魏遠(yuǎn) 滕羽菲 張世川

一、前言

設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)常常從自然界元素中提取靈感，設(shè)計(jì)出令人驚嘆的藝術(shù)作品，例如靈感來(lái)源于面包樹果實(shí)肌理的M3 茶幾，花卉紋樣繪制在博物院文創(chuàng)產(chǎn)品上，深澤直人利用水果外表皮形態(tài)設(shè)計(jì)的果汁包裝盒……古今中外不少藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師對(duì)自然元素進(jìn)行科學(xué)的分析，從植物的具象形態(tài)或抽象形態(tài)中提煉出適合的元素，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作或設(shè)計(jì)，提升設(shè)計(jì)美感。本文意在分析植物的自然形態(tài)，從藝術(shù)審美的角度解析植物元素，并以蓮、白樺和鳳梨三種植物為例提取形態(tài)元素，融入文化元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

二、植物形態(tài)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述

（一）植物具象形態(tài)的應(yīng)用

植物的具象形態(tài)本身就具有美觀性的特點(diǎn)，在從古至今的許多藝術(shù)設(shè)計(jì)中都能看到植物具象形態(tài)的身影。所以植物具象形態(tài)在視覺設(shè)計(jì)中具有不可或缺的重要作用。植物具象形態(tài)被廣泛應(yīng)用，是因?yàn)槠鋵?duì)視覺設(shè)計(jì)具有突出作品風(fēng)格、易于引起情感共鳴、表達(dá)環(huán)保理念等作用。所以研究植物的具象形態(tài)如何選取并應(yīng)用有利于設(shè)計(jì)出更好的作品。

1.植物形態(tài)在藝術(shù)中應(yīng)用歷史久遠(yuǎn)

自然界中的植物本身就有一種獨(dú)特的美感，無(wú)論是其結(jié)構(gòu)還是顏色搭配，都有著極高的美學(xué)價(jià)值。古代畫作中，皆能發(fā)現(xiàn)以植物具象形態(tài)元素為裝飾的紋樣。如河姆渡文化中發(fā)現(xiàn)的繪有谷穗紋、藻紋紋樣的陶缽是植物形態(tài)繪制的萌芽，南北朝時(shí)期竹林七賢與容啟期磚畫中出現(xiàn)翠竹，清松，銀杏，垂柳等樹木的具象形態(tài)標(biāo)志著以花草為題材的裝飾階段的到來(lái)，佛教的傳播讓蓮花形態(tài)的紋飾在隋唐時(shí)期不斷興盛起來(lái)，西魏及隋唐時(shí)期繪制的敦煌莫高窟壁畫運(yùn)用了凹凸畫的技法渲染蓮花的具象像形態(tài)，帶動(dòng)了植物裝飾紋樣立體寫實(shí)技法的提高。唐宋之后至清朝的文人畫對(duì)植物具象形態(tài)的描繪成為體現(xiàn)人物高尚情操的手段。

2.植物具象形態(tài)突出作品風(fēng)格

在穆夏平面海報(bào)設(shè)計(jì)中常見對(duì)于植物具象形態(tài)的運(yùn)用，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張的是開創(chuàng)全新的自然主義裝飾風(fēng)格，用曲線和源自于大自然的有機(jī)形態(tài)來(lái)代替直線。而這些都能從穆夏的作品中感受出來(lái)。他的作品中充斥著樹木的枝條，藤蔓，以及花的形態(tài)。整張畫面的背景以及人物衣服上的圖樣都布滿植物的具象形態(tài)，植物的曲線完美的把人物襯托出來(lái)，整張畫面都顯得十分唯美。

以穆夏1897 年創(chuàng)作的四種花卉聯(lián)畫為例，從左到右依次用的花卉有月季、鳶尾花、百合及康乃馨。這四幅畫中把植物具象形態(tài)特征都很好的用繪畫表現(xiàn)出來(lái)。繪有月季的海報(bào)把月季葉對(duì)生且葉片端長(zhǎng)漸尖基部近圓形，花瓣重瓣，花色有粉色、白色、黃色的科學(xué)特征表現(xiàn)出來(lái)。繪有鳶尾花的海報(bào)展現(xiàn)了鳶尾花葉劍形、嵌疊狀，狀花絮，花柱分支擴(kuò)大的科學(xué)特點(diǎn)，繪有百合的海報(bào)明顯的表現(xiàn)了百合花單生或幾朵排成近傘形，喇叭形，乳白色，葉散生的狀態(tài)。繪有康乃馨的作品把康乃馨莖葉灰綠色，多分枝，葉對(duì)生，淺狀披針形，花瓣多數(shù)，花色有白、黃、桃紅等特征展現(xiàn)出來(lái)。穆夏把這些植物的形態(tài)科學(xué)的描繪在海報(bào)中，花卉特有的顏色以及花瓣及莖脈葉子的圓弧和畫面的女性形象相互映襯，體現(xiàn)了植物具象形態(tài)的裝飾作用，也是穆夏選擇花卉作為裝飾背景的原因。

3.植物具象形態(tài)易于引起情感共鳴

材料的視覺表現(xiàn)是溝通事物視覺現(xiàn)象與人的綜合感知經(jīng)驗(yàn)的橋梁。植物的具象形態(tài)可以看作是一種表達(dá)人類感知的材料，就像葉脈可以被看作樹木生命網(wǎng)絡(luò)的平面呈現(xiàn)一樣，骨病治療強(qiáng)調(diào)身體上下不同回路的聯(lián)系，所以葉脈便被設(shè)計(jì)師應(yīng)用于骨病治療中心的海報(bào)設(shè)計(jì)之中。諸如此類，樹木的藤蔓可以表達(dá)人的一種糾結(jié)的心境，秋天樹葉枯萎變干的易碎特點(diǎn)可以表達(dá)一種悲傷的心情，植物如同絲線狀的纖維可以表達(dá)萬(wàn)物之間的一種聯(lián)系。

4.植物具象形態(tài)表達(dá)環(huán)保理念

現(xiàn)如今越來(lái)越多的設(shè)計(jì)都融入了環(huán)保理念，植物的具象形態(tài)總能讓人們聯(lián)想到自然環(huán)境方面的內(nèi)容。其實(shí)，認(rèn)識(shí)植物可以說(shuō)是我們保護(hù)環(huán)境的第一步。勞拉·梅麗曼設(shè)計(jì)的再生紙的推廣紙樣，背面印有的樹皮紋理并普及這棵樹以及用它生產(chǎn)的紙張的的信息，以表示對(duì)拯救森林運(yùn)動(dòng)的支持。紙上觀點(diǎn)設(shè)計(jì)工作室為美國(guó)貝魯特大學(xué)設(shè)計(jì)出保護(hù)干旱地區(qū)植物多樣性的項(xiàng)目設(shè)計(jì)促銷產(chǎn)品中介紹了黎巴嫩的各種原生樹木，并制作出每一棵樹木的具象形態(tài)，融入了保護(hù)黎巴嫩等干旱地區(qū)植物多樣性的設(shè)計(jì)理念。

（二）植物抽象形態(tài)的應(yīng)用

植物形態(tài)具有多樣性，每個(gè)植物都有它們獨(dú)特的特點(diǎn)。我們?cè)诿恳环N植物中，都能觀察點(diǎn)、線、面元素。任何設(shè)計(jì)都含有它自身的語(yǔ)言，而造型藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成，其形態(tài)元素主要也是是：點(diǎn)、線、面等，這就表明我們可以通過(guò)研究不同種類的植物來(lái)獲取獨(dú)具特色的視覺元素，經(jīng)過(guò)提煉應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中。

植物中的點(diǎn)一般呈有規(guī)律和無(wú)規(guī)律的形態(tài)分布，我們通過(guò)放大鏡或是顯微鏡去觀察，便可以看到植物結(jié)構(gòu)中有許多點(diǎn)的排列可以作為設(shè)計(jì)靈感。莖的橫切面便可以看成是無(wú)數(shù)無(wú)規(guī)律的點(diǎn)元素排列在一起，黑莓也可以看做無(wú)數(shù)光滑的圓點(diǎn)積聚成不規(guī)則的形態(tài)，菌類植物菌蓋上的孢子放大之后也可以看作是點(diǎn)的無(wú)規(guī)則排列，這些都可以成為很好的設(shè)計(jì)材料。

線是古今中外藝術(shù)家一直鐘愛的視覺表現(xiàn)元素，同時(shí)線的元素也極易在植物造型元素中提取，葉脈便是典型的線元素，單把葉脈提取出來(lái)，紛繁的線條交織在一起，為設(shè)計(jì)提供了優(yōu)秀的視覺語(yǔ)言。樹的年輪也是由線構(gòu)成的，與葉脈不同的是，樹的年輪是一種有規(guī)律的分布，一圈一圈的弧線有規(guī)律的排列開來(lái)代表一種擴(kuò)散的狀態(tài)。

擴(kuò)大的點(diǎn)形成了面，一根封閉的線造成了面。密集的點(diǎn)和線同樣也能形成面。面是“形象”的呈現(xiàn)，因此面即是“形”。植物中許多不規(guī)則面的形態(tài)都可以對(duì)視覺設(shè)計(jì)提供素材。花瓣的層層疊加便可以看作是旋轉(zhuǎn)的曲面，蕨類植物幼葉蜷卷狀態(tài)下像極了螺旋的曲面，硅藻微微凹凸的不規(guī)則曲面給人一種流動(dòng)的感觸。曲面在立體構(gòu)成中的應(yīng)用最為頻繁，它的有機(jī)形態(tài)通過(guò)結(jié)構(gòu)也給人帶來(lái)一種視覺美感。

1.植物抽象形態(tài)賦予設(shè)計(jì)文化含義

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣以及日本家徽乃至現(xiàn)在的logo 設(shè)計(jì)都是把植物的特征提煉出來(lái)抽象成為一種視覺藝術(shù)，其本身又被賦予一種文化內(nèi)涵。例如以葉子為基礎(chǔ)演化變形的蔦紋被賦予一種祥瑞的含義用于日本平安時(shí)代家族的家徽上，栢紋歸納出柏樹葉脈線條排列特點(diǎn)進(jìn)行演化被賦予堅(jiān)強(qiáng)的含義，把樹木紙條抽象成弧線線穿插的形式形似大腦的形狀賦予logo 公司創(chuàng)新的企業(yè)文化內(nèi)涵。

2.植物抽象形態(tài)具有天然美。

在現(xiàn)如今的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重意境的表達(dá)，讓作品能夠融入自然，便是對(duì)大自然的一種回饋。例如高迪的建筑便是從植物中提取流線型的形態(tài)，融入到自己的建筑設(shè)計(jì)之中，Pasquale Junior Natuzzi 也曾說(shuō)過(guò)：“我們希望回歸大自然，回歸大自然賦予我們的偉大的美?！敝参镄螒B(tài)賦予設(shè)計(jì)有機(jī)形態(tài)的美，這種美指數(shù)與自然，這才更近乎于美的本質(zhì)。

3.植物抽象形態(tài)具有趣味性。

通過(guò)植物形態(tài)的研究便可發(fā)現(xiàn)許多形狀特殊的植物，或扭曲，或螺旋，都十分有趣，少年兒童一般對(duì)一些沒有見過(guò)的事物會(huì)充滿好奇和興趣，所以設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)有趣的植物形態(tài)研究設(shè)計(jì)出針對(duì)于少年兒童年齡階層的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。就比如Swatch 公司曾經(jīng)設(shè)計(jì)出一系列類似黃瓜、辣椒與培根的手表，都是運(yùn)用了植物有趣的具象形態(tài)，且被搶購(gòu)一空?？梢娙藗儗?duì)有趣的植物形態(tài)的喜愛。還有一些視覺設(shè)計(jì)把植物抽象化作為設(shè)計(jì)作品的背景，妙趣橫生的植物抽象組合為設(shè)計(jì)增添了活力。

三、植物在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

（一）蓮形態(tài)的具象應(yīng)用實(shí)踐

1.蓮的植物學(xué)特征

蓮(Nelumbo nucifera）是蓮科蓮屬植物【Gaertner,Fruct.Sem.P1.1:73.1788】多年水生草本，根莖肥厚，橫生地下，節(jié)長(zhǎng)。葉盾狀圓形，伸出水面。葉柄中空，常具刺?；ò甓鄶?shù)，紅、粉紅或白色。

基于蓮本身的形態(tài)顏色特征，人們賦予蓮高潔品質(zhì)，帶有蓮花圖案的設(shè)計(jì)也可以為整個(gè)作品渲染一種古樸典雅的氛圍。在佛教中，蓮花的圖案也常常被應(yīng)用，它的花瓣數(shù)量以及生長(zhǎng)時(shí)間特性，都與佛教中所提倡的凈潔無(wú)染不謀而合，帶給人以清涼平靜的視覺效果。

2.以蓮之形突出作品風(fēng)格

以蓮的形態(tài)為裝飾紋樣襯托畫面主體，增添畫面美感。用蓮花作背景，從穆夏的構(gòu)圖中找到靈感，穆夏以玫瑰等花的圖案襯托畫面中心人物女性之美，所以我用蓮花為背景突出飛天的曼妙舞姿，以及佛教畫蓮花的裝飾紋樣在畫面中起到了豐富畫面的作用。畫面中的主體人物來(lái)源于敦煌莫高窟壁畫112 窟《伎樂圖》里正在彈琵琶的飛天舞女形象，為表達(dá)佛教人物的特點(diǎn)，突出整張畫作的繪畫風(fēng)格，所以在裝飾圖案上大量使用蓮的形態(tài)圖案。蓮的形態(tài)圖案也借鑒中國(guó)壁畫中植物的表現(xiàn)手法。

通過(guò)蓮花具象形態(tài)的渲染，整張畫面更具有美感。單獨(dú)個(gè)體的表現(xiàn)通常無(wú)法全面詮釋一件作品的美感，所以需要借助背景或裝飾風(fēng)格的繪畫來(lái)襯托主體的美感。植物的具象形態(tài)具有的優(yōu)美特性便能很好的表現(xiàn)出畫面主體的柔美感覺。同時(shí)，特殊的植物也有其內(nèi)在涵義，對(duì)整個(gè)繪畫風(fēng)格的表現(xiàn)也起到重要作用。

（二）白樺形態(tài)的具象應(yīng)用實(shí)踐

1.白樺的植物學(xué)特征及內(nèi)涵

白樺（Betula platyphylla）是樺木科樺木屬植物【東北木本植物志】白樺樹枝可以作為一種材料語(yǔ)言融入個(gè)人的感知經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)特定的情感，白樺樹的枝條具有分叉的結(jié)構(gòu)形態(tài)，結(jié)構(gòu)也非常堅(jiān)硬，運(yùn)用白樺樹枝和棉花等綜合材料設(shè)計(jì)出如圖的作品，不僅給人帶來(lái)了獨(dú)特的視覺體驗(yàn)而且蘊(yùn)含著一種情感表達(dá)。

2.以白樺之形表達(dá)藝術(shù)語(yǔ)言

通過(guò)設(shè)計(jì)去表達(dá)某一群體特殊的心理活動(dòng)也是設(shè)計(jì)的必然存在理由之一，這種心理活動(dòng)是其他人所不能理解的，但是我們可以通過(guò)材料這種媒介，根據(jù)人們對(duì)這一材料本身固有性質(zhì)的普遍認(rèn)知，去感受揣摩設(shè)計(jì)者的心理活動(dòng)。一件事物本身除了主干部分還有枝干部分，人們也常常用樹枝樣的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)分支的事物，就像樹狀圖那樣，這已成為人的普遍認(rèn)知。所以我用樹枝去表達(dá)每一件事物本身都會(huì)存在各種各樣的枝節(jié)因果利弊的現(xiàn)實(shí)，而棉花這種柔軟隨意的形態(tài)穿插在樹枝之間代表任意一種可能性。在視覺上，樹木堅(jiān)硬的枝條和棉花柔軟的形態(tài)形成對(duì)比，在情感表達(dá)上，樹枝表達(dá)事物變化多端,盒子里的所有材料構(gòu)造出一個(gè)世界，我不希望只是從大千世界中提取一種情感，我希望通過(guò)一種情感來(lái)創(chuàng)造一整個(gè)世界。

植物作為一種材料，在與其他材料相互作用后，產(chǎn)生出超出其本身固有內(nèi)涵的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)一種思想，一種視覺語(yǔ)言，一種人物心境。

(三）鳳梨形態(tài)的抽象應(yīng)用實(shí)踐

1.鳳梨植物特性

鳳梨（Ananas comosus）又稱菠蘿、露兜子，鳳梨科鳳梨屬植物【廣州植物志】。鳳梨葉多數(shù)，蓮座式排列，劍型，所以我們能從鳳梨的葉中提取到大量的線和面元素，其可食部分主要由肉質(zhì)增大的花序軸、螺旋狀排列于外周的花組成，而螺旋形態(tài)在在設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，所以鳳梨肉質(zhì)特有的螺旋形態(tài)對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定的作用，

2.提取鳳梨的點(diǎn)線面元素

觀察主要采用從整體到局部，由外向內(nèi)的觀察方法，大到鳳梨的整個(gè)外殼，小到用放大鏡觀察鳳梨的葉脈及纖維。并依次歸納出鳳梨中存在的點(diǎn)線面元素并進(jìn)行繪制。同時(shí)為保障觀察的科學(xué)性，所以必須觀察鳳梨實(shí)體進(jìn)行繪畫分析，而不是空想亂編出來(lái)的結(jié)構(gòu)。

（1）鳳梨的點(diǎn)元素提取

鳳梨的外表皮結(jié)構(gòu)極為豐富，首先忽略掉鳳梨外表皮上的細(xì)致構(gòu)造，從整體入手，把它每個(gè)形似鼓包的萼片連接處邊緣部分描摹出來(lái)，便可以看見一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)如圖，這個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)可以看成是由一個(gè)個(gè)形態(tài)大小各異的類似圓形的點(diǎn)緊密相連，就好似蜂巢一般。它的視覺效果就好似之前提到的仿猴面包樹果實(shí)設(shè)計(jì)的M3茶幾的俯視圖一般，可見這種觀察方法是可行的。

把鳳梨的花序軸橫截面放大后便可以看到許多無(wú)規(guī)則的點(diǎn)由中心性四周發(fā)散性分布種立體的定狀結(jié)構(gòu)還使畫面呈現(xiàn)一種肌理感，有一種溝壑縱橫的感覺，帶給人一種滿目瘡痍的視覺效果。

在鳳梨可食用部分下端的葉片上，會(huì)出現(xiàn)許多形狀不一的有體積的點(diǎn)，這些立體的點(diǎn)有聚攏有疏散，畫在平面圖上如同海上的島嶼一般，聚散不一的排列方式給人帶來(lái)一種流動(dòng)的美感。

把鳳梨可食用部分的外表皮即萼片和苞片去掉，便可展現(xiàn)出以螺旋狀排列分布的點(diǎn)狀空心結(jié)構(gòu)，這些點(diǎn)狀空心結(jié)構(gòu)便是花萎縮形成的雄蕊花柱?？招牡狞c(diǎn)形如深不見底的黑洞，螺旋的排列方式也帶有一定的規(guī)律性，草間彌生的設(shè)計(jì)作品也是運(yùn)用點(diǎn)這一元素有規(guī)律或無(wú)規(guī)律的進(jìn)行排列組合，所以從鳳梨中提煉出來(lái)的點(diǎn)元素可以作為很好的視覺元素應(yīng)用與設(shè)計(jì)之中。

（2）鳳梨的線元素提取

鳳梨的葉脈，鳳梨的葉脈的排列方式十分規(guī)律，把鳳梨的葉子鋪平，便可以發(fā)現(xiàn)葉脈可以歸納為是由一根根直線整齊的排列在葉子上，將葉脈整體的觀察可發(fā)現(xiàn)葉脈順應(yīng)著鳳梨葉子曲面的走勢(shì)如圖一根根排列，這種有序的線性結(jié)構(gòu)是規(guī)律的象征，再放大葉脈的結(jié)構(gòu)，便會(huì)出現(xiàn)如圖這樣的葉脈形態(tài)，每一根葉脈的線條并不是同一粗細(xì)程度，葉脈的厚度會(huì)隨時(shí)發(fā)生改變，可以說(shuō)是有規(guī)律與無(wú)規(guī)律的形態(tài)交織在一起，有規(guī)律的是葉脈的線條結(jié)構(gòu)朝同一方向進(jìn)行排列，無(wú)規(guī)律的便是一根葉脈不同階段竟然粗細(xì)不一，這種有規(guī)律和無(wú)規(guī)律的結(jié)構(gòu)穿為我們插帶來(lái)了優(yōu)秀的視覺效果。再看葉與葉重疊處的葉脈及葉子邊緣處的線條走勢(shì)如圖，呈現(xiàn)一種如中國(guó)古代曲水紋或是日式青海波紋樣的弧線形線條，與這些傳統(tǒng)紋樣不同的是，鳳梨葉脈呈現(xiàn)的線條從葉面背面一眼望過(guò)去是斷斷續(xù)續(xù)的排列，這樣便可以區(qū)別于傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)出類似于鳳梨葉脈線型的新式紋樣。

鳳梨外表皮每一個(gè)凸起的部分上的紋路都可以看做由中心一點(diǎn)向周圍六條邊擴(kuò)散的短線緊密排列的形式，很像麻葉紋或太陽(yáng)紋的效果。線有長(zhǎng)短之分，這種簇狀的短線經(jīng)過(guò)排列組合可以給人一種紛繁的視覺效果。

（3）鳳梨的面元素提取

鳳梨葉多，呈蓮座式排列，這一科學(xué)的陳述背后卻隱藏著鳳梨有豐富的面與面疊加的形態(tài)，拋開鳳梨葉上的其他不必要元素，單從它面角度出發(fā)，便可以歸納出如圖 的面面疊加形態(tài)，這些從葉歸納而來(lái)的面飽滿流暢，獨(dú)具魅力，再經(jīng)過(guò)蓮座式的疊加，從中心看去便有一種四散張開的蓬勃爆發(fā)力。這種面與面疊加的形態(tài)元素通過(guò)之后的再設(shè)計(jì)或許能展現(xiàn)活力四射的視覺主題。

在鳳梨的苞片和萼片側(cè)視面更能提取出面的有機(jī)形態(tài)，大部分鳳梨的苞片從側(cè)面看都呈S 形向上伸展，這種曲面的變化給人一種柔和的視覺感受，并且大量在立體構(gòu)成的空間中應(yīng)用，苞片與萼片的橫切面也是由不同S 形的曲面和C 形的弧面橫向有規(guī)律的層層排列，組成嚴(yán)謹(jǐn)而賦予節(jié)奏律感的畫面，可以看作是藝術(shù)與自然形態(tài)美的結(jié)合。

3.鳳梨點(diǎn)線面元素提取后的設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐

從自然形態(tài)得到設(shè)計(jì)靈感到表現(xiàn)有機(jī)形式的設(shè)計(jì)效果是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，自然創(chuàng)造生命的本源也為設(shè)計(jì)帶來(lái)了無(wú)限驚喜。從鳳梨中提取的點(diǎn)線面形式中取得靈感，經(jīng)過(guò)重復(fù)、近似、漸變、集結(jié)、發(fā)射、空間等構(gòu)成形式的演變，推敲出一系列的運(yùn)用植物形態(tài)演變的抽象設(shè)計(jì)作品。

（1）用鳳梨中的點(diǎn)表達(dá)自然規(guī)律

把鳳梨可食用部分下端的葉片形狀不一的有體積的點(diǎn)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，這些立體的點(diǎn)在歸納后本就有聚攏有疏散，在設(shè)計(jì)中突出這種特點(diǎn)，強(qiáng)化它的疏散關(guān)系，在畫面中疏與密便形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，“密不透風(fēng)，疏可跑馬?！边@一傳統(tǒng)作畫理念便展現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中，畫面密集的地方會(huì)給人一種氣勢(shì)，而疏散的地方又會(huì)帶給人一種飄零的心情，可見畫面不同的地方帶給人的感受也是不一樣的，而這些都是從自然植物中獲取的靈感，可見“道法自然”的設(shè)計(jì)在作品中還蘊(yùn)藏著自然規(guī)律。

（2）用鳳梨中的線表達(dá)個(gè)人心情通過(guò)提取的鳳梨葉脈的有機(jī)形態(tài)經(jīng)過(guò)重復(fù)和近似的手法進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)，鳳梨葉脈歸納出來(lái)的線條富有一種激烈動(dòng)感美，帶有一種很強(qiáng)的秩序感，具有粗細(xì)變化的線條通過(guò)重復(fù)的排列產(chǎn)生出一種虛實(shí)空間的視覺效果。這種激烈的線條的設(shè)計(jì)效果如圖，可以運(yùn)用到許多帶有批判風(fēng)格的海報(bào)背景中，在畫面中體現(xiàn)一種憤怒的情感。

（3）用鳳梨中的面詮釋自然之美

把鳳梨苞片和萼片構(gòu)成的曲面進(jìn)行空間延伸構(gòu)成旋轉(zhuǎn)的視覺效果，帶給人空間縱深感，這種柔和自然抽象的面的形態(tài)，象征著生生不息的生命，所以的面都指向中心無(wú)盡的一段，代表著自然永恒的規(guī)律，是無(wú)窮無(wú)盡的象征。這邊是鳳梨局部的面衍生而來(lái)的自然之美以及在設(shè)計(jì)中注入的文化內(nèi)涵。

四、總結(jié)

通過(guò)研究植物形態(tài)在設(shè)計(jì)中的具象與抽象應(yīng)用，得出具象植物形態(tài)具有裝飾性、充當(dāng)表達(dá)情感的材料并可以表達(dá)環(huán)保理念的結(jié)論，以及抽象植物形態(tài)都存在點(diǎn)線面元素、可以賦予設(shè)計(jì)文化含義、具有趣味性的結(jié)論。并根據(jù)這些結(jié)論分別選取一種植物進(jìn)行具象設(shè)計(jì)和抽象設(shè)計(jì)，以詮釋取材于自然的重要性。設(shè)計(jì)始于自然，歸于自然。自然是創(chuàng)造生命的本源，賦予設(shè)計(jì)一種生命力，一種美學(xué)語(yǔ)言，一種靈感之源。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)大自然有充分的認(rèn)知，深度剖析植物乃至自然的美學(xué)價(jià)值，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，從而促使我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域走向世界。