姬傾酒

銘記歷史，是對(duì)歷史最好的尊重。

適逢即將到來(lái)的建黨100周年紀(jì)念，近期的電視劇市場(chǎng)迎來(lái)獻(xiàn)禮劇潮，吸引了諸多觀眾的目光。

縱觀正熱播及即將上線的各大獻(xiàn)禮劇，有全明星陣容的“數(shù)星星”盛宴，有聚焦真實(shí)事件的熱點(diǎn)援醫(yī)等等，可謂十八般武藝齊上陣，努力抓住觀眾的心，足見(jiàn)此次創(chuàng)作者們的重視程度。

這其中，首次聚焦抗戰(zhàn)后方保育事業(yè)的革命歷史劇《啊搖籃》，就憑借著新鮮的視角和劇中真人真事改編而來(lái)的真情實(shí)感，贏得了不少觀眾的“淚目”評(píng)價(jià)和沉浸式追劇。

《啊搖籃》由陜文投藝達(dá)影視出品，賈軼群擔(dān)任總制片人，林柯執(zhí)導(dǎo)，王茜擔(dān)任總編劇，海清、李澤鋒、周也、朱銳領(lǐng)銜主演，徐紹瑛、郎月婷、李芯逸等主演，根據(jù)真實(shí)歷史故事改編，講述了上世紀(jì)三四十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨中央在延安成立托兒所，眾多革命工作者為保護(hù)紅色后代出生入死浴血奮戰(zhàn)的革命經(jīng)歷。

目前，該劇已更新至6集，幾乎集集都有高潮情節(jié)點(diǎn)，并且喜感和淚點(diǎn)無(wú)縫對(duì)接，時(shí)時(shí)牽引著追劇人的心，尤其是左權(quán)犧牲的相關(guān)劇情，讓人在感慨革命先烈的大無(wú)畏精神的同時(shí)，更心疼他留下的妻子和幼女，左太北的第一句“爸爸”和為紀(jì)念父親左權(quán)而佩戴的小白花，這些細(xì)節(jié)之處的真情勾勒令人觸動(dòng)。

《啊搖籃》雖開(kāi)播不久，但還是憑借精良品質(zhì)獲得不小關(guān)注，究其原因，主要有三點(diǎn)：

一是將抗戰(zhàn)劇的切入點(diǎn)從前線戰(zhàn)場(chǎng)移至后方保育事業(yè)，用新視角講有新鮮感的故事，同時(shí)積極探索獻(xiàn)禮劇的多元?jiǎng)?chuàng)作，采用女性群像式創(chuàng)作塑造人物，給整部劇帶來(lái)更多的可看性；

二是在創(chuàng)作過(guò)程中堅(jiān)持追求真實(shí)，據(jù)了解，主創(chuàng)們先后走訪了數(shù)十位在世保育員本人及在托兒所成長(zhǎng)的革命后代及其家人們，采訪素材近一百小時(shí)，真實(shí)故事來(lái)源讓劇中很多情節(jié)極具感染力，讓觀眾為之動(dòng)容，同時(shí)又將采訪素材的精華部分以紀(jì)錄片的形式融入每一集故事的片尾，更給故事帶來(lái)了沉浸式觀感；

三是最大范圍內(nèi)尋求觀眾對(duì)劇情的情感共鳴點(diǎn)，以愛(ài)化人，以“有孩子就有希望，我們用生命去保衛(wèi)每一份希望”的搖籃精神感染大眾，一定程度上還發(fā)揮了治愈當(dāng)下教育焦慮的作用。

可看性max：首次聚焦后方保育，“她文化”走入獻(xiàn)禮題材

以往，我們一提起“革命”“抗戰(zhàn)”，第一印象總是炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)，主角也多為男性角色，但《啊搖籃》卻另辟蹊徑，將聚焦點(diǎn)放至抗戰(zhàn)后方，以女性視角為主，講述那個(gè)特定年代革命后方的故事，更新大眾印象中的革命隊(duì)伍形象。

對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期進(jìn)入延安的每個(gè)人而言，革命都是心中的追求，不論是為了家人的美好未來(lái)而奮戰(zhàn)，還是為了解放同胞、拯救山河，都憑借著這股信念，甘愿吃苦，甘愿犧牲，對(duì)于劇中的主角丑子岡而言，同樣如此，她夢(mèng)想著上抗大學(xué)成后，帶兵上前線打仗，用自己的力量守護(hù)心中的信念，但丈夫張靜平關(guān)于“花與葉”不同事業(yè)的話及對(duì)保育院孩子的感情，讓她漸漸改變對(duì)守護(hù)在抗戰(zhàn)后方的偏見(jiàn)，慢慢愛(ài)上了“丑媽媽”這個(gè)身份。

“花兒的事業(yè)是甜美的，然而泰戈?duì)枀s說(shuō)，讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，垂著綠蔭的”，抗戰(zhàn)后方保育的事業(yè)，守護(hù)著前線戰(zhàn)士的希望，守護(hù)著革命的火種，不正是葉的事業(yè)嗎？

《啊搖籃》創(chuàng)作格局宏大，將視角對(duì)準(zhǔn)這些守護(hù)著孩子們的“綠葉”保育員們，既滿足了大眾的好奇心，給觀眾帶來(lái)新鮮的觀感，又潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地用這些歷史人物身上的紅色精神一點(diǎn)點(diǎn)感染當(dāng)下。

值得一提的是，《啊搖籃》還塑造了一群特色鮮明的女性人物，血肉清晰，真實(shí)飽滿。

讓人印象最為深刻的，自然是“大姐大”丑子岡。她號(hào)稱“全延安沒(méi)有人不知道”，風(fēng)風(fēng)火火，極有辦法，沒(méi)人沒(méi)錢沒(méi)物資，還是將托兒所辦了起來(lái)，這也正是她被領(lǐng)導(dǎo)選定為“所長(zhǎng)唯一人選”的原因。

她在工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，但卻因?yàn)槠鈫?wèn)題被其他保育員不理解，難免有沖突發(fā)生，但她也是托兒所的頂梁柱，是孩子們和保育員的靠山。

已更新的劇情中，唐素素這個(gè)角色也十分吸引目光，她就像嗆人的小辣椒，幼稚傲嬌但卻熱情活潑、樂(lè)于助人，剛開(kāi)始雖有些缺乏責(zé)任心，但在逐漸融入托兒所的過(guò)程中，慢慢學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，對(duì)孩子們的愛(ài)也有目共睹，非常具有成長(zhǎng)性，同時(shí)她的身世和對(duì)情郎葛六斤的執(zhí)著尋找也讓人唏噓心疼。

此外，曹和靜、馬五嬸、劉志蘭、任寶珍、王茜萍等角色都塑造得十分有個(gè)人特色，而這樣拒絕扁平化的女性群像塑造也提升了整部劇的可看性，給人一種強(qiáng)烈的代入感，仿佛置身于劇中情境，切實(shí)感受紅色精神中的女性力量。

真實(shí)為先：“零距離”感受革命時(shí)代的崢嶸歲月

綜上，嶄新的視角和女性群像式創(chuàng)作讓《啊搖籃》呈現(xiàn)出同類劇所沒(méi)有的創(chuàng)新感，極大地保證了整部劇的可看性，但是對(duì)于以真實(shí)故事為基礎(chǔ)的劇集而言，往往要達(dá)到可看性與真實(shí)性的平衡并不容易，那么，《啊搖籃》是如何做到的呢？

它的答案是，堅(jiān)持創(chuàng)作過(guò)程和創(chuàng)作呈現(xiàn)的真實(shí)，并且在真實(shí)歷史的縫隙里尋找藝術(shù)創(chuàng)作的空間。

首先，取材真實(shí)人物的真實(shí)故事。

以左權(quán)犧牲為例，這是歷史上發(fā)生的真實(shí)事件，據(jù)左權(quán)的女兒左太北的采訪，父親寫給母親的信、對(duì)自己的疼愛(ài)這些都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情，“看到信的時(shí)候，我才感覺(jué)到自己真的有一個(gè)父親，他特別疼愛(ài)我”，雖然她因年齡太小沒(méi)有很深的記憶，但卻通過(guò)父親留下的信，深深感覺(jué)到了父親對(duì)母親和自己的愛(ài)，這樣的感情，太多人羨慕不來(lái)，卻又心疼不已，因?yàn)樗チ烁赣H，失去了一切疼愛(ài)。

但同時(shí)，劇中保留這些真實(shí)事件時(shí)，也進(jìn)行了藝術(shù)化創(chuàng)作，比如左權(quán)妻子劉志蘭喃喃信中內(nèi)容、左太北指著小白花說(shuō)出第一聲“爸爸”等等，都讓劇情更加充滿感染力。

其次，八成以上人物皆有原型，且眾多角色沿用原型名字，這樣的處理，足以說(shuō)明《啊搖籃》故事的可信性和真實(shí)性。

據(jù)了解，丑子岡、沈元暉、傅連暲、曹和靜等成年人，鄧小平之女鄧林、左權(quán)之女左太北、劉伯承之子劉太行、劉伯承之女劉華北等保育院的孩子，都沿用了原型人物的名字，并保留著原型人物的性格特點(diǎn)及外貌特征，再結(jié)合每集片尾對(duì)原型人物的采訪，《啊搖籃》給人的真實(shí)感是其他同類劇無(wú)法比擬的。

再者，將采訪素材以紀(jì)錄片的形式融入每一集故事的片尾中，更給觀眾帶來(lái)了直接的視覺(jué)沖擊。

真實(shí)的照片、真實(shí)的故事、真實(shí)的人物，將那個(gè)年代幾乎一比一復(fù)刻帶至觀眾眼前，讓人相信革命年代的抗戰(zhàn)后方保育院就應(yīng)該是這樣的，有淚有笑，有犧牲有希望，給劇中的藝術(shù)創(chuàng)作蒙上了想象的面紗，雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但我們的想象無(wú)限接近于真實(shí)。

創(chuàng)作真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的平衡，讓《啊搖籃》帶給觀眾的，不再是傳統(tǒng)獻(xiàn)禮劇帶有灌輸感的展現(xiàn)，而是直觀的真實(shí)情境呈現(xiàn)，讓觀眾自己去感受那段崢嶸歲月中革命的艱難與可愛(ài)，這才是真正能觸達(dá)觀眾心靈的獻(xiàn)禮劇應(yīng)該達(dá)到的效果。

聚焦保育話題，直達(dá)全民情感共鳴點(diǎn)

而在保證可看性和真實(shí)性的平衡后，《啊搖籃》作為一部獻(xiàn)禮劇，還考慮了一個(gè)問(wèn)題：如何最大范圍內(nèi)與觀眾取得情感共鳴點(diǎn)，為自身贏得盡可能多的關(guān)注度。

《啊搖籃》選擇無(wú)障礙話題入手，“一切為了孩子，為了孩子的一切”，“保育”幾乎是一個(gè)貫穿全民、全時(shí)代的議題，這樣的切入點(diǎn)使得整部劇更加有感染力，也能在最大范圍內(nèi)引發(fā)觀眾對(duì)于劇情的共鳴。

劇中，唐素素問(wèn)丑子岡，“毛主席這么大的官，也顧不上自己的孩子呀，那革命是為了什么？”丑子岡一句，“革命不是為了自己的孩子，而是為了千千萬(wàn)萬(wàn)一代又一代的孩子”，震撼心靈。革命先烈不畏不懼的犧牲自我，才有了如今的和平生活、闔家歡樂(lè)，而我們又有什么理由不去珍惜、付出呢？

丑子岡抱著新四軍犧牲烈士的遺孤，說(shuō)出“有你們就有希望”時(shí)，瞬間令人鼻子一酸，對(duì)劇中傳遞的“搖籃精神”有了更深的理解。

“搖籃”既代表著劇中角色傾注在保育事業(yè)中的母愛(ài)、奉獻(xiàn)等精神，更多的也是“革命火種”孕育搖籃的深意，“只有你們?cè)?，這些娃娃們才安全，我們革命的希望才在”，所以，戰(zhàn)士們從不退縮，從不讓步，因?yàn)樗麄兩砗笥懈锩南Ｍ?，而這雙重的“搖籃精神”守護(hù)著中國(guó)革命的勝利曙光。

在此過(guò)程中，《啊搖籃》呈現(xiàn)出的革命時(shí)代的奉獻(xiàn)和無(wú)私付出，以及那個(gè)年代的教育觀念和育兒經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于被現(xiàn)實(shí)裹挾不得不奮力前進(jìn)的觀眾而言，其實(shí)也是難得停下來(lái)思考和感動(dòng)的間隙，進(jìn)而重新審視現(xiàn)實(shí)中的教育焦慮，獲得心靈治愈。

類型創(chuàng)作創(chuàng)新、真情實(shí)感輸出、最大范圍內(nèi)獲取情感共鳴，讓《啊搖籃》有了吸引更多普通觀眾，尤其是女性觀眾關(guān)注獻(xiàn)禮題材劇的優(yōu)勢(shì)，也為這部劇獲得更多熱度奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于如今的國(guó)產(chǎn)劇而言，創(chuàng)新幾乎是必談的話題，也是影視公司生存的命脈所在，《啊搖籃》對(duì)獻(xiàn)禮題材創(chuàng)作創(chuàng)新的積極探索，為同類型創(chuàng)作者提供了有效的經(jīng)驗(yàn)，必將促使獻(xiàn)禮劇在未來(lái)的不斷創(chuàng)新。