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【適用話題】歷史 文明 堅守 文化傳承

我有個大學(xué)同學(xué)去年剛剛從南京大學(xué)博士畢業(yè)。閑聊時，他跟我說過一句特別有意思的話：非洲的根本問題是，他們沒有根。他們的歷史斷層了，能記得的，只有600年的殖民歷史，所以即使殖民統(tǒng)治者放開他們，給他們自由，他們也不知道何去何從，只能繼續(xù)跟隨歐美。

不知道從哪兒來，怎么知道往哪兒去？

對于甲骨文，我更欣賞的是余秋雨所說的：那是一種聲音，文明童年的聲音。

1900年左右，那時候的中國正面臨八國聯(lián)軍的攻擊，清政府完全沒有辦法，只能靠義和團(tuán)來和西方列強周旋。那時候，民族不可收拾，文化也支離破碎，所有人認(rèn)為中國沒救了，中華文化沒救了。

就在這時，國子監(jiān)祭酒王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并收集了一千多塊。但他沒來得及研究，八國聯(lián)軍打入北京，王懿榮自殺殉國。王懿榮死后，他的好友劉鶚（《老殘游記》的作者）接手了那一千多塊甲骨，然后寫下著名的《鐵云藏龜》。王懿榮確定了甲骨是古人的占卜，劉鶚確定了這是來自商朝人的刀筆。劉鶚?biāo)篮?，甲骨就傳到了他兒女親家羅振玉手上。羅振玉打聽到了龜甲出土于安陽，讓董作賓去調(diào)查，并在小屯村實地挖掘，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代考古學(xué)。再到后來，王國維通過破譯甲骨文，證明了司馬遷《史記·殷本紀(jì)》里寫的商代譜系基本正確，證明了我們古代歷史是可信的，可依賴的。

從鴉片戰(zhàn)爭始，近代中國支離破碎，人們似乎也找不到為腐朽清朝拼命的理由。甲骨文的出現(xiàn)，如同一種聲音，把人們帶入了文明的童年，告訴人們，我們是一個古老的文明，我們的文明從未斷過，所以現(xiàn)在也命不該絕。正是因為有了這樣的聲音，才喚醒了人們，大家的拼命有了新的理由：不是為了清朝，而是為了中華文明。

1839年瑪雅文化被發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)消失了幾百年了；1871年特洛伊文明被發(fā)現(xiàn)，它也消失了三千多年了；1899年古巴比倫文明被發(fā)現(xiàn)，它也滅絕3000多年了；1900年，也就是甲骨文被發(fā)現(xiàn)的那年，古希臘的克里特文明被發(fā)現(xiàn)，而它早在3600多年前就沒了；1902年，古埃及文明被發(fā)現(xiàn)，它也消失幾千年了。

為什么甲骨文這個聲音會在中華文明最危急的時刻出現(xiàn)？除了天佑中華，我想不到其他的理由。或許還怕這種聲音不夠響亮，不久，莫高窟也出世了！而且，在那種風(fēng)雨飄搖，偌大的中國容不下一張書桌的時代，仍有一大批學(xué)者努力去解讀古老文明的聲音。

中國是世界上唯一沒有滅絕和斷層的文明，就是因為這種聲音不斷出現(xiàn)。能一直延續(xù)的秘密就是我們的文明。在中國，隨便找一個兒童，就能從他嘴里聽到兩千多年前孔子說的話，放眼全世界，這是沒有一個國家能做到的。

我們有自己的根，知道自己從哪里來，所以我們也知道該往哪里去。這是我們應(yīng)該堅守的。

（摘自作者新浪微博）

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甲骨四堂

“甲骨四堂”是指對甲骨學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的四位中國學(xué)者，因為他們的字號中包含“堂”字而得名。這四人分別是羅振玉，號雪堂；王國維，晚號觀堂；董作賓，字彥堂；郭沫若，字鼎堂。著名歷史學(xué)家唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究：“自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時之盛。”“甲骨四堂”基本上代表了1949年以前的甲骨學(xué)研究，四人的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)相差無幾。

（特約教師 李輝）