摘 要:曹植《箜篌引》的創(chuàng)作時(shí)間,各家注本或未有提及,或出入頗多,甚至有認(rèn)為此詩(shī)前后并非一篇作品者。本文以趙幼文《曹植集校注》魏明帝太和五年(231)曹植上《求通親親表》后作說(shuō)為起點(diǎn),從魏明帝太和年間回溯至漢獻(xiàn)帝建安中期,以時(shí)間倒序討論各家所說(shuō),并增列諸說(shuō)未引的曹操《立太子令》《禁酒令》《戒子植》,曹植《黃初六年令》等材料,在朱緒曾《曹集考異》、徐公持《曹植年譜考證》說(shuō)法的基礎(chǔ)上,推斷《箜篌引》大致創(chuàng)作時(shí)間為漢獻(xiàn)帝建安十六年(211)曹植封平原侯后至建安十八年(213)曹操頒禁酒令之前曹植居鄴城宴享賓親之時(shí)。
關(guān)鍵詞:曹植 《箜篌引》 《禁酒令》 《立太子令》 《戒子植》
曹植《箜篌引》的創(chuàng)作時(shí)間,各家注本或未有提及,或多有不同。如《六臣注文選》、朱珔的《文選集釋》、劉躍進(jìn)的《文選舊注輯存》、郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》、朱嘉徵的《樂(lè)府廣序》、張玉穀的《古詩(shī)賞析》、丁晏的《曹集詮評(píng)》、陳一百的《曹子建詩(shī)研究》、黃節(jié)的《曹子建詩(shī)注》、余冠英的《三曹詩(shī)選》,另有《三曹資料匯編》中所錄曹植詩(shī)文評(píng)論等,于此篇解題所言相仿,但皆未深入探討或言及其創(chuàng)作時(shí)間。而有的說(shuō)法甚至直接認(rèn)為此詩(shī)前后并非一篇作品,而是由兩篇作品拼湊而成,故而創(chuàng)作時(shí)間也無(wú)從談起。在言及本篇?jiǎng)?chuàng)作時(shí)間的諸說(shuō)中,觀點(diǎn)較為明確的有劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》曹植封為王之后作說(shuō),王堯衢《古唐詩(shī)合解》曹植封東阿王時(shí)作說(shuō),朱緒曾《曹集考異》曹植為平原、臨菑侯時(shí)作說(shuō),趙幼文《曹植集校注》魏明帝太和五年(231)曹植上《求通親親表》后作說(shuō),和徐公持《曹植年譜考證》漢獻(xiàn)帝建安中作說(shuō)。此外,還有雖經(jīng)探討卻未明言時(shí)間的,如方東樹(shù)《昭昧詹言》中所言。鑒于此,本文將分析討論各家所說(shuō),并結(jié)合相關(guān)史料,試推斷《箜篌引》大致創(chuàng)作時(shí)間。
一、各家評(píng)說(shuō)
《選詩(shī)補(bǔ)注》評(píng)曰:“蓋子建既封為王之后,燕享賓親而作是曲,故言置酒高殿而極陳烹宰膳羞之豐,聲樂(lè)獻(xiàn)酬之盛矣。”a曹植于魏文帝黃初三年(222)始由侯為王,為-城王,則其說(shuō)可進(jìn)一步稱(chēng)為“魏文帝黃初三年曹植封-城王后作說(shuō)”。
《古唐詩(shī)合解》注曰:
此即相和歌大略言結(jié)交當(dāng)有始終。陳思王既封東阿,置酒高會(huì),樂(lè)其賓朋,故始稱(chēng)飲饌歌舞之盛,主賓獻(xiàn)酬,相與盡歡,而適其志也。歡宴之際,撫時(shí)而思,言驚風(fēng)飄日,倏忽西馳,盛年不可再得,即百年亦易迫耳。生則存于華屋,死則歸于山丘,從古及今,人誰(shuí)不死,惟樂(lè)天知命,乃可無(wú)憂耳。蓋是時(shí)魏文有猜忌之心,故子建深自韜晦,以期免禍。b
《曹集考異》認(rèn)為:
按子建在文帝時(shí),雖膺王爵,“四時(shí)之會(huì),塊然獨(dú)處”。至明帝時(shí),始上疏求存問(wèn)親戚,恐無(wú)燕享親事,然則此詩(shī)作于平原、臨菑侯時(shí)也。c
《曹植集校注》則認(rèn)為:
案朱說(shuō)近是,亦有不安者。植封平原、臨菑,蓋在壯年,正欲建功業(yè),垂名聲,意氣風(fēng)發(fā),觀與楊修、吳質(zhì)書(shū)可以知之,怎能有“盛時(shí)不再,百年我遒”的蕭索情緒呢!東阿物產(chǎn)豐饒,而曹叡下令放寬控制諸侯王的禁令,宴饗親友,才有可能。況且篇章音節(jié),不似建安時(shí)期之高昂慷慨,而顯現(xiàn)抑郁低沉了。因此疑作于太和五年上《求通親親表》后,故列于此。d
《曹植年譜考證》兼論朱、趙二家之言,并提出看法:
按朱說(shuō)以為本篇作于建安中,而趙以為作于太和五年。自今存文本觀,本篇前后所表現(xiàn)主題有所不同。前二解為宴飲之歌,“置酒高殿上,親交從我游”云云,完全是貴公子風(fēng)氣寫(xiě)照,與他前期所作許多宴飲詩(shī)賦情調(diào)無(wú)異。二解末韻“主稱(chēng)千金壽,賓奉萬(wàn)年酬”亦是宴飲作品中常見(jiàn)祝頌語(yǔ),然而后二解則全無(wú)宴飲描寫(xiě)文字,轉(zhuǎn)為描寫(xiě)生命感嘆,“盛時(shí)不再來(lái),百年忽我遒”,“生存華屋處,零落歸山丘”等,充滿(mǎn)感傷情調(diào)。所說(shuō)“謙謙君子德,磬折欲何求”,“先民誰(shuí)不死,知命復(fù)何憂?”等,宣揚(yáng)達(dá)觀人生態(tài)度,其基本內(nèi)容又頗近似于曹植后期所寫(xiě)。前后形成內(nèi)容情調(diào)上的不匹配,令人懷疑本篇前后原非一篇作品,而是由兩篇作品拼湊而成。前部二解為前期作品,后部二解則是后期作品。原本各自獨(dú)立成篇,以偶然原因湊成一篇,流傳后世。然而此看法,無(wú)更多版本證據(jù),故而不能作為定說(shuō)。依現(xiàn)存文本,當(dāng)視之為一完整作品,應(yīng)撰于建安中,若在建安后期,則曹植漸失父寵,處境不利,不可能再作鋪張奢華宴飲活動(dòng)。e
此外,《昭昧詹言》雖未明言,卻也作了一番討論:
此不必拘《樂(lè)府解題》及詩(shī)內(nèi)“久要”語(yǔ)指為結(jié)交當(dāng)有始終之義也。曹公父子皆用樂(lè)府題自作詩(shī)耳。此詩(shī)大恉,言人姑及時(shí)行樂(lè),終歸一死耳。故己之謙謙自慎,只求保壽命而已。子建蓋有憂生之戚,常恐不保,而又不敢明言,故迷其詞。所謂寄托非常,豈淺士尋章摘句所能索解耶?f
依其所言,則可推斷《昭昧詹言》認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)作于曹植后期處境艱難之時(shí)。
二、作于各時(shí)期的可能
1.魏明帝太和年間
我認(rèn)為此詩(shī)應(yīng)于建安中作,不必定為太和年間所作。僅依“盛時(shí)不再來(lái),百年忽我遒”所流露出的蕭索情緒是難以斷言此詩(shī)為曹植后期作品的。曹植于建安中所作《敘愁賦》《感節(jié)賦》等中,皆帶有類(lèi)似的“蕭索情緒”,雖頗與其后期作品感情基調(diào)相似,卻并非于彼時(shí)所作,而是因時(shí)由事有感而發(fā)。此外,《樂(lè)府廣序》亦言:“或疑驚風(fēng)以下非燕歌,然漢世燕會(huì)率吟挽歌,其風(fēng)流歟?”g由此,我認(rèn)為傷感之懷并不能作為認(rèn)定其為后期作品的確據(jù),當(dāng)就事就時(shí)而論。
依趙幼文先生言,《箜篌引》此詩(shī)或作于太和五年(231)上《求通親親表》后,曹叡下令放寬控制諸侯王的禁令時(shí)。然考其時(shí)之事,也未必如此。曹植《遷都賦》序曰:“號(hào)則六易,居實(shí)三遷。連遇瘠土,衣食不繼。”此文作于太和三年(229),依此時(shí)言,又如何能于上《求通親親表》后便置酒高會(huì)、烹羊宰牛呢?雖說(shuō)曹植自言的窘迫程度或有夸張,但也不至于前后差距如此?!度龂?guó)志》曹植本傳亦載:“時(shí)法制,待藩國(guó)既自峻迫,寮屬皆賈豎下才,兵人給其殘老,大數(shù)不過(guò)二百人。又植以前過(guò),事事復(fù)減半?!県其載亦與前言相應(yīng)。
不僅如此,據(jù)《太平御覽》所載魏明帝《與陳王植手詔》之言i,曹植于太和五年(231)冬入洛陽(yáng)朝見(jiàn)時(shí),其身體狀況已是“顏色瘦弱”,致令明帝感“吾甚驚”并問(wèn)及飲食:“腹中調(diào)和不?今者食幾許米?又啖肉多少?”且不談曹植“常汲汲無(wú)歡”而無(wú)心宴飲,便以此身體狀況又如何能“置酒高殿上”“樂(lè)飲過(guò)三爵”呢?曹植雖然于太和六年(232)徙封陳王,由縣王升郡王,然其于此年十一月病卒,身體并未有所好轉(zhuǎn),也恐難存在康復(fù)之后宴飲相慶的情況。且詩(shī)中所言“主稱(chēng)千金壽,賓奉萬(wàn)年酬”,若曹植以此時(shí)之身體狀況而“稱(chēng)千金壽”,不是自欺欺人嗎?相對(duì)的賓朋“奉萬(wàn)年酬”,豈不又成了反語(yǔ),暗含諷刺?于情于理皆有不合,因而此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間恐非如趙先生所說(shuō)。
而且,據(jù)《三國(guó)志》曹植本傳載,明帝于曹植病卒后,曾有詔曰:“陳思王昔雖有過(guò)失,既克己慎行,以補(bǔ)前闕?!币涝t,則曹植于太和中,廣會(huì)親友,大宴賓客之事恐實(shí)未有之,更何況“樂(lè)飲過(guò)三爵”這種逾禮之舉,亦恐非后期“克己慎行”的曹植所為之事。其《求通親親表》亦言:
至于臣者,人道絕緒,禁固明時(shí),臣竊自傷也。不敢乃望交氣類(lèi),修人事,敘人倫。近且婚媾不通,兄弟永絕;吉兇之問(wèn)塞,慶吊之禮廢;恩紀(jì)之違,甚于路人,隔閡之異,殊于胡、越。
曹植曾于《責(zé)躬》一文中自言:“臣自抱亹歸藩??碳】坦恰W匪甲镬?。晝分而食。夜分而寢?!倍饵S初六年令》中,更有曹植回顧之前被治罪的經(jīng)歷,并總結(jié)教訓(xùn)“以信人之心,無(wú)忌于左右”來(lái)自戒。那么,曹植自黃初便小心謹(jǐn)慎,又豈愿因大宴賓親而重蹈覆轍?
此外還有一事值得注意。據(jù)《三國(guó)志》裴注引《魏略》之言,曹魏都城洛陽(yáng)于諸葛亮第一次北伐,明帝親臨長(zhǎng)安時(shí),曾有流言稱(chēng)明帝已亡,群臣欲迎立曹植:
是時(shí)訛言,云帝已崩,從駕群臣迎立雍丘王植。京師自卞太后群公盡懼。及帝還,皆私察顏色。卞太后悲喜,欲推始言者,帝曰:“天下皆言,將何所推?”
雍丘亦距洛陽(yáng)不遠(yuǎn),且不論流言是否為真,若確有上述明帝應(yīng)答之事,則由此可知明帝是深諳自己處境的,亦足可見(jiàn)明帝對(duì)于曹植的看法,即始終將其視為潛在威脅,只是因輩分不得不敬,然亦不可不防。曹植《贈(zèng)白馬王彪》的對(duì)象白馬王曹彪,后就于嘉平三年(251)因與王凌密謀廢帝(齊王曹芳)事敗,被賜死。所以,擁兵外將暗合藩王起事,并非沒(méi)有可能;明帝的顧慮,也絕非杞人之憂。如此,明帝放寬控制諸侯王禁令的程度,尤其是對(duì)曹植,亦可由此窺見(jiàn)。
2.魏文帝黃初年間
若此詩(shī)不是作于魏明帝時(shí),則更難作于文帝時(shí)了?!度龂?guó)志》裴注引袁準(zhǔn)之言,對(duì)曹魏宗族政策有一段精到的評(píng)價(jià):
于是封建侯王,皆使寄地,空名而無(wú)其實(shí)。王國(guó)使有老兵百余人,以衛(wèi)其國(guó)。雖有王侯之號(hào),而乃儕為匹夫??h隔千里之外,無(wú)朝聘之儀,鄰國(guó)無(wú)會(huì)同之制。諸侯游獵不得過(guò)三十里,又為設(shè)防輔監(jiān)國(guó)之官以伺察之。王侯皆思為布衣而不能得。
具體而言,曹植于黃初年間的主要經(jīng)歷有:黃初元年(220),曹植就國(guó)臨菑,上《求祭先王表》,求祭曹操于北河之上,曹丕不許;本年,曹植親友丁儀、丁廙、孔桂被誅。黃初二年(221),曹植為監(jiān)國(guó)使者灌均舉發(fā),被治罪,由臨菑“徙居”洛陽(yáng),因卞太后干預(yù),得免重罪,貶為安鄉(xiāng)侯;其年又改封-城侯。黃初三年(222),曹植為東郡太守王機(jī)、防輔吏倉(cāng)碩所誣,再“獲罪圣朝”,朝廷“百寮之典議”議為“三千之首戾”,曹丕再次予以寬宥,曹植則被遣往鄴城思過(guò),后返回-城;四月,曹植由-城侯進(jìn)封為-城王。黃初四年(223),曹植由-城王徙封雍丘王,在雍丘期間“又為監(jiān)官所舉”;其年朝京都,求助于清河長(zhǎng)公主,并請(qǐng)罪于曹丕,上表獻(xiàn)詩(shī)“責(zé)躬”;七月,諸王朝京師歸國(guó),曹植欲與白馬王曹彪同歸,因監(jiān)國(guó)使者不聽(tīng),無(wú)奈告別,作《贈(zèng)白馬王彪》。黃初五年(224),曹丕作《禁妄告令》《議輕刑詔》,對(duì)曹植而言,形勢(shì)稍有緩和。黃初六年(225),曹丕東征,還過(guò)雍丘,幸曹植宮,增其戶(hù)五百;曹植作《黃初六年令》回顧之前被治罪的經(jīng)歷,并總結(jié)教訓(xùn)“以信人之心,無(wú)忌于左右”以自戒。
曹魏苛刻的宗族政策實(shí)始于黃初,至太和方有所緩,曹植所言“號(hào)則六易,居實(shí)三遷”于中為甚。名為王侯、實(shí)同拘禁的曹植更不可能于文帝時(shí)大宴賓親了。
3.漢獻(xiàn)帝建安年間
按《曹集考異》所言,此詩(shī)當(dāng)作于曹植為平原、臨菑侯時(shí);徐公持先生亦認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)作于漢獻(xiàn)帝建安中,且不大可能作于建安后期曹植失寵之時(shí)。我則進(jìn)一步推測(cè)此詩(shī)或作于建安十六年(211)曹植封平原侯后至建安十八年(213)曹操被封為魏公頒禁酒令之前,且應(yīng)于曹植受封后不甚久。據(jù)《三國(guó)志》曹植本傳載,曹丕即魏王王位就“誅丁儀、丁廙并其男口”。如此,則于曹丕即魏王王位始,曹植亦恐難得有大會(huì)親朋的機(jī)會(huì)。而且據(jù)我推測(cè),此詩(shī)作于建安二十一年(216)曹操封魏王至延康元年(220)漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕之間的可能性亦不大。若依郭秀琦、銀翠蓮《曹植犯禁出司馬門(mén)時(shí)間地點(diǎn)新證》j所言,則曹植犯禁出司馬門(mén)之事或發(fā)生于建安二十一年(216)五月之后至建安二十二年(217)十月曹丕被立為太子之間。《三國(guó)志》曹植本傳曰:“植嘗乘車(chē)行馳道中,開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒,公車(chē)令坐死。由是重諸侯科禁,而植寵日衰。”裴松之注引《魏武故事》中亦載有曹操之令言及此事帶來(lái)的嚴(yán)重后果。如此,則曹植于犯禁之后還大宴賓客于高殿恐于理不合。雖說(shuō)此后曹植又于建安二十二年(217)獲得增邑,但那不過(guò)是曹操因立曹丕為魏太子,給諸子以安慰罷了,其年亦有多位曹操之子受封。不僅如此,曹植本傳亦有對(duì)曹丕被立為魏太子后曹操對(duì)曹植賓朋的“處置”的記載:“太祖既慮終始之變,以楊脩頗有才策,而又袁氏之甥也,于是以罪誅脩。植益內(nèi)不自安?!辈懿僭鴨?wèn)立嗣于賈詡,賈詡對(duì)以袁紹、劉表廢長(zhǎng)立幼之例,結(jié)果是:“太祖大笑,于是太子遂定?!辈懿偌纫蚜⑺茫瑒t不可能不顧及曹植黨羽。當(dāng)此形勢(shì)嚴(yán)峻之時(shí),曹植已然“心不自安”,又怎會(huì)開(kāi)懷大宴呢?其《贈(zèng)丁儀》安慰丁儀之言亦可證:“思慕延陵子,寶劍非所惜。子其寧爾心,親交義不薄。”
按《曹集考異》所言,《箜篌引》或當(dāng)作于建安年間曹植兩次封侯之后,我基本認(rèn)同此觀點(diǎn)。單就詩(shī)中開(kāi)篇之言“置酒高殿上,親交從我游”,曹植能以己為主大宴賓朋者,必為曹植自身有足當(dāng)大賀之事,即封侯。不過(guò)在此基礎(chǔ)上,我認(rèn)為此詩(shī)作于曹植初封平原侯之后不久的可能性更大。據(jù)《三國(guó)志》徐邈本傳所載,曹操曾于魏國(guó)初建時(shí)頒禁酒令:“魏國(guó)初建,為尚書(shū)郎。時(shí)科禁酒,而邈私飲至于沉醉。”而曹操被封為魏公正是于建安十八年(213)五月。曹植《酒賦》亦有言及戒酒、禁酒之事:“于是矯俗先生聞之而嘆曰:‘噫!夫言何容易!此乃淫荒之源,非作者之事。若耽于觴酌,流情縱逸,先王所禁,君子所斥。”《三國(guó)志·武帝紀(jì)》曰:“(十八年)秋七月,始建魏社稷宗廟……十一月,初置尚書(shū)、侍中、六卿。”那么“時(shí)科禁酒”應(yīng)該在此時(shí)?!恫苤布Wⅰ吩凇毒瀑x》后也有一段推測(cè):
考《魏志·徐邈傳》:“魏國(guó)初建……時(shí)科禁酒。”似此賦創(chuàng)作時(shí)期,疑在建安十八年頒布禁酒令后。王粲《酒賦》:“暨我中葉,酒流猶多,群庶崇飲,日富月奢。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)酗酒狀況。植賦著重述說(shuō)酗酒之危害性,與乎必須禁斷的理由。
而曹植徙封臨菑侯為建安十九年(214),距上年禁酒甚近;此外曹操于此年還有《戒子植》一文k,用以勸誡曹植,那么詩(shī)中所言大宴親友,飲過(guò)三爵之事亦恐非于此封之后。若再將禁酒之事考慮到其中,那么《箜篌引》的創(chuàng)作時(shí)間還應(yīng)早于此番禁酒之前。另?yè)?jù)《曹植年譜考證》分析,曹植于建安年間被封為平原侯、臨菑侯時(shí)并未就國(guó),而是和諸子一樣常居鄴城,而曹植于延康元年(220)始就國(guó)臨菑。如此,則《箜篌引》創(chuàng)作之地,當(dāng)為鄴城。
三、“拼湊說(shuō)”與“蕭索情緒”
至于徐公持先生所提到的,有人認(rèn)為“前后形成內(nèi)容情調(diào)上的不匹配,令人懷疑本篇前后原非一篇作品,而是由兩篇作品拼湊而成”,我與徐公持先生“然而此看法,無(wú)更多版本證據(jù),故而不能作為定說(shuō)。依現(xiàn)存文本,當(dāng)視之為一完整作品”的觀點(diǎn)相一致?!豆旁?shī)賞析》亦于此詩(shī)后注曰:
“磬折”句乃頂稱(chēng)壽奉酬,言如此磬折以求千萬(wàn)年之不死,果有何益。后八則接此句,暢言流光易逝,年壽難期,有生則必有死,知命可以忘憂,為徒為頌禱虛文者棒喝作收,極其警動(dòng)。茍不識(shí)其空中運(yùn)意,前后何能一線穿成?l
上文所引《樂(lè)府廣序》之言亦論及此:“或疑驚風(fēng)以下非燕歌,然漢世燕會(huì)率吟挽歌,其風(fēng)流歟?”而且,造成此詩(shī)看似前后割裂的深層原因其實(shí)亦是有跡可循的。曹丕被立為太子時(shí),曹操曾有一篇《立太子令》:“告子文:汝等悉為侯,而子桓獨(dú)不封,止為五官中郎將,此是太子可知矣。”m此文之意甚明,我大膽推測(cè)曹植《箜篌引》后半的“蕭索情緒”或與之有關(guān)。曹操是一個(gè)務(wù)實(shí)的人,其行事風(fēng)格頗與《述志令》所言“是以不得慕虛名而處實(shí)禍”相合。若依此,則曹操當(dāng)時(shí)做法隱含之意,恐亦不難推測(cè)。曹丕為五官中郎將之后,曾“使人問(wèn)詡自固之術(shù)”,“自固”一詞恰可說(shuō)明曹丕已悟出曹操以其為五官中郎將所隱含之意。曹植“既以才見(jiàn)異,而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼”,此事其中之意,也應(yīng)該知曉。由此,則《箜篌引》詩(shī)中“盛時(shí)不再來(lái),百年忽我遒”“先民誰(shuí)不死,知命復(fù)何憂?”之言,也可講得通了。一方面,曹植封侯,且為大縣,是足相慶賀的;另一方面,曹操封諸子為侯而獨(dú)以曹丕為五官中郎將、丞相副所隱含之意,又令曹植傷感不已。當(dāng)然,《告子文》或許亦有事后權(quán)為說(shuō)辭之嫌。柳春新《曹操立嗣問(wèn)題考辨》中談道:“該令掩蓋擇嗣內(nèi)情的用意十分明顯,不過(guò),它也說(shuō)明當(dāng)初曹丕為五官中郎將,地位有別于其他諸子,確是實(shí)情。”n曹植本傳亦有言:“太祖狐疑,(曹植)幾為太子者數(shù)矣?!薄洞掮鼈鳌罚骸皶r(shí)未立太子,臨菑侯植有才而愛(ài)。太祖狐疑,以函令密訪于外?!薄睹d傳》:“時(shí)太子未定,而臨菑侯植有寵。”諸如此類(lèi)的記述不勝枚舉。即使勝負(fù)初分,曹植仍然有被立為后嗣的可能,或者說(shuō),曹操還仍有立曹植之意。如此則詩(shī)中喜中有憂的情緒也可由此解釋?zhuān)弘m然在立嗣之爭(zhēng)中,曹植已處于不利地位,但并未到曹操下定決心立長(zhǎng)之時(shí),因而即使樂(lè)極生哀,也并未絕望,知命之言,聊以忘憂。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,則可推測(cè)《箜篌引》最有可能作于建安十六年(211)曹植封平原侯后至建安十八年(213)曹操頒禁酒令之前曹植居鄴城宴享賓親之時(shí),時(shí)間上再進(jìn)一步說(shuō),當(dāng)于曹植初封侯之后不久。當(dāng)然,這只是我的推測(cè),資料引證有限,能力亦尚不足,此詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間,還有待進(jìn)一步詳細(xì)考證。
a 〔元〕劉履:《選詩(shī)補(bǔ)注》(卷二),明嘉靖三十一年(1552)養(yǎng)吾堂刊本。
b 〔清〕王堯衢著,〔清〕李模、〔清〕李恒同校:《古唐詩(shī)合解(十六卷)》(卷三),清光緒十八年(1892)江西兩儀堂刻本。
c 〔清〕朱緒曾:《曹集考異》(卷六),民國(guó)三至五年(1914—1916)上元蔣氏慎修書(shū)屋鉛印本。
d 〔魏〕曹植著,趙幼文校注:《曹植集校注》,中華書(shū)局2018年版,第565頁(yè)。(本文所引曹植作品均出自此書(shū)該版,故不再另注)
e 徐公持:《曹植年譜考證》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2016年版,第243頁(yè)。(下文所引《曹植年譜考證》皆為此版)
f 〔清〕方東樹(shù)著,汪紹楹校點(diǎn):《昭昧詹言》,人民文學(xué)出版社1961年版,第71頁(yè)。
g 〔清〕朱嘉徵:《樂(lè)府廣序》,見(jiàn)續(xù)修四庫(kù)全書(shū)編委會(huì):《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》集部總集類(lèi)(第1590卷),上海古籍出版社2002年版,第388頁(yè)。
h 〔晉〕陳壽著,〔南朝宋〕裴松之注,趙幼文遺稿,趙振鐸等整理:《三國(guó)志校箋》,巴蜀書(shū)社2001年版,第743頁(yè)。(本文《三國(guó)志》引文均出自此版本,故不再另注)
im 〔宋〕李昉:《太平御覽》,中華書(shū)局1960年版,第1748頁(yè),第240頁(yè)。
j 郭秀琦、銀翠蓮:《曹植犯禁出司馬門(mén)時(shí)間地點(diǎn)新證》,《南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2009年第6期,第86—90頁(yè)。
k 〔三國(guó)〕曹操著,夏傳才注:《曹操集注》,中州古籍出版社1986年版,第150頁(yè)。
l 〔清〕張玉穀著,許逸民點(diǎn)校:《古詩(shī)賞析》,上海古籍出版社2000年版,第201頁(yè)。
n 柳春新:《曹操立嗣問(wèn)題考辨》,《中國(guó)史研究》1997年第4期,第54—61頁(yè)。
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作 者: 蔡天相,中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)。
編 輯:趙斌 E-mail:mzxszb@126.com