摘? 要:詩(shī)歌的情感與思想往往離不開詩(shī)人的經(jīng)歷。張繼一生親歷玄宗、肅宗、代宗三朝,真切地感受到唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰。他官卑位低,個(gè)性與國(guó)運(yùn)的矛盾使他一生顛沛流離,與社會(huì)各階級(jí)的人都有接觸,了解廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),詩(shī)歌與思想在世事變遷中愈加成熟。他是固執(zhí)的詩(shī)人,但正是這種深藏的倔強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦使詩(shī)歌大放異彩,成就了作為詩(shī)人的張繼。
關(guān)鍵詞:張繼生平;詩(shī)歌風(fēng)格;《全唐詩(shī)》
作者簡(jiǎn)介:楊沂河(1999.10-),女,漢族,江蘇省鎮(zhèn)江市人,蘇州大學(xué)唐文治書院18級(jí)本科,研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2021)-09-0-02
在百花齊放的唐代詩(shī)壇上,張繼以《楓橋夜泊》一詩(shī)聲名遠(yuǎn)揚(yáng),但遺憾的是,迄今為止,關(guān)于張繼生平及其詩(shī)歌的論著寥寥無(wú)幾?!杜f唐書》《新唐書》均無(wú)記載。張繼被《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)作不足50首,其游歷地區(qū)也較為集中。因“唐宋編年地圖”未編入張繼,故筆者結(jié)合已有資料,考證張繼作詩(shī)時(shí)間地點(diǎn),將可確考的詩(shī)作通過(guò)整理歸類,發(fā)現(xiàn)張繼一生主要在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、齊魯、江浙、南昌等地奔波。張繼的生平經(jīng)歷基本可以概括為三個(gè)階段:長(zhǎng)安應(yīng)舉時(shí)期,洛陽(yáng)吳越客居時(shí)期和武昌洪州為官時(shí)期。
一、長(zhǎng)安應(yīng)舉時(shí)期
張繼及第前的行蹤難以考證,筆者只能根據(jù)《張繼詩(shī)集》判斷他及第前曾經(jīng)在洛陽(yáng)、京城等地游歷過(guò),其它未能詳考。在濃厚的家族學(xué)術(shù)氛圍的影響下,張繼從小耳濡目染,始終保持著清高自傲的高節(jié)。他初次到京城長(zhǎng)安所寫的《感懷》,就突出表現(xiàn)詩(shī)人不趨炎附勢(shì)、清高孤傲的崇高精神?!陡袘选分袕埨^說(shuō)到:“調(diào)與時(shí)人背,心將靜者論。終年帝城里,不識(shí)五侯門?!彼^“五侯”是作者借用漢成帝的妻舅等五位外戚同日封侯的典故,表明自己恥于和憑借裙帶關(guān)系封侯拜將者共事。“詩(shī)言志”,張繼借古諷今。據(jù)新、舊唐書記載,楊貴妃姐妹三人皆有才色,承恩寵封為夫人,與楊铦、楊锜五家,競(jìng)尚奢侈,勢(shì)傾天下。又楊貴妃從兄楊國(guó)忠不學(xué)無(wú)術(shù),無(wú)功于社稷,有罪于人民,卻依靠裙帶關(guān)系一歲十五遷,從文部尚書爬上宰相的高位。年少氣盛的張繼從內(nèi)心迸發(fā)出“不識(shí)五侯門”的呼喊,既表明自己高風(fēng)亮節(jié)的志氣,又隱含對(duì)官場(chǎng)黑暗的痛恨。
張繼舉進(jìn)士的時(shí)間也無(wú)確定考證。《唐詩(shī)紀(jì)事》云繼“登天寶進(jìn)士第”,[1]《唐才子傳》中記載:“天寶十二年,禮部侍郎楊浚下及第?!盵2]《唐語(yǔ)林》中也提到“知貢舉:禮部侍郎楊浚”。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷八《累為主司》條,(楊)浚曾連續(xù)典天寶十二載至十五載貢舉。[3]清人徐松的《登科記考》也認(rèn)定張繼在唐玄宗天寶十二年(公元753年)考中進(jìn)士。文中記述,進(jìn)士五十六人,楊儇為狀元,同樣及第的,還有鮑防、皇甫曾、張繼等人。[4]劉長(zhǎng)卿在《哭張員外繼》中寫道:“白簡(jiǎn)曾連拜,滄州每共思”?!鞍缀?jiǎn)”源自《晉書·傅玄傳》:“每有奏劾,或值日暮,捧白簡(jiǎn)”是古代彈劾官員的奏章,這里借代及第入仕。劉長(zhǎng)卿約在天寶末年中進(jìn)士,可見張繼應(yīng)相差不遠(yuǎn)。所以張繼舉進(jìn)士約為天寶十二年。
二、漫長(zhǎng)游歷時(shí)期
在唐代,科舉結(jié)束后的士人并非馬上就能做官。唐代中期后銓選官員時(shí),進(jìn)士或明經(jīng)及第三年左右后,才有官做,六品以下官員一任官做完后也要等三五年“守選”。在這期間,進(jìn)士們游歷作詩(shī),結(jié)交朋友,張繼也不例外。不幸的是,張繼舉進(jìn)士?jī)赡旰?,就發(fā)生了安史之亂,做官也被迫推遲。這一時(shí)期,張繼開始洛陽(yáng)吳越客居時(shí)期。
部分詩(shī)作可幫助勾畫張繼游歷行蹤。如《會(huì)稽郡樓雪霽》、《會(huì)稽秋晚奉呈于太守》、《酬李書記校書越城秋夜見贈(zèng)》、《題嚴(yán)陵釣臺(tái)》等。如《會(huì)稽秋晚奉呈于太守》中提到的于太守,在《嘉泰會(huì)稽志》有相關(guān)記載:“于幼卿:天寶十三年自鄱陽(yáng)太守授。崔寓:至德二年自江夏郡太守授?!盵5]可推測(cè),詩(shī)題中的“于太守”應(yīng)該就是從天寶十三年(公元754年)到至德二年(公元757年)擔(dān)任太守的于幼卿。此外《酬李書記校書越城秋夜見贈(zèng)》中“鯨渡斗洛川”則指唐軍與安祿山判軍在河南一帶鏖戰(zhàn)。從這首詩(shī)來(lái)看,肅宗尚未回到長(zhǎng)安,可知至德二年,張繼在會(huì)稽游歷。
唐軍收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)后,許是因守選3年已過(guò),為謀求政治出路,張繼由越中北上來(lái)到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。這一階段,張繼寫下了《洛陽(yáng)作》和《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》等詩(shī)。其中,《洛陽(yáng)作》“貧賤非吾事,西游思自強(qiáng)?!北砻髯约簩で蟪雎贰⑦M(jìn)入仕途、擺脫貧困境地的愿望。《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》里“鳴玉慚時(shí)輩”中“鳴玉”是玉飾,比喻入朝為官。這說(shuō)明他還沒有官職,內(nèi)心感到慚愧。而“舊游人不見”暗示不是初至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)?!锻泶位搓?yáng)》應(yīng)是由越中至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)途中經(jīng)過(guò)淮陽(yáng)時(shí)所作。其中“浮客了無(wú)定,萍流淮海間”體現(xiàn)處境凄苦,身無(wú)官職。
張繼還曾至蘇州、杭州、鎮(zhèn)江等江南一帶游歷,有《楓橋夜泊》、《閶門即事》、《城西虎跑寺》等詩(shī)為證。其中《閶門即事》敘述了清明本應(yīng)是農(nóng)忙時(shí)節(jié),可詩(shī)人登上城樓眺望,卻只見城外田園荒蕪長(zhǎng)滿青草,這都是因?yàn)檗r(nóng)民大都應(yīng)募從軍的現(xiàn)實(shí)。聯(lián)系安史之亂中,劉展之亂在上元元年冬被平叛,此詩(shī)應(yīng)寫于上元二年(公元761年)。
三、武昌洪州為官時(shí)期
張繼的具體官職存在爭(zhēng)議?!短撇抛觽鳌分杏涊d“繼博覽有識(shí),好談?wù)?,知治體,亦嘗領(lǐng)郡,輒有政聲。”[6]這里提到的“領(lǐng)郡”,應(yīng)指張繼曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)州郡的長(zhǎng)官,并且為政較為清明,名聲口碑不錯(cuò)。但沒有其他的作品材料能作為輔證。如果確實(shí)存在這段經(jīng)歷,那么有可能是時(shí)間過(guò)于短暫,亦或是擔(dān)任的官職過(guò)小,都沒有具體詳細(xì)的記載?!短撇抛觽鳌分刑岬綇埨^曾經(jīng)“領(lǐng)郡”,但翻閱這一時(shí)期唐代官制就可知,即使在被授官情況下,進(jìn)士及第也不能直接“領(lǐng)郡”。
從唐代到目前為止,為數(shù)不多的有關(guān)資料對(duì)這件事大都輕描淡寫,絕少深入探究?!短撇抛觽鳌愤€記載:“(繼)嘗佐鎮(zhèn)戎軍幕府。又為鹽鐵判官。大歷間,入內(nèi)侍,仕終檢校祠部郎中?!盵7]其中有兩處爭(zhēng)議值得探討。一是自天寶之亂后,“檢?!币宦毞簽E,幕府參謀也可以擁有“檢?!钡墓俾?。所以“檢校”多為虛銜,不具事職權(quán),這只是官員級(jí)別的表現(xiàn),而并不意味著真正入朝為官。以“張員外”稱呼張繼,符合唐朝的名稱習(xí)俗,也表示對(duì)張繼的尊重與敬意。二是高仲武的《中興間氣集》和劉長(zhǎng)卿的《哭張員外繼》都稱張繼為“員外”,與《唐才傳》中所稱的“郎中”不同。筆者認(rèn)為,前兩位詩(shī)人和張繼身處同時(shí)代更熟悉張繼的生平,所以“員外”的叫法更值得參考?!缎绿茣酚涊d,唐肅宗末至大歷末年,劉晏“勾當(dāng)度支、轉(zhuǎn)運(yùn)、鹽鐵、鑄錢使”,為領(lǐng)度支鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)租庸使,掌天下財(cái)賦三十余年。[8]高仲武《中興間氣集》也提到“吏部尚書劉公”有“與祠部員外郎張繼書,博訪選材”。[9]張繼可能是劉晏的部下,擔(dān)任“分掌財(cái)賦”的地方判官,外掛檢校祠部員外郎從六品的虛銜。
張繼在洪州具體的在任時(shí)間已經(jīng)難以準(zhǔn)確考證?!缎绿茣に囄闹尽分挥涊d張繼“大歷末檢校祠部員外郎,分掌財(cái)賦于洪州”?!度圃?shī)》對(duì)《送鄒判官往陳留》一詩(shī)下注:一作《洪州送郄紹充河南租庸判官》。鄒判官前往陳留前,皇甫冉作《送鄒判官赴河南》,劉長(zhǎng)卿作《昆陵送鄒結(jié)先赴河南充判官》送行。根據(jù)傅璇琮在《唐代詩(shī)人叢考》中的推斷,劉長(zhǎng)卿約于大歷四五年后赴湖北充轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,他在毗陵作此詩(shī),則是在赴湖北之前。那么張繼詩(shī)題中“洪州”表明他送鄒紹先之地是洪州,這也暗示大歷四、五年間左右,張繼已經(jīng)在洪州做官,官職可能與鄒紹先類似,如租庸判官、轉(zhuǎn)運(yùn)判官、鹽鐵判官等。這也符合“分掌財(cái)賦于洪州”的說(shuō)法。張繼還有詩(shī)作《贈(zèng)章八元》。大歷六年,章八元中進(jìn)士回鄉(xiāng)。途中經(jīng)過(guò)洪州,于是拜訪了張繼。因此,推測(cè)張繼在大歷六、七年就在洪州任職是合理的。[10]但對(duì)于這一問(wèn)題,王輝斌認(rèn)為這三首詩(shī)是張繼、皇甫冉、劉長(zhǎng)卿三人在大歷四、五年間,一起送別鄒紹先時(shí)所創(chuàng)作的作品。而《奉寄皇甫補(bǔ)闕》是張繼在潯陽(yáng)時(shí)創(chuàng)作的。此時(shí)應(yīng)為其離開丹陽(yáng)前往武昌時(shí)期。[11]王輝斌的說(shuō)法雖不能完全推翻傅璇琮,但亦可參考。
四、結(jié)語(yǔ)
張繼仕途坎坷,詩(shī)作也不算出名,但他一生的經(jīng)歷和詩(shī)歌作品對(duì)于今人了解唐代安史之亂、大歷時(shí)期的歷史卻有一定價(jià)值。張繼詩(shī)風(fēng)清迥而富于變化,時(shí)而激昂,時(shí)而纏綿,有風(fēng)華正茂時(shí)堅(jiān)守儒道的執(zhí)著,也有心灰意冷時(shí)自我排解的脆弱。作為“地方官詩(shī)人群體”中的一員,張繼的身世和經(jīng)歷都使得他矢志不渝地在仕途蒼生中艱難掙扎,因此這種性格在大歷時(shí)代唐王朝衰落的背景之下更顯悲壯。因此他的詩(shī)歌也往往表現(xiàn)出一種屈原式的行吟味道。屈原既放,形容枯槁,卻仍心系楚國(guó),張繼也無(wú)法割舍與生俱來(lái)實(shí),根植于深厚儒學(xué)修養(yǎng)之中的“匹夫之責(zé)”。為了平生理想,為人生價(jià)值,為延續(xù)大唐榮耀,為黎民蒼生,張繼上下求索直到最后的一刻。張繼身上體現(xiàn)了王朝悲劇,但正是這種悲劇成就了他。
注釋:
[1](宋)計(jì)敏夫.唐詩(shī)紀(jì)事[M].北京:商務(wù)印書館,1937.25:121.
[2][6][7](元)辛文房.唐才子傳[M].北京:京華出版社,2000.03:139.
[3](宋)王讜.唐語(yǔ)林[M].上海:古典文學(xué)出版社,1957.08:206.
[4](清)徐松.登科記考[M].北京:中華書局,1984.09:215.
[5](宋)沈作賓修.施宿等纂.嘉泰會(huì)稽志(卷二)[M].臺(tái)灣:成文出版社,民國(guó)十五年景印,嘉慶十三年刊本[復(fù)印本].
[8](宋)歐陽(yáng)修.祁撰.新唐書:卷一百四十九·列傳第七十四[M].北京:中華書局,1975.135.
[9](唐)高仲武.中興間氣集·下卷[M].北京:商務(wù)印書館,上海涵芬樓借嘉興沈氏藏明刊本景印,71.
[10]傅璇琮.唐代詩(shī)人叢考:張繼篇[M].北京:中華書局,1980.229.
[11]參考王輝斌.張繼生平訂正[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002.
參考文獻(xiàn):
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[7](唐)張繼,周義敢.張繼詩(shī)注[M].上海:上海古籍出版社,1987.
[8](宋)歐陽(yáng)修.宋祁等撰.新唐書·藝文志[M].北京:中華書局,1975.
[9](元)辛文房.傅璇琮等校箋.唐才子傳校箋[M].北京:中華書局,1989.
[10]羅宗強(qiáng)、張毅主筆,袁行霈主編.中國(guó)文學(xué)史:大歷詩(shī)風(fēng)[M].北京:高等教育出版社,1999(02).
[11]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所總纂,喬象鍾、陳鐵民、吳庚舜、董乃斌主編.唐代文學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社,1995.