我們生活里常常有機(jī)會(huì)用到一個(gè)字，就是“美”。

美究竟是什么？

美常常停留在一種感覺的狀態(tài)。所謂感覺就是說：我感受到了！

好比我聽到了一首樂曲，我可能內(nèi)心激動(dòng)，我可能熱淚盈眶，那樣的音樂好像觸動(dòng)了我心里最深層的什么部分，可是我說不出來，也描繪不清楚。

讀到一篇小說，讀完一首詩，我們仿佛被文字或者文學(xué)里某一種非常深刻的東西觸動(dòng)了生命里面的一種情懷，心里覺得激動(dòng)，可是也往往說不清楚。

在現(xiàn)實(shí)生活里，大家習(xí)慣用理性的方式思考，慣于將許多事物分析解釋得合理又合乎邏輯——可是美竟然說不清楚。

美，有沒有可能幫助拿掉壓力，在美的世界當(dāng)中，感覺到生命本源的一種熱情、生命本源的一種渴望和追尋？

味覺之美

很多兒童都不喜歡吃苦瓜，不喜歡苦味的東西?？墒呛芷婀值?，隨著生命的成長(zhǎng)，我們會(huì)開始接納“苦”這個(gè)重要的味覺。

苦，畢竟是生命經(jīng)驗(yàn)中不可或缺的一部分。

生命的滋味，有過受寵的甜美，有過失敗時(shí)忌妒的辛酸，有過勞苦當(dāng)中一種像流汗一樣的咸味，有過非常巨大的、失敗挫折里的痛苦。所謂的五味雜陳，是味覺豐富到混雜在一起出現(xiàn)了，難以形容它是什么味道，它是一個(gè)這么豐富的生命的記憶。

聽覺之美

潮汐的漲退是有聲音的，我們叫做海潮音，是一種美麗的聲音。還有其它美麗的聲音，像風(fēng)吹過深深的竹林，像春天黃鶯鳥在樹林里面的齊鳴……所有大自然的聲音，其實(shí)都是有秩序的聲音，我們應(yīng)該從這樣的聲音里面找回自我。

我看過一篇出生于蘭陽平原作家所撰寫的小說，他說自己的父親是一個(gè)老農(nóng)夫，可以聽到稻子在結(jié)穗的聲音。第一次讀到時(shí)我很驚訝，心想稻子結(jié)穗，怎么會(huì)發(fā)出聲音來呢？可是那位老農(nóng)民，他每天最關(guān)心的，就是從插秧以后慢慢長(zhǎng)大的稻子，所以他才會(huì)聽到稻子生長(zhǎng)的聲音。

我于是相信：也許我們聽到的，其實(shí)是心里面夢(mèng)想的聲音！

嗅覺之美

嗅覺存在于大自然當(dāng)中，可以飄散得非常非常的遠(yuǎn)，所以我覺得它是一種非常奇特的提醒。

我發(fā)現(xiàn)很多人拿著聞香杯聞茶香的時(shí)候，雙眼是閉著的……這說明嗅覺的記憶并不需要視覺來提醒，它其實(shí)比視覺更強(qiáng)烈。

有時(shí)候我覺得嗅覺是人類非常本能的、非常久遠(yuǎn)的記憶，因?yàn)槲腋杏X到自己對(duì)母親的許多懷念，好像都停留在嗅覺。

當(dāng)然在視覺上，也有很多與母親相關(guān)的記憶與回憶。雖然現(xiàn)在她已過世了，但我腦海中留存了母親的形象，還可以翻看她生前的留影。

我常常會(huì)在看完照片以后，閉起眼關(guān)掉我的視覺，在我的回憶當(dāng)中，覺得母親對(duì)我來說是一種嗅覺的記憶。

觸覺之美

在法國(guó)讀書的時(shí)候，有位老師在一個(gè)布袋里面裝了許多的物品，他說可能有海綿、石頭、紙張等等。他要我們將手伸進(jìn)布袋里觸摸，確定摸到的是什么東西而且還要說出這件東西的顏色。

剛開始我委實(shí)被嚇到了！想想看，閉起眼睛來摸東西，怎么會(huì)摸得出色彩？不過老師解釋說，如果我摸到了一個(gè)東西，很確定那個(gè)東西有石頭的質(zhì)地跟感覺，那我就可以判斷這是個(gè)石頭，它可能的顏色會(huì)是什么。摸到一張紙，如果我覺得這張紙可能還沒有寫過字，我就可以說它是白色。

在那一個(gè)小時(shí)的課堂當(dāng)中，我將手放在布袋里摸著各種東西，從形狀、質(zhì)感等各種線索在記憶中搜尋，我發(fā)現(xiàn)我恢復(fù)了我的觸覺。我才知道世界上有一個(gè)考試，答案是不重要的，重要是那個(gè)過程！我們常常在考試的最后去核對(duì)答案對(duì)與錯(cuò)，而忽略掉過程之中的對(duì)與錯(cuò)。

視覺之美

我相信一個(gè)孩子站在花的前面，他會(huì)懂得許許多多的生命，如古老的基督教《圣經(jīng)》所說的：“所羅門王最富有的時(shí)候，所有的財(cái)富加起來，其實(shí)不如野地里的一朵百合花?！?/p>

觀察一朵花的綻放，對(duì)生命的誕生寄予祝福。花開時(shí)刻，他懂得珍惜，花落凋謝，他領(lǐng)悟這是生命的必然，豁達(dá)的心態(tài)在生命里產(chǎn)生了智能。

美，常常是一種智能，而非知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常常要求孩子分?jǐn)?shù)考高一點(diǎn)，賽跑跑快一點(diǎn)，用分?jǐn)?shù)、數(shù)字來衡量競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。

美是看不見的競(jìng)爭(zhēng)力。

美，使一個(gè)人的生命充滿聽覺、視覺、嗅覺、味覺等各種不同心靈感受的庫存。當(dāng)有一天孩子長(zhǎng)大了，想從心靈庫存提領(lǐng)出美的時(shí)候，他覺得源源不絕……

美其實(shí)是一種分享。美是世界上最奇特的一種財(cái)富，越分享，就擁有越多。

每個(gè)人完成自我，才是心靈的自由狀態(tài);每一個(gè)人按照自己想要的樣子完成自己，那就是美，完全不必有相對(duì)性。

“天地有大美而不言”的意思是，天地之下可以無所不美，因?yàn)槊總€(gè)人都發(fā)現(xiàn)自己存在的特殊性。

大自然中，從來不會(huì)有一朵花去模仿另一朵花;每一朵花對(duì)自己存在的狀態(tài)都非常自信。

在這個(gè)理性超越感性、身體日益荒涼、社會(huì)疏離感愈加嚴(yán)重的現(xiàn)代，我們可以學(xué)習(xí)成為身心五感皆平衡的人，學(xué)習(xí)著去感受美，欣賞美，分享美。

[怦然心動(dòng)]

作者蔣勛是一位美學(xué)大家，對(duì)審美有自己的獨(dú)到之處，他認(rèn)為美是一種感受，是各個(gè)感官系統(tǒng)的深層體驗(yàn)——味覺之美：感受生命的滋味，有過幸福的甜美，有過失敗的辛酸，有過勞苦的像流汗一樣的咸味，有過挫折里的痛苦。所謂的五味雜陳，是一個(gè)豐富生命的記憶;嗅覺之美：嗅覺是人類非常本能的、非常久遠(yuǎn)的記憶，比如人們對(duì)母親的許多懷念，好像都停留在嗅覺里; 觸覺之美：觸覺是一種過程，而在這個(gè)過程中我們有所觸動(dòng)，明白答案其實(shí)是不重要的，重要是那個(gè)過程;視覺之美：視覺是最直觀的發(fā)現(xiàn)美的渠道，但真正的美是靠?jī)?nèi)心感受到的，美其實(shí)是存在于一個(gè)人身上的看不見的競(jìng)爭(zhēng)力……

美，使一個(gè)人的生命充滿聽覺、視覺、嗅覺、味覺等各種不同心靈的感受。

美不但是一種能力，其實(shí)也是一種分享。正如作者所言，“天地之下可以無所不美，因?yàn)槊總€(gè)人都發(fā)現(xiàn)自己存在的特殊性”“美是世界上最奇特的一種財(cái)富，越分享，就擁有越多”。衷心地希望，在這個(gè)理性超越感性、大腦日益荒涼、社會(huì)麻木冷漠的現(xiàn)代社會(huì)，我們可以學(xué)習(xí)成為讓自己的身心五感發(fā)展平衡的人，學(xué)習(xí)去感受美，欣賞美，分享美。

【文題延伸】體味人生;感受生活;欣賞美好……（平子）