張 華

(大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034)

藏族是我國少數(shù)民族之一，由于地理環(huán)境與氣候差異等原因，造就了各地區(qū)藏族人民不同的服飾風(fēng)格。服飾文化是一個(gè)地區(qū)或者一個(gè)民族最直觀且最具表現(xiàn)力的文化，而色彩作為服飾的重要組成元素是研究藏族服飾文化不可或缺的部分。本文從藏族服飾特點(diǎn)入手，著重分析了藏族服飾的色彩組成、象征及應(yīng)用規(guī)律，為藏族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供思路。

1 藏族服飾特點(diǎn)

藏族人民為游牧生活方式，為了方便遷徙，他們將自己的財(cái)富變成可以穿戴的服飾，因此，藏族服飾華美且飾品繁多，價(jià)格昂貴，并且大量使用高亮對(duì)比色，色彩對(duì)比均衡和諧。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，火鐮、奶鉤等傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具也逐漸演變成藏族服飾中的配飾。由于藏區(qū)氣候的原因，藏族服飾還具有多穿性、不對(duì)稱的特點(diǎn)。

2 藏族服飾的色彩組成

藏族服飾的色彩由藏地五色：紅、黃、白、藍(lán)、綠組成，這五色代表著藏族人民民風(fēng)民俗和宗教信仰。

白色是神圣的顏色。藏族的宗教傳說與神話故事中，代表神圣純潔的仙女總是穿著白色的衣裙出現(xiàn)。在藏地，不論外裝多么的絢麗多彩，貼身內(nèi)衣一定是白色。當(dāng)友人來臨，潔白的哈達(dá)是藏族人民最珍貴的禮物之一。對(duì)藏民而言，白色已經(jīng)不僅僅是一種單純的色彩，而一定程度上反映了其精神追求。

紅色代表戰(zhàn)斗和力量。吐蕃時(shí)期藏族戰(zhàn)士出征都會(huì)把面部涂成紅色，以展示其兇猛果敢。而在早期佛教教義中，紅色是一種兇險(xiǎn)的顏色，例如寺廟中的喇嘛身著紅色長衫，紅色披身意味著要替蕓蕓眾生背負(fù)現(xiàn)世的苦難與兇險(xiǎn)[1]。隨著人們審美的變化以及地域間文化的交流，紅色逐漸成為寺廟、高僧的專享，是權(quán)利的象征。

黃色是大地的顏色，被廣泛應(yīng)用在寺廟等宗教場合，有著十分尊貴的地位。在西藏地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，高僧的袈裟都是金黃色，普通的僧人和沒有出家的藏民不會(huì)穿著黃色衣服，但藏民在本命年也會(huì)穿上黃襯衣或是在腰間系上一條黃色的腰帶。

藍(lán)色代表富足。在藏戲面具中，藍(lán)面具代表著獵人。在原始苯教文化中，認(rèn)為代表天空的藍(lán)色是最神圣的顏色，至今五色經(jīng)幡中的藍(lán)色依舊是代表天空。在五性佛中則是不動(dòng)如來的代表色。在藏袍、坎肩等服飾中都可看到藍(lán)色鑲邊，代表著吉祥富足。

藏族屬于游牧民族，綠色草原與藏民的生活緊密相關(guān)，藏地綠色一般代表民眾。除藏地五色外，黑色在藏族地區(qū)也是一種常用顏色，黑色在藏地有許多含義，如在原始苯教中有黑暗與邪惡、野蠻與恐懼的含義；佛教寺廟中的黑色佛像有鎮(zhèn)邪之意。藏民生活與黑色密不可分，如傳統(tǒng)的農(nóng)婦服飾基本都是黑色外裝；藏式建筑的門窗邊框也都涂為黑色[2]；用牦牛毛所編織成的黑色帳篷等。

3 色彩藏族服飾中的表現(xiàn)及應(yīng)用

3.1 色彩在藏族服飾中的表現(xiàn)

色彩在藏族服飾中的表現(xiàn)，最有代表性的是其服飾文化中的“邦典”。“邦典”是指藏族婦女的圍裙，山南地區(qū)的姐德秀鎮(zhèn)被譽(yù)為“邦典之鄉(xiāng)”，藏族少女十五歲成人禮時(shí)，才可以在腰間第一次系上“邦典”，已婚婦女會(huì)在“邦典”的兩角裝飾上三角形的金絲緞，藏語稱其為“卓典”，有穩(wěn)定之意[3]。“邦典”的色彩對(duì)比強(qiáng)烈、組合自由、搭配巧妙，是藏族服飾審美文化的代表。

藏族服飾中的色彩搭配主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是按照節(jié)奏和韻律進(jìn)行排列，在藏族服裝中的色彩重復(fù)排列并非是同種顏色的重復(fù)，例如在“邦典”中，色彩的色度和寬窄都有所變化；二是色彩豐富、對(duì)比強(qiáng)烈、色調(diào)突出。使用對(duì)比色增強(qiáng)了視覺沖擊力，色彩搭配使服裝色彩實(shí)現(xiàn)了高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過同色系漸變以及不同色塊的重復(fù)排列[4](如圖1所示)或不同色塊按照不同比例進(jìn)行拼合(如圖2、圖3所示)，反映了藏族人民對(duì)于色彩的靈活運(yùn)用與審美情趣。

圖1 山南地區(qū)藏族婦女邦典色彩示意圖注：Y—黃色；B—藍(lán)色；R—紅色；W—白色；G—綠色；1—3表示顏色由淺到深。

圖2 那曲地區(qū)藏族婦女邦典色彩示意圖

圖3 那曲地區(qū)牧民婦女背飾色彩示意圖注：Y—黃色；B—藍(lán)色；R—紅色；W—白色；G—綠色；H—黑色；B1—淺藍(lán)色。

3.2 藏地色彩在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

除“邦典”之外，藏地五色在其他服飾上也廣有應(yīng)用：山南地區(qū)女性服裝中的護(hù)腰及背墊裝飾(如圖4所示)，通過刺繡、拼貼等手法，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案與藏地五色的結(jié)合設(shè)計(jì)；那曲地區(qū)的帽飾及藏袍前襟也有所使用(如圖5所示)；繁多的背飾是藏地牧區(qū)女性服裝的特點(diǎn)之一，藏地五色也通過圖案拼接的方式展現(xiàn)在象征財(cái)富的背飾上(如圖6所示)。

圖4 背墊刺繡裝飾[3]

圖5 藏北牧女裝飾[3]

圖6 五彩哈達(dá)背飾[3]

藏族色彩作為其民族服服飾的重要元素，被眾多設(shè)計(jì)師應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)(如圖7所示)中，為藏族服飾文化的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

圖7 “格?；ㄩ_”西藏民族服飾趨勢發(fā)布會(huì)作品

4 結(jié)語

藏族服飾的地域特征明顯，具有與眾不同的藝術(shù)特點(diǎn)，其色彩運(yùn)用靈活多變，通過變形、錯(cuò)位、重復(fù)等手法，為服裝增添了一份韻律感。提取藏族服飾色彩運(yùn)用規(guī)律，可為現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用提供參考，有益于藏族服飾文化的傳承和發(fā)展。