摘 要：為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生深層解讀文本的能力，對于高中語文教材中的“淺文”，有“深教”的必要。筆者認(rèn)為，“淺文深教”的第一步就是要有效備課。本文以《金岳霖先生》為例，從“教材編輯意圖”“作者寫作意圖”“文中爭議處”三處入手，論述如何對文本進(jìn)行深度解讀。

關(guān)鍵詞：汪曾祺 《金岳霖先生》 深度解讀

高中語文教材中，總有幾篇課文讓我在備課時(shí)有這樣的想法：這文章這么短，這么淺，學(xué)生自己都能讀懂，有什么好教的呢？這些文章，就是我們平常所說的“淺文”，它通常有兩個(gè)特點(diǎn)：一是文字淺顯，篇幅短小，學(xué)生可以憑自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)去閱讀，沒有文字上的障礙；二是主題思想單一，作者的思想情感容易把握。此類課文，很容易為老師和學(xué)生所忽略，從而走上“淺語文”之路。

孫紹振教授曾言：“在語文課堂上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，我從中學(xué)生時(shí)代對之就十分厭惡。從那時(shí)我就立志，有朝一日，我當(dāng)語文老師一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實(shí)是一無所知的東西來。”教學(xué)生深層解讀所謂的“淺文”，這就是語文教學(xué)上的“淺文深教”。我認(rèn)為，為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，“淺文”有必要“深教”。若能對文本細(xì)斟慢品，就能體會(huì)、領(lǐng)悟文中看似淺顯的“無理”之言中的妙處，從而讀出新意、讀出深意。

一次公開課活動(dòng)上，我聽了一位老師執(zhí)教的《金岳霖先生》一課。這位老師的教學(xué)流程是這樣的：首先問“金岳霖是個(gè)怎樣的人”，約5分鐘；再問“金岳霖的‘有趣體現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)”，學(xué)生談體會(huì)，約20分鐘；最后要求學(xué)生寫某老師或同學(xué)的一個(gè)細(xì)節(jié)，然后“猜猜他（她）是誰”，約15分鐘?！督鹪懒叵壬肥且黄獪\文，學(xué)生閱讀上不存在困難，但若按這樣的教學(xué)思路，可謂原地踏步，沒有提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。若是能在備課中注意策略，這種情況大可避免。下面我就以《金岳霖先生》為例，談?wù)勅绾螌ζ溥M(jìn)行深度解讀。

一、深度解讀，在教材編輯意圖上推敲

課程的選文、教材的編輯確定了教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的重點(diǎn)。備課，必然要清楚文本在整本教材中的地位和作用，思考“為何選了這篇文章作為例文”，能夠成為例文說明它具有典范性特征。“淺文”作為“例文”，必有編者的深層期望，我們要在教材的編輯上推敲出深意。有了課程的燭照，教學(xué)就有了方向。例如，《金岳霖先生》一課就可從以下幾個(gè)方面去考慮：第一，從“板塊結(jié)構(gòu)”看?！督鹪懒叵壬肥翘K教版高中語文教材必修二“慢慢走，欣賞啊”專題中的一篇文章。該專題由兩個(gè)板塊組成，依次為“一花一世界”“永遠(yuǎn)新的舊故事”。其中“一花一世界”板塊又由兩篇文章組成，分別是《荷塘月色》和《金岳霖先生》。很明顯，編者意在讓學(xué)生欣賞了側(cè)重于自然的《荷塘月色》后，再繼續(xù)欣賞側(cè)重于人文的《金岳霖先生》。兩篇課文各就其位，故教學(xué)應(yīng)各司其職。第二，從“板塊內(nèi)涵”看。“一花一世界”揭示的是無限往往收藏在有限中，尋常細(xì)微之物往往是大千世界的縮影的哲理。以此觀照《金岳霖先生》，“花”對應(yīng)的是金岳霖先生，“世界”對應(yīng)的是由金岳霖先生折射出的一個(gè)宏大世界，正所謂“一個(gè)人就是一個(gè)宇宙”。

上述暗示，無不表明《金岳霖先生》絕非僅僅表現(xiàn)金先生“有趣”的文章，在金先生的背后，隱藏著一個(gè)“宇宙”。閱讀如同進(jìn)山探寶，閱讀教學(xué)就應(yīng)該通過“活動(dòng)”，讓學(xué)生體驗(yàn)“人”之所以成為“宇宙”的廣度和深度。

二、深度解讀，在作者寫作意圖上深究

寫作意圖指的是文學(xué)作品的創(chuàng)作意圖，即文字作者想要在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。應(yīng)該說每一部文學(xué)作品都有其創(chuàng)作意圖，只不過有的意圖明顯，而有的則不明顯，即意圖是隱藏在作品的形象或情節(jié)、形式之中的。作者的創(chuàng)作意圖來自兩個(gè)方面——他所生存的社會(huì)和文化情境，其意圖針對的也是這兩個(gè)方面。也就是說，其寫作意圖不可能是無緣無故的、任意的，必定有其相應(yīng)的方面，任何作家和作品都不能例外。對作家寫作意圖的理解可以通過作品本身，也可以通過作家所生存的社會(huì)和文化情境來認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)作家的寫作意圖是理解作品的關(guān)鍵，它甚至?xí)绊懙阶x者在閱讀過程中的再創(chuàng)造。因此，深究作者的寫作意圖，能幫助讀者更好地理解文意，從而把文中的一些看似易懂、淺顯的句子品出深層意蘊(yùn)來，體會(huì)到文本的妙處。

如《金岳霖先生》就可從當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境和文化情境方面來深究其寫作意圖。從社會(huì)情境方面看，《金岳霖先生》是汪曾祺寫于1987年的一篇回憶性散文。20世紀(jì)80年代后期，隨著社會(huì)的急劇發(fā)展，中國的國情發(fā)生了重大的變化，形形色色的西方思潮如大江奔流，極大地沖擊了國民的思想，人們的價(jià)值觀發(fā)生了重大而深刻的變化。轉(zhuǎn)型時(shí)期的人們掙扎于理想信仰與世俗追求、返回傳統(tǒng)與追隨西方的旋渦中。在此背景下，一度出現(xiàn)了國民理想缺失、信念喪失、人文精神匱乏、社會(huì)責(zé)任感弱化等嚴(yán)重的社會(huì)問題。在這個(gè)物欲日漸膨脹、人心日益復(fù)雜與浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，西南聯(lián)大的精神礦藏被更多、更深地挖掘出來，是有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義的。作家汪曾祺試圖通過金岳霖先生這個(gè)天真、赤誠、熱愛生活的生命個(gè)體，來凈化己心與人心，為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國知識(shí)分子的心態(tài)提供參照體系。

從文化情境方面看，西南聯(lián)大對汪曾祺的成長與走上創(chuàng)作之路起到了至關(guān)重要的作用。晚年的汪曾祺回憶說：“中文系的學(xué)風(fēng)和別的系也差不多：民主、自由、開放。當(dāng)時(shí)沒有‘開放這個(gè)詞，但有這個(gè)事實(shí)……學(xué)生接受了民主思想，呼到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在?！蓖粼髯哉J(rèn)要不是讀了西南聯(lián)大，也許不會(huì)成為一個(gè)作家，至少不會(huì)成為一個(gè)像現(xiàn)在這樣的作家。可見，寬容個(gè)性、思想自由、學(xué)術(shù)氣氛濃厚的“精神圣地”——西南聯(lián)大以及聯(lián)大中的個(gè)性自由、知識(shí)淵博、有著真性情的西南聯(lián)大教授群體給汪曾祺提供了一個(gè)文學(xué)成長、思想成長的環(huán)境，而這也必將滲透到他的作品當(dāng)中。寫作本文，作者明顯是要追思和懷念西南聯(lián)大和其中的教授群體，歸根結(jié)底，是在懷念其所處時(shí)代日漸匱乏的“真”，反映了作者“苦味的期待”。

三、深度解讀，在文中“爭議處”探析

就算是“淺文”，亦會(huì)有爭議之處。文字是易懂的，閱讀是沒有障礙的，但是對于文章中的某些片段，甚或是不起眼的、不影響對全文理解的某些細(xì)節(jié)，為何要寫，是否有必要寫，尚有爭論，未達(dá)成一致結(jié)論。這就要結(jié)合上面所說的教材編輯意圖和作者的寫作意圖，對文中的“爭議處”探討研究，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過每一個(gè)疑問。或許，其他讀者的忽略之處，正是作者有意隱藏的一個(gè)寶藏，等待有心人來挖掘。

例如，很多授課者把重心放在探討金岳霖的有趣之處，品讀文中具有趣味的細(xì)節(jié)，這雖也有一定道理和價(jià)值，但是，若是結(jié)合文章的寫作背景和作者的寫作意圖，就不難發(fā)現(xiàn)，文章幾個(gè)“爭議處”正是文章的“寶藏”。

爭議一：文章寫金岳霖的穿著時(shí)，為什么要寫到聞一多和朱自清？很多人把這歸為“閑筆”，認(rèn)為這是汪曾祺的寫作風(fēng)格。若沒有深究作者的寫作意圖，這個(gè)理由似乎可以成立，很多作家的文章中都會(huì)有“閑筆”，不足為奇。但是，我們在備課過程中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)作者寫作本文的意圖是要表達(dá)對當(dāng)時(shí)“真”的缺乏的“苦味的期待”。這就會(huì)明確，寫及聞一多和朱自清，就是想以這些人身上的“真性情”給當(dāng)時(shí)社會(huì)的人心以凈化。因此，不可簡單地把這些細(xì)節(jié)當(dāng)作閑筆處理。

爭議二：文中為何用較多筆墨寫到王浩其人其事？一般的解讀是：王浩是金岳霖的得意門生，寫王浩是為了突出金岳霖對他的影響之深，也把這些細(xì)節(jié)歸于“形散而神不散”一類。確實(shí)，為了凸顯金岳霖特立獨(dú)行、思想自由的真性情，王浩的出現(xiàn)起了很大的作用，但是連王浩的一些趣事——且和金岳霖完全無關(guān)——都要涉及，這必然有深意。我們來看寫到王浩時(shí)的幾句話：“王浩現(xiàn)在在美國。前些年寫了一篇關(guān)于金先生的較長的文章，大概是論金先生之學(xué)的，我沒有見到?！蔽蚁脒@就是作者用這么多筆墨寫王浩的理由所在吧：在美國的王浩尚且在“寫一寫”金先生，“對金先生所知甚少”的“我”也寫了一寫金先生，那么其他對金先生有東西可寫的人呢？就算不寫金先生，也可以寫一寫西南聯(lián)大的其他同樣具有“真性情”的教授。這無疑是在鼓勵(lì)大家通過對“真”的探尋來彌補(bǔ)“真”的缺失，也就解釋了作者為何要以這句話作為全文結(jié)尾：“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫?！?/p>

教師備課的第一步就是備教材?！皩?dǎo)讀”應(yīng)以“研讀”為本，這就需要我們在備課中“靜悄悄地琢磨”文本的細(xì)心與耐心。不管文章是深是淺，對文本的正確理解和感悟就是要慢讀、細(xì)研，對重點(diǎn)文段反復(fù)咀嚼，對專業(yè)知識(shí)充分把握，對相關(guān)知識(shí)廣泛涉獵。這就像品茶一樣，細(xì)斟慢品，才能慢慢品出苦盡甘來的有層次的味道，發(fā)現(xiàn)其中的妙處。淺文深教，在淺顯平易的文字表面選擇合適的切入口，把學(xué)生引入無邊無際的知識(shí)的海洋。

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[4] 魏燦芬.基于"學(xué)習(xí)任務(wù)群"視域下提升高中生深度解讀文本能力的研究[J].課外語文，2020（7）.

作 者： 鄔琳艷，海寧市高級(jí)中學(xué)語文高級(jí)教師、教研組長。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com