段奇清

新的東西，由運動之色染成，但它并不是非黑即白。

美國女作家斯特朗曾說：“與其詛咒黑暗，不如點燃蠟燭?！毕鄬τ诤诎颠@樣的黑色，蠟燭之光是白色的。將點燃的蠟燭放在黑暗中，即把白與黑放在一起，就不再是兩種截然不同的顏色，它們創(chuàng)造了一種新的顏色：運動之色。

1938年1月經(jīng)過艱難的旅行之后，斯特朗到達了在任何地圖上都沒有標(biāo)記的一個村落，這里駐扎著八路軍總部。她發(fā)現(xiàn)，這支軍隊還通過娛樂的方式進行教育。令她驚訝的是，在這個邊遠的偏僻的村莊內(nèi)，竟然有兩個劇團。盡管演出條件簡陋，演出效果卻十分好。官兵們聚精會神地觀看演出，一直到夜晚10點鐘，才意猶未盡地回營休息。

斯特朗看完丁玲劇團演出后，就問丁玲：“中國文學(xué)的最近趨向是什么？”丁玲告訴她，是如何以拯救中國為己任，幫助推動救亡運動?！拔覀冄莩鰬騽?，公開演講，在農(nóng)村墻壁上畫漫畫，還必須教會農(nóng)民唱救亡歌曲，每個村莊的農(nóng)民至少會唱兩首歌?！眱商旌螅×嵊蛛S前線服務(wù)演出隊上前線了。斯特朗也懷著依依難舍的心情，離開了八路軍總部回到了漢口。

在斯特朗看來，丁玲所做的一切就是在黑暗中點燃蠟燭。這種將黑和白放在一起，讓人有緊張感、使命感，從而創(chuàng)造了一種嶄新的顏色——運動之色。因為緊張感、使命感，催生了生活的電流、創(chuàng)造的火花，以及通向下一個方向的路！

是的，因為有了中國共產(chǎn)黨、八路軍總部包括丁玲等在內(nèi)的“運動色”，就有了一個嶄新的中國。

運動之色是一種堅持，堅持是一粒種子。

美國作家梭羅在《瓦爾登湖》中說：“我來到樹林，是因為我希望過從容不迫、深思熟慮的生活。”離開了瓦爾登湖的梭羅，開始研究自然：他觀察松鼠是如何幫助油松傳播種子的，他發(fā)現(xiàn)鳥類十分喜愛鐵杉籽，他考察柳樹是如何通過飄絮散播自己的種子的……

此后十余年里，梭羅寫下了長達九千頁的筆記。詩人變成博物學(xué)家，隱士成為園丁。這些筆記也像一粒種子，安靜地沉睡許久，直到梭羅逝世一百三十年后才得以出版，書名是《種子的信仰》。其中有這樣的句子：“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽。我心中有對種子的信仰，讓我相信你有一顆種子等待著奇跡。”梭羅就是一粒種子，他要在每個人的心里播下種子。

種子孕育生機，包含可能。在《瓦爾登湖》的結(jié)束語中，梭羅寫道：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來。”

當(dāng)一顆種子消失的時候，將成就一個嶄新的生命。運動之色造就新的生命，是一個涅槃、凈化過程，是接近真理的過程。

譬如，要制作一把精美的小提琴，先是選擇年輪多的木料。選好之后，木料要置于陽光下兩年。風(fēng)干后被切割成木板，放入一個黑黢黢的、終年不見陽光的房間，這就像是在做修煉——剔除雜念，聚積精魂，這段沉靜的時光往往要持續(xù)四到五年。這種陽光、黑暗，創(chuàng)造出的運動色，使得渾璞的木板逐漸有了靈異之氣，凝聚在木頭中的精魂變得純凈而空靈。那些曾經(jīng)在大自然中吐納的自然之氣、收藏的百鳥之聲，最終從制作好的精美的小提琴中飄灑、激蕩、迸射出來……

身處黑暗之中，不要詛咒，點燃蠟燭吧！因為它創(chuàng)造出運動之色，給我們一個充滿靈氣和嶄新生命的世界……

[怦然心動]

“運動之色”的啟示，來源于黑石子和白石子的交替相間，黑與白相互交纏、擠壓、碰撞，由此催生出了一個嶄新的色彩。世界不是非黑即白的，我們生命的每一天，不全是愉快的，也不全是糟糕的。如何在黑暗中尋找生命的出口？我們可以借鑒“運動色”，在黑暗之中點燃蠟燭。比如丁玲帶領(lǐng)著劇團深入軍隊駐地，或隨隊奔赴前線，一首首救亡歌曲是蠟燭，丁玲將白色的光芒灑向黑暗的角落;比如梭羅數(shù)十年如一日隱居瓦爾登湖畔，堅持觀察和記錄自然，一頁頁筆記是種子，梭羅將信仰種植在了世人的心里，重建荒蕪的家園。他們都是“運動色”的踐行者，長年累月地在黑暗中碰撞、創(chuàng)造，在黑暗中凈化、提煉，在黑暗中沉淀、升華，最終，“運動色”讓生命奏出了最強音。

【文題延伸】________照亮生命;做一粒種子;創(chuàng)造奇跡……（小引）