過程。我曾在安吉的余村參觀，了解了余村人從單純追求經(jīng)濟效益的粗放式發(fā)展，到既取得了非常突出的經(jīng)濟效益，又取得了非常突出的社會生態(tài)效益的集約式發(fā)展的艱難轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵舉措就是大力發(fā)展白茶產(chǎn)業(yè)。這也是“綠水青山就是金山銀山”理念的實踐基礎(chǔ)。那次參觀也享受了王國平在書中寫到的，人們把白茶泡在玻璃杯中，讓客人帶上邊走邊欣賞白茶韻味的“待遇”。但是，卻不知道，在距余村35公里開外的安吉縣黃杜村，才是白茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地。

作者沒有把眼光局限在“當(dāng)下”，而是向前、向后延展。在他的敘述中，不斷地介入了白茶的前世，以印證白茶的今生，使作品具有了某種歷史文化意味。他告訴我們，至少在宋時，白茶已經(jīng)被人們看重?！侗痹肥斑z》中曾有“官園中有白茶五六株”的記載。《東溪試茶錄》中記有“白茶葉，民間大重”。這似乎說明，宋時不論民間還是官家，都很看重白茶。那位在藝術(shù)上頗有建樹的宋徽宗趙佶就著有《大觀茶論》。其中寫道：“白茶自為一種，與常茶不同……崖林間偶然生出，非人力所可致，有者不過四五家，生者不過一二株，所造止于二三銙而已?！边@就是說，白茶與其他茶葉最大的不同在于其生長地，是在山崖之中，且不是大規(guī)模的生長。但是，白茶的品質(zhì)卻非常好，“表里昭徹。如玉之在璞，它無與倫也”。但是，一直以來白茶并沒有得到規(guī)?；陌l(fā)展。其最大的原因應(yīng)該是這種茶樹生長地特殊，對自然環(huán)境的要求比較嚴苛，人力難以大規(guī)模種植。直至20世紀(jì)80年代，人們所見之白茶樹也只有僅存的一株。這株白茶樹被人們稱為“白茶祖”。世事滄桑，時光更替，這株白茶樹不知經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，仍然遺世而獨立，似乎是大自然為我們預(yù)留的一線茶脈。盡管這時的白茶似乎與黃杜村還沒有發(fā)生聯(lián)系，但黃杜恰恰是在新的歷史機遇中使白茶產(chǎn)業(yè)獲得新生的沃土。

作者的敘述重點并沒有執(zhí)意于歷史，而是更關(guān)注現(xiàn)實——黃杜村因白茶而由貧至富的過程。事情的轉(zhuǎn)機在上世紀(jì)80年代之初。有關(guān)部門成立了一個“浙北地區(qū)當(dāng)?shù)夭铇淦贩N選育課題組”，負責(zé)對湖州一帶的茶樹品種資源進行摸排、培育?！鞍撞枳妗本驮谶@時進入人們的視野。農(nóng)藝師劉益民與黃杜村的盛振乾等人組成的課題組在這株古茶樹上進行扦插繁育，取得了成功，并逐漸摸索形成了白茶繁育、種植、制作的系列規(guī)范。1987年，他們開始在黃杜村大面積種植白茶，要將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。之后，白茶的種植不斷擴展，受到了當(dāng)?shù)氐闹匾?，被列入發(fā)展規(guī)劃。至2020年，安吉縣已有17萬畝白茶基地。白茶成為安吉的形象代表。說白茶，人們首先想到的是安吉。說安吉，肯定會說到白茶。而這一切都離不開黃杜。

曾經(jīng)的黃杜并不是一個富裕的村子，山高路遠，交通不便。小伙子找不到媳婦，姑娘不愿嫁進來。村里塵土飛揚，道路泥濘，外債無法償還。干部沒有威信，有點辦法的人都到外地打工謀生，可謂“村沒有村的樣子”。但是，黃杜人的原初性格中就有一股韌勁，甚至是狠勁。他們精致、勤勞，甚至唯美、肯干。他們需要的是一個機遇，一種能夠走向富裕的理念，一支能夠帶領(lǐng)大家實干的領(lǐng)頭隊伍。王國平比較集中地介紹了時任黃杜村黨支部書記盛阿林與溪龍鄉(xiāng)黨委書記葉海珍帶領(lǐng)大家發(fā)展白茶產(chǎn)業(yè)的努力。1990年，盛阿林擔(dān)任黃杜村黨支部書記，決心帶領(lǐng)大家過上好日子。他與村民一起建水庫、修公路、找貸款，黃杜的面貌發(fā)生了改變，人心漸漸凝聚起來。而白茶似乎也到了一個需要快速發(fā)展的時刻。盛振乾的茶廠經(jīng)過幾年的摸索，急需擴大生產(chǎn)，對黃杜周邊的村子產(chǎn)生了突出的示范效應(yīng)。而在這時，葉海珍來到了溪龍鄉(xiāng)任職。他們踏實苦干，具有戰(zhàn)略眼光，一心做村民的“勞力”。在他們的帶領(lǐng)下，黃杜及其周邊的白茶產(chǎn)業(yè)終于不斷地發(fā)展起來。從試點示范，到技術(shù)培訓(xùn)，到建設(shè)白茶基地與科研機構(gòu)聯(lián)手合作，到叫響“安吉白茶”品牌，幫助茶農(nóng)解決各種生產(chǎn)中遇到的諸如用電、銷售、用工等一系列問題。用葉海珍的話來說，就是“政府拉著茶農(nóng)的手”，終于使“安吉白茶”發(fā)展壯大起來，成為當(dāng)?shù)氐囊粋€重要產(chǎn)業(yè)。

富起來后怎么辦？這似乎是一個簡單的問題。但對于黃杜村民來說，卻并不簡單。他們并不滿足于自己富，還要考慮如何用好自己的優(yōu)勢幫助別人富。這是《一片葉子的重量》最具價值的地方，是最能夠體現(xiàn)中國農(nóng)民胸懷、境界的地方，也是作家在生活中發(fā)現(xiàn)的最具思想深度與時代品格的地方。就《一片葉子的重量》而言，黃杜人在黨的政策激勵下發(fā)展白茶產(chǎn)業(yè)脫貧致富，僅僅是時代旋律的上半曲。他們還要演奏好更為精彩的下半曲——幫助其他貧困地區(qū)的農(nóng)民兄弟摘掉窮帽子。黃杜人總結(jié)自己日子好了的原因，一是老天爺賞口茶葉飯吃，這塊土地適合種茶葉；二是老百姓有一股拼勁，舍得下力氣；三是總有人在前面干，總有單位隨時隨地地推一把、扶一下；更重要的是黨的領(lǐng)導(dǎo)與扶持。是黨委政府各級部門手把手牽著往前走的?，F(xiàn)任村黨總支書記盛阿偉認為，我們富裕了，就應(yīng)該“感恩”——為全國脫貧攻堅“搭把手”，做些事。他與大家商量，要向貧困地區(qū)捐獻白茶苗，幫助那些地區(qū)的鄉(xiāng)親們盡快富起來。他們發(fā)動黨員帶頭捐苗，無償支援兄弟省市的貧困地區(qū)，不僅要送茶苗，還要送茶經(jīng)、送技術(shù)、送信心，幫助受捐地把白茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來。在茶事最繁忙的時刻，他們到受捐地幫助當(dāng)?shù)氐拇迕穹N植、護理、采摘、加工、銷售。

由一個村發(fā)起的“黃杜行動”幾乎變成了一種全社會的行動——支援貧困地區(qū)，為他們解決生產(chǎn)經(jīng)營遇到的困難。安吉縣開展了“我為扶貧出把力”捐款活動，浙江省茶葉集團承諾負責(zé)后期加工、銷售與品牌運作，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)投入幫扶資金用于茶園的管護，公安部捐贈無人機等等。而這些受捐地區(qū)的發(fā)展也逐步呈現(xiàn)出新的氣象。白茶產(chǎn)業(yè)，民宿，文化旅游，養(yǎng)殖業(yè)等特色農(nóng)作物產(chǎn)業(yè)都得到了發(fā)展。曾經(jīng)的貧困正在遠離大山深處的土地。這樣的結(jié)果已經(jīng)完全出乎黃杜人的想象。他們沒有料到，一片葉子不僅富裕了一方百姓，發(fā)展了一個產(chǎn)業(yè)，而且?guī)恿艘环N事業(yè)——幫助貧困地區(qū)脫貧致富的社會風(fēng)尚。一千多年前的“非人力所可致”變成了“人力所可致”。這并不是白茶發(fā)生了變化，而是人與他們所處的時代發(fā)生了變化。

盡管黃杜只是中國版圖中一個小小的村落，但作家為我們講述的“黃杜故事”卻折射出新時代在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民向貧困宣戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝貧困、走向復(fù)興。這是來自那些普普通通的勞動者發(fā)自內(nèi)心的真實意愿與磅礴力量，是全面建成小康社會的堅實基礎(chǔ)。“黃杜行動”是鮮活感人的中國行動，“黃杜故事”是真實生動的中國故事。

（作者系山西省作家協(xié)會主席、黨組書記。）