楊由 吳飆

摘要：2019年12月，國內(nèi)首檔劇情式紀(jì)錄片《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》在騰訊視頻上線。該片充滿了劇情片式的演員臺詞與對白，運(yùn)用了紀(jì)錄片中常用的“真實(shí)再現(xiàn)”的手法，對歷史真實(shí)進(jìn)行了深度的“表演”，用以“命運(yùn)”為核心的視角進(jìn)行敘事。在新媒體時代市場“逐利”的背景下，紀(jì)錄片的商品價值屬性得以凸顯。紀(jì)錄片的劇情化創(chuàng)作趨勢在這樣的環(huán)境中逐漸體現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：“真實(shí)再現(xiàn)”;紀(jì)錄片;敘事;劇情化;《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》

中圖分類號：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）03-00-02

2019年12月，由騰訊視頻出品，企鵝影視和上造影視聯(lián)合制作的紀(jì)錄片《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》在騰訊視頻上線。在宣傳中，該紀(jì)錄片被稱為國內(nèi)首檔劇情式紀(jì)錄片。該片最大的亮點(diǎn)在于，在觀看體驗(yàn)上其更像一部科普性質(zhì)的歷史劇，而不是一部紀(jì)錄片。其實(shí)這種類型的紀(jì)錄片在國際紀(jì)錄片領(lǐng)域算不上創(chuàng)新，早在2003年，BBC推出的紀(jì)錄片《龐貝古城：最后的一天》就采用了這種創(chuàng)作手法。該片全程采用劇情的手法，這部紀(jì)錄片的誕生也從側(cè)面反映了國內(nèi)紀(jì)錄片劇情化創(chuàng)作的一些變化。

1 重在“表演”的歷史真實(shí)

該片最大的特色在于使用了紀(jì)錄片創(chuàng)作中經(jīng)常使用的手法“真實(shí)再現(xiàn)”。其實(shí)，“真實(shí)再現(xiàn)”在現(xiàn)代歷史題材紀(jì)錄片中已屢見不鮮。隨著時代的發(fā)展，“新紀(jì)錄電影”理念逐漸得到認(rèn)同，越來越多的紀(jì)錄片創(chuàng)作者在影像創(chuàng)作尤其是在歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作中大量使用“真實(shí)再現(xiàn)”的手法，虛構(gòu)“過去的真實(shí)”。20世紀(jì)90年代初期，美國電影理論家達(dá)·威廉姆斯以“新紀(jì)錄電影”概括當(dāng)時的紀(jì)錄片創(chuàng)作傾向。電子時代的影像真假難辨，“新紀(jì)錄電影”不排斥真實(shí)，而是主張?zhí)摌?gòu)“過去的真實(shí)”。取材歷史，主張“虛構(gòu)”“過去的真實(shí)”的新紀(jì)錄電影，在美學(xué)特征上，大膽使用情景再現(xiàn)，歷史資料、新聞片與現(xiàn)實(shí)場景互為交織;在紀(jì)錄理念上，也呈現(xiàn)出理性旁觀與主觀介入共存、多種紀(jì)錄手法并用的形態(tài)[1]。

近年來，在歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，“真實(shí)再現(xiàn)”所使用的頻率提高，形式逐漸多樣化。近年來，《大明宮》《從秦始皇到漢武帝》《公元一六四四》等歷史題材紀(jì)錄片都大量使用了“真實(shí)再現(xiàn)”的手法，其中尤以著名導(dǎo)演金鐵木的個性最為突出，他的紀(jì)錄片作品將“真實(shí)再現(xiàn)”運(yùn)用到了極致。同時，金鐵木也是這部《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》的導(dǎo)演，其在這部紀(jì)錄片的創(chuàng)作中又將“真實(shí)再現(xiàn)”的運(yùn)用水平提升到了一個新的高度。

在此之前，國內(nèi)歷史題材紀(jì)錄片即便使用“真實(shí)再現(xiàn)”，作用仍然是配合解說詞進(jìn)行紀(jì)錄片的敘事，“真實(shí)再現(xiàn)”停留在影像層面配合解說詞進(jìn)行故事敘事的手段，即使將紀(jì)錄片中的“真實(shí)再現(xiàn)”段落全部抽離，也不會影響觀眾對紀(jì)錄片總體內(nèi)容的理解。一部歷史題材紀(jì)錄片仍然以畫外音的解說詞為主，“真實(shí)再現(xiàn)”段落的聲音極少，以《大明宮》為例，雖然全程都由演員進(jìn)行角色扮演，但是一集之中，演員扮演的角色只能說兩三句臺詞，其余部分全是解說詞。《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》幾乎全部以“真實(shí)再現(xiàn)”的歷史故事作為敘事的主要內(nèi)容，解說詞不再是紀(jì)錄片的核心，退居到了對畫面內(nèi)容的“注解”，演員的“表演”才是該片的核心。在《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》中，解說詞與演員臺詞的比例幾乎達(dá)到了1∶1，紀(jì)錄片的劇情推動全部依靠演員“表演”的“真實(shí)再現(xiàn)”內(nèi)容。

還有一點(diǎn)就是知名演員的“表演”。該片邀請了七位知名演員扮演歷史上知名的七位歷史人物，其中喻恩泰和李立群更是在講述同一時期歷史的《大秦帝國》電視劇中分別扮演張儀與魏惠王，并且兩人角色獲得的社會評價頗高。邀請如此之多的知名演員參演一部紀(jì)錄片，在國內(nèi)紀(jì)錄片的創(chuàng)作中極為少見。同類型的歷史題材紀(jì)錄片，一般只邀請一兩位知名演員參與。在以往的紀(jì)錄片中，因?yàn)椤罢鎸?shí)再現(xiàn)”段落演員幾乎沒有臺詞，知名演員的加入更多出于營銷層面的考量。因此無論選用哪位演員扮演何種角色，對紀(jì)錄片本身來說并不會有什么影響，但是該片卻給每位知名演員所飾演的角色都設(shè)置了大量的臺詞，這樣一來，演員的演技就會直接影響紀(jì)錄片的質(zhì)量。

相較于以往的紀(jì)錄片，這部紀(jì)錄片的核心不在于解說詞本身的“敘述”，而是紀(jì)錄片“真實(shí)再現(xiàn)”內(nèi)容的“表演”。《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》所采用的這種重在“表演”的“真實(shí)再現(xiàn)”，甚至可以更進(jìn)一步稱為“背景重建”?！啊鎸?shí)再現(xiàn)是一種不改變紀(jì)錄片‘?dāng)⑹龅臄⑹履Ｊ降膭?chuàng)作技法，其‘表演因素是對‘?dāng)⑹龅难a(bǔ)充;而‘背景重建卻是使紀(jì)錄片的敘事模式演變?yōu)椤硌莸膭?chuàng)作技法，片中的‘?dāng)⑹鍪菍Α硌莸难a(bǔ)充?！盵2]

2 以“命運(yùn)”為核心的敘事視角

紀(jì)錄片作為一種影像載體，其本身就具有文獻(xiàn)價值屬性，而傳統(tǒng)的歷史題材紀(jì)錄片，為了體現(xiàn)記錄影像的文獻(xiàn)價值和社會教育功能，不免會有敘事視角宏大、宣教意味濃厚等特點(diǎn)。但是《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》跳脫出了教科書式的宏觀敘事，以英雄人物為主體、國家命運(yùn)為線索，讓普通觀眾通過一段段鮮活的故事重新認(rèn)識戰(zhàn)國。

從三家分晉到秦始皇一統(tǒng)天下，整個戰(zhàn)國歷經(jīng)了數(shù)百年的紛爭，這期間也涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物和傳奇故事。如果全面講述，勢必會陷入同類型紀(jì)錄片創(chuàng)作的教科書式的宏觀敘事的窠臼，而且如此長的歷史跨度，也會導(dǎo)致經(jīng)費(fèi)緊張和敘事冗長。有選擇性地以英雄人物和國家命運(yùn)為核心，圍繞人物和國家的“命運(yùn)”，選取數(shù)個歷史事件展開敘事，再通過“真實(shí)再現(xiàn)”的表演，讓觀眾在了解戰(zhàn)國時代的歷史的同時，進(jìn)行思考。紀(jì)錄片以其所承載的豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史關(guān)照，為普通觀眾提供了文化上的高層次精神享受，而“真實(shí)再現(xiàn)”以更容易讓老百姓接受的方式，將這種歷史關(guān)照和文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大[3]。

例如，第一集《燕過無痕》從王勁松飾演的燕昭王的視角出發(fā)，燕昭王為報國仇與蘇秦定下離間之計，在三十余年的時間里痛苦隱忍，終于借助齊國滅宋的時機(jī)聯(lián)合各國擊破齊國，最后燕昭王在宗廟中痛哭流涕以告慰祖先，表現(xiàn)了戰(zhàn)國時代背景下燕昭王的個人命運(yùn)。另外，還穿插了“子之之亂”“燕國攻趙”“荊軻刺秦”等歷史事件，表現(xiàn)了英雄人物在時代背景下的個人命運(yùn)。

該片每一集都賦予每個國家一個關(guān)鍵詞，這個關(guān)鍵詞代表著這個國家的“命運(yùn)”。趙國篇的主題是“烈亂之國”，該篇緊緊圍繞趙國人的暴烈性格和政治混亂進(jìn)行敘述，以此作為故事主線。通過三家分晉的趙襄子、胡服騎射的趙武靈王表現(xiàn)趙國歷代君主的剛烈;通過沙丘之變到趙國十二代國君在位期間發(fā)生的十一次大規(guī)模的兵變和內(nèi)亂，表現(xiàn)趙國因?yàn)閯偭业男愿穸萑胝位靵y，最終國家無可避免走向滅亡的命運(yùn)。而楚國篇的主題則是“貴族之殤”，以影響楚國國家命運(yùn)的貴族制度作為線索，講述了影響楚國國家命運(yùn)的貴族制度，給楚國帶來的正面和負(fù)面影響。

這種以“命運(yùn)”為核心的敘事視角，首先在結(jié)構(gòu)模式上不再是全知全能的敘事人的敘述，因?yàn)閿⑹氯颂N(yùn)含的“后人”身份，會提醒觀眾這是后人對歷史的審視。配合演員的表演，雖然熟悉歷史的觀眾知道人物最終的命運(yùn)，但是在收看體驗(yàn)上會讓觀眾感覺與劇中人處于一種“共時”的狀態(tài)，觀眾是“正在看著”他們的命運(yùn)。其次，這有效彌補(bǔ)了敘事結(jié)構(gòu)中的“敘事斷點(diǎn)”。該片每集時長約為一小時，而戰(zhàn)國歷史長達(dá)數(shù)百年，每一個國家也有數(shù)百年的歷史，燕國、楚國等甚至有八百年以上的歷史，同為歷史紀(jì)錄片的《楚國八百年》則以8集，每集48分鐘的篇幅介紹了楚國從誕生到滅亡的歷史。在一小時之內(nèi)講述完整的故事顯然是不可能的，尤其是該片選擇性地以歷史人物和故事為核心，期間必然會有大量的“敘事斷點(diǎn)”，使觀眾在觀看時產(chǎn)生“破碎感”。該片用“真實(shí)再現(xiàn)”表演了歷史，配合解說詞，有效地在各個“敘事斷點(diǎn)”之間進(jìn)行了過渡。

3 市場“逐利”下的商品屬性

隨著新媒體時代的到來，中國紀(jì)錄片的創(chuàng)作主體不再局限于以往的國有企業(yè)、電視臺等事業(yè)單位，大量的民營公司也進(jìn)入了紀(jì)錄片創(chuàng)作的隊伍之中。僅在2018年就出現(xiàn)了由民營互聯(lián)網(wǎng)公司制作的《風(fēng)味人間》《人生一串》《歷史那些事兒》等“爆款”紀(jì)錄片產(chǎn)品。

然而正如馬克思在其《資本論》一書中所說的那樣，資本的目的在于“逐利”，這也使紀(jì)錄片作為一種“商品”的價值屬性日益提升。相比起紀(jì)錄片的藝術(shù)性，作為創(chuàng)作主體的民營企業(yè)更重視它的商品價值。而在中國影視市場，紀(jì)錄片的受眾市場尚在培育中。紀(jì)錄片研究專家張同道教授指出，“紀(jì)錄片的觀眾是存在天花板的，這個片種的用戶數(shù)量無論如何也不可能超過電視劇，年輕用戶在觀看視頻以娛樂的時候，紀(jì)錄片通常不是首選項(xiàng)，甚至不在被選擇之列。因此，觀看紀(jì)錄片的習(xí)慣還需要繼續(xù)培養(yǎng)，以贏得更多的受眾，也鞏固現(xiàn)有的觀眾”[4]。據(jù)統(tǒng)計，2018年共上映16部國產(chǎn)紀(jì)錄片，累計收獲5.26億元票房。如果加上同年上映的兩部進(jìn)口片《帝企鵝日記2：召喚》和《愛貓之城》，紀(jì)錄片年度總票房為5.34億元。2018年的國產(chǎn)紀(jì)錄片票房比2017年翻了一番，但是如果將《厲害了，我的國》和《二十二》這兩部具有較強(qiáng)官方宣教性意識形態(tài)的作品不統(tǒng)計在內(nèi)，國產(chǎn)紀(jì)錄片票房則同比下降50%?！秴柡α?，我的國》以4.8億元獨(dú)攬全年90%的紀(jì)錄電影票房，剩余17部片子共分剩余5330萬元[5]。而同期中國電影市場的規(guī)模是紀(jì)錄片的數(shù)百倍。以上數(shù)據(jù)也佐證了張同道教授的觀點(diǎn)，中國的紀(jì)錄片受眾人群相對電影電視來說還屬于小眾群體。

當(dāng)紀(jì)錄片變成了一種商品，自然就需要迎合受眾的觀賞需要，這種基于內(nèi)容的創(chuàng)作形式就是制作方吸引受眾的戰(zhàn)略之一?！讹L(fēng)云戰(zhàn)國之列國》的導(dǎo)演金鐵木本就是長于使用“真實(shí)再現(xiàn)”以再現(xiàn)歷史恢宏的行家里手，在《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》之前，其曾監(jiān)制出品了實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片《歷史那些事兒》，該片在嗶哩嗶哩網(wǎng)絡(luò)平臺播出，雖然評價兩極分化，但確實(shí)大獲成功。在《歷史那些事兒》中，金鐵木導(dǎo)演首次為演員添加了大量的臺詞與對白，算是為《風(fēng)云戰(zhàn)國之列國》進(jìn)行了一次市場實(shí)驗(yàn)。張同道教授也認(rèn)為，金鐵木導(dǎo)演此番變法，是貼近新媒體、貼近受眾的市場沖動[6]。

不可否認(rèn)的是，新媒體平臺讓紀(jì)錄片有了更加廣闊的傳播渠道，可是相比電影電視，中國紀(jì)錄片的制作產(chǎn)業(yè)和受眾市場尚未完全形成。紀(jì)錄片的創(chuàng)作需要資金的支持，而紀(jì)錄片的受眾消費(fèi)市場也需要時間去培育，在此之前，紀(jì)錄片劇情化似乎是市場與藝術(shù)之間的一個平衡點(diǎn)。劇情化的敘事讓紀(jì)錄片在視覺觀賞上更具有劇情片的特征，市場受眾可以接受視聽呈現(xiàn)的形式，而紀(jì)錄片的創(chuàng)作者也可以通過這種創(chuàng)作形式獲利。正如張同道教授所說，用劇情式紀(jì)錄片為紀(jì)錄片吸引更多受眾，進(jìn)而培養(yǎng)受眾收看紀(jì)錄片的習(xí)慣，用更多的時間去培育紀(jì)錄片的受眾市場。

4 結(jié)語

盡管所謂的劇情式紀(jì)錄片在國外早已有之，但不可否認(rèn)的是，這種類型的紀(jì)錄片在中國國內(nèi)確實(shí)開了先河。類似劇情片的敘事手法，為中國紀(jì)錄片提供了一條新的創(chuàng)作思路。我們?nèi)孕枳⒁獾氖牵谶@個影視文化“娛樂至死”的時代，還是要注意保持紀(jì)錄片本身的藝術(shù)價值，避免紀(jì)錄片像《歷史的那些事兒》一樣，播出后評價兩極分化，陷入影視作品“娛樂至死”的深淵之中。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 江逐浪.背景重建：挑戰(zhàn)紀(jì)錄片與劇情片的界限——從《龐貝古城》看紀(jì)錄片的新發(fā)展[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2006（01）：114-116.

[3] 胡智鋒，江逐浪.“真相”與“造像”電視真實(shí)再現(xiàn)探密[M].北京：中國廣播電視出版社，2006：235.

[4] 張同道，胡智鋒.中國紀(jì)錄片發(fā)展研究報告2019[M].北京：中國廣播影視出版社，2019：85.

[5] 樊啟鵬，李瑞華，任伯杰. 2018年中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報告[J].電影藝術(shù)，2019（03）：118-122.

[6] 張同道. 2018年中國紀(jì)錄片發(fā)展研究報告[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2019（05）：117-122.

作者簡介：楊由（1996—），女，江蘇泰州人，碩士在讀，研究方向：教育影視藝術(shù)。

吳飆（1994—），男，江蘇淮安人，碩士，助教，研究方向：廣播電影電視藝術(shù)。