[摘 要]中國共產(chǎn)黨的誕生是人民的選擇、歷史的選擇，是中國革命發(fā)展的客觀需要，具有特殊的歷史背景：一是近代中華民族的危亡呼喚一個偉大的政黨，二是馬克思主義的傳播提供了理論準備，三是近代工人階級隊伍的壯大準備了階級基礎(chǔ)，四是20世紀初的國際環(huán)境提供了有利的外部條件。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立具有與世界上其它國家共產(chǎn)黨不同的特點：一是創(chuàng)建進程比較迅速，二是以俄共（布）為榜樣，三是努力堅持組織上的獨立自主原則，四是維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，五是始終堅持馬克思主義理論的指導，六是實行統(tǒng)一的無產(chǎn)階級紀律的戰(zhàn)斗組織，七是理論準備存在不足。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立具有開天辟地的偉大意義。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;創(chuàng)立;歷史背景;特點

[中圖分類號]D23

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2021）02-0060-07

[收稿日期]2021-02-27

[作者簡介]

祝彥（1964—），男，江西新干人，博士，中共中央黨校（國家行政學院）中共黨史教研部毛澤東思想教研室主任，教授，博士生導師，研究方向為中共黨史、毛澤東思想。

2017年10月31日，在黨的十九大勝利閉幕一周之際，習近平總書記帶領(lǐng)新當選的中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船，重溫黨的創(chuàng)建史，沿著早期共產(chǎn)黨人的足跡，探尋我們黨的精神密碼。習近平總書記指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！?[1] 2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上發(fā)表的重要講話中指出：“在全黨開展黨史學習教育，是牢記初心使命、推進中華民族偉大復興歷史偉業(yè)的必然要求?！盵2]“初心”的一個重要歷史載體就是黨的誕生——這是黨的歷史最初起點;因此，學習黨的創(chuàng)立史，了解黨是怎么創(chuàng)立的，這對于我們做到“不忘初心”無疑具有很強的現(xiàn)實意義。

一、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景

中國共產(chǎn)黨誕生于20世紀的二十年代初，這不是歷史的偶然，它是人民的選擇、歷史的選擇，是中國革命發(fā)展的客觀需要，是中國近代歷史進程的必然產(chǎn)物。它的誕生，標志著中國革命翻開了新的一頁，中國近代史進入了一個新時代。

（一）近代中華民族的危亡，呼喚一個偉大的政黨

近代中華民族危亡的現(xiàn)狀，呼喚一個能夠帶領(lǐng)中國人民進行奮斗的先進政黨，以實現(xiàn)中華民族獨立、人民解放的目標！

導致中華民族危亡局面的是鴉片戰(zhàn)爭，中國近代史也是從這一年開始的。著名歷史學家蔣廷黻對鴉片戰(zhàn)爭前后中國在國際上的地位變化，做過這樣尖銳的評價：“在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇”[3]P5。由此開始，中國喪失一個獨立國家所擁有的完整主權(quán)，陷入了半殖民地的悲慘境地。面對山河破碎，譚嗣同悲憤地寫下這樣的詩句：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”[4]P488

為了振興中華，一些先知先覺者首先嘗試著進行改良維新，首先是1861年開始的洋務運動，主張“師夷長技以制夷”，認為只要這樣就可以回到“一喜四海春，一怒四海秋”的盛世時代。清政府建立了貌似強大的北洋艦隊：實力曾是東亞第一，世界第九。

采用當年《美國海軍年鑒》的排名，前八名分別為：英、法、俄、普（魯士）、西、 奧（斯曼）、意、美。但是結(jié)果出人意料，在1894年甲午海戰(zhàn)中全軍覆滅，宣告洋務運動的破產(chǎn)。此后進行的其他改良維新運動如戊戌變法、立憲運動也都失敗。國家愈來愈糟糕，民眾的生活處境也愈來愈惡劣，革命就必然爆發(fā)。因為“改革無法在封建王朝的控制下實現(xiàn)，而被改革動員起來的社會力量和被改革戕害的群體就只能走向革命”[3]P4。

1911年10月10日凌晨武昌起義的槍聲，打垮了清朝統(tǒng)治。革命雖然勝利了，政權(quán)也實現(xiàn)了更替，但是民主、共和并沒有深入人心，國家和生活在這個國家的老百姓也并沒有因此變得好起來。相反，一切變得更加糟糕?！岸啻螉^斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。”[5]P1470

怎么辦？大家都在盼望，都在尋找。怎么從頭做起？誰來領(lǐng)導大家從頭做起？中國近代歷史的走投無路，呼喚科學理論武裝的、具有擔當精神的一個先進政黨的產(chǎn)生。正是在歷史的急切呼喚聲中，中國共產(chǎn)黨走上了近代政治舞臺。

（二）馬克思主義的傳播為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立提供了理論準備

從理論史的角度來閱讀和理解中國共產(chǎn)黨的歷史，是一個過去我們相對忽視的視角。列寧說過：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”[6]P443，由于我們忽視了理論視野，因此也就更多的關(guān)注“運動”的過程和結(jié)果，而不會去探究指導運動發(fā)生的“理論”。毫無疑問，沒有理論的指導，哪有運動的發(fā)生？更不會有運動的結(jié)果?！榜R克思主義在中國的傳播，為人們探索改造社會的正確途徑提供了科學的理論根據(jù)?！盵7]P212毫無疑問，馬克思主義在中國的早期傳播，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及以后領(lǐng)導的革命運動提供了科學的理論指導。

1.撬開封建思想的閘門

1915年6月陳獨秀從日本回到上海。這時的陳獨秀認為，要從根本上改造中國，必須首先進行思想革命，必須在文化的覺醒和思想的啟蒙上下功夫。他說：“欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷?，要改變思想，須辦雜志?！痹谂笥训馁Y助支持下，1915年9月15日，陳獨秀主筆的《青年雜志》創(chuàng)立了，最初發(fā)行量為1000份。1916年9月1日該雜志出版第二卷第一期時改名為《新青年》。于是，一個嶄新的時代宣告開始。當時的北京大學學生楊振聲說：“《新青年》像春雷初動一般……驚醒了整個時代的青年?！盵8]P260

經(jīng)過五四新文化運動，研究宣傳馬克思主義成為時代熱潮?！皥笳码s志底上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論鮑爾希維克主義，這里是闡明社會主義理論，那里是敘述勞動運動的歷史，蓬蓬勃勃，一唱百和。社會主義在今日中國，仿佛有雄雞一唱天下曉的情景?！盵9]

2.馬克思主義早期傳播的幾個渠道

有研究者認為，“顯然，從馬克思主義在中國早期傳播中可以看出：歐洲是傳播最早的渠道，日本是傳播最多的渠道，俄國是傳播影響最為深刻的渠道?！盵10]P136

第一個是歐洲渠道。可以把這個渠道分為前歐洲渠道與后歐洲渠道。所謂前歐洲渠道，它的代表人物主要是李提摩太、王韜、梁啟超等中外著名人士（也可稱為上層人士），其傳播途徑與手段、方式主要依靠日記，記載自己在旅歐期間的所見所聞;另外，英美傳教士等的譯介。1899年2月至5月，由美國監(jiān)理會傳教士林樂知在上海創(chuàng)辦的綜合刊物《萬國公報》第121期至123期連載了英國傳教士李提摩太（T.Richard）譯、中國人蔡爾康筆述的《大同學》一文。第一次讓中國人知道馬克思及其學說。這個渠道的人物構(gòu)成主要是洋務派官員、外國傳教士和中國記者等上層精英分子。由于受社會歷史條件、階級地位、思想認知水平等多種因素的限制和影響，以他們?yōu)橹鳂?gòu)成的這個傳播社會主義的小圈子，不能產(chǎn)生更大范圍的影響。也就是說，這個渠道的傳播影響范圍很有限。因此，“而真正大規(guī)模地從歐洲渠道接受和傳播馬克思主義是在五四以后興起的旅歐勤工儉學運動之中?！盵10]P137這就是后歐洲渠道，即1919年后赴法勤工儉學中一批先進分子對馬克思主義的學習、研究、宣傳，他們以蔡和森、趙世炎、周恩來、鄧小平、鄭超麟等為代表。

第二個是日本渠道。從二十世紀初到五四時期大約20年時間里，日本是馬克思主義傳播到中國最主要的渠道。20世紀初，清末新政開始后，清廷通令各地選派留學生赴國外學習，尤其鼓勵自費留學。在這種背景下，赴日留學生驟然增加，并成為清末民初馬克思主義傳播的主體。據(jù)統(tǒng)計，到1905年底，留日學生已經(jīng)達到7285人。[11]P115其中著名人物有陳獨秀、李大釗、李漢俊、李達、胡漢民、戴季陶、陳望道等等。直到中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，日本還是馬克思主義傳入中國的主要渠道?！斑@種狀況一直到中共創(chuàng)建以后，俄國渠道才逐漸取代日本成為馬克思主義傳入中國的主要渠道?！盵10]P138

第三個是俄國渠道。可以把這個渠道分為前俄國渠道與后俄國渠道。所謂前俄國渠道，即是十月革命后通過共產(chǎn)國際或俄共（布）派來中國的極少數(shù)代表的傳播介紹，它的傳播范圍局限于部分先進知識分子，因此影響不廣泛;后俄國渠道是以王明、博古、張聞天、王稼祥等留學莫斯科的學生群體為代表。李大釗在《我的馬克思主義觀》就指出：“自俄國革命以來，‘馬克思主義幾有風靡世界的勢子?！盵12]P173也就是說，十月革命后馬克思主義在風靡全球的同時，也對中國產(chǎn)生了深刻影響。

3.傳播馬克思主義的兩個群體及其代表人物

馬克思主義的傳播，使處于迷茫彷徨中的中國人看到了希望，“我們在這黑暗的中國，死寂的北京也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉寂深夜中得一個小小的明星，照見新人生的路”[12]P608。于是出現(xiàn)了學習、研究、宣傳馬克思主義的高潮。在此過程中，逐漸形成了兩個代表性的群體。

第一個群體是以陳獨秀、李大釗、李漢俊、李達、楊匏安、陳望道等為代表，他們是當時研究宣傳馬克思主義的中堅力量，在早期宣傳馬克思主義思想過程中，這個群體最有代表性。

第二個群體是國民黨系知識分子，代表人物有戴季陶、胡漢民、邵力子、朱執(zhí)信、廖仲愷等。日本研究中共創(chuàng)建史的著名學者石川禎浩認為：1919年下半年，在上海最積極地宣傳社會主義學說的是國民黨系的知識分子，其刊物有《民國日報》《星期評論》《建設》等。[13]P22

（三）近代工人階級隊伍的壯大為黨的創(chuàng)立準備了階級基礎(chǔ)

20世紀初中國近代工業(yè)取得了較大的發(fā)展。民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，引起中國社會關(guān)系的新變動，這就是無產(chǎn)階級隊伍的成長和壯大。到1919年“五四”前后，全國約有產(chǎn)業(yè)工人300萬。[14]P9應該說，以當時中國有4.4億人口來看，產(chǎn)業(yè)工人并不算多，但同其他國家共產(chǎn)黨產(chǎn)生時相比，這個數(shù)字也不算太少。如俄國建黨時工人有279萬，日本建黨時工人有150萬。

與世界其它國家的工人階級不同的是，中國無產(chǎn)階級具有自己的特點：一是受剝削最重，斗爭性最強;二是人數(shù)少但很集中;三是與農(nóng)民保持天然的聯(lián)系，了解廣大農(nóng)村社會底層情況。這些特點決定了中國無產(chǎn)階級革命最堅決、最勇敢，這是中國革命最終能夠取得勝利的重要保證。

（四）20世紀初的國際環(huán)境為黨的創(chuàng)立提供了有利的外部條件

在某種意義上來講，中國共產(chǎn)黨的誕生適逢其“時”。20世紀世界發(fā)生了兩件大事，其一是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。1914年，世界資本主義國家為了爭奪殖民地和重新劃分勢力范圍，進行了一場世界大戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)是人類歷史上的一場災難。據(jù)粗略統(tǒng)計，大戰(zhàn)中死亡的人數(shù)約1000萬人，受傷的達2000萬人;所有參戰(zhàn)國家的直接戰(zhàn)爭費用和戰(zhàn)爭造成的損失達3400多億美元。[15]P333這場戰(zhàn)爭使西方資本主義制度固有的矛盾和弊端暴露出來，戰(zhàn)爭打破了西方資本主義文明完美優(yōu)越的神話。正如李大釗所說：“此次戰(zhàn)爭，使歐洲文明之權(quán)威大生疑念。”[12]P565

在這種懷疑下，正好俄國十月革命取得了勝利，給懷疑彷徨中的中國人指明了方向。與中國國情相近的俄國十月革命的勝利，給失望中的人們極大的鼓舞。正如瞿秋白所言：中國這樣黑暗悲慘的社會里，人都想在生活的現(xiàn)狀開辟一條新道路，聽著俄國舊社會崩裂的聲浪，真是空谷足音，不由得不動心。因此，大家都要來討論研究俄國。[16]P248既然俄國人民可以通過革命取得勝利，中國人民當然也可以！“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。”[5]P1471

二、中國共產(chǎn)黨早期組織的建立

1920年2月，李大釗親自趕著馬車把受到北洋軍閥政府通緝的陳獨秀送往天津，陳獨秀才有了組織政黨的計劃，并很快付諸行動了。在路上，他們兩人就商議“計劃組織中國共產(chǎn)黨”。[17]這就是“南陳北李，相約建黨”的歷史背景，由此開始了黨的早期組織的建立工作。

（一）維經(jīng)斯基來華

4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準，俄共（布）遠東局海參崴分局外國處派俄共黨員維經(jīng)斯基偕妻子庫茲涅佐娃，在楊明齋的陪同下來到中國。目的是了解五四運動后，中國革命運動發(fā)展的情況和能否建立共產(chǎn)黨組織的問題。維經(jīng)斯基抵達北京后，通過北大俄籍教師鮑立維（也譯為柏烈偉）的介紹，首先會見了李大釗。李大釗介紹維經(jīng)斯基一行去上海會見陳獨秀。維經(jīng)斯基于4月下旬到達上海。他通過陳獨秀，邀請陳望道、戴季陶、沈玄廬、李漢俊等人多次舉行座談會。維經(jīng)斯基向參加座談會的人熱情地介紹了俄國十月革命的發(fā)生和革命勝利后新俄羅斯政治、經(jīng)濟、教育等方面發(fā)生的日新月異的變化，與會者聽了后感覺大開眼界，耳目一新。維經(jīng)斯基還帶來了共產(chǎn)國際出版的《國際通訊》等刊物以及各種介紹馬克思主義的外文書刊。座談會舉行幾次后，5月份馬克思主義研究會就成立。這樣，建黨的計劃因為維經(jīng)斯基的到來，較快進行。

（二）中國第一個共產(chǎn)黨組織在上海成立

7月初，已任共產(chǎn)國際遠東局東亞書記處臨時執(zhí)行局主席的維經(jīng)斯基再次來到中國，督陣加快中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。經(jīng)過緊張的準備工作，在陳獨秀的主持下，8月下旬，中國共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。

關(guān)于黨的最早名稱，在《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷上冊中是這樣闡述的：“上海的共產(chǎn)黨早期組織于1920年8月在上海租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。當時取名為‘中國共產(chǎn)黨。這是中國的第一個共產(chǎn)黨組織”[18]P59。在《中國共產(chǎn)黨的九十年》（新民主主義革命時期）中，也作了這樣的闡述：“中國共產(chǎn)黨早期組織的名稱并不統(tǒng)一。如上海的組織一開始就叫中國共產(chǎn)黨?！盵19]P28

中國第一個共產(chǎn)黨組織，其成員主要是馬克思主義研究會的骨干，即陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達等8人，由陳獨秀擔任書記。在陳獨秀領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨上海早期組織的指導下，各地先后建立了共產(chǎn)黨組織。按照成立時間先后，它們分別是旅日共產(chǎn)黨、武漢共產(chǎn)黨、北京共產(chǎn)黨、長沙共產(chǎn)黨、廣州共產(chǎn)黨、濟南共產(chǎn)黨、旅法共產(chǎn)黨。連上海黨組織在內(nèi)，一共有8個共產(chǎn)黨組織，成員也逐漸增加，中國共產(chǎn)黨早期組織成員有58名。[19]P29-30

最早接受馬克思主義理論的革命者建立了黨組織，并擁有了一定數(shù)量的黨員，這為黨的一大召開，準備了組織基礎(chǔ)。

三、中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的召開

共產(chǎn)黨組織在上海、北京等地先后成立，為統(tǒng)一的全國性黨組織的建立，準備了組織基礎(chǔ);不斷高漲的革命運動，也迫切需要成立一個統(tǒng)一的黨組織來領(lǐng)導。

受列寧推薦，被共產(chǎn)國際選派來中國的是具有長期地下斗爭經(jīng)驗的馬林。馬林于1921年4月從莫斯科出發(fā)，6月3日抵達上海。共產(chǎn)國際遠東書記處代表尼克爾斯基幾乎同期到達上海。馬林和尼克爾斯基在了解中國的建黨情況后，主張盡快召開全國代表大會，正式成立中國共產(chǎn)黨。留在上海主持工作的李漢俊、李達積極與在廣州的陳獨秀、在北京的李大釗聯(lián)系商議，決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。在得到陳獨秀和李大釗的同意后，隨即他們就寫信通知北京、武漢、長沙、濟南、廣州和旅日、旅法華人的黨組織，要求各地派2名代表到上海出席會議。

二十世紀20年代，由于國內(nèi)交通狀況不發(fā)達，加上黨的活動處于秘密狀態(tài)，各地黨組織沒有統(tǒng)一的規(guī)章和嚴格的組織手續(xù)，政治環(huán)境和活動條件各有不同，因此，各地代表的產(chǎn)生方式并不一致，到達上海的時間也不同。各地代表在23日之前都陸續(xù)到達。新中國建立后，在海外陸續(xù)收集到的文獻資料中發(fā)現(xiàn)，似出自當事人的手筆寫道：“代表大會定于6月20日召開，可是來自北京、漢口、廣州、長沙、濟南和日本的代表，直到7月23日才到達上海，于是代表大會開幕了”[19]P35。這個原始文獻表明，原定于6月20日舉行的會議，因為代表們沒有到達而推遲至7月23日。

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于7月23日晚正式開幕。[19]P36大會開幕式在博文女校樓上舉行，正式會議在上海法租界貝勒路樹德里3號（今興業(yè)路76號），[20]P91也稱上海法租界望志路106號即李漢俊之兄李書城的住宅內(nèi)，一層18平方米的客廳中間擺著一張大餐桌。[21]P403對于一大會場情況，李達作了回憶：會場的布置很簡單，只有一個大菜臺，周圍可坐十余人，各代表席上放了幾張油印的文件，也沒有張貼什么標語。當時開會，大家沒有一點經(jīng)驗，連怎么開法都不知道。[22]P11據(jù)陳潭秋回憶：“大會的組織非常簡單。張國燾被選為主席，秘書為毛澤東和周佛海?！盵23]P8

7月30日晚上，代表們?nèi)缜皫兹找粯?，圍坐在一起開始討論問題。原定這是最后一次會議，共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基出席。然而，會議開始不到半小時，突然有一個陌生的中年男子闖進會場，環(huán)視一周后，聲稱走錯地方，而后迅速離開。具有豐富地下工作經(jīng)驗的國際代表馬林意識到這可能是特務偵探，建議會議馬上中止，代表分散，再定期開會。

根據(jù)安排，代表們先后來到嘉興繼續(xù)開會。嘉興會議通過了中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)，確定了黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，產(chǎn)生了黨的中央領(lǐng)導機構(gòu)。黨的一大考慮到黨員數(shù)量少和地方組織尚不健全的情況，決定暫不成立中央執(zhí)行委員會，只設立中央局作為中央臨時領(lǐng)導機構(gòu)。大會選舉陳獨秀、張國燾、李達組成中央局，選舉陳獨秀擔任書記，張國燾負責組織工作，李達負責宣傳工作。

四、具有中國特點的馬克思主義政黨

中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義建黨思想指導下，以俄共（布）為榜樣，結(jié)合中國特有的國情、社情、民情與文化背景，創(chuàng)立起來的;中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立具有與世界上其他國家共產(chǎn)黨不同的特點。

（一）創(chuàng)建進程比較迅速

與世界上其他國家的共產(chǎn)黨成立時間相比較，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立從理論發(fā)動到組織建立，時間很短。從五四運動到黨的成立只有2年多時間，如果從1920年8月上海共產(chǎn)黨早期組織發(fā)起成立算起，則只有1年左右的時間。之所以這么快在中國就建立了共產(chǎn)黨組織，是因為有這么幾個有利條件：

一是因為俄國十月革命的影響并得到共產(chǎn)國際的指導幫助，使得中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作避免了走彎路，組織建立比較順利。在大家受各種思潮、思想和道路影響，而徘徊不定的時候，十月革命的勝利堅定了中國人民的選擇。

二是因為早期馬克思主義者的努力宣傳，使馬克思主義在短時間內(nèi)發(fā)展起來，信奉馬克思主義的人數(shù)日益增長，為組織的創(chuàng)立作了比較好的思想發(fā)動。

三是因為有俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）的示范作用，無論從組織形式，甚至名稱，乃至機構(gòu)設置，黨內(nèi)職務稱呼等等，均參照了俄共（布）的模式，這樣的復制性效果，自然比“白手起家”要快捷得多。

（二）以俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）為榜樣

中國共產(chǎn)黨是按照列寧的建黨原則，以俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）為榜樣建立起來的無產(chǎn)階級政黨。列寧的建黨原則是：無產(chǎn)階級政黨是工人階級先進的、有組織、有覺悟的部隊，是工人階級的最高組織形式，是工人階級和勞動群眾密切聯(lián)系的體現(xiàn)，是按照集中制原則組織起來，實行統(tǒng)一的無產(chǎn)階級紀律的戰(zhàn)斗組織。

由于中國共產(chǎn)黨成立于十月革命以后，有俄共（布）作榜樣，有俄國革命成功的經(jīng)驗，又得到共產(chǎn)國際和俄共（布）的指導和幫助，所以在建黨問題上走了較少的彎路，沒有或很少受第二國際修正主義和社會改良主義的影響，從開始就是一個具有堅強革命性和戰(zhàn)斗性的、堅持無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的黨。

由于有俄共（布）的榜樣作用等有利條件，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過程就比較簡單，時間也比較短，這既是一個優(yōu)點，但客觀上給中國共產(chǎn)黨帶來了弱點，那就是理論上對馬克思列寧主義的吸收消化不夠，研究宣傳不深入，尤其是缺乏把馬克思列寧主義與中國實際革命運動結(jié)合起來的過程鍛煉，由此導致了中國共產(chǎn)黨在相當長時期內(nèi)運用馬克思主義的立場觀點方法指導中國革命的水平不高，不能開創(chuàng)性地領(lǐng)導中國革命，容易形成黨內(nèi)教條主義，給中國革命帶來了嚴重的挫折乃至失敗。

（三）努力堅持組織上的獨立自主原則

盡管在保持獨立自主這個問題上，至少在1935年以前，中國共產(chǎn)黨做得不盡如人意（個中原因復雜，不能簡單地歸咎于中國共產(chǎn)黨），但中國共產(chǎn)黨人堅持獨立自主的努力是值得肯定的，這是因為中華民族傳統(tǒng)文化中一直蘊含有“自力更生”“求人不如求己”“自己的事情自己做”的精神品質(zhì)，毫無疑問，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚者的中國共產(chǎn)黨人，自然本能地體現(xiàn)了這種精神。

起初，在與共產(chǎn)國際的關(guān)系上，以陳獨秀為主要代表的中國共產(chǎn)黨人沒有完全接受馬林等人的意見，即無條件地接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導。馬林先后與李漢俊、李達、陳獨秀等人接觸時，就要求按照共產(chǎn)國際集中統(tǒng)一的領(lǐng)導體制，要求中共送交工作計劃和預算，并按期報告工作。根據(jù)共產(chǎn)國際遠東書記處的指示，中共領(lǐng)導機關(guān)的會議必須有該書記處代表尼克爾斯基參加，但“中國同志不同意這樣做，他們不愿意有這種監(jiān)護關(guān)系”[24]P63。中共領(lǐng)導人對國際代表的某些抵制，反映出中國共產(chǎn)黨一開始就力圖維護獨立自主的原則。

在一大召開前，陳獨秀對來廣州的包惠僧說：“我們應該一面工作，一面革命，我們黨現(xiàn)在還沒有什么工作，要錢也沒有用，革命要自己的力量盡力而為，我們不能要第三國際的錢?！盵25]P50這些話非常集中地說明了中國共產(chǎn)黨人身上那種“自力更生”的民族氣質(zhì)。這種意識的保持，才有后來遵義會議上中國共產(chǎn)黨獨立自主解決黨內(nèi)問題的成功。

（四）維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導

從制度建立著手，從一開始就要求全黨同志自覺維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的一個突出特點。歐洲國家無產(chǎn)階級政黨成立時面臨很復雜的社會背景，受各種假社會主義學說的影響，俄、德、法等許多歐洲國家的共產(chǎn)黨內(nèi)，都存在著很復雜的派別關(guān)系。比較而言，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時，黨內(nèi)不存在其他派別的干擾，因此，中國共產(chǎn)黨成立的時候，就是一個非常純潔的馬克思主義政黨。

一大召開前夕，陳獨秀在廣州起草了一個黨章草案寄到上海，草案主張實行中央集權(quán)制，但當時主持上海共產(chǎn)黨工作的李漢俊不同意，另外起草了一個黨章草案，主張地方分權(quán)，沒有得到同意，李漢俊遂把黨的文件以及黨員名單交給李達，由他接任。[21]P382李漢俊“主張地方分權(quán)，中央只不過是個有職無權(quán)的機關(guān)”[26]P33，這顯然不能保證黨的領(lǐng)導，也不符合中國革命實際。一大之后直至今天，中國共產(chǎn)黨始終是一個堅強團結(jié)的組織，其根本原因是一直沿襲陳獨秀當年主張的中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導體制。強調(diào)維護黨中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導權(quán)威，保證了我們黨的團結(jié)，這是我們黨的一個突出特點和巨大優(yōu)勢。

（五）始終堅持馬克思主義理論的指導

中國共產(chǎn)黨所掌握的馬克思主義，是沒有被第二國際的修正主義者所歪曲和閹割的經(jīng)典馬克思主義，是已經(jīng)在實際斗爭中與形形色色的資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派劃清了原則界限的科學社會主義。當中國共產(chǎn)黨人初步掌握了馬克思主義理論后，就逐漸學會了用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和指導中國革命的實踐。在這一過程中，雖然歷經(jīng)坎坷曲折，遭受了沉痛的挫折乃至失敗，但最終實現(xiàn)了馬克思主義中國化，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的運用和發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨人之所以能夠戰(zhàn)勝苦難，走過曲折，迎來勝利;中國共產(chǎn)黨的事業(yè)之所以能夠不斷創(chuàng)造奇跡，收獲輝煌;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)之所以能夠經(jīng)歷曲折之后，一枝獨秀，很重要的一個原因，就是中國共產(chǎn)黨人100年來矢志不渝高舉馬克思主義旗幟不動搖。主義和旗幟的力量是不可估量的，正如1920年11月25日毛澤東在給羅章龍的信中所說：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”[27]P70。歷史和現(xiàn)實證明，正是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的堅定立場，中國共產(chǎn)黨才永葆堅強的戰(zhàn)斗力和旺盛的生命力，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的事業(yè)才能蒸蒸日上。

（六）實行統(tǒng)一的無產(chǎn)階級紀律的戰(zhàn)斗組織

中國共產(chǎn)黨從一成立，就是一個有嚴明紀律的革命組織。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之始就十分注意紀律建設，比如在一大《決議》第二部分“宣傳”就強調(diào)：一切出版物，不論中央的或地方的，均應在黨的領(lǐng)導下出版。任何出版物，無論是中央的或地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章。[22]P12-13為了保證中共黨員不與舊政府舊官僚“同流合污”，一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》中還有不準黨員做官的紀律規(guī)定：黨員除非迫于法律，不經(jīng)黨的特許，不得擔任政府官員或國會議員。士兵、警察和職員不受此限。[28]P4-5

中國共產(chǎn)黨成立后，之所以具有強大的號召力和戰(zhàn)斗力，歷經(jīng)挫折甚至失敗，仍然能夠擰成一股繩，與紀律嚴明有很大關(guān)系。正是基于中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)基礎(chǔ)上，2013年1月22日習近平總書記在十八屆中央紀委二次全會上的講話中指出：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義的政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設”[29]P386。

（七）理論準備存在不足

對于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的這一特點，過去講得不多。但如果我們不把這一點講清楚，就不好解釋在黨成立后領(lǐng)導中國革命的過程中，為什么會一而再再而三地犯錯誤？走彎路？歷史事實是，由于大多數(shù)黨員都是先入黨而后才學習馬克思主義，先投入斗爭實踐而無暇顧及理論研究。理論上的不成熟，容易在黨內(nèi)形成機會主義和教條主義等傾向，導致之后中國革命事業(yè)一而再地遭受挫折。

2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話中指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史?！盵2]歷史告訴我們，什么時候理論上弱，黨的戰(zhàn)斗力就弱，什么時候理論指導正確，黨就能制定正確的路線方針政策，在革命、建設、改革實踐中黨的戰(zhàn)斗力也就強，“理論強黨”也就得以實現(xiàn)。

五、開天辟地的偉大意義

中國共產(chǎn)黨是在反動統(tǒng)治的白色恐怖的社會環(huán)境中秘密成立的，除了會場一度遭到暗探和巡捕騷擾外，當時“在社會上并沒有引起多大注意，好像什么事也沒有發(fā)生。但是，就在這時，一個新的革命火種已在沉沉黑夜的中國大地上點燃起來了”?！爸袊伯a(chǎn)黨的成立，是近代中國革命歷史上劃時代的里程碑。自從有了中國共產(chǎn)黨，災難深重的中國人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導者，中國革命有了堅強的領(lǐng)導力量?！盵18]P60、71

對于黨成立的偉大歷史意義，毛澤東作了精辟論述：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”“從此以后，中國改換了方向?！盵5]P1514“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了?！盵5]P1357

2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中精辟論述了中國共產(chǎn)黨成立所產(chǎn)生的巨大歷史意義：中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。[30]

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[30]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-01.

Abstract：The birth of the CPC was the choice of the people and the history，and it was an objective demand of the development of Chinese revolution.It had a special historical background：first，the peril of the Chinese nation called for a great party;second，the spreading of Marxism prepared the theoretical foundation;third，the expansion of the working class in modern China prepared the class foundation;and fourth，the international environment in the beginning of the 20th century provided favorable external conditions.The founding of the CPC had characteristics different from other communist parties in the rest of the world：first，the process of founding was completed more quickly;second，the founding of the CPC followed the example of Russian Communist Party（Bolshevik）;third，the principle of organizational independence was insisted;fourth，the centralized and unified leadership of the party central committee was maintained;fifth，the guide of Marxism was always upheld;sixth，the unified organization of proletariat discipline was implemented;and seventh，the theoretical preparation was not made sufficiently.The founding of the CPC had an epoch-making significance.

Key words：CPC;founding;historical background;characteristics

（責任編輯：邱 明）