凌斌

[摘要] 在研學(xué)旅行中精心設(shè)計(jì)富有特色的勞動(dòng)課程項(xiàng)目，讓學(xué)生投身到不同類型的勞動(dòng)中去，領(lǐng)略人類創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，并通過體驗(yàn)式的勞動(dòng)實(shí)踐，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，獲得關(guān)于勞動(dòng)的基本知識(shí)與技能，真正實(shí)現(xiàn)“研”與“學(xué)”相輔。

[關(guān)鍵詞] 研學(xué)旅行課程;勞動(dòng)教育;課程實(shí)踐

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式?！把袑W(xué)”，不僅是旅行游歷，還包括體驗(yàn)生活、為人處世、生存技能、文化養(yǎng)成等方面，我們認(rèn)為它可以成為勞動(dòng)教育的一個(gè)重要形式。為此，我校專門設(shè)計(jì)、組織了聚焦勞動(dòng)教育的研學(xué)旅行課程。根據(jù)課程的實(shí)踐和反思，我們認(rèn)為研學(xué)旅行課程完全能成為勞動(dòng)教育更生動(dòng)、更感性的有效途徑，并有效培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)素養(yǎng)。

一、問題的提出

（一）新時(shí)代勞動(dòng)教育的要求

“勞動(dòng)的快樂說不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”，這首曾經(jīng)在20世紀(jì)80年代廣為傳唱的《勞動(dòng)最光榮》兒歌伴隨著一代人的成長(zhǎng)漸漸沉寂在了歲月中。勞動(dòng)教育真的過時(shí)了嗎？立德樹人，勞動(dòng)為先。2018年9月，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上指出，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理”，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性。2019年11月，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確提出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程。

中華民族自古以來就有熱愛勞動(dòng)、尊崇勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)家積極倡導(dǎo)“愛勞動(dòng)”的社會(huì)風(fēng)尚，但由于社會(huì)上存在的一些諸如“勞動(dòng)尊卑論”“應(yīng)試教育觀”“勞動(dòng)教育異化”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，影響了學(xué)校勞動(dòng)教育的落實(shí)。勞動(dòng)教育形式相對(duì)簡(jiǎn)單，只停留在校內(nèi)勞動(dòng)課程、校內(nèi)值日生、大掃除勞動(dòng)、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)容上，不僅單一而且單薄。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，勞動(dòng)教育的重要性和必要性日益彰顯，“五育并舉、協(xié)同育人”，全面育人的理念使得勞動(dòng)教育進(jìn)一步煥發(fā)生機(jī)和活力。因此，將勞動(dòng)教育真正貫徹落實(shí)到實(shí)處，真正被當(dāng)代學(xué)生理解、內(nèi)化，就需要教育工作者們思考如何充實(shí)勞動(dòng)教育內(nèi)涵、豐富勞動(dòng)教育手段、提升勞動(dòng)教育成效。

（二）深化研學(xué)旅行育人價(jià)值探索的要求

2013年《國(guó)民旅游休閑綱要（2013—2020）》提出“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”，到2016年底，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》，進(jìn)一步提出加強(qiáng)研學(xué)旅行的指導(dǎo)和深入探索的新要求。全國(guó)各地的學(xué)校和相關(guān)教育研究者加緊了對(duì)研學(xué)旅行的研究，研學(xué)旅行成為近幾年教育改革實(shí)踐的熱點(diǎn)主題。然而，在目前的研學(xué)旅行實(shí)踐探索中，人們往往將研學(xué)旅行與德育、研究性學(xué)習(xí)、地理學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)等方面進(jìn)行結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)際上，作為校外教育活動(dòng)形式，研學(xué)旅行育人價(jià)值范圍非常廣泛，拓展和深入挖掘其育人價(jià)值是深化研學(xué)旅行發(fā)展的需要。在組織學(xué)生集體旅行、集體食宿的過程中，能否結(jié)合勞動(dòng)教育，使得勞動(dòng)教育在合作中、在探尋社會(huì)和自然中得以落實(shí)，是我們應(yīng)當(dāng)解決的問題。

二、聚焦勞動(dòng)教育的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)理念

研學(xué)活動(dòng)的主體性和實(shí)踐性與勞動(dòng)教育相一致。因此，以勞動(dòng)教育為主要內(nèi)容的研學(xué)旅行具有較強(qiáng)的可行性。我們需要轉(zhuǎn)變?cè)械膭趧?dòng)教育理念，積極探索研學(xué)旅行與勞動(dòng)教育相結(jié)合的方式，通過設(shè)計(jì)聚焦勞動(dòng)教育的具有系統(tǒng)性、知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性的研學(xué)旅行課程來實(shí)施勞動(dòng)教育。

（一）凸顯勞動(dòng)教育的現(xiàn)代性和時(shí)代性

常規(guī)性的勞動(dòng)教育，在內(nèi)容上較為固定，形式上較為單一，對(duì)學(xué)生吸引力不強(qiáng)。而研學(xué)旅行中的勞動(dòng)教育課程可以涉及更多領(lǐng)域，內(nèi)容更能吸引學(xué)生，效果更佳，體驗(yàn)更深入直觀?，F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的研學(xué)課程項(xiàng)目不僅讓學(xué)生體驗(yàn)糧食的得來不易，更讓他們體驗(yàn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中勞動(dòng)生產(chǎn)力的極大提升，農(nóng)村致富還要靠科學(xué)現(xiàn)代化;而非遺傳承的研學(xué)課程項(xiàng)目讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合之美，非遺傳承不僅依靠抓牢經(jīng)典還要繼承創(chuàng)新。這些課程讓學(xué)生積極參與，深刻難忘。今后，還可以繼續(xù)開發(fā)現(xiàn)代制造業(yè)的研學(xué)項(xiàng)目，讓學(xué)生在“研”和“學(xué)”的過程中體會(huì)中國(guó)制造向中國(guó)智造的轉(zhuǎn)變，從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

（二）堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)開發(fā)課程

提高勞動(dòng)教育的效果，需要考慮學(xué)生的需求和特點(diǎn)。一方面，研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)要結(jié)合不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)分學(xué)段進(jìn)行，針對(duì)初中階段的學(xué)生，勞動(dòng)教育要提升技術(shù)含量和職業(yè)含量，而不能僅僅是簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。另一方面，現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)和開發(fā)改革越來越強(qiáng)調(diào)開發(fā)主體的多元，學(xué)生也是開發(fā)和實(shí)施的主體之一。在聚焦勞動(dòng)教育的研學(xué)旅行課程開發(fā)過程中，同樣需要積極吸納學(xué)生參與。研學(xué)旅行的主體是學(xué)生，學(xué)生最了解自己的興趣和需要，因而研學(xué)旅行要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生參與到研學(xué)主題、路線選擇和活動(dòng)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)中。

（三）注重多學(xué)科融合和多形式交替

勞動(dòng)教育不僅是開展生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)，還需要注重多學(xué)科的融合。要突破勞動(dòng)孤立的觀念和學(xué)科分離的弊端，將勞動(dòng)教育與生物學(xué)科融合，與物理、化學(xué)、天文、地理、歷史、氣象、環(huán)境等多學(xué)科知識(shí)融合，將勞動(dòng)教育與深度學(xué)習(xí)、探究進(jìn)行結(jié)合，選擇性地運(yùn)用實(shí)地考察、走訪調(diào)研、標(biāo)本收集、信息查詢、主題研討、文獻(xiàn)研究、特征繪畫、觀察記錄、數(shù)據(jù)分析、設(shè)計(jì)制作、實(shí)際體驗(yàn)、創(chuàng)意物化等多種方式，讓研學(xué)中的勞動(dòng)教育具有較高的智慧含量。

（四）整合校外教育基地資源

為了保障勞動(dòng)教育課程的實(shí)施，需要最大限度地利用校外教育基地資源，為學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐空間。為避免勞動(dòng)教育單一性的缺陷，在制訂研學(xué)旅行課程計(jì)劃時(shí)，需要因地制宜地運(yùn)用當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)教育資源，在調(diào)查當(dāng)?shù)馗黝惤逃龑?shí)踐基地和勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的基礎(chǔ)上，選擇合適的校外教育基地資源納入課程資源中。

三、研學(xué)旅行課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

根據(jù)以上的設(shè)計(jì)理念和相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐基地資源，從現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和非遺項(xiàng)目傳承兩個(gè)維度進(jìn)行課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，以主題和項(xiàng)目的方式進(jìn)行內(nèi)容的組織。如

表1所示，設(shè)計(jì)相關(guān)的勞動(dòng)教育內(nèi)容，圍繞這些主題開展研學(xué)旅行課程實(shí)踐。

四、研學(xué)旅行課程實(shí)施過程

研學(xué)旅行課程由若干主題組成，并圍繞主題開展活動(dòng)。在實(shí)施聚焦勞動(dòng)教育的研學(xué)旅行課程中，要抓好主題活動(dòng)目標(biāo)的確定、活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、系列活動(dòng)組織和活動(dòng)評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)，通過這四個(gè)環(huán)節(jié)，踐行研學(xué)旅行課程中的勞動(dòng)教育?，F(xiàn)以“徽州園林微景觀搭建”主題為例，呈現(xiàn)研學(xué)旅行課程實(shí)施過程（如表2）。

（一）主題活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定

主題活動(dòng)的目標(biāo)由教師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)和擬訂，這樣能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并且使得勞動(dòng)教育的目標(biāo)與學(xué)生密切相連，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。例如，徽州園林微景觀搭建的目標(biāo)就是學(xué)生提出的，他們希望了解徽州園林文化，通過親自動(dòng)手搭建感受造景魅力。

（二）主題活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

主題活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)豐富和廣泛?！盎罩輬@林微景觀搭建”課程內(nèi)容極為豐富，既有傳統(tǒng)建筑文化的學(xué)習(xí)，也有美學(xué)概念的了解，更有安全勞動(dòng)注意事項(xiàng)的要求。最重要的是，在完全真實(shí)的場(chǎng)景中體驗(yàn)造景過程，充分感悟勞動(dòng)的魅力、勞動(dòng)的智慧，鼓勵(lì)學(xué)生樹立以勞動(dòng)為榮、勞動(dòng)創(chuàng)造生活和未來的觀念。

（三）圍繞主題組織多樣化的系列活動(dòng)

在研學(xué)旅行的勞動(dòng)課程實(shí)施中，圍繞主題組織多樣化的系列活動(dòng)，在動(dòng)手做、做中學(xué)的過程中，獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，并踐行知識(shí)。例如，對(duì)于“徽州園林微景觀搭建”課程，學(xué)生雖然有學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過程，但重點(diǎn)仍落實(shí)在“搭建”的過程中。這是一個(gè)感知、實(shí)踐、失敗、思考、再實(shí)踐、成功的過程，學(xué)生在其中摸索收獲的技能、知識(shí)，并獲得了很好的自我完善。

（四）開展主題活動(dòng)的評(píng)價(jià)

研學(xué)旅行勞動(dòng)活動(dòng)過程與評(píng)價(jià)密切相連，評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)活動(dòng)過程。以“徽州園林微景觀搭建”為例，活動(dòng)評(píng)價(jià)的主體多元，教師、勞動(dòng)項(xiàng)目指導(dǎo)員、工匠、同伴等都是評(píng)價(jià)主體。同時(shí)，評(píng)價(jià)方式多種多樣，如勞動(dòng)研學(xué)任務(wù)單、勞動(dòng)成果展示、勞動(dòng)體會(huì)分享等等。

五、研學(xué)旅行課程實(shí)踐成效

通過開展聚焦勞動(dòng)教育的研學(xué)旅行課程實(shí)踐，我們深刻地感受到它給學(xué)校勞動(dòng)教育帶來的新氣象、新變化，即實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育與勞育融合，實(shí)現(xiàn)“做學(xué)結(jié)合、知行合一”。于此，研學(xué)旅行不僅使得學(xué)生在勞動(dòng)技能上得到訓(xùn)練，更促進(jìn)了學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀念的形成。當(dāng)前社會(huì)在勞動(dòng)教育方面出現(xiàn)了很多偏差：父母對(duì)家庭勞動(dòng)的包辦較多;學(xué)校的勞動(dòng)教育時(shí)間不足;學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)淺薄、參與不夠，對(duì)他人的勞動(dòng)成果不太珍惜;等等。研學(xué)旅行能夠構(gòu)建出身臨其境的體驗(yàn)式勞動(dòng)教育文化氛圍，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（一）研學(xué)旅行有助于學(xué)生樹立積極的勞動(dòng)態(tài)度

積極的勞動(dòng)態(tài)度是無法以語言強(qiáng)行灌輸給學(xué)生的，只能在勞動(dòng)或參觀、體驗(yàn)勞動(dòng)的過程中自然形成。研學(xué)旅行所營(yíng)造的濃郁勞動(dòng)教育氛圍，使得學(xué)生的思想發(fā)生了蛻變，積極的勞動(dòng)態(tài)度慢慢地樹立起來。

（二）研學(xué)旅行有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣

勞動(dòng)教育的目的之一在于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)勞動(dòng)、積極勞動(dòng)的良好習(xí)慣。勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成需要一段時(shí)間的鞏固訓(xùn)練，我校經(jīng)過多次研學(xué)旅行實(shí)踐認(rèn)識(shí)到1～7天是第一個(gè)階段，是養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的開端。可見，研學(xué)旅行是學(xué)生離開父母獨(dú)立生活的一次考驗(yàn)，管理好自己的方方面面就是勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的開始。

（三）研學(xué)旅行讓學(xué)生理解內(nèi)化工匠精神

“工匠精神”是新時(shí)代勞動(dòng)教育的精髓?；罩莸窨趟囆g(shù)博物館的竹雕大師完成一個(gè)作品需要花費(fèi)一個(gè)月;一錠徽墨的誕生，要經(jīng)過千錘百煉，歷時(shí)一冬一夏;常州的梳篦制作需要“雕花、描花、刻花、燙花、嵌花”五種工藝，72道半工序。學(xué)生在淺嘗竹制筆筒雕刻、為徽墨描金、為梳篦刻花的精細(xì)制作后，體會(huì)到了各行業(yè)工匠們?cè)谧约旱墓ぷ髦惺刈≠|(zhì)量底線，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、不懈怠、不茍且的工匠精神。

綜上所述，聚焦勞動(dòng)教育的研學(xué)旅行課程創(chuàng)新了勞動(dòng)教育方式。在研學(xué)旅行中開展勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)由單一實(shí)踐育人向多樣化實(shí)踐育人的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，豐富了勞動(dòng)教育方式。此外，聚焦勞動(dòng)教育的研學(xué)旅行也拓展了勞動(dòng)教育內(nèi)容和范圍。

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