（江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院,江蘇淮安 223003）

一、弘揚(yáng)非遺文化、綻放傳統(tǒng)技藝緣起

非遺文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分，已植根于人們生活方方面面，顯性或隱性影響著日常生活和價值觀念。黨和國家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都很重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，習(xí)近平同志在不同的場合發(fā)表多次講話，要弘揚(yáng)和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀非遺文化教育指導(dǎo)綱要》、中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等，在學(xué)校和課程中積極推進(jìn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功在當(dāng)代，利在千秋。弘揚(yáng)和繼承形式有很多載體，與美術(shù)有關(guān)是繪畫、雕塑、傳統(tǒng)技藝等。傳統(tǒng)技藝是謀生和美化生活手段，是審美價值、情感表達(dá)和工匠精神體現(xiàn)。是社會深層次的心理和本源哲學(xué)?，F(xiàn)今很多傳統(tǒng)技藝是非遺，具有明顯的地域和民族特征。弘揚(yáng)和繼承可深深影響學(xué)生行為規(guī)范，增強(qiáng)文化自信和愛國情操。

二、弘揚(yáng)非遺文化，綻放傳統(tǒng)技藝必要性和意義

弘揚(yáng)非遺文化，綻放傳統(tǒng)技藝有利于塑造學(xué)生正確三觀，培養(yǎng)學(xué)生勞動、職業(yè)、工匠精神，堅(jiān)定信念和愛國愛家高尚道德品質(zhì)，增強(qiáng)四個自信和新時代中國精神，體現(xiàn)高職立德樹人深刻內(nèi)涵，是習(xí)近平總書記關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神具體落實(shí)，是新時代中國夢精神滋養(yǎng)和文化追求，是踐行核心價值觀本質(zhì)訴求，是中華民族偉大復(fù)興的人才培養(yǎng)基石，有利于提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，滿足基本知識傳授和傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)要求，是落實(shí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)要用好課堂教學(xué)主渠道，各類課程都要與思想政治課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)思想要求，是新時代課程改革必然要求。

三、弘揚(yáng)非遺文化與傳統(tǒng)技藝需求分析

高職生源參差不齊，美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，零基礎(chǔ)學(xué)生更多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上專業(yè)學(xué)習(xí)知識要求。學(xué)校開設(shè)基礎(chǔ)素描、設(shè)計色彩僅32課時，感受性學(xué)習(xí)給后繼課程和專業(yè)學(xué)習(xí)帶來很大難度。大部學(xué)生追求知識欲望小，懶散，接受能力差，不會舉一反三，同一知識點(diǎn)不斷重復(fù)強(qiáng)調(diào)方能接受。與新時代人才所具有匠心、勞動、職業(yè)精神和審美觀還有距離。如何滿足專業(yè)學(xué)習(xí)知識需求，基于傳統(tǒng)技藝平臺，利用課余時間進(jìn)行非遺元素實(shí)踐，達(dá)到傳統(tǒng)技藝育人具體要求，提高學(xué)習(xí)實(shí)效性和針對性，是一個非?，F(xiàn)實(shí)的問題，有很大的需求空間。非遺文化和傳統(tǒng)技藝教育是大勢所趨，元素融合進(jìn)行造型和色彩設(shè)計，夯實(shí)專業(yè)基本功，開闊眼界，拓展技藝技能，進(jìn)行傳承創(chuàng)新，如文創(chuàng)創(chuàng)作，提升地方和學(xué)校的影響力，提升自信，增強(qiáng)學(xué)生品德素養(yǎng)。

四、傳統(tǒng)技藝傳承與非遺文化融通點(diǎn)和切入點(diǎn)

1.元素提煉

筆者在具體的教學(xué)實(shí)踐時，主要是選擇性的借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人和典故、民間傳說、紅色文化、民俗風(fēng)情、國畫書法、傳統(tǒng)戲劇、儒釋道、民族紋樣、典型建筑等元素嵌入技藝教學(xué)，造型和色彩表現(xiàn)，潛移默化影響學(xué)生，潤物細(xì)無聲的強(qiáng)化職業(yè)、勞動和工匠精神，達(dá)到審美教育和思政教育的目的。

2.融通點(diǎn)和切入點(diǎn)

傳統(tǒng)技藝是高職藝術(shù)類專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)類課程教學(xué)拓展延伸，利用課程內(nèi)容相關(guān)知識點(diǎn)和非遺文化元素，課后進(jìn)行技藝創(chuàng)作，找準(zhǔn)非遺文化思政元素進(jìn)行課程拓展顯性訓(xùn)練，如美術(shù)基礎(chǔ)的動物訓(xùn)練可泥塑、陶瓷燈小動物的雕塑創(chuàng)作，游戲原畫課程的游戲人物設(shè)計可陶泥制作淮劇三國人物角色造型，色彩學(xué)習(xí)從色調(diào)、肌理的隨機(jī)性到敦煌印象的漆畫技藝的作品設(shè)計等一系列的變化延伸，在實(shí)踐中影響學(xué)生，進(jìn)行立德樹人教育。

（1）課程融合。傳統(tǒng)技藝是高職藝術(shù)類專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)類課程教學(xué)的延伸和拓展，主要是利用課程內(nèi)容一些相關(guān)的基本知識和傳統(tǒng)文化元素，在課后進(jìn)行技藝創(chuàng)作，課程內(nèi)容造型知識點(diǎn)技能實(shí)訓(xùn)基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)造型傳統(tǒng)文化思政元素進(jìn)行課程拓展顯性訓(xùn)練，潛移默化影響學(xué)生，塑造學(xué)生的三觀教育，增強(qiáng)四個自信。如美術(shù)基礎(chǔ)的動物訓(xùn)練到泥塑、陶瓷燈小動物的雕塑創(chuàng)作，游戲原畫課程的游戲人物設(shè)計到軟陶制作的淮劇三國人物角色造型，色彩肌理的學(xué)習(xí)從色調(diào)、肌理的隨機(jī)性到敦煌印象的漆畫技藝的作品設(shè)計等一系列的變化延伸，在實(shí)踐中影響學(xué)生，進(jìn)行立德樹人教育，從而達(dá)到課程思政的育人成效。

（2）元素契合。整理挖掘文化元素，凝練內(nèi)容、找準(zhǔn)元素與技藝的融合點(diǎn)、共通點(diǎn)，如淮安新四軍抗戰(zhàn)故事烙畫作品；游戲原畫課程拓展作品《西游記》系列角色設(shè)計；地域元素的漆藝禮品盤作品，周恩來系列、古運(yùn)河系列、淮海戲等；蘇北民俗風(fēng)情的系列泥塑作品和金湖荷花蕩版畫作品等；漆藝女性飾品系列民族紋樣設(shè)計作品等，舉不勝舉。這里面蘊(yùn)含的思政教育元素，在理論知識點(diǎn)講授的時候有效的切入，技藝創(chuàng)作潛移默化的影響，顯性和隱形的堅(jiān)定學(xué)生四個自信、革命樂觀主義精神及中國精神。

（3）平臺整合。利用我校教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)委員會的頒發(fā)傳統(tǒng)技藝示范基地平臺和淮安市教育局傳統(tǒng)技藝手工坊進(jìn)行技藝傳承與創(chuàng)新學(xué)習(xí)，顯性和隱性進(jìn)行思政教育，除第二課堂和專業(yè)選修課外、課余時熱愛傳統(tǒng)技藝的學(xué)生也可傳授，傳統(tǒng)技藝結(jié)合非遺元素拓展繪畫，藝術(shù)類專業(yè)展廳和明學(xué)樓走廊展示學(xué)生傳統(tǒng)技藝作品，其隱含的思政元素既能潛移默化的影響班級學(xué)生，又能擴(kuò)大課程思政教育范圍行立德樹人之效。

（4）創(chuàng)新結(jié)合。非遺元素結(jié)合傳統(tǒng)技藝傳承，進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)新、傳統(tǒng)技藝主題畫展、作品比賽等，提升大學(xué)生自信和修養(yǎng)。如傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)屏風(fēng)工藝設(shè)計與繪畫語言的契合裝飾開發(fā)研究、基于傳統(tǒng)技藝傳承的漆工藝女性飾品開發(fā)研究、基于皖南古建筑元素的烙畫旅游紀(jì)念品開發(fā)研究結(jié)題、基于淮安地域文化特色元素的系列漆藝禮品盤開發(fā)研究等江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目；西游記主題版畫校園作品展、地域文化元素傳統(tǒng)技藝校園作品展等主題畫展；江蘇省時代風(fēng)華作品展、淮安市文創(chuàng)作品展、教指委傳統(tǒng)技藝作品展示等比賽。達(dá)到既樹人又立德。

五、高職藝術(shù)類傳統(tǒng)文化嵌入非遺技藝教育教學(xué)的模式與路徑

1.教育教學(xué)方法

設(shè)置娛樂性的傳承環(huán)境，利用互動性很強(qiáng)的教學(xué)，營造氣氛，建立興趣，讓學(xué)生本性回歸，玩中學(xué)、學(xué)中玩，去感受非遺文化與技藝的魅力、想去表現(xiàn)、陶冶在表現(xiàn)中去創(chuàng)造和享受，善用情感藝術(shù)，情欲信，辭欲巧，擴(kuò)大教育的空間和時間。

2.教育教學(xué)模式

非遺文化元素植入課程教學(xué)，設(shè)計人才培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)時要更有針對性和實(shí)效性，如以《西游記》植入《游戲原畫》課程為例，選取人物、怪物、動物、植物等西游元素造型的夸張方式、動態(tài)、表情等，分析主要角色、次要角色服飾、道具等細(xì)節(jié)，筆者在“基于西游記元素的校本游戲原畫課程建設(shè)策略”一文中有具體細(xì)致的闡述。學(xué)生花費(fèi)大量課余時間把西游角色在傳統(tǒng)木刻版畫技藝表現(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)，一來可以鞏固課程教學(xué)效果，二來不僅傳承了版畫技藝還潤物細(xì)無聲的影響學(xué)生的勞動、職業(yè)和工匠精神。

（1）環(huán)境隱性育人。學(xué)生生活和學(xué)習(xí)環(huán)境運(yùn)用傳統(tǒng)技藝非遺元素作品營造，讓學(xué)生在走、做、行、觀中感受其魅力，各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝工作室里面的作品累累，吸引學(xué)生去探究，感受其氛圍；走廊的傳統(tǒng)技藝作品展覽也是一道美麗風(fēng)景線；校園雕塑和文化墻的設(shè)計，完全可以采用非遺文化元素去實(shí)施，我校周恩來鄧穎超夫妻的雕塑和海棠園成為廣大師生搞主題活動的主要場所，無形中增強(qiáng)文化軟實(shí)力和立德樹人標(biāo)桿。

（2）主題創(chuàng)作特色育人。結(jié)合地域和紅色文化、傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、廉政法治、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、疫情等主題模塊，運(yùn)用傳統(tǒng)技藝手段創(chuàng)作，充分利用一切可利用的時間，利用一切可利用的平臺，工作室、基地、展廳等，展覽、參展、科研、帶動學(xué)生投入到項(xiàng)目中去，利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)個人素養(yǎng)，增強(qiáng)四個自信和職業(yè)精神。

3.教育教學(xué)路徑

非遺與傳統(tǒng)技藝融合教學(xué)路徑首先要做的是加強(qiáng)課程建設(shè)，把非遺文化無縫隙的植入課程，進(jìn)行校本課程開發(fā)研究，其次是進(jìn)行學(xué)科滲透，找到融通點(diǎn)和共同點(diǎn)，有效嵌入，筆者就游戲原畫課程造型特點(diǎn)與西游元素相融，再與傳統(tǒng)技藝版畫的造型特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，既能進(jìn)行西游元素項(xiàng)目化課程教學(xué)，又能進(jìn)行版畫技能拓展學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)木刻上進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試PVC材料原版畫西游角色創(chuàng)作，有效保證課程創(chuàng)作有效實(shí)施。再次，進(jìn)行主題性教育活動，既是課程教學(xué)成果，又是非常好的主題性非遺文化教育活動，可展覽可科研，還可提升校園非遺文化軟實(shí)力。第四，提升校園非遺文化軟實(shí)力，如舉辦非遺文化與傳統(tǒng)技藝講座、大到校刊校報的平臺、廣播站、校園環(huán)境、網(wǎng)站、公眾號，小到班級板報、團(tuán)課或主題班會等，都是非常好的實(shí)施路徑。

4.教育教學(xué)機(jī)制

走好非遺文化與傳統(tǒng)技藝融合教育教學(xué)之路不是一蹴而就的，更不是短期效應(yīng)，需要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，這就需要有穩(wěn)定的機(jī)制來保證其順利實(shí)現(xiàn)。首先要有科學(xué)合理的頂層設(shè)計和組織領(lǐng)導(dǎo)，是首要前提，其次才是建設(shè)一支過硬的師資隊(duì)伍，才能更好地培養(yǎng)和影響學(xué)生。第三是建立目標(biāo)責(zé)任和考核機(jī)制，形成有效制度，在制度下有計劃執(zhí)行，進(jìn)行督導(dǎo)考核。最后是保持對內(nèi)對外交流，去其糟粕、取其精華，使其走得更好。更長遠(yuǎn)、更有效。

總之，弘揚(yáng)非遺文化、綻放傳統(tǒng)技藝是一項(xiàng)長期工程，任重而道遠(yuǎn)。