王艷娜

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)詞是中華民族的自豪和象征，是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。經(jīng)典古詩(shī)詞不僅映射著中國(guó)文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。小學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，是文化知識(shí)和道德品質(zhì)初步形成的重要時(shí)期。在此期間，開(kāi)展豐富多彩的詩(shī)歌教育活動(dòng)，吟詠賞讀經(jīng)典詩(shī)詞，不僅可以提高學(xué)生的記憶力、想象力以及對(duì)語(yǔ)言的感悟力，挖掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶情操，完善人格，提高人文素養(yǎng)。

一、強(qiáng)化吟誦，品味古詩(shī)的語(yǔ)言美

古詩(shī)的語(yǔ)言美，首先是指語(yǔ)言的音樂(lè)美。古詩(shī)和轍押韻，字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡。誦讀起來(lái)瑯瑯上口，自然而然產(chǎn)生樂(lè)感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。古詩(shī)的語(yǔ)言美還指語(yǔ)言的精確美、凝練美，一字一詞包含著極豐富的內(nèi)容。

例如李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币粋€(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也把山間煙云冉冉上升、裊裊流動(dòng)的景象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。在教學(xué)時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開(kāi)始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。

在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫(xiě)活了，不僅寫(xiě)出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫(xiě)出來(lái)了。根據(jù)詩(shī)句想象意境，從而更好的理解詩(shī)句的意境。所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

二、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩(shī)語(yǔ)言相當(dāng)精煉，在教學(xué)中，我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：“詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)些什么，詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)？你能概括童子的回答，并展開(kāi)聯(lián)想補(bǔ)充出來(lái)嗎？假如你是書(shū)童，你會(huì)怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對(duì)答如流，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)，初步領(lǐng)悟到了詩(shī)的意境。

三、披文入情，體會(huì)古詩(shī)的情感美

“情”是古詩(shī)的根源。詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)人真摯而濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。在教學(xué)中，可采用以下方法：

借景入情——在古詩(shī)中，詩(shī)人常常把自己的情感融入所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界，如孟浩然的《春曉》一詩(shī)，句句寫(xiě)景，字字含情，詩(shī)句看似寫(xiě)景，實(shí)為抒情，情景交融，達(dá)到無(wú)由分解的境界。我引導(dǎo)學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫(huà)面入手，體會(huì)詩(shī)人是如何描寫(xiě)“啼鳥(niǎo)”、“風(fēng)雨”、“落花”等景物，再借助多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中“不覺(jué)”、“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩(shī)人愛(ài)春、惜春的深情。

借曲入情——例如：《詠柳》一詩(shī)，要體會(huì)作者對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)之情，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定難度的。教學(xué)時(shí)，我首先播放一段樂(lè)曲——《春天》，這首曲子以優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩(shī)一般的音樂(lè)語(yǔ)言，生動(dòng)形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發(fā)了少年兒童的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)春天的感情。學(xué)生一聽(tīng)樂(lè)曲，便置身于優(yōu)美的春景之中，猶如身臨其境。這時(shí)再學(xué)古詩(shī)，學(xué)生很快進(jìn)入情境。與詩(shī)人筆下美麗多姿的新柳產(chǎn)生共鳴。學(xué)完全詩(shī)后，再一邊聽(tīng)樂(lè)曲一邊想象，一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的春景圖展現(xiàn)在學(xué)生面前。他們禁不住發(fā)出一股對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)之情，深深體會(huì)到了詩(shī)中的情感美。曲情交融，為學(xué)生學(xué)好古詩(shī)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)藝術(shù)的氛圍。

四、增加課外賞讀，開(kāi)闊學(xué)生視野，每篇古詩(shī)詞學(xué)完后，我們不僅要求把本篇古詩(shī)詞品讀、賞析，還要求學(xué)習(xí)新的古詩(shī)詞，每學(xué)到一個(gè)詩(shī)人的作品，我們都要進(jìn)行課外延伸，教師一定要督促學(xué)生們多多積累，多多閱讀。比如，今天我們學(xué)習(xí)了李白的詩(shī)，而關(guān)于李白的詩(shī)詞還有很多，像《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此記》、《塞下曲六首》等等都是他的作品，我們可以讓學(xué)生將這些詩(shī)詞進(jìn)行收集摘錄，熟讀后試著去賞讀。

五、情景賞讀，加深記憶通過(guò)找學(xué)生來(lái)進(jìn)行情景賞讀，可以使課堂變得豐富、生動(dòng)、鮮活、和諧，同時(shí)也給了學(xué)生一個(gè)充分展示自我的平臺(tái)，只有親身經(jīng)歷的事情才會(huì)記得更加牢固，所以我們通過(guò)情景賞讀，可以讓學(xué)生更加加深對(duì)古詩(shī)文的理解，可以充分體會(huì)詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的心情、意境，以及對(duì)作品所傾注的感情。

以上只是我個(gè)人在教學(xué)過(guò)程中的體會(huì)，也許這樣的教學(xué)方法不是最好的，但是我一定會(huì)繼續(xù)努力，探索出更加適合小學(xué)生賞讀古典詩(shī)詞的教學(xué)方法。引導(dǎo)小學(xué)生賞讀古詩(shī)詞教學(xué)要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩(shī)的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華民族燦爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)優(yōu)化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩(shī)人所表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學(xué)精華，滲融于他們的血液中，使生命在古詩(shī)的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長(zhǎng)，與古詩(shī)相伴，芬芳一生。