連俊

摘 ?要：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》要求培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才，提升學(xué)生的知識水平和社會實(shí)踐能力，并使其具備優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。這是教育理念中非常重要的新議題。社會實(shí)踐也可以很好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，指向核心素養(yǎng)的教學(xué)模式為提高社會整體素養(yǎng)、全面提升社會的綜合素質(zhì)起到了至關(guān)重要的作用。筆者將以人教版八年級道德與法治教材中《我對誰負(fù)責(zé)，誰對我負(fù)責(zé)》為例，基于指向核心素養(yǎng)教學(xué)策略的意義，提出教學(xué)的主要目標(biāo)，并歸納總結(jié)出指向核心素養(yǎng)教學(xué)需要把握好的三個(gè)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);教學(xué)策略;責(zé)任;價(jià)值;社會實(shí)踐

【中圖分類號】G642???????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ?????????【文章編號】1005-8877（2021）34-0015-02

Teaching Strategies for Core Accomplishments

——Taking “Who I Am Responsible for Who I Am Responsible for” as an Example

LIAN Jun??（Pushang Middle School，Shunchang County，Nanping City，F(xiàn)ujian Province，China）

【Abstract】"The core literacy of Chinese student development" requires the cultivation of comprehensive talents with comprehensive development，improve students' knowledge level and social practice ability，and enable them to have excellent humanistic literacy. This is a very important new issue in the educational philosophy. Social practice can also promote students' learning well，and the core literacy-oriented teaching model has played a vital role in improving the overall literacy of the society and comprehensively improving the comprehensive quality of the society. The author will take "Who Am I Responsible，Who Is Responsible to Me" in the eighth grade ethics and rule of law textbook published by the People's Education Edition as an example. Based on the significance of the core literacy teaching strategy，the author proposes the main goals of teaching，and summarizes the core literacy teaching Three links need to be grasped well.

【Keywords】Core literacy;Teaching strategy;Responsibility;Value;Social Practice

在傳統(tǒng)的教育觀念中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”一直在主流教育思想中占有很大比重，在家庭教育當(dāng)中，家長常常認(rèn)為學(xué)生階段主要以學(xué)習(xí)為主，可以不用過早地了解社會。學(xué)校教學(xué)中，大量的學(xué)習(xí)任務(wù)使教師無法帶領(lǐng)學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，在課堂學(xué)習(xí)中也很少提及實(shí)踐的重要性。教育方式還僅限于教會學(xué)生了解世界，并沒有教會他們?nèi)绾瓮度肷鐣约霸谏鐣钪腥绾戊`活地解決問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)的成果難以為未來的生產(chǎn)生活而服務(wù)。教師應(yīng)明確具有指向性的教育教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值取向，才能建立健全他們的人格，使他們成為社會的主體，促使學(xué)生更為正向、積極發(fā)展，從而促進(jìn)社會不斷進(jìn)步。

工具而不是進(jìn)行學(xué)習(xí)的目標(biāo)，這樣能夠從根本上培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及自身責(zé)任意識。讓學(xué)生通過參加學(xué)校當(dāng)中和社團(tuán)人員之間進(jìn)行合作，能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到負(fù)責(zé)的重要性，并且思考生活當(dāng)中美好背后的原因。通過課前學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查的過程當(dāng)中在沒有履行責(zé)任的事項(xiàng)，讓學(xué)生在課堂當(dāng)中以小組討論的模式來使學(xué)生進(jìn)一步的領(lǐng)會到責(zé)任帶來的積極意義。

（2）不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任

在核心素養(yǎng)體系中，首先應(yīng)明確“哪些人在為我負(fù)責(zé)，我需要為哪些人負(fù)責(zé)”，對于為我負(fù)責(zé)的人，要心存感恩之情，對于為國家和社會負(fù)責(zé)的人要常懷崇敬之心。青少年要樹立高尚的精神理想，在指向核心素養(yǎng)的教學(xué)中可通過角色的扮演，使學(xué)生充分感受各個(gè)社會角色所要承擔(dān)的社會責(zé)任，通過深入的實(shí)際體驗(yàn)，使學(xué)生更加直觀地感受社會、理解社會，啟蒙他們的政治思辨能力，從而使指向核心的素養(yǎng)教學(xué)模式更為靈活。

（3）在政治層面認(rèn)同對素質(zhì)的培養(yǎng)

教師在進(jìn)行培養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，不僅僅需要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)以及感受，還需要在一定程度上將課程理論和教學(xué)當(dāng)中設(shè)計(jì)理念作為指導(dǎo)，進(jìn)行系統(tǒng)的以及科學(xué)的設(shè)計(jì)，在本教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程的當(dāng)中，通過深入的對前端進(jìn)行分析，并且基于學(xué)生的思維理念和具體的教學(xué)要求情況下，從你已經(jīng)知道與領(lǐng)會、應(yīng)用與分析、創(chuàng)造與評價(jià)三個(gè)依據(jù)來深入地進(jìn)入思維層面，將政治方面的認(rèn)同培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行具體化，將這些素養(yǎng)落實(shí)到具體的教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，能夠比較好地落實(shí)到現(xiàn)階段中國主義的道路當(dāng)中的認(rèn)同感，理論認(rèn)同并且能夠?qū)嶋H的落實(shí)進(jìn)行教育。從而達(dá)到指向核心素養(yǎng)為目標(biāo)的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中能夠貫穿學(xué)科當(dāng)中的核心素養(yǎng)教學(xué)當(dāng)要求。