毛瑤　張利民

摘要：人無精神不立，國無精神不強，中國精神是興國之魂、強國之魄。新時代大學(xué)生中國精神的培育有利于培根鑄魂、正本清源、凝心聚力和守正創(chuàng)新。新時代大學(xué)生中國精神的培育著力點應(yīng)放在愛國主義、改革創(chuàng)新、實現(xiàn)中國夢和增強文化自信上，在堅持傳承性與時代性、政治性與生活性、理論性與實踐性、民族性與世界性相結(jié)合的原則基礎(chǔ)上，利用課堂主渠道、學(xué)校主陣地、媒體主旋律以及個人實踐，切實增強大學(xué)生中國精神培育的實際效果。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生;中國精神;愛國主義;民族精神;時代精神;中國夢;改革創(chuàng)新

中圖分類號：D647文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1009-4474（2021）02-0010-08

中國精神起源于五千年的中華文明，生生不息、源源不斷，在中華民族發(fā)展的歷程中不斷被豐富。它強大的感召力和號召力是維系華夏兒女共同的思想根基，體現(xiàn)著中華民族的文化底蘊。毛澤東曾指出：“人總是要有點精神的?！眹液兔褡甯请x不開精神力量的支撐，偉大事業(yè)和偉大夢想需要有崇高的精神來推動。青年一代的精氣神是國家精神面貌的集中體現(xiàn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢想離不開一代又一代青年人的接續(xù)奮斗。在庚子新春抗擊疫情阻擊戰(zhàn)的過程中，醫(yī)護領(lǐng)域以及其他崗位中涌現(xiàn)出來的一批具有家國情懷、中國精神的青年才俊，他們在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中用實際行動詮釋了什么是真正的中國精神，中國精神也因他們的踐行和彰顯而煥發(fā)出昂揚向上的勃勃生機。

一、中國精神的基本內(nèi)涵

“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，那就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神?！薄?〕民族精神和時代精神是中國精神的內(nèi)核，既體現(xiàn)了民族性，又彰顯著時代性。

（一）以愛國主義為核心的民族精神

民族精神是一個民族在長期歷史發(fā)展過程中積淀的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)等具有共同特質(zhì)的優(yōu)秀民族文化。中華民族在漫長歷史積淀中產(chǎn)生了以愛國主義為核心的具有偉大創(chuàng)造、偉大奮斗、偉大團結(jié)以及偉大夢想等精神特質(zhì)的中華民族精神。

愛國主義是指個體或集體對自己國家態(tài)度上的認可以及情感上的依戀關(guān)系，是人們對祖國的大好河山、骨肉同胞、歷史文化等高度的認同感。愛國主義自古以來就是中華民族血脈中最強大的基因，千古不變、亙古如斯。在中華民族漫長的歷史發(fā)展進程中，愛國主義始終是一條主線，是最激動人心的主旋律。正是有了愛國主義這種維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力和民族凝聚力，中華文明才以其頑強的凝聚力和雋永的魅力歷經(jīng)滄桑而完整地延續(xù)了下來。

中國共產(chǎn)黨在百年歷史發(fā)展進程中，自覺傳承與弘揚以愛國主義為核心的民族精神，并不斷豐富和發(fā)展了民族精神的基本內(nèi)涵，鑄就了紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等一個個豐碑高聳的精神坐標(biāo)，形成了獨特的革命精神譜系。習(xí)近平總書記在紀念紅軍長征勝利八十周年大會上的講話中指出：“偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)?！薄?〕中國共產(chǎn)黨的紅色基因已經(jīng)融入中華民族的血脈之中，成為推動黨和國家事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神動力。

（二）以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

時代精神是指具有時代特質(zhì)、體現(xiàn)時代潮流、標(biāo)志時代文明的精神風(fēng)貌，它是一種被普遍接受的集體意識，并對社會的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。時代性是其最鮮明的特質(zhì)，發(fā)展性是其最凸顯的特征。在改革開放進程中，我國逐漸形成了解放思想、實事求是、創(chuàng)新求變、與時俱進的時代精神。

改革創(chuàng)新精神體現(xiàn)著中華民族積極進取的思想品格，是新時代條件下實現(xiàn)國家發(fā)展與進步的必然要求。中華人民共和國成立后不久進行的大慶石油會戰(zhàn)和長期的開發(fā)建設(shè)實踐，培育形成了大慶精神和鐵人精神，其不僅標(biāo)志著我國開啟了工業(yè)新時代，而且標(biāo)志著勇于創(chuàng)新和艱苦創(chuàng)業(yè)的新浪潮的到來。20世紀70年代末，我國實行了改革開放，鍛造形成了特區(qū)精神，具體表現(xiàn)為敢闖、敢冒、敢試、敢為天下先的改革精神，奮發(fā)有為、只爭朝夕的創(chuàng)業(yè)精神。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，我國特別強調(diào)在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域推動貫徹改革創(chuàng)新精神，并且不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，從深層次上徹底改變著國家和人民的精神風(fēng)貌。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國精神在時代洪流中迸發(fā)的強大力量，其通過實踐不斷給中國精神注入新鮮血液，并成為國家在時代競爭中提升文化軟實力的活水源頭。

（三）中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一

民族精神作為中華民族延續(xù)的根基，時代精神作為民族進步的動力，二者相互聯(lián)系、相互支撐，共同構(gòu)成中國精神的兩個方面，分別體現(xiàn)著中國精神的民族性和時代性。中國精神在其歷史發(fā)展進程中，以愛國主義為核心的民族精神從未間斷或消失，它存在于不同時期的時代精神之中，時代精神用新的方式回應(yīng)著民族精神，并隨著時代的流逝和更替轉(zhuǎn)化形成新的民族精神。因此，民族精神作為中國精神之本，是一定程度上對過去歷史的回溯，其內(nèi)涵極其豐富;時代精神是中國精神在現(xiàn)當(dāng)代的突出體現(xiàn)，內(nèi)蘊著對當(dāng)下的回應(yīng)和對未來的期盼。二者的有機統(tǒng)一，為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。

二、新時代大學(xué)生中國精神培育的價值

（一）有利于培根鑄魂，加深大學(xué)生對中國文化的認同

中國精神作為民族的根基、國家的血脈，承載著盛世中華在思想文化上的累累碩果。中國精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的高度概括和凝練表達。它承載著中華民族的精神脈絡(luò)、精神特質(zhì)和精神追求。培育當(dāng)代大學(xué)生的中國精神，是不斷加深大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認識的有效方式，是推進社會主義先進文化建設(shè)的有力手段，是強化社會主義核心價值觀踐行的重要路徑。

加強當(dāng)代大學(xué)生中國精神的培育，一方面有助于夯實大學(xué)生的思想文化根基。中國精神是一種既傳承歷史又指向未來的精神。通過中國精神的培育，讓數(shù)千年孕育積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化以及中國共產(chǎn)黨和中國人民鑄就形成的革命文化和社會主義先進文化浸潤滲透進大學(xué)生的內(nèi)心世界，使大學(xué)生的精神世界更充盈豐富、思想意識更文明先進，從而增強大學(xué)生的中華民族認同感和歸屬感。另一方面有利于減少全球化背景下非主流文化對當(dāng)代大學(xué)生思想上的沖擊。當(dāng)今世界社會形態(tài)各異，意識形態(tài)各不相同，加強當(dāng)代大學(xué)生中國精神的培育，就是要讓大學(xué)生了解和明白中國精神傳承是符合中國發(fā)展現(xiàn)實基礎(chǔ)上的正確選擇，在復(fù)雜紛繁的思想文化形態(tài)面前必須保持戒心和警醒，以理性的思維和冷靜的眼光守住自己的精神家園，從而使大學(xué)生內(nèi)心不斷滋生強大的文化自信抵消外來非主流文化的侵擾。

（二）有利于正本清源，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀念

習(xí)近平曾談道：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念，而青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！薄?〕

新時代條件下，我們面臨著經(jīng)濟全球化、文化多元化以及信息網(wǎng)絡(luò)化時代浪潮的影響和沖擊，并且正在經(jīng)歷利益格局的深刻調(diào)整、社會結(jié)構(gòu)的變動、思想觀念的轉(zhuǎn)變，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。在這樣的大背景下，不少大學(xué)生由于中西方文化的碰撞，在價值觀念的選擇上比較盲目，理想信念不夠堅定。新時代條件下復(fù)雜的社會心理和精神體驗導(dǎo)致部分大學(xué)生在價值觀念的選擇和道德品行的遵從上逐漸偏離正確的軌道，滋生了利己主義、享樂主義等與社會主義核心價值觀相違背的價值取向。

習(xí)近平強調(diào)：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準和精神風(fēng)貌上。”〔4〕因此，加強新時代大學(xué)生中國精神的培育，有助于引導(dǎo)大學(xué)生在龐雜的觀念世界中厘清自己的思想源頭，從根本上摒棄不符合社會主義核心價值觀的價值取向，樹立正確的價值觀念，從而找到符合自身和國家發(fā)展的價值體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（三）有利于凝心聚力，激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷與使命擔(dān)當(dāng)

新時代背景下，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，物質(zhì)文明建設(shè)取得突破性進展，精神文明建設(shè)卓有成效。大學(xué)生中國精神的培育作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在實踐中順應(yīng)了時代改革發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體要求。對大學(xué)生中國精神的培育會切實增強大學(xué)生對民族的聚合力和對國家的向心力，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷，明確歷史使命與時代擔(dān)當(dāng)，以精神促行動，開創(chuàng)中國特色社會主義精神文明建設(shè)新局面。

在庚子鼠年全民抗擊新型冠狀病毒疫情的總體戰(zhàn)中，一群90后甚至是00后，他們用堅定的信念、頑強的意志無畏前行。他們在請戰(zhàn)書上毅然摁下稚嫩的手印，他們逆行的步伐鏗鏘有力，在疫情防控的最前線守護廣大人民群眾，用行動護佑中華。在“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族精神鼓舞下，在“共筑中國夢，建造共同體”的時代精神呼吁下，在“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”的號召中，他們不是老師卻用行動教會我們擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。這種凝心聚力的愛國情懷與使命擔(dān)當(dāng)?shù)目挂呔?，與1998年頑強拼搏的抗洪救災(zāi)精神、2003年和衷共濟的抗擊非典精神以及2008年萬眾一心的抗震救災(zāi)精神一樣，都是中國精神在當(dāng)代的集中體現(xiàn)，彰顯了中國精神生生不息、無比強大的精神力量。正是由于中國精神的凝聚和紐帶作用，使得一代又一代中華兒女無畏艱難險阻砥礪前行。在中華民族復(fù)興道路上，中國精神將在青年大學(xué)生中薪火相傳，不斷激發(fā)新時代大學(xué)生的愛國情懷與使命擔(dān)當(dāng)。

（四）有利于守正創(chuàng)新，為大學(xué)生實現(xiàn)中國夢提供精神動力

中國精神不是一成不變、故步自封的，它隨時代的發(fā)展而不斷變化。俗話說：“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者勝。”馬克思也曾指出：“新思潮的優(yōu)點就恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！薄?〕任何時代的發(fā)展只有堅守住一個民族最本質(zhì)的東西，創(chuàng)新才有根基和方向，而不斷地創(chuàng)新也為民族精神注入新的活力，因時而新的時代精神在民族精神的基礎(chǔ)上凝練了時代精華，為中國夢的實現(xiàn)提供了源源不斷的精神動力，促進了中國精神的與時俱進。

習(xí)近平強調(diào)：“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力?！薄?〕大學(xué)生是實現(xiàn)中國夢的重要力量，要用中國精神培育大學(xué)生不忘初心、牢記使命的愛國情懷，用守正創(chuàng)新唱響中國夢的主旋律，堅定大學(xué)生實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念。通過精神上對新時代大學(xué)生的高標(biāo)準、嚴要求、重創(chuàng)新，為中國夢添磚加瓦，助力中國夢的實現(xiàn)。

三、新時代大學(xué)生中國精神培育的著力點

（一）立足于愛國主義

愛國主義是民族精神的核心。愛國主義作為個人或集體對祖國的一種精神寄托，無論地域差異，無論宗教信仰，愛國之心都不應(yīng)該有差別。在新中國成立70周年之際，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》提出弘揚愛國主義精神，推動愛國主義教育融入貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。新時代大學(xué)生中國精神的培育必須立足于愛國主義，因為青年大學(xué)生代表國家和民族的未來，國家提供更高平臺和優(yōu)越條件培養(yǎng)新時代大學(xué)生的目的是為了培養(yǎng)和造就一批有家國情懷、能擔(dān)負民族復(fù)興大任的優(yōu)秀接班人。立足于愛國主義對大學(xué)生進行中國精神的培育，是構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生中國精神培育體系的堅實基點，也是中華民族加強精神文化根基，自立于世界民族之林的現(xiàn)實需要。

（二）著眼于改革創(chuàng)新

改革創(chuàng)新是時代精神的核心。作為中國精神的重要組成部分，在對大學(xué)生進行中國精神培育過程中不可忽視新時代條件下改革創(chuàng)新的重要性。習(xí)近平曾說：“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動求變，才能與時代同行?！薄?〕改革創(chuàng)新精神體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念。一方面，時代發(fā)展要求當(dāng)代大學(xué)生沖破思想的禁錮以適應(yīng)新形勢，搶抓新機遇，尋求新發(fā)展，著力培養(yǎng)其開拓進取和銳意創(chuàng)新的精神。另一方面，改革創(chuàng)新精神是在實踐中產(chǎn)生又在實踐中得到發(fā)展，對當(dāng)代大學(xué)生中國精神的培育不能局限于思想上、理論上，更應(yīng)該在實踐中去檢驗和發(fā)展，順應(yīng)時代的發(fā)展，回應(yīng)時代的關(guān)切，將實踐作為時代的風(fēng)向標(biāo)，將改革創(chuàng)新作為當(dāng)代大學(xué)生中國精神培育的能量源。

（三）致力于實現(xiàn)中國夢

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須統(tǒng)攬“四個偉大”，弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國精神與中國夢相互依存、相互促進、互為支撐，實現(xiàn)了精神文化與具體實踐的結(jié)合。一方面，將大學(xué)生中國精神具體培育的微觀過程融入中華民族偉大復(fù)興的宏大敘事之中，在中國夢的實踐過程中，培養(yǎng)大學(xué)生的中國精神意識;將國家與個人緊密關(guān)聯(lián)，在全體中華兒女共圓中國夢的濃郁氛圍中，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，培育大學(xué)生的中國精神。另一方面，借助大學(xué)生中國精神的內(nèi)在驅(qū)動力，以精神促實干，助力中國夢的實現(xiàn)。

（四）聚焦于增強文化自信

文化是根，文化是魂。堅定中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信，其落腳點和根本目的是實現(xiàn)文化自信。中國精神作為中國文化的精華，對它的培育應(yīng)置于中華文化的情境之中，觀念上認同中國文化，才有可能培育和塑造中國精神。加強中華文化認同不僅有利于中國精神的培育，也是增強文化軟實力的重要途徑。當(dāng)今世界各種文化相互交織，當(dāng)代大學(xué)生面對不同文化的交織與碰撞會不同程度地削弱對中華文化的認同，因此，我們在對大學(xué)生進行中國精神培育的時候，應(yīng)致力于中國文化的場域中，加強大學(xué)生對本民族自身文化的認同與自信。增強文化自信也是對大學(xué)生進行中國精神培育的終極意義所在。

四、新時代大學(xué)生中國精神培育的原則和路徑

（一）新時代大學(xué)生中國精神培育的原則

“新時代”是對我國所處歷史方位的新判斷。新時代，新任務(wù)，在新時代培育大學(xué)生的中國精神不僅應(yīng)遵循教育的規(guī)律、緊密結(jié)合新的時代條件和任務(wù)，而且還需把握好以下原則：

1.堅持傳承性與時代性相結(jié)合

傳承性是基礎(chǔ)和前提，為時代性提供發(fā)展的根基;時代性是動力和源泉，為傳承性注入新的活力。堅持傳承性是指對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神加以繼承，對積淀了幾千年的中華文明中的優(yōu)秀成果進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。堅持時代性是指結(jié)合時代特征培育大學(xué)生的中國精神。在深入推進現(xiàn)代化建設(shè)的大背景下，大學(xué)生中國精神的培育要結(jié)合“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局，把中國精神融入其中，順應(yīng)時代演變和發(fā)展的趨勢，統(tǒng)籌推進大學(xué)生中國精神的培育。

2.堅持政治性與生活性相結(jié)合

中國精神的培育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，是我國意識形態(tài)教育中的重點內(nèi)容，新時代對大學(xué)生中國精神的培育具有鮮明的政治特征。但是在具體的培育過程中，不能一味強調(diào)新時代大學(xué)生中國精神培育的政治性，還要將政治的權(quán)威性與生活的人文性相融合，做到以人為本，把政治性內(nèi)容納入社會生活和人的發(fā)展上來。密切關(guān)注新時代大學(xué)生生活習(xí)慣和思維方式的變化，把中國精神細致入微地融進他們的日常生活中，拓寬教育視野，貼近他們的實際與生活。

3.堅持理論性與實踐性相結(jié)合

新時代大學(xué)生中國精神的培育不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。就理論而言，弘揚中國精神要以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為淵源，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，它是一個由完整理論體系為支撐、有著豐富內(nèi)涵的科學(xué)理論，涵蓋了民族特色和時代特征，具有一定理論的高度。然而對新時代大學(xué)生中國精神的培育，如果一味訴諸于理論，就會顯得太過抽象，只有大學(xué)生對中國精神進行踐履，中國精神才有實際的意義和價值。在培育大學(xué)生中國精神的過程中，必須遵循理論與實踐相結(jié)合，將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，化理想信念于行動，實現(xiàn)中國精神理論性與實踐性的高度統(tǒng)一和有機結(jié)合。

4.堅持民族性與世界性相結(jié)合

中國精神是中國幾千年智慧的結(jié)晶，是民族精神和時代精神的有機融合，是國家在價值觀念上所秉持的民族訴求。對新時代大學(xué)生中國精神的培育既要做到對內(nèi)保持民族性，又要做到對外堅持開放性?！霸趯ν忾_放的時代背景下，思想政治教育的內(nèi)容不可能獨立于世界思想文化之外，民族性內(nèi)容總是要與世界性內(nèi)容相關(guān)聯(lián)”〔8〕。中國精神作為思想政治教育的重要內(nèi)容，也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了民族性與世界性相結(jié)合的特征。在對大學(xué)生進行中國精神培育的過程中，要做到民族性與世界性相互關(guān)聯(lián)，為新時代大學(xué)生搭建一個包容開放的精神世界。

（二）新時代大學(xué)生中國精神培育的路徑

1.利用課堂教學(xué)主渠道的引導(dǎo)強化大學(xué)生的中國精神意識

課堂教學(xué)一直是培育學(xué)生最直接、最有效、最常見的一種方式。一方面，知識傳遞具有直接性，避免了誤傳和漏傳;另一方面，集中教學(xué)保證了教學(xué)進度和效率。課堂教學(xué)對大學(xué)生中國精神的培育至關(guān)重要，通過發(fā)揮課堂主渠道的作用，強化大學(xué)生中國精神的意識。

首先，以公共課作為宣講中國精神的立足點。公共課是所有專業(yè)的大學(xué)生都必須參加的一門課程，在公共課上對中國精神進行宣講有兩個好處：一是受眾多，覆蓋面廣，可以保證所有大學(xué)生在課堂上直接受到中國精神的熏陶，對中國精神有一個基本的了解;二是公共課作為我國一門培養(yǎng)人全面發(fā)展的課程，除了文化公共課外，就是思想政治理論公共課，課程本身承載了培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者的重任，因此必須旗幟鮮明、毫不含糊地對中國精神進行宣傳，讓中國精神不僅僅進課堂，更要進頭腦。

其次，以基礎(chǔ)課作為滲透中國精神的著力點。大學(xué)專業(yè)的多樣性決定了新時代下大學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)課程不統(tǒng)一，對大學(xué)生中國精神的培養(yǎng)就不能僅僅局限于公共課，還需要在各專業(yè)的基礎(chǔ)課程中采取無形滲透的方式，先讓中國精神進教材，再讓中國精神進頭腦。

最后，以專業(yè)課作為加強大學(xué)生中國精神的關(guān)鍵點。公共課和基礎(chǔ)課作為大班教學(xué)，籠統(tǒng)的教學(xué)方式往往難以達到預(yù)期的教學(xué)效果，只有將中國精神的教學(xué)系統(tǒng)化、規(guī)范化，將專業(yè)知識與中國精神相結(jié)合，把中國精神運用于專業(yè)技能的實踐中，才能以此強化大學(xué)生中國精神的意識。

2.發(fā)揮學(xué)校主陣地的作用，營造中國精神培育的氛圍

課堂作為學(xué)校教育最常見方式，在教育引導(dǎo)大學(xué)生的過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用，但光靠課堂教學(xué)的引導(dǎo)是不夠的。學(xué)校作為大學(xué)生中國精神培育的主陣地，校園文化建設(shè)的作用是我們不應(yīng)忽視的，要學(xué)會利用校園文化，營造以中國精神為引領(lǐng)的文化氛圍，增強大學(xué)生對中國精神的情感體驗。

一方面，學(xué)校通過組織開展帶有民族特色和時代特征的活動來彰顯中國精神，營造濃厚的中國精神氛圍。比如開展有關(guān)愛國主義活動競賽、建設(shè)有關(guān)改革創(chuàng)新的文化長廊等，讓同學(xué)們在活動中切身體驗中國精神，加深對中國精神的認知。另一方面，利用新時代的媒體環(huán)境來開展關(guān)于中國精神的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。比如通過大家熟悉和平時接觸較多的自媒體軟件，開設(shè)有關(guān)中國精神文化的公眾號，用微博互動、論壇交流等形式來感染大學(xué)生，形成潛移默化的網(wǎng)絡(luò)育人效果。另外，學(xué)?？梢越M織大學(xué)生集體觀看一些意義重大的紀錄片。比如結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的重大事件，觀看疫情之下的《在“疫線”》《抗擊疫情最美逆行》等，實時在線觀看，及時互動，分享所感所想，也可寫觀后感等。

總之，結(jié)合大學(xué)生的實際和時代浪潮中的大事件，利用學(xué)校搭建的平臺去打造中國精神濃厚的文化氛圍，最終形成網(wǎng)內(nèi)與網(wǎng)外聯(lián)動、線上與線下協(xié)調(diào)的中國精神培育模式，為大學(xué)生中國精神的培育營造良好的校園文化環(huán)境。

3.借助網(wǎng)絡(luò)媒體傳播主旋律，開拓中國精神培育的新方式

由于科技快速發(fā)展，電視、廣播、報刊等傳統(tǒng)媒體以突飛猛進的態(tài)勢實現(xiàn)了媒體融合，網(wǎng)絡(luò)媒體成為當(dāng)下人們了解時事、交流互動的重要方式。新時代對大學(xué)生中國精神的培育應(yīng)全力借助網(wǎng)絡(luò)媒體傳播主旋律，轉(zhuǎn)變培育方式。

一是增強運用網(wǎng)絡(luò)媒體弘揚中國精神、講好中國故事、傳播中國聲音、掌握網(wǎng)絡(luò)傳媒中輿論的主導(dǎo)權(quán)。對于一些不符合社會主義核心價值觀的非主流思想進行篩選與屏蔽，規(guī)避中國精神網(wǎng)絡(luò)傳播的娛樂泛化，引領(lǐng)好新時代大學(xué)生的社會思潮?！坝么蟊娒浇橹v好‘中國故事’，要對幾千年中華文明的文明創(chuàng)造、文明貢獻和文化精神葆有高度認同感和自信感，積極從中華歷史傳統(tǒng)中汲取精神正能量，在全社會內(nèi)凝聚思想共識，并致力于構(gòu)建富有中國風(fēng)格、中國氣派和中國特色的傳播話語，維護中華文明的正面形象。”〔9〕比如利用重大慶典、歷史事件、民族節(jié)日等集中宣講，通過微視頻進行傳播教育，在微博、知乎等大學(xué)生日常使用較多的軟件主頁上設(shè)立中國精神的專欄，開展全方位、多角度的關(guān)于中國精神的普及與教育。

二是利用網(wǎng)絡(luò)媒體即時反饋的優(yōu)勢獲取大學(xué)生思想動態(tài)的變化，及時調(diào)整培育的方式。利用大數(shù)據(jù)收集大學(xué)生點擊率高的視頻或文章，抓住他們的興趣點和關(guān)注度比較多的事物，將中國精神融入網(wǎng)絡(luò)媒體的各種形式中。比如利用中國大學(xué)慕課網(wǎng)絡(luò)平臺開展具有較強親和力的網(wǎng)絡(luò)課程，以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，創(chuàng)造一個可以隨時隨地學(xué)習(xí)中國精神的平臺。

另外，不可忽視網(wǎng)絡(luò)媒體傳遞知識的碎片化。網(wǎng)絡(luò)上不成體系的零散知識所達到的教育效果往往是不盡人意的，而且容易成為過眼云煙，因此，這種傳遞知識的方式往往不被人們所采用，只是偶爾作為一種非必要的補充而存在，但如果這種碎片化的知識反復(fù)且持續(xù)的出現(xiàn)，比如每天打開電腦或者手機收到的第一條推送都是關(guān)于積極向上、正能量方面的，這種長期性的影響是不可估量的。因為在新的時代大環(huán)境下，我們無法從根本上避免或是消除媒體碎片化的影響，那么我們就應(yīng)該學(xué)會因時而新、順勢而為，利用網(wǎng)絡(luò)傳媒碎片化打造一種傳遞中國精神的新方式。

4.提高自我修養(yǎng)，促進新時代大學(xué)生中國精神的堅守和踐行

空談?wù)`國，實干興邦。對于中國精神的培養(yǎng)不能僅僅停留在理論知識的教育與宣傳上，內(nèi)化于心后，還應(yīng)外化于行，這就要求新時代大學(xué)生自覺提高自我的修養(yǎng)，達到對中國精神的踐履。

在提高自我修養(yǎng)方面，對于大學(xué)生來說，應(yīng)努力學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)知識，掌握一定的專業(yè)技能，提高自己的專業(yè)涵養(yǎng);思想上應(yīng)該培養(yǎng)和鍛煉自己獨立思考的能力，不人云亦云，要有追求真理的精神、勇于抗?fàn)幍挠職夂秃葱l(wèi)自己見解的執(zhí)著。

中國精神一定層面上屬于一種信仰，大學(xué)生應(yīng)有堅持中國精神的信念、弘揚中國精神的理想以及付諸實踐的行動。具體來說，一是對以愛國主義為核心的民族精神的堅守和踐行。繼承民族傳統(tǒng)，自覺以正確的價值觀念對待中國傳統(tǒng)文化，堅定理想信念，不崇洋媚外，過好中國節(jié)日，展現(xiàn)神州魅力。二是對以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的堅守與踐行。當(dāng)代大學(xué)生要緊跟時代發(fā)展潮流，提升自身的能力和素質(zhì)，有意識地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中貢獻自己的光與熱，用自己的“青春夢”助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

五、結(jié)語

中國精神在浩瀚的歷史長河中，匯聚了濃郁的時代氣息，留下了時代的印記，它連接著中國的過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，書寫了中華文明每個時代精神的燦爛與輝煌，這種精神將無限地支撐世世代代的中華兒女奮力前行。新時代背景下對大學(xué)生中國精神的培育要產(chǎn)生思想共鳴和精神共振，就得用中國的話語闡釋中國精神，制定行動方案，踐行中國精神，彰顯中國智慧，以實現(xiàn)精神融通、思想暢通、觀念互通、信仰聯(lián)通的中國精神文化新格局，為中華民族偉大復(fù)興中國夢提供生生不息的精神動力。

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The Chinese Spirit Cultivation of University Students in the New Era

MAO Yao， ZHANG Limin

（School of Marxism， Southwest Jiaotong University， Chengdu 611756， China）

Abstract： People cannot stand without a spirit， and a country cannot be strong without a spirit. The Chinese spirit is the soul of rejuvenating the country and the soul of strengthening the country. The education of the Chinese spirit of university students in the new era is conducive to cultivate the upright and pure nature， and to strengthen the cohesiveness and innovativeness. The cultivation of the Chinese spirit of college students in the new era should be focused on patriotism， reform and innovation， the realization of Chinese dream and the improvement of cultural confidence. In adherence to the combination of inheritance and times， the combination of politics and life， the combination of theory and practice， under the principle of combining nationality and cosmopolitanism， the main channel of the classroom， the main position of the school， the main melody of the media， and personal practice are used to effectively enhance the effect of Chinese spirit cultivation of college students.

Key words： new era; college students; Chinese spirit; patriotism; the national spirit; spirit of the age; the Chinese dream; reform and innovation

（責(zé)任編輯：陳艷艷）