李樹(shù)波

很奇怪的一個(gè)現(xiàn)象是：宋畫(huà)里，女性大規(guī)模地消失了。前朝張萱、周昉筆下那些容光煥發(fā)、鮮衣怒馬的女子，就像夢(mèng)一樣從未存在。那時(shí)候，這類畫(huà)有個(gè)專門的名字——“綺羅人物”，到了宋朝，能穿綺羅的女子就不能暴露在眾人的眼前。

中古新儒學(xué)興起，儒學(xué)不僅統(tǒng)率朝堂，還要進(jìn)入社會(huì)生活的每一時(shí)刻和角落。儒林領(lǐng)袖司馬光的《居家雜儀》巨細(xì)靡遺，把女子不出中門的年齡下限拉到了八歲?！皟?nèi)外不共井，不共浴堂，不共廁”，杜絕男女間一切物理接觸，永絕聯(lián)想的可能?！肚迕魃虾訄D》里一共八百多個(gè)人物，女子不到百分之一。其中兩名在藥鋪買解酒藥，一名在船上倚窗看景，一名在轎中偷窺，都有所遮蔽；唯一一名搭著男子胳膊的女子，引得轎夫扭頭觀看，暗示這也不是什么良家婦女。

然而，這僅僅是歷史的一個(gè)局部。下層社會(huì)養(yǎng)不起大門不出、二門不邁的全職太太，仕女部分退出了畫(huà)面（尚存于閨秀手持的團(tuán)扇里），但在大量涌現(xiàn)的民俗畫(huà)里，勞動(dòng)?jì)D女還是活得虎虎生風(fēng)。比如南宋劉松年《茗園賭市圖》里的茶販子太太，她身強(qiáng)力壯，一手提裝了熱水的“注子”，一手托著茶盤(pán)，身后有孩子跟著；短衫扎在青布圍裙里，窄袖由擼起，露出皓腕，圍裙下露出褲子和小鞋。

《東京夢(mèng)華錄》作者孟元老回憶文明達(dá)到極盛處的汴京，處處都有職業(yè)婦女的身影：瓦舍等大眾娛樂(lè)場(chǎng)地有女演員——小唱的李師師、徐婆惜；弄皮影戲的朱婆兒，舞旋的張真奴；大大小小的酒樓里有街坊婦人，腰系青花布手巾，綰危髻，為酒客換湯、斟酒……汴京人熱愛(ài)的相撲運(yùn)動(dòng)，是皇宮里聚會(huì)表演的壓軸戲，也有女相撲手，穿短袖無(wú)領(lǐng)的坎肩，袒胸露腹。

娛樂(lè)界以外有沒(méi)有職業(yè)婦女？有，比如紡織女工。宋朝江南絲織已形成產(chǎn)業(yè)，超越了家庭作坊規(guī)模，需要養(yǎng)蠶、制繭、繅絲的熟練技工。梁楷的《蠶織圖》畫(huà)了一個(gè)作坊，一共有42個(gè)女人、24個(gè)男人以及幾個(gè)孩子，儼然工廠流水線作業(yè)。畫(huà)中男女雜處，女工們露出的胸脯不比18世紀(jì)的英國(guó)淑女少。王居正的《紡車圖》和李嵩的《貨郎圖》則描繪了女子的多線程工作場(chǎng)景。婦女們喜歡把紡車拿到室外，干活、看娃兩不誤，還能和過(guò)往來(lái)人聊天。

絲織業(yè)女工掙多少錢？也就夠養(yǎng)家糊口吧。11世紀(jì)時(shí)，一匹成品苧麻布500～700錢，一匹本色絲綢1500錢，按照當(dāng)時(shí)收入水平來(lái)說(shuō)是輕奢品了。范仲淹曾經(jīng)資助一名奉養(yǎng)老母的窮書(shū)生，給他安排了一個(gè)職位，月薪3000錢，讓他專心讀書(shū)。這個(gè)窮學(xué)生就是后來(lái)成為宋朝三大學(xué)者之一的孫明復(fù)。蘇東坡被貶到黃州，家里人口不少，不得不節(jié)儉。4500錢的月薪一發(fā)下來(lái)，他就分30份掛在房梁上，天亮則用叉子取一份下來(lái)用，還有剩的可以請(qǐng)客吃飯。

從事絲織業(yè)的女子除了要有專門技術(shù)，多少要有些企業(yè)家精神，從養(yǎng)蠶、繅絲到最后織成，可得利潤(rùn)便高些。然“七日收得繭百斤，十日繅得絲兩束”，資金回收也很慢。她們也可以只做最后一個(gè)環(huán)節(jié)，賣掉綾羅后買素絲，進(jìn)行再生產(chǎn)。雖然所得有限，還要繳納商稅，總歸是不愁銷路的穩(wěn)定營(yíng)生。美國(guó)學(xué)者伊沛霞在關(guān)于宋代女子生活的專著《內(nèi)闈》里，提到寡婦和年老無(wú)依的女子靠做織工可以養(yǎng)活一家老小。一位陳姓寡婦自己養(yǎng)蠶紡織，養(yǎng)活小嬰兒和公婆；一位周姓女子靠務(wù)桑麻養(yǎng)活五個(gè)孩子；還有一個(gè)妓女的女兒不愿繼承母業(yè)，靠織布就能養(yǎng)活母女倆。

漢代的班昭和宋若昭要給自己制“新女誡”，那就真被宋代勞動(dòng)?jì)D女比下去了。