沈建軍

(江蘇宜興彩陶工藝廠研究所 江蘇 宜興 214221)

一說(shuō)到宜興，我們立馬想到的便是紫砂，但是在中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上，紫砂并不是歷史最為久遠(yuǎn)的一個(gè)。因此，現(xiàn)在的紫砂藝人能夠?qū)^(guò)去的許多造型與工藝進(jìn)行參考和借鑒，其中，歷史時(shí)間最為漫長(zhǎng)的一種藝術(shù)便是彩陶藝術(shù)，早在七千多年前便已經(jīng)開始了，我們的祖先發(fā)明了通過(guò)粘土來(lái)進(jìn)行制坯，并且在上面進(jìn)行一些花紋的彩繪，最后用火燒制而成的便是彩陶。這是一種利用天然的礦物質(zhì)燃料，在打磨過(guò)的橙紅色陶坯上進(jìn)行繪制，然后將其放入窯中燒制，最后有赭紅、白、黑等美麗圖案在橙紅色的坯體上呈現(xiàn)出來(lái)，從而使得器物上的紋樣與器物整體的造型特征能夠相互融合、相互統(tǒng)一，為整個(gè)器物起到一種裝飾美化的藝術(shù)效果。而在彩陶上面的各種紋飾形象主要的靈感是通過(guò)動(dòng)物、植物以及幾何形體的組合，從而使得人與自然的和諧統(tǒng)一，以及相互融合，充分地蘊(yùn)含在其中，在欣賞時(shí)，也能夠深刻地感受到其中的內(nèi)涵，所應(yīng)用的寫意水平也是十分的高超，采取的是抽象概括藝術(shù)手法，與此同時(shí)，也提供了許多的可以借鑒的元素與手法，為之后的紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)留下了十分深遠(yuǎn)的影響與非凡的意義。

在中國(guó)彩陶之中有著豐富的人性內(nèi)涵，同時(shí)也兼具了實(shí)用性、藝術(shù)觀賞性以及精神象征性價(jià)值，這都是先民的心血所造就的。而彩陶之所以能夠在作為實(shí)用器物的同時(shí)，又可以作為審美的對(duì)象，這都要?dú)w功于我國(guó)遠(yuǎn)古的先民，在歷經(jīng)了艱辛的生存斗爭(zhēng)之后所創(chuàng)造出來(lái)的原始藝術(shù)，具備著實(shí)用性以及審美兩種價(jià)值。通過(guò)對(duì)彩陶的欣賞，能夠從中看出遠(yuǎn)古先民的生活與觀念，其中更是飽含了先民們對(duì)生活的強(qiáng)烈愿望。與此同時(shí)，在彩陶作品之中也不乏情趣，充滿了神秘感以及形式美，可以說(shuō)是為我國(guó)之后發(fā)展成為“陶瓷之國(guó)”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今，將一些精美別致的陶瓷擺放在家中，也由此可以看出主人不凡的品味。就像這一款彩陶“漢龍瓶”(見圖1)，它不僅在視覺(jué)上給人一種十分獨(dú)特的美感，在細(xì)細(xì)欣賞之后，又能夠發(fā)現(xiàn)其中意想不到的驚喜，以及與眾不同的生活情調(diào)。

圖1 彩陶“漢龍瓶”

1 宜興彩陶“漢龍瓶”的造型裝飾特征

彩陶藝術(shù)發(fā)展至今，不管是日用器皿還是觀賞性的作品都有著很多的種類，比如花瓶、碗、藝術(shù)掛盤等，在造型裝飾方面更是令人眼花繚亂。這一款宜興彩陶“漢龍瓶”屬于陳列賞瓶中的一類，不僅有著一定的實(shí)用性價(jià)值，能夠盛放書卷畫軸的器皿，還有著較高的藝術(shù)觀賞性價(jià)值，為我們的生活增添了一點(diǎn)情趣的同時(shí)，也陶冶了情操。此瓶整體的造型是以圓器為主的，在此基礎(chǔ)之上融入創(chuàng)作者自身的一些想法和創(chuàng)意，瓶腹微微向外隆起，瓶身的上段與下端都分別向內(nèi)收縮，使得整個(gè)瓶形看起來(lái)就像是一個(gè)橢圓形，再加上整體的瓶身并不是很高，因此便顯得十分圓潤(rùn)飽滿，瓶底是圓形的，瓶口也是圓形的立于平面之上顯得十分穩(wěn)重端莊，因此，瓶口與瓶底彼此上下相互呼應(yīng)。此瓶整體的造型雖然看起來(lái)較為簡(jiǎn)易，但卻給人一種穩(wěn)重大氣的感覺(jué)，渾然有力、質(zhì)樸而又素雅。

除了此瓶的造型特征之外，最為主要的內(nèi)容還是瓶身上的裝飾，從瓶腹上方一直到瓶身下端，都是以線條紋理的樣式進(jìn)行裝飾的，從上到下線條紋理逐漸變得寬大，就好像是水滴自然地流下來(lái)的狀態(tài)，錯(cuò)綜復(fù)雜、盤根交錯(cuò)地遍布在瓶身上面，沒(méi)有任何的規(guī)律，給人一種神秘的感覺(jué)，而在其上面也是紋理的裝飾，不過(guò)與其不同的是，上面的紋理是一圈一圈的，彎曲的線條清晰有致，具有一定的層次和規(guī)律，與下面的線條紋理可以說(shuō)是截然不同，兩者結(jié)合在一起形成了鮮明的對(duì)比，更為此壺增添一份趣味，而在瓶身的上段所進(jìn)行的裝飾則是漢代玉器龍鳳紋的樣式，刻畫得清晰有致，形象生動(dòng)而又鮮明，將其活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)了出來(lái)，不僅與整個(gè)瓶的主題內(nèi)容相契合，也賦予了此瓶豐富且深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，從整個(gè)瓶的裝飾內(nèi)容上來(lái)看，紋理線條的流暢與大氣，以及細(xì)節(jié)的精致與巧妙，都足以彰顯出制作者技術(shù)手藝的高超與精湛，也為整個(gè)瓶起到了很好的裝飾美化的藝術(shù)效果，值得仔細(xì)地欣賞與品味。

2 宜興彩陶“漢龍瓶”的藝術(shù)內(nèi)涵

這款“漢龍瓶”應(yīng)用了抽象與具象相結(jié)合的藝術(shù)手法，不管是哪一部分都處理得恰到好處、直指人心，且這款宜興彩陶無(wú)論是整體的造型特征還是瓶身上的裝飾紋樣都別具匠心，散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格氣息。與此同時(shí)，這款作品在釉色的選擇上也十分的獨(dú)特，所呈現(xiàn)出來(lái)整體瓶身是棕色，瓶腹上邊的曲線底部的則是紅棕色，而漢代玉器龍鳳紋的底部又是青色，三種顏色充分地融合在一起，也與此瓶整體的造型特征以及裝飾內(nèi)容巧妙地融合在一起，彼此相互相輔相成，共同地將主題內(nèi)容完美地呈現(xiàn)出來(lái)，且構(gòu)造出了在造型藝術(shù)之中廣闊無(wú)垠的宇宙意識(shí)，可謂是充滿了深沉雄大的氣魄，十分地光彩奪目，令人嘆為觀止。這款宜興彩陶“漢龍瓶”之所以命名為“漢龍瓶”，是因?yàn)榇似吭谘b飾內(nèi)容之中應(yīng)用到了漢代玉器中的龍鳳紋，龍鳳紋在瓷器裝飾紋樣之中是十分典型的一類，所描繪的是龍與鳳相對(duì)飛舞的畫面，不管是龍還是鳳都屬于祥瑞之物，且龍與鳳相互結(jié)合在一起有著吉祥的寓意，因此又可稱之為“龍鳳呈祥紋”。龍?jiān)谖覈?guó)傳統(tǒng)文化之中是權(quán)威以及神圣的象征，而鳳的形象則是儀態(tài)俊美。因此，象征美麗、仁愛與富貴，龍與鳳這兩者在我國(guó)傳統(tǒng)文化之中可謂是占據(jù)了十分重要的地位，兩者結(jié)合在一起有著太平盛世、高貴吉祥的寓意，在很多的家具之中我們都能夠看到其身影，充滿了高貴與大氣，且“龍鳳紋”也是屬于傳統(tǒng)的吉祥紋樣，象征著吉祥、富貴與平安。而在這款宜興彩陶“漢龍瓶”之中，應(yīng)用了龍鳳紋的裝飾樣式，在給整個(gè)瓶增添了高貴與大氣的同時(shí)，也賦予了此瓶十分豐富且深厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵，并通過(guò)龍鳳紋的樣式來(lái)向人們傳達(dá)吉祥與美好的寓意，將其擺放在家中也能夠使得整體空間的格局得到了提升。人們?cè)谛蕾p、品味此瓶時(shí)，也能夠感受到心情的美好與愉悅，與此瓶在內(nèi)心的情感世界上產(chǎn)生一定的共鳴與交流。藝術(shù)的產(chǎn)生具有一定的偶然性，但與此同時(shí)，藝術(shù)的產(chǎn)生也是一種必然性，宜興彩陶便是在此過(guò)程之中所產(chǎn)生的，它將文化的內(nèi)涵以及人們的美學(xué)追求蘊(yùn)含在其中，是人們對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求所造就出來(lái)的，其中更是飽含了創(chuàng)作藝人們杰出的創(chuàng)作才能以及樂(lè)在其中的藝術(shù)熱情。彩陶藝術(shù)的發(fā)展歷史可謂是對(duì)歷史文化的研究做出了很大的貢獻(xiàn)，在我國(guó)傳統(tǒng)文化之中是一個(gè)十分重要的瑰寶，對(duì)于當(dāng)代的宜興創(chuàng)作藝術(shù)者們來(lái)說(shuō)，不僅要對(duì)彩陶的本源進(jìn)行深入的挖掘，對(duì)此進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒，更要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作思維能力，打破原有傳統(tǒng)的局限性，不斷地將新的生命力注入到彩陶藝術(shù)之中，促使彩陶藝術(shù)得以持續(xù)不斷地發(fā)展下去。